語(yǔ)文蘇教必修三名句默寫(xiě)

1、指南路后序1、 幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。揚(yáng)子江2、 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。過(guò)零丁洋 3、 以小舟涉鯨波出,無(wú)可奈何,而死固付之度外矣!4、 夜趨高郵,迷失道,幾陷死。5、至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。 嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。

2、痛定思痛，痛何如哉！6、生無(wú)以救國(guó)難,死猶為厲鬼以擊賊。五人墓碑記1、嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。2、由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇

3、也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。燭之武退秦師 1、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。2、子犯請(qǐng)擊之。公說(shuō)曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブT之武退秦師中說(shuō)出了晉國(guó)秦國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)的理由是：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。 3、燭之武被求著出山時(shí)，說(shuō)了一句隱含著不能早被任

4、用的酸辛和不滿的話是： 臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已。4、大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國(guó)之君卻能禮賢下士，誠(chéng)懇自責(zé)：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。5、 鄭伯動(dòng)之以情，曉之以理，勸說(shuō)燭之武，也略略還有點(diǎn)威脅的話是：然鄭亡，子亦有不利焉。6、燭之武見(jiàn)秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭亡，迎合對(duì)方的驕傲心理的語(yǔ)句是：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！7、燭之武勸說(shuō)秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。8、燭之武從地理位置說(shuō)明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉置于兩國(guó)之間，秦

5、鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無(wú)可能：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。諫太宗十思疏1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。2、君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒

6、邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事。3、凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。4、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。廉頗藺相如傳1、 廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”

7、相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。5、鴻

8、門(mén)宴1、良曰：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！保?xiàng)莊舞劍，意在沛公）2、夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。3、樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”4、吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（成語(yǔ)：秋毫無(wú)犯）5、勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。（成語(yǔ)：勞苦功高）6、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。7、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。8、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！?、欲加之罪，何患無(wú)辭。10、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。11、君子喻于義。小人喻于利。12、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。（比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情）13、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。14、從善如登，從惡如崩15、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。曹植白馬篇16、強(qiáng)弩之末,力不能穿魯縞。17、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰詩(shī)·小雅·小旻18、以其昏昏，使人昭昭（指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白。）19、其