語文選修粵教版《唐宋散文選讀》《小石城山記》課件2

1、小石城山記小石城山記2詩海探珠詩海探珠與浩初上人同看與浩初上人同看山寄京華親故山寄京華親故柳宗元柳宗元海畔尖山似劍芒，海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。秋來處處割愁腸。若為化作身千億，若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。散向峰頭望故鄉(xiāng)。3佳詩品韻清幽書香佳詩品韻清幽書香【賞析賞析】此詩作于元和十二年此詩作于元和十二年(817年年)，當(dāng)時柳宗元被貶柳州。政治上，有抱負(fù)不當(dāng)時柳宗元被貶柳州。政治上，有抱負(fù)不得施展；生活上，遠(yuǎn)離了親朋故舊，生性得施展；生活上，遠(yuǎn)離了親朋故舊，生性敏感的詩人在此愁緒滿腹、痛苦抑郁。這敏感的詩人在此愁緒滿腹、痛苦抑郁。這時，好友浩初上人從臨賀到柳州看望詩人。時，好友浩初上人從

2、臨賀到柳州看望詩人。秋高氣爽的時節(jié)，詩人與友人登山觀景，秋高氣爽的時節(jié)，詩人與友人登山觀景，或許本意是想借山光水色消解愁懷，不想或許本意是想借山光水色消解愁懷，不想?yún)s反而觸動了詩人深深的思鄉(xiāng)之情。卻反而觸動了詩人深深的思鄉(xiāng)之情。4詩人登上山頂，所見何物？是滿目詩人登上山頂，所見何物？是滿目“海畔尖山海畔尖山”么？非也，乃是把把利劍！一把把切割著他么？非也，乃是把把利劍！一把把切割著他的寸寸愁腸。的寸寸愁腸。這樣化虛為實(shí)的筆法，不但把這樣化虛為實(shí)的筆法，不但把握住了胸中的握住了胸中的“痛思痛思”，而且把這痛思成功地，而且把這痛思成功地傳達(dá)給了讀者，使得讀者仿佛也面臨利劍割傳達(dá)給了讀者，使得讀者仿

3、佛也面臨利劍割腸的切膚之痛，通過這樣的腸的切膚之痛，通過這樣的“同感同感”而感受到而感受到詩人真切而沉痛的思鄉(xiāng)之情。詩人真切而沉痛的思鄉(xiāng)之情。5【思考思考】此詩中用的表現(xiàn)手法是什么？此詩中用的表現(xiàn)手法是什么？表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。6課堂互動探究課堂互動探究寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第1課小石城山記課小石城山記基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案7基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案8三、一詞多義三、一詞多義910111213道路道路城墻上的女墻城墻上的女墻14不超過不超過15更千百年不得一售其伎更千百年不得一

4、售其伎欸乃一聲山水綠欸乃一聲山水綠萬徑人蹤滅萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁孤舟蓑笠翁16八、文學(xué)常識八、文學(xué)常識1走近作者走近作者17柳宗元柳宗元(773819)，字，字_，河?xùn)|，河?xùn)|(今山西運(yùn)今山西運(yùn)城城)人，是唐代著名的文學(xué)家。柳宗元年輕時人，是唐代著名的文學(xué)家。柳宗元年輕時就才華橫溢，學(xué)識淵博，有很高的聲譽(yù)。就才華橫溢，學(xué)識淵博，有很高的聲譽(yù)。805年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的叔文等人的“永貞革新永貞革新”運(yùn)動，但不久改革即運(yùn)動，但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺后

5、，王叔文被殺，告失敗。唐憲宗李純上臺后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件八司馬事件”。子厚子厚18柳宗元自貞元二十一年柳宗元自貞元二十一年(805)起，在永州謫居起，在永州謫居十年。一代文豪，十年楚客。處于逆境之中十年。一代文豪，十年楚客。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時期。的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時期。他除了寫出了許多抒發(fā)自己孤寂苦悶之情的他除了寫出了許多抒發(fā)自己孤寂苦悶之情的詩歌詩歌(如如江雪江雪等等)外，還寫出了外，還寫出了三戒三戒、捕蛇者說捕蛇者說、童區(qū)

6、寄傳童區(qū)寄傳等寓言、散文等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會的黑暗，反映人和史傳文學(xué)作品，揭露社會的黑暗，反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石清瑩秀澈，鏘鳴金石”的的_。永州八記永州八記1920本文是柳宗元本文是柳宗元永州八記永州八記的最后一篇。小的最后一篇。小石城山在永州西部邊緣地帶。本文以凝煉而石城山在永州西部邊緣地帶。本文以凝煉而生動的語言，描述了小石城山的奇觀景物，生動的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施并借以抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤之情。后半篇的議論

7、抑展才能和抱負(fù)的悲憤之情。后半篇的議論抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余味無窮。揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余味無窮。212223242526272829課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工，在這樣偏僻的地方發(fā)現(xiàn)了如此的鬼斧神工，在這樣偏僻的地方發(fā)現(xiàn)了如此的美景，作者發(fā)出了怎樣的感嘆？美景，作者發(fā)出了怎樣的感嘆？【提示提示】“類智者所施設(shè)也。類智者所施設(shè)也。”這么鬼斧神這么鬼斧神工的奇麗風(fēng)景只有神靈才能創(chuàng)造得出來，絕工的奇麗風(fēng)景只有神靈才能創(chuàng)造得出來，絕非人力所能為，作者感嘆此景只應(yīng)天上有。非人力所能為，作者感嘆此景只應(yīng)天上有。302“又怪其不為

8、之中州，而列是夷狄，更千又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用百年不得一售其伎，是固勞而無用”有什么言有什么言外之意呢？外之意呢？【提示提示】絕佳美景，千年無售，作者認(rèn)為絕佳美景，千年無售，作者認(rèn)為造物者是勞而無用。以佳勝之地被埋沒，比造物者是勞而無用。以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。真是荒蠻，壯志難酬的悲憤。真是“一腔心事付幽一腔心事付幽勝，多少凄楚煙水中勝，多少凄楚煙水中”??！啊！313文章是怎樣寫得一波三折的？這樣寫有怎文章是怎樣寫得一波三折的？這樣寫有怎樣的作用？樣的作用？【

9、名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】作者在文中，特別是在文章作者在文中，特別是在文章的第二段，制造了很多波瀾，使文章表現(xiàn)出的第二段，制造了很多波瀾，使文章表現(xiàn)出一波三折之妙：一波三折之妙：“吾疑造物者之有無久矣吾疑造物者之有無久矣”“以為誠有以為誠有”“則其果無乎則其果無乎”“是二者，是二者，余未信之余未信之”。作者這樣寫不僅是追求行文的變。作者這樣寫不僅是追求行文的變化，以達(dá)到吸引讀者的效果，而且還曲折寫化，以達(dá)到吸引讀者的效果，而且還曲折寫景，委婉抒情：景，委婉抒情：“借石之瑰瑋，以吐胸中之借石之瑰瑋，以吐胸中之氣氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的

10、心態(tài)。脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。324在作者眼中到底有沒有在作者眼中到底有沒有“造物者造物者”？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】沒有。首先，從沒有。首先，從“吾疑造物者吾疑造物者之有無久矣之有無久矣”一句可以看出。這里的一句可以看出。這里的“有無有無”是是偏義復(fù)詞，偏指偏義復(fù)詞，偏指“有有”?？梢?，柳宗元從來就?？梢姡谠獜膩砭褪且粋€無神論者。其次，作者之所以是一個無神論者。其次，作者之所以“愈以為愈以為誠有誠有”，是因?yàn)樾∈巧降娘L(fēng)貌太神奇、太美，是因?yàn)樾∈巧降娘L(fēng)貌太神奇、太美好了，作者嘆為觀止，以為是造物者之所為。好了，作者嘆為觀止，以為是造物者之所為。故云。再次，從故云。再次，從“神者儻不如是，則

11、其果無神者儻不如是，則其果無乎？乎？”一句可以看出作者否定了一句可以看出作者否定了“愈以為誠有愈以為誠有”的看法。最后，從的看法。最后，從“是二者，余未信之是二者，余未信之”可以可以看出作者并不相信上帝的存在，是一個堅(jiān)定看出作者并不相信上帝的存在，是一個堅(jiān)定的唯物主義者。的唯物主義者。33細(xì)剖細(xì)剖深析深析樓主樓主余秋雨先生曾經(jīng)在余秋雨先生曾經(jīng)在文化苦旅文化苦旅中提到中提到“貶官貶官文化文化”一詞。中國文學(xué)史上那些最扣人心弦的一詞。中國文學(xué)史上那些最扣人心弦的文章，多是被貶官之人所作。因此有人說，文章，多是被貶官之人所作。因此有人說，如果柳宗元不是被貶到永州，就不會有如果柳宗元不是被貶到永州，就

12、不會有“永州永州八記八記”的問世。你是怎樣看待這個問題的？的問世。你是怎樣看待這個問題的？34沙發(fā)沙發(fā)并不是所有的好作品都一定是貶官寫的，但并不是所有的好作品都一定是貶官寫的，但可以說，最有可讀性、最耐人尋味的就是這可以說，最有可讀性、最耐人尋味的就是這些貶官文學(xué)。這正應(yīng)了一句話：些貶官文學(xué)。這正應(yīng)了一句話：“國家不幸詩國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。家幸，賦到滄桑句便工?！痹姼F而后工，痛苦詩窮而后工，痛苦出詩人。出詩人。 35板凳板凳柳宗元被貶到人際罕至的永州，蘇軾被貶到柳宗元被貶到人際罕至的永州，蘇軾被貶到黃州赤壁，他們精神上都經(jīng)受了巨大的打擊，黃州赤壁，他們精神上都經(jīng)受了巨大的打擊，他們

13、沒有妥協(xié)，沒有自暴自棄。不平則鳴，他們沒有妥協(xié)，沒有自暴自棄。不平則鳴，他們拿起筆，將滿腔的悲憤化作讀來滿口余他們拿起筆，將滿腔的悲憤化作讀來滿口余香的詩歌和散文，將懷才不遇這一主題演繹香的詩歌和散文，將懷才不遇這一主題演繹得有滋有味。他們的被貶實(shí)在是他們自己的得有滋有味。他們的被貶實(shí)在是他們自己的不幸，卻是中國文學(xué)之大幸。不幸，卻是中國文學(xué)之大幸。36三樓三樓很多文學(xué)作品，都是特定歷史特定環(huán)境的產(chǎn)很多文學(xué)作品，都是特定歷史特定環(huán)境的產(chǎn)物。不是被貶就一定能寫出好文章，晏殊一物。不是被貶就一定能寫出好文章，晏殊一生富貴不也以詞作聞名嗎？最根本的原因在生富貴不也以詞作聞名嗎？最根本的原因在于詩人內(nèi)

14、心的敏感與責(zé)任，以及對人生價(jià)值于詩人內(nèi)心的敏感與責(zé)任，以及對人生價(jià)值的不懈追求，才讓他們一吐為快，成為好的的不懈追求，才讓他們一吐為快，成為好的文章而流傳。文章而流傳。37寫作素材積累寫作素材積累借景抒情借景抒情雖然是游記，但作者對景物的描寫著墨并不多，簡潔雖然是游記，但作者對景物的描寫著墨并不多，簡潔而直切要點(diǎn)，像是繪畫中疏落淡淡的水墨畫，只三兩而直切要點(diǎn)，像是繪畫中疏落淡淡的水墨畫，只三兩筆勾勒出精髓，而后是大片大片恰到好處的留白，因筆勾勒出精髓，而后是大片大片恰到好處的留白，因留白倚著深邃而富于聯(lián)想的線條色彩，便飛溢出無限留白倚著深邃而富于聯(lián)想的線條色彩，便飛溢出無限的遐想空間，由著自己

15、的心臆而幻化出更為綺麗生動的遐想空間，由著自己的心臆而幻化出更為綺麗生動的景色，所以，即使是簡潔的三點(diǎn)兩畫的筆墨，卻起的景色，所以，即使是簡潔的三點(diǎn)兩畫的筆墨，卻起到點(diǎn)石成金、拋磚引玉的效果。到點(diǎn)石成金、拋磚引玉的效果。技法借鑒技法借鑒38其實(shí)，同一景色因人、因地會產(chǎn)生不同的聯(lián)想是很正其實(shí)，同一景色因人、因地會產(chǎn)生不同的聯(lián)想是很正常和必然的。柳宗元因?yàn)檎沃鲝埐缓袭?dāng)權(quán)者的思想，常和必然的。柳宗元因?yàn)檎沃鲝埐缓袭?dāng)權(quán)者的思想，遭到無情的貶謫，自然是懷才不遇、憤世嫉俗。他與遭到無情的貶謫，自然是懷才不遇、憤世嫉俗。他與小石城山同病相憐，小石城山不是用來安慰自己的，小石城山同病相憐，小石城山不是用來

16、安慰自己的，而是自己能夠發(fā)掘、欣賞它這被遺棄的美好風(fēng)景。小而是自己能夠發(fā)掘、欣賞它這被遺棄的美好風(fēng)景。小石城山因?yàn)榱谠陌l(fā)現(xiàn)，才被世人了解、認(rèn)識。也石城山因?yàn)榱谠陌l(fā)現(xiàn)，才被世人了解、認(rèn)識。也可以理解為他們之間是一種相互的關(guān)系。柳宗元在小可以理解為他們之間是一種相互的關(guān)系。柳宗元在小石城山中發(fā)現(xiàn)了自我。他把小石城山當(dāng)成知己，他與石城山中發(fā)現(xiàn)了自我。他把小石城山當(dāng)成知己，他與它對話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心靈上的它對話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心靈上的暫時平衡和安慰。因此，此處再完美的風(fēng)景，在他的暫時平衡和安慰。因此，此處再完美的風(fēng)景，在他的眼中也會籠罩著不完美的主題眼中也會籠

17、罩著不完美的主題景色是美，卻因地景色是美，卻因地理位置偏僻，白白浪費(fèi)了其優(yōu)美的欣賞價(jià)值，造物主理位置偏僻，白白浪費(fèi)了其優(yōu)美的欣賞價(jià)值，造物主真是糟蹋、辱沒了如此奇異的風(fēng)光??！真是糟蹋、辱沒了如此奇異的風(fēng)光??！39隨堂練筆隨堂練筆運(yùn)用借景抒情的手法，發(fā)揮想像，將下面一運(yùn)用借景抒情的手法，發(fā)揮想像，將下面一句話擴(kuò)寫成一段句話擴(kuò)寫成一段100字左右的文字。字左右的文字。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰401課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) “永州八記永州八記”是我國古代山水游記名作，作品呈是我國古代山水游記名作，作品呈現(xiàn)的大

18、都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，作者有時采用直接自然山水。在描寫過程中，作者有時采用直接象征手法，借象征手法，借“棄地棄地”來表現(xiàn)自己雖才華卓異卻來表現(xiàn)自己雖才華卓異卻不為世用而被遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)，來表達(dá)不不為世用而被遠(yuǎn)棄遐荒的悲劇命運(yùn)，來表達(dá)不平之情。作者以小石城山的不被人賞識來喻自平之情。作者以小石城山的不被人賞識來喻自己。作者很耿直，很執(zhí)著，他筆下的山也是如己。作者很耿直，很執(zhí)著，他筆下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。此。文如其人，山亦如其人。素材積累素材積累41適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“善于發(fā)現(xiàn)美善于發(fā)現(xiàn)美”“”“換一種心換一種心