教學(xué)課件：高中思想政治 人教版 必修4 第一單元第四課 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律(陳老師)

1、認(rèn)識運(yùn)動認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律把握規(guī)律皂市高中 陳中蘭 思考：思考： 世界上的事物以一種什么狀態(tài)存在世界上的事物以一種什么狀態(tài)存在著？著？ 結(jié)論結(jié)論:世界上一切事物都處于運(yùn)動、世界上一切事物都處于運(yùn)動、變化之中。變化之中。 運(yùn)動的含義運(yùn)動的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的象的變化和過程變化和過程。 老人說：樹挪死老人說：樹挪死 人挪活人挪活 語文老師說：流水不腐語文老師說：流水不腐 戶樞不蠹戶樞不蠹 物理老師說：沒有什么物質(zhì)是不運(yùn)動物理老師說：沒有什么物質(zhì)是不運(yùn)動的的 生物老師說：任何生命物質(zhì)停止了新生物老師說：任何生命物質(zhì)停止了新陳代謝就會死亡陳代謝就會死亡 體育老師說：生命在于

2、運(yùn)動體育老師說：生命在于運(yùn)動 腦筋在腦筋在于開動于開動 政治老師說政治老師說:綜上所述綜上所述 運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動是物質(zhì)固有固有的的根本屬性根本屬性和和存在方式存在方式。（物質(zhì)離不開運(yùn)。（物質(zhì)離不開運(yùn)動。）動。） 運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的動的承擔(dān)者承擔(dān)者。( (運(yùn)動離不開物質(zhì)）運(yùn)動離不開物質(zhì)）物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 1、運(yùn)動是物質(zhì)、運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性固有的根本屬性和和存在方式存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。的物質(zhì)。 2、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的動的承擔(dān)者承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動也是。脫離物質(zhì)

3、的運(yùn)動也是不存在的。不存在的。 可見：物質(zhì)與運(yùn)動密不可分。可見：物質(zhì)與運(yùn)動密不可分。無條件、永恒、絕對的無條件、永恒、絕對的不是風(fēng)動，不是風(fēng)動，不是幡動，不是幡動，仁者心動！仁者心動！ 慧慧能師傅在物質(zhì)能師傅在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上犯了和運(yùn)動的關(guān)系上犯了什么錯誤呢？什么錯誤呢？唯心主義唯心主義 刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上又犯刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤了什么樣的錯誤？形而上學(xué)形而上學(xué)思考思考： 這這兩個故兩個故事給我們什事給我們什么么啟示？啟示？反對兩反對兩種種錯誤錯誤傾傾向：向：唯心主義唯心主義慧能大師慧能大師“心動心動”1 1、離開物質(zhì)談運(yùn)動、離開物質(zhì)談運(yùn)動刻舟求劍刻舟求劍

4、形而上學(xué)形而上學(xué)2 2、離開運(yùn)動談物質(zhì)、離開運(yùn)動談物質(zhì)動中有靜動中有靜 靜中有動靜中有動靜止的含義：靜止的含義： 是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。 1、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其其根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。沒有發(fā)生變化。 2、物體、物體相對于相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。相對的相對的暫時的暫時的有條件的有條件的運(yùn)動與靜止的關(guān)系：運(yùn)動與靜止的關(guān)系： 運(yùn)動是運(yùn)動是無無條件的、條件的、 永恒永恒的

5、、的、絕對絕對的的 靜止是靜止是有有條件的、條件的、 暫時暫時的、的、相對相對的的 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜，靜中有動。動中有靜，靜中有動。 詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！就向過去的我討吧！” 朋友被他的詭辯激怒了，朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：便狠狠地揍了他。

6、歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會如此荒唐想一想，歐布里德為什么會如此荒唐? ?歐布里德歐布里德只看到絕對運(yùn)動，而否認(rèn)了相對靜止只看到絕對運(yùn)動，而否認(rèn)了相對靜止。 （相對主義和詭辯論）（相對主義和詭辯論）芝諾芝諾 ：“飛矢不動飛矢不動” 這是一種什么錯誤？這是一種什么錯誤？ 只看只看到靜止，否認(rèn)運(yùn)動，是到靜止，否認(rèn)運(yùn)動，是形而上形而上學(xué)的學(xué)的不變論不變論。只承認(rèn)靜止而只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動否認(rèn)運(yùn)動形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論相對主義和詭辯論

7、相對主義和詭辯論只承認(rèn)絕對運(yùn)動而只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止否認(rèn)相對靜止啟示：啟示：一、運(yùn)動是物一、運(yùn)動是物質(zhì)固有的質(zhì)固有的根本屬性根本屬性4.2 4.2 認(rèn)識運(yùn)動認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律把握規(guī)律2 2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系系運(yùn)動是物運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物動的物質(zhì)。質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動不運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動不存在。存在。4 4、運(yùn)動和靜止的關(guān)、運(yùn)動和靜止的關(guān)系系世界上一切事物都處在運(yùn)動變化之中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)世界上一切事物都處在運(yùn)動

8、變化之中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的；的；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一一 。原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會人類社會發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的

9、關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺和時間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律忘先快后慢的規(guī)律 這一遺忘規(guī)律告訴我們，這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。 一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有規(guī)律具有普遍性普遍性自然界自然界的的運(yùn)動都是運(yùn)動都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會人類社會的的運(yùn)動也都是運(yùn)動也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識人的認(rèn)識運(yùn)動也是運(yùn)動也是有規(guī)律的有規(guī)律的判判斷：下斷：下列哪些是規(guī)列哪些是規(guī)律律1、喜鵲叫喜，烏鴉

10、叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝、新陳代謝3、價值規(guī)律、價值規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國家衰、慧星、地震預(yù)示國家衰敗敗5、蘋果落地、蘋果落地 6、萬有引力定律、萬有引力定律7、守株待兔、守株待兔規(guī)律的科學(xué)規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵內(nèi)涵就是事物運(yùn)動過程就是事物運(yùn)動過程中中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系固有的固有的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的不是主不是主觀觀臆造的臆造的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的是確定不移的，不是偶然的是確定不移的，不是偶然的具有重復(fù)性，不是多變易逝的具有重復(fù)性，不是多變易逝的 判判斷：下斷：下列哪些是規(guī)列哪些是規(guī)律律1、喜

11、鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝、新陳代謝3、價值規(guī)律、價值規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國家衰、慧星、地震預(yù)示國家衰敗敗5、蘋果落地、蘋果落地 6、萬有引力定律、萬有引力定律7、守株待兔、守株待兔規(guī)律具有客觀性規(guī)律具有客觀性（原理（原理） 規(guī)律是客觀的，規(guī)律是客觀的， 是是不以人的意不以人的意志為轉(zhuǎn)移的志為轉(zhuǎn)移的，它既，它既不能被創(chuàng)造不能被創(chuàng)造，也，也不能被消滅不能被消滅。 失敗的原因是什么呢？失敗的原因是什么呢？給我們什么啟示？給我們什么啟示？ 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。辦事，而不能違背規(guī)律。攜帶轉(zhuǎn)入賴氨酸攜帶轉(zhuǎn)入賴氨酸基因的基因的克隆奶?？?/p>

12、隆奶牛 人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律普遍性、客觀性的方法論規(guī)律普遍性、客觀性的方法論 （1）尊重規(guī)律，）尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。而不能違背規(guī)律。 （2）在客觀規(guī)律面前，人不是無）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式條件和形式利用規(guī)律利用規(guī)律，改造客觀世，改造客觀世界，造福人類。界，造福人類。二、運(yùn)動是有規(guī)律的二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的、規(guī)律的含義：含

13、義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。2、規(guī)律的、規(guī)律的普遍性：普遍性：自然界、人類社會和人的思維，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。律。3、規(guī)律的、規(guī)律的客觀性：客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。4、規(guī)律的普遍性和客觀性、規(guī)律的普遍性和客觀性要求要求我們：（我們：（1）必須尊）必須尊重規(guī)律，重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。，而不能違背規(guī)律。 （2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式用的條件和形式利用規(guī)律利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人，改造客觀世界，造福人類。類。 世世界是界是物質(zhì)物質(zhì)的的， 物物質(zhì)是質(zhì)是運(yùn)動運(yùn)動的，的， 運(yùn)動運(yùn)動 是是有有規(guī)律規(guī)律的，的， 規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，的， 客觀規(guī)律是可以客觀規(guī)律是可以認(rèn)識認(rèn)識 和和利用利用的。的。 人為什么能夠認(rèn)識和利用規(guī)律呢？人為什么能夠