教學(xué)課件：高中思想政治 人教版 必修4 第一單元第四課 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律(陳老師)

1、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律皂市高中 陳中蘭 思考：思考： 世界上的事物以一種什么狀態(tài)存在世界上的事物以一種什么狀態(tài)存在著？著？ 結(jié)論結(jié)論:世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中。變化之中。 運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的象的變化和過(guò)程變化和過(guò)程。 老人說(shuō)：樹(shù)挪死老人說(shuō)：樹(shù)挪死 人挪活人挪活 語(yǔ)文老師說(shuō)：流水不腐語(yǔ)文老師說(shuō)：流水不腐 戶(hù)樞不蠹戶(hù)樞不蠹 物理老師說(shuō)：沒(méi)有什么物質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)物理老師說(shuō)：沒(méi)有什么物質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)的的 生物老師說(shuō)：任何生命物質(zhì)停止了新生物老師說(shuō)：任何生命物質(zhì)停止了新陳代謝就會(huì)死亡陳代謝就會(huì)死亡 體育老師說(shuō)：生命在于

2、運(yùn)動(dòng)體育老師說(shuō)：生命在于運(yùn)動(dòng) 腦筋在腦筋在于開(kāi)動(dòng)于開(kāi)動(dòng) 政治老師說(shuō)政治老師說(shuō):綜上所述綜上所述 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有固有的的根本屬性根本屬性和和存在方式存在方式。（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)。（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。）動(dòng)。） 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者。( (運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性固有的根本屬性和和存在方式存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。的物質(zhì)。 2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是。脫離物質(zhì)

3、的運(yùn)動(dòng)也是不存在的。不存在的。 可見(jiàn)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密不可分?？梢?jiàn)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密不可分。無(wú)條件、永恒、絕對(duì)的無(wú)條件、永恒、絕對(duì)的不是風(fēng)動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！仁者心動(dòng)！ 慧慧能師傅在物質(zhì)能師傅在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么錯(cuò)誤呢？什么錯(cuò)誤呢？唯心主義唯心主義 刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤了什么樣的錯(cuò)誤？形而上學(xué)形而上學(xué)思考思考： 這這兩個(gè)故兩個(gè)故事給我們什事給我們什么么啟示？啟示？反對(duì)兩反對(duì)兩種種錯(cuò)誤錯(cuò)誤傾傾向：向：唯心主義唯心主義慧能大師慧能大師“心動(dòng)心動(dòng)”1 1、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)刻舟求劍刻舟求劍

4、形而上學(xué)形而上學(xué)2 2、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)靜止的含義：靜止的含義： 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。 1、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其其根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。沒(méi)有發(fā)生變化。 2、物體、物體相對(duì)于相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。相對(duì)的相對(duì)的暫時(shí)的暫時(shí)的有條件的有條件的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系： 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是無(wú)無(wú)條件的、條件的、 永恒永恒的

5、、的、絕對(duì)絕對(duì)的的 靜止是靜止是有有條件的、條件的、 暫時(shí)暫時(shí)的、的、相對(duì)相對(duì)的的 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，詭辯家歐布里德向朋友借錢(qián)后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切一切皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，你要討債皆流，一切皆變，借錢(qián)的我是過(guò)去的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！就向過(guò)去的我討吧！” 朋友被他的詭辯激怒了，朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：便狠狠地揍了他。

6、歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！要告，就去告彼時(shí)的我吧！”想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐想一想，歐布里德為什么會(huì)如此荒唐? ?歐布里德歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)了相對(duì)靜止。 （相對(duì)主義和詭辯論）（相對(duì)主義和詭辯論）芝諾芝諾 ：“飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)” 這是一種什么錯(cuò)誤？這是一種什么錯(cuò)誤？ 只看只看到靜止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是到靜止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上形而上學(xué)的學(xué)的不變論不變論。只承認(rèn)靜止而只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論相對(duì)主義和詭辯論

7、相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止否認(rèn)相對(duì)靜止啟示：?jiǎn)⑹荆阂弧⑦\(yùn)動(dòng)是物一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的質(zhì)固有的根本屬性根本屬性4.2 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律2 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系系運(yùn)動(dòng)是物運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物動(dòng)的物質(zhì)。質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不存在。存在。4 4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系系世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)

8、變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的；的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一一 。原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的

9、關(guān)系通過(guò)實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺和時(shí)間推移的關(guān)系通過(guò)實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律忘先快后慢的規(guī)律 這一遺忘規(guī)律告訴我們，這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有規(guī)律具有普遍性普遍性自然界自然界的的運(yùn)動(dòng)都是運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)的的運(yùn)動(dòng)也都是運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的有規(guī)律的判判斷：下斷：下列哪些是規(guī)列哪些是規(guī)律律1、喜鵲叫喜，烏鴉

10、叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律、價(jià)值規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗敗5、蘋(píng)果落地、蘋(píng)果落地 6、萬(wàn)有引力定律、萬(wàn)有引力定律7、守株待兔、守株待兔規(guī)律的科學(xué)規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵內(nèi)涵就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系固有的固有的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主不是主觀觀臆造的臆造的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 判判斷：下斷：下列哪些是規(guī)列哪些是規(guī)律律1、喜

11、鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律、價(jià)值規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗敗5、蘋(píng)果落地、蘋(píng)果落地 6、萬(wàn)有引力定律、萬(wàn)有引力定律7、守株待兔、守株待兔規(guī)律具有客觀性規(guī)律具有客觀性（原理（原理） 規(guī)律是客觀的，規(guī)律是客觀的， 是是不以人的意不以人的意志為轉(zhuǎn)移的志為轉(zhuǎn)移的，它既，它既不能被創(chuàng)造不能被創(chuàng)造，也，也不能被消滅不能被消滅。 失敗的原因是什么呢？失敗的原因是什么呢？給我們什么啟示？給我們什么啟示？ 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。辦事，而不能違背規(guī)律。攜帶轉(zhuǎn)入賴(lài)氨酸攜帶轉(zhuǎn)入賴(lài)氨酸基因的基因的克隆奶?？?/p>

12、隆奶牛 人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。規(guī)律普遍性、客觀性的方法論規(guī)律普遍性、客觀性的方法論 （1）尊重規(guī)律，）尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。而不能違背規(guī)律。 （2）在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)）在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式條件和形式利用規(guī)律利用規(guī)律，改造客觀世，改造客觀世界，造福人類(lèi)。界，造福人類(lèi)。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1、規(guī)律的、規(guī)律的含義：含

13、義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。2、規(guī)律的、規(guī)律的普遍性：普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。律。3、規(guī)律的、規(guī)律的客觀性：客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。4、規(guī)律的普遍性和客觀性、規(guī)律的普遍性和客觀性要求要求我們：（我們：（1）必須尊）必須尊重規(guī)律，重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，而不能違背規(guī)律。 （2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式用的條件和形式利用規(guī)律利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人，改造客觀世界，造福人類(lèi)。類(lèi)。 世世界是界是物質(zhì)物質(zhì)的的， 物物質(zhì)是質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的，的， 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) 是是有有規(guī)律規(guī)律的，的， 規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，的， 客觀規(guī)律是可以客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 和和利用利用的。的。 人為什么能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律呢？人為什么能夠