最新議論文開頭指導(dǎo)訓(xùn)練課件

1、議議 論論 文文 開開 頭頭 訓(xùn)訓(xùn) 練練好的開端是成功的好的開端是成功的一半一半怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”？怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”？契合材料契合材料觀點(diǎn)鮮明觀點(diǎn)鮮明（有自己的思想）（有自己的思想）層次清晰層次清晰簡短概括簡短概括特色鮮明特色鮮明富有文采富有文采怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”契契合材料合材料 （2017全國卷）全國卷）據(jù)近期一項(xiàng)對來華留據(jù)近期一項(xiàng)對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的為關(guān)注的“中國關(guān)鍵中國關(guān)鍵詞詞”有：一帶一路、有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享華美食、長城、共享單車、京劇、

2、空氣污單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支安全、高鐵、移動支付。付。 請從中選擇兩三請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀文章幫助外國青年讀懂中國。懂中國。 在這個蔚藍(lán)的星在這個蔚藍(lán)的星球上，那個遙遠(yuǎn)神秘的球上，那個遙遠(yuǎn)神秘的東方，有一片廣袤美麗東方，有一片廣袤美麗的大地，她的名字叫中的大地，她的名字叫中國。國。 國粹京劇的驚艷，國粹京劇的驚艷，使中華展現(xiàn)出獨(dú)特曼妙使中華展現(xiàn)出獨(dú)特曼妙的身姿；萬里長城的巍的身姿；萬里長城的巍峨，使中華擁有了一身峨，使中華擁有了一身傲骨雄風(fēng)；傲骨雄風(fēng)；“一帶一路

3、一帶一路”的延展，使中華勇敢邁的延展，使中華勇敢邁出了自己堅定地步伐，出了自己堅定地步伐，與世界人民團(tuán)結(jié)合作，與世界人民團(tuán)結(jié)合作，共享和平。共享和平。怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”觀點(diǎn)鮮明（有觀點(diǎn)鮮明（有自己的思想）自己的思想）（2017全國全國卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。 （周易）（周易） 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫） 何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照） 受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）受光于庭戶

4、見一堂，受光于天下照四方。（魏源） 必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）當(dāng)。（魯迅） 數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東） 中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”觀點(diǎn)鮮明（有觀點(diǎn)鮮明（有自己的思想）自己的思想）天行健，君子以自天行健，君子以自強(qiáng)不息。強(qiáng)不息。

5、 露從今夜白，月是露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)明。 何須淺碧深紅色，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。自是花中第一流。受光于庭戶見一堂，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。受光于天下照四方。必須敢于正視，這必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。敢做，敢當(dāng)。 數(shù)風(fēng)流人物，還看數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。今朝。 周易一句周易一句“天行天行健，君子以自強(qiáng)不息健，君子以自強(qiáng)不息”，激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志；魯迅一句的斗志；魯迅一句“必須必須敢于正視，這才可望敢敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，給予了多少人勇往直前給予了多少人勇往直前

6、的勇氣；毛澤東一句的勇氣；毛澤東一句“數(shù)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝風(fēng)流人物，還看今朝”，喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的決心。這些名言激勵的決心。這些名言激勵我們：面對國家責(zé)任，我們：面對國家責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。要勇于擔(dān)當(dāng)。怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”層層次清晰次清晰天行健，君子以自天行健，君子以自強(qiáng)不息。強(qiáng)不息。 露從今夜白，月是露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)明。 何須淺碧深紅色，何須淺碧深紅色，自是花中第一流。自是花中第一流。受光于庭戶見一堂，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。受光于天下照四方。必須敢于正視，這必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。敢

7、做，敢當(dāng)。 數(shù)風(fēng)流人物，還看數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。今朝。 周易一句周易一句“天行天行健，君子以自強(qiáng)不息健，君子以自強(qiáng)不息”，激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)激起了多少人奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志；魯迅一句的斗志；魯迅一句“必須必須敢于正視，這才可望敢敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)想，敢說，敢做，敢當(dāng)”，給予了多少人勇往直前給予了多少人勇往直前的勇氣；毛澤東一句的勇氣；毛澤東一句“數(shù)數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝風(fēng)流人物，還看今朝”，喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)喚醒了多少人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的決心。這些名言激勵的決心。這些名言激勵我們：面對國家責(zé)任，我們：面對國家責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。要勇于擔(dān)當(dāng)。怎樣的開頭才是怎樣的開頭才是“好頭好頭”習(xí)習(xí)

8、作展示作展示 （一）（一） 近日，某校學(xué)生因獎學(xué)金才一元錢，近日，某校學(xué)生因獎學(xué)金才一元錢，外加一個榮譽(yù)證書一事在網(wǎng)上吐槽學(xué)校，這么外加一個榮譽(yù)證書一事在網(wǎng)上吐槽學(xué)校，這么少的錢還不如不發(fā)。在我看來，我支持學(xué)校的少的錢還不如不發(fā)。在我看來，我支持學(xué)校的做法。做法。 （二）近日的某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽獎學(xué)金（二）近日的某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽獎學(xué)金只有一元，每年才幾個人得，不如取消。校方只有一元，每年才幾個人得，不如取消。校方解釋取消的獎學(xué)金轉(zhuǎn)入到扶貧助學(xué)基金上，希解釋取消的獎學(xué)金轉(zhuǎn)入到扶貧助學(xué)基金上，希望不應(yīng)以獎得將近多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。望不應(yīng)以獎得將近多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 雖然那成績好就應(yīng)該得到應(yīng)有的

9、獎學(xué)金，雖然那成績好就應(yīng)該得到應(yīng)有的獎學(xué)金，但這也是一種象征，不以利益而學(xué)習(xí)才是對以但這也是一種象征，不以利益而學(xué)習(xí)才是對以后的一種追求。從一方面來說，獎學(xué)金是需要后的一種追求。從一方面來說，獎學(xué)金是需要的，但沒有說的，但沒有說（本段還有約（本段還有約400字）字）成功從模仿開始成功從模仿開始！典范開頭一典范開頭一 被高校錄取，學(xué)業(yè)上被高校錄取，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)?jīng)順風(fēng)順?biāo)男〉男⊥跬蹰_始開始苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績的光環(huán)。愚以為小王當(dāng)下掩蓋高考傲人佳績的光環(huán)。愚以為小王當(dāng)下?lián)碛械牡木驶顒?，才藝雙全的同學(xué)，正是擁有的的精彩活動，才藝雙

10、全的同學(xué)，正是三年拼搏登高換來的碩果。既已凌絕頂，便三年拼搏登高換來的碩果。既已凌絕頂，便應(yīng)好好珍惜與感受，借以助力未來人生，不應(yīng)好好珍惜與感受，借以助力未來人生，不該妄自菲薄，悔彼時登高之辛苦該妄自菲薄，悔彼時登高之辛苦。 （2017深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂，深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂，何須悔登高）何須悔登高） “被高校被高校錄取，學(xué)業(yè)上錄取，學(xué)業(yè)上已順風(fēng)順?biāo)靡秧橈L(fēng)順?biāo)靡獾男⊥跤兴獾男⊥跤兴鄲溃旱搅舜罂鄲溃旱搅舜髮W(xué)，生活之精學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績高考傲人佳績的光環(huán)。的光環(huán)?！?（引用材（引用材料部分共計料部分共計2句句49字）字） 大一寒假，被國內(nèi)一所著名高校

11、高大一寒假，被國內(nèi)一所著名高校高分錄取的小王，見到他高中最要好的同分錄取的小王，見到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說，學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說，他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但他進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)變得蒼白無力。他后悔自己高中三分?jǐn)?shù)變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數(shù)時間都在年多數(shù)時間都在“題海題?！敝卸冗^了。中度過了。 小劉對他說，不要這樣輕易地否定小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經(jīng)的付出，你

12、自己的過去，如果沒有曾經(jīng)的付出，你如今連說后悔的機(jī)會都沒有。如今連說后悔的機(jī)會都沒有。 （原材料共計兩段（原材料共計兩段13句句179字）字） 大一寒假，大一寒假，被被國內(nèi)一所著名國內(nèi)一所著名高校高校高高分分錄取錄取的小王，見到他高中最要好的同的小王，見到他高中最要好的同學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說，學(xué)小劉，聊起各自的大學(xué)生活。小王說，他他進(jìn)了大學(xué)進(jìn)了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但才發(fā)現(xiàn)：身邊有不少人不但學(xué)習(xí)拔尖，而且學(xué)習(xí)拔尖，而且多才多藝，課余生活也多才多藝，課余生活也很豐富很豐富；在這里，；在這里，自己引以為豪的高考自己引以為豪的高考分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)變得蒼白無力。他后悔自己高中三變得蒼白無力。

13、他后悔自己高中三年多數(shù)時間都在年多數(shù)時間都在“題海題?！敝卸冗^了。中度過了。 小劉對他說，不要這樣輕易地否定小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經(jīng)的付出，你自己的過去，如果沒有曾經(jīng)的付出，你如今連說后悔的機(jī)會都沒有。如今連說后悔的機(jī)會都沒有。 “被高校被高校錄取錄取，學(xué)業(yè)上，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)橈L(fēng)順?biāo)男⊥醯男⊥蹰_始開始苦苦惱：惱：到了大學(xué)到了大學(xué)，生活之精彩生活之精彩已已漸漸掩蓋漸漸掩蓋高考高考傲人佳績傲人佳績的光的光環(huán)。環(huán)。” （引用材引用材料簡短概括料簡短概括）典范開頭一典范開頭一 被高校錄取，學(xué)業(yè)上被高校錄取，學(xué)業(yè)上曾經(jīng)順風(fēng)順?biāo)?jīng)順風(fēng)順?biāo)男⊥醯男⊥蹰_開始始苦惱：

14、到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高苦惱：到了大學(xué)，生活之精彩已漸漸掩蓋高考傲人佳績的光環(huán)。愚以為小王當(dāng)下?lián)碛械牡目及寥思芽兊墓猸h(huán)。愚以為小王當(dāng)下?lián)碛械牡木驶顒?，才藝雙全的同學(xué)，正是三年拼搏登精彩活動，才藝雙全的同學(xué)，正是三年拼搏登高換來的碩果。既已凌絕頂，便應(yīng)好好珍惜與高換來的碩果。既已凌絕頂，便應(yīng)好好珍惜與感受，借以助力未來人生，不該妄自菲薄，悔感受，借以助力未來人生，不該妄自菲薄，悔彼時登高之辛苦彼時登高之辛苦。（2017深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂深二模優(yōu)秀作文既已凌絕頂，何須悔登高），何須悔登高） 類型：活引材料法類型：活引材料法 特點(diǎn)：簡潔概括材料，然后亮出自己的觀點(diǎn)。特點(diǎn)：簡潔概括材料

15、，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這樣的開頭能與材料高度契合，層次清晰。這樣的開頭能與材料高度契合，層次清晰。 要求：要求： 1、簡要概括材料，切忌引用臃腫（把握說理、簡要概括材料，切忌引用臃腫（把握說理對象、論點(diǎn)關(guān)鍵詞）；對象、論點(diǎn)關(guān)鍵詞）； 2、常用、常用“我以為、在我看來我以為、在我看來”過渡到自己的觀過渡到自己的觀點(diǎn)，切忌用態(tài)度代替觀點(diǎn)。點(diǎn)，切忌用態(tài)度代替觀點(diǎn)。模仿練習(xí)模仿練習(xí)1活引材料法活引材料法 閱讀下面的材料，用閱讀下面的材料，用“活引材料法活引材料法”寫一個寫一個開頭開頭 當(dāng)前，不少年輕人都喜歡當(dāng)前，不少年輕人都喜歡“獨(dú)處獨(dú)處”。一個。一個人待在家，一個人逛街看電影，一個人旅行人待在家，一

16、個人逛街看電影，一個人旅行 近日，中國青年報社會調(diào)查中心對兩近日，中國青年報社會調(diào)查中心對兩千多名青年受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示：有千多名青年受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示：有657的受訪者喜歡獨(dú)處，不喜歡獨(dú)處的受訪的受訪者喜歡獨(dú)處，不喜歡獨(dú)處的受訪者僅占者僅占181；626的受訪者表示能的受訪者表示能在獨(dú)處中受益，獨(dú)處有利于自身成長；但也在獨(dú)處中受益，獨(dú)處有利于自身成長；但也有有540的受訪者認(rèn)為過度的獨(dú)處會使自的受訪者認(rèn)為過度的獨(dú)處會使自己與外界脫節(jié)，不利于人格的完善。己與外界脫節(jié)，不利于人格的完善。 要求：契合材料，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，要求：契合材料，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，概括簡潔概括簡潔 立意方向立意方

17、向 人要學(xué)會獨(dú)處。人要學(xué)會獨(dú)處。 淡喧囂，擁獨(dú)處。淡喧囂，擁獨(dú)處。 喜歡獨(dú)處，因?yàn)樽栽凇Ｏ矚g獨(dú)處，因?yàn)樽栽凇?獨(dú)處能遇見自己的靈魂。獨(dú)處能遇見自己的靈魂。 獨(dú)處方能真正和自己的心靈對話。獨(dú)處方能真正和自己的心靈對話。 人要有精神獨(dú)處。人要有精神獨(dú)處。 走出自己的小天地，學(xué)會他與人相走出自己的小天地，學(xué)會他與人相處溝通交流。處溝通交流。 獨(dú)處也是一種能力獨(dú)處也是一種能力 周國平周國平 人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際往更為重要的一種能力。

18、反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。嚴(yán)重的缺陷。 自由的獨(dú)處自由的獨(dú)處 每天行色匆匆，步履沉重，在塵世里忙碌，擠每天行色匆匆，步履沉重，在塵世里忙碌，擠公交、開會、加班、趕材料，公交、開會、加班、趕材料，“慢慢”成了一件奢侈成了一件奢侈的事情。我?guī)缀鯚o暇停駐腳步去看一朵開得心動的的事情。我?guī)缀鯚o暇停駐腳步去看一朵開得心動的花，無法專心致志地閱讀一本心儀的書?；?，無法專心致志地閱讀一本心儀的書。群居與獨(dú)處群居與獨(dú)處 人是喜歡群居的動物，實(shí)際上不光是人，大千世界人是喜歡群居的動物，實(shí)際上不光是人，大千世界好多有生命的個體都是

19、相互吸引的。異性相吸，成雙好多有生命的個體都是相互吸引的。異性相吸，成雙成對，成群結(jié)隊(duì)，人多力量大，眾人劃槳開大船，更成對，成群結(jié)隊(duì)，人多力量大，眾人劃槳開大船，更是成為人類生存中薪火相傳的重要內(nèi)容和固有規(guī)則。是成為人類生存中薪火相傳的重要內(nèi)容和固有規(guī)則。相關(guān)名相關(guān)名言言 1、我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。這、我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。朱朱自清自清 2、幾乎我們所有的痛苦、幾乎我們所有的痛苦,都是來自我們不善于在都是來自我們不善于在房間里獨(dú)處房間里獨(dú)處。-帕帕斯卡爾斯卡爾 3、獨(dú)處是一種

20、美德，讓人內(nèi)心得到凈化。、獨(dú)處是一種美德，讓人內(nèi)心得到凈化。-陳陳道明道明 4、讀書不會使人孤獨(dú)，會使人越來越不抗拒孤獨(dú)、讀書不會使人孤獨(dú)，會使人越來越不抗拒孤獨(dú)。蔣方舟蔣方舟 5、我們承受所有不幸皆因我們無法獨(dú)處。、我們承受所有不幸皆因我們無法獨(dú)處。- 拉拉布葉布葉 6、相比于社交，獨(dú)處絕對是一種能力、相比于社交，獨(dú)處絕對是一種能力。-周周國國平平 7、人可以在社會中學(xué)習(xí)，靈感卻只有在孤獨(dú)的時、人可以在社會中學(xué)習(xí)，靈感卻只有在孤獨(dú)的時候，才會涌現(xiàn)出來。候，才會涌現(xiàn)出來。歌德歌德 8、社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?、社交場中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，

21、因?yàn)樗亲杂傻墓陋?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?、出于自愿的。、出于自愿的。盧梭盧梭 9、一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機(jī)、一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機(jī)會獨(dú)處，沒有機(jī)會面對自己，可能更加孤獨(dú)。會獨(dú)處，沒有機(jī)會面對自己，可能更加孤獨(dú)。 羅茲羅茲 思考下面幾句話，是否可以把思考下面幾句話，是否可以把“孤獨(dú)孤獨(dú)”換做換做 “獨(dú)處獨(dú)處”？ 10、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時間，做到獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時間，做到“如我所如我所是是”，完全不

22、需要裝扮、做作。，完全不需要裝扮、做作。 11、在紛繁世界保有一片心靈凈土，獨(dú)處里、在紛繁世界保有一片心靈凈土，獨(dú)處里自由的美好無可取代。自由的美好無可取代。-劉若英劉若英 13、孤獨(dú)是幸福的源泉。、孤獨(dú)是幸福的源泉。-叔本華叔本華 14、你孤獨(dú)了，才會創(chuàng)造一個世界。、你孤獨(dú)了，才會創(chuàng)造一個世界。-傅聰傅聰 事實(shí)事實(shí)論據(jù)論據(jù) 蘇軾有了蘇軾有了“揀盡寒枝不肯棲揀盡寒枝不肯棲”“”“縹緲孤鴻影縹緲孤鴻影”的獨(dú)處，才有詩詞散文和書法的高峰；朱自清有了的獨(dú)處，才有詩詞散文和書法的高峰；朱自清有了妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜的獨(dú)處，才有荷塘妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜的獨(dú)處，才有荷塘月色的精品問世；魯迅有了

23、月色的精品問世；魯迅有了“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的獨(dú)處，才創(chuàng)作出的獨(dú)處，才創(chuàng)作出“匕首投槍匕首投槍”式的文學(xué)作品：獨(dú)式的文學(xué)作品：獨(dú)處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開出絕美的花朵。出絕美的花朵。 在獨(dú)處中，孟浩然享受著在獨(dú)處中，孟浩然享受著“巖扉松徑長寂寞，巖扉松徑長寂寞，惟有幽人自來去惟有幽人自來去”的清幽與閑適；獨(dú)處中，陶淵明的清幽與閑適；獨(dú)處中，陶淵明品味著品味著“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”的恬然與平和的恬然與平和；獨(dú)處中，王維體會著；獨(dú)處中，王維體會著“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的寧靜

24、與舒緩；若不是在獨(dú)處中咀嚼人生，思考的寧靜與舒緩；若不是在獨(dú)處中咀嚼人生，思考命運(yùn)，斯賓諾莎怎會寫就神學(xué)政治論，體味啟命運(yùn)，斯賓諾莎怎會寫就神學(xué)政治論，體味啟迪民智之幸福？若不是在獨(dú)處中勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖迪民智之幸福？若不是在獨(dú)處中勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)，楊麗萍怎會讓雀之靈燦爛開屏，享受舞臺強(qiáng)，楊麗萍怎會讓雀之靈燦爛開屏，享受舞臺下觀眾的喝彩為她帶來的幸福？下觀眾的喝彩為她帶來的幸福？ 乘舟歷史長河，追溯歷史滄桑。孟郊燈下獨(dú)讀乘舟歷史長河，追溯歷史滄桑。孟郊燈下獨(dú)讀，十年寒窗，終有，十年寒窗，終有“春風(fēng)得意馬蹄疾春風(fēng)得意馬蹄疾”之瀟灑；吳之瀟灑；吳道子山中獨(dú)畫，觀景摹物，終得道子山中獨(dú)畫，觀景摹物，

25、終得“吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”之美之美譽(yù)；王羲之案上獨(dú)寫，數(shù)載苦練，終成譽(yù)；王羲之案上獨(dú)寫，數(shù)載苦練，終成“飄若浮云飄若浮云，矯若驚龍，矯若驚龍”之氣勢。他們善于獨(dú)處，在獨(dú)處之時之氣勢。他們善于獨(dú)處，在獨(dú)處之時獨(dú)讀、獨(dú)畫、獨(dú)寫，終成一代大家，也更深刻的體獨(dú)讀、獨(dú)畫、獨(dú)寫，終成一代大家，也更深刻的體會了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正會了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正應(yīng)像前輩那樣，學(xué)會獨(dú)處，成就自己，享受幸福。應(yīng)像前輩那樣，學(xué)會獨(dú)處，成就自己，享受幸福。 典范開頭二典范開頭二 今年是我國恢復(fù)高考今年是我國恢復(fù)高考40周年。周年。40年來，高年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進(jìn)步

26、，取考為國選材，推動了教育改革與社會進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚(yáng)夢年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，年，1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點(diǎn)；看的高考標(biāo)志著一個時代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上的高考考場上 請以請以“我看高考我看高考”或或“我的高考我的高考”為副標(biāo)題，為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確寫一篇文章。要求選好角度，

27、確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于于800字。字。 典范開頭二典范開頭二 暴暴風(fēng)雨的洗禮，給予天邊明媚的彩虹；漫長的無邊黑風(fēng)雨的洗禮，給予天邊明媚的彩虹；漫長的無邊黑暗，給予黎明破曉的晨曦；地下五十年的蟄伏，給予盛暗，給予黎明破曉的晨曦；地下五十年的蟄伏，給予盛夏熱烈的蟬鳴。而高考，付盡淚水與汗水的過程，給予夏熱烈的蟬鳴。而高考，付盡淚水與汗水的過程，給予我們更接近美好未來的機(jī)會。我們更接近美好未來的機(jī)會。 （2017高考全國高考全國卷優(yōu)秀作文以夢為馬，不負(fù)韶卷優(yōu)秀作文以夢為馬，不負(fù)韶華華我看高考）我看高考）類型：具象排比法類型：具

28、象排比法 特點(diǎn)：排比句式，活潑有力；由此及彼，觀點(diǎn)導(dǎo)出自然特點(diǎn)：排比句式，活潑有力；由此及彼，觀點(diǎn)導(dǎo)出自然有力；借助具體的形象，或比喻，或?qū)Ρ?，形象生動，有力；借助具體的形象，或比喻，或?qū)Ρ龋蜗笊鷦?，富有文采；富有文采；要求：要求?、設(shè)置的形象與話題內(nèi)涵一致，能烘托觀點(diǎn)；、設(shè)置的形象與話題內(nèi)涵一致，能烘托觀點(diǎn)； 2、具象之后推出觀點(diǎn)，層次清晰、具象之后推出觀點(diǎn)，層次清晰 看看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊的萬里長城；慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊的萬里長城；聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛；聽膩了聽遍了普契尼的歌劇，你或許欣賞那紅臉張飛；聽膩了海鮮大餐，你是否會鐘情于廣式小吃？

29、海鮮大餐，你是否會鐘情于廣式小吃？ （2017高考全國高考全國 卷優(yōu)秀作文一橫長城長卷優(yōu)秀作文一橫長城長,一點(diǎn)茉一點(diǎn)茉莉香）莉香）模仿練習(xí)模仿練習(xí)2具象排比法具象排比法 閱閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，自擬題目。用意，自擬題目。用“具象排比法具象排比法”寫一個開頭寫一個開頭 （1）優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志）優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。銘。 （2）一個志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己）一個志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。 要求

30、：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明要求：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。得抄襲。具象排比法示例：具象排比法示例： 雄鷹的一生，追求翱翔于天空；鮮花雄鷹的一生，追求翱翔于天空；鮮花的一生，追求綻放于人世；小溪的一生，追的一生，追求綻放于人世；小溪的一生，追求奔流入大海。而我的一生要追求優(yōu)秀！求奔流入大海。而我的一生要追求優(yōu)秀！ 雪鳥飛向太陽，盡管永遠(yuǎn)也不能達(dá)到雪鳥飛向太陽，盡管永遠(yuǎn)也不能達(dá)到目標(biāo)，但在飛向太陽的過程中，最大限度地目標(biāo)，但在飛向太陽的過程中，最大限度地接近了輝煌；鷹鷲翱翔蒼穹

31、，盡管永遠(yuǎn)也不接近了輝煌；鷹鷲翱翔蒼穹，盡管永遠(yuǎn)也不能到達(dá)盡頭，但她的心卻因勇于追求而無所能到達(dá)盡頭，但她的心卻因勇于追求而無所畏懼；而作為萬物之靈的我們，難道不應(yīng)該畏懼；而作為萬物之靈的我們，難道不應(yīng)該把把追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)嗎？追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)嗎？典范開頭三典范開頭三 卓別林曾言：卓別林曾言：“除了機(jī)器，我們更需除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。要人性；除了智慧，我們更需要善良?！痹谠谖镔|(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。何不像材料中的淀。何不像材料中的“24小時書店小時書店”一般，一般，讓書香盈滿天地，奏響那一曲

32、華美的贊歌？讓書香盈滿天地，奏響那一曲華美的贊歌？ （2017山東高考優(yōu)秀作文山東高考優(yōu)秀作文品書香底蘊(yùn)品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌，奏人文贊歌） 類型：名言導(dǎo)入法類型：名言導(dǎo)入法 特點(diǎn)：選用的名句短小精悍，思想性強(qiáng)，指特點(diǎn)：選用的名句短小精悍，思想性強(qiáng)，指向性豐富向性豐富 要求：要求：1、基本結(jié)構(gòu)：名言、基本結(jié)構(gòu)：名言闡釋闡釋觀觀點(diǎn)；點(diǎn)； 2、學(xué)會闡釋，剖析名言與觀點(diǎn)之間、學(xué)會闡釋，剖析名言與觀點(diǎn)之間的關(guān)系。的關(guān)系。模仿練習(xí)模仿練習(xí)3名言導(dǎo)入法名言導(dǎo)入法 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，自擬題目。用想，自定立意，自擬題目。用“名言導(dǎo)入法名言導(dǎo)入法”

33、寫一個開頭。寫一個開頭。 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于于800字的文章。字的文章。 在西伯利亞雪原上有一種在西伯利亞雪原上有一種動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒獵人們抓住白貂這個弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了；白上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了；白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己純白、漂亮的皮毛。守

34、護(hù)著自己純白、漂亮的皮毛。 要求：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和要求：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。，不要套作，不得抄襲。從白貂的角度分析從白貂的角度分析（1）材料中白貂在任何情況下都不愿意玷污自己一身純）材料中白貂在任何情況下都不愿意玷污自己一身純白的羽毛，即使危及生命，也依然年復(fù)一年地守護(hù)著，這白的羽毛，即使危及生命，也依然年復(fù)一年地守護(hù)著，這身純白可以說是高貴品格的象征。身純白可以說是高貴品格的象征。據(jù)此，可以立意為：據(jù)此，可以立意為：堅守節(jié)操、堅守自我（真我）、堅守堅守節(jié)操、堅守自我（真我

35、）、堅守本色，潔身自好，執(zhí)著等。本色，潔身自好，執(zhí)著等。（2）白貂寧死也守護(hù)純白，成就美麗，可以說）白貂寧死也守護(hù)純白，成就美麗，可以說“寧為玉寧為玉碎，不為瓦全碎，不為瓦全”，卻成了獵人擒住它的弱點(diǎn)。所以，有時，卻成了獵人擒住它的弱點(diǎn)。所以，有時自己的優(yōu)點(diǎn)可能會成為致命的弱點(diǎn)。自己的優(yōu)點(diǎn)可能會成為致命的弱點(diǎn)。據(jù)此，可立意為：據(jù)此，可立意為：正視自己，學(xué)會變通，學(xué)會適時地改變正視自己，學(xué)會變通，學(xué)會適時地改變自己等。自己等。（3）如果白貂能做到既守護(hù)純白，又能適時地改變自己，）如果白貂能做到既守護(hù)純白，又能適時地改變自己，可以說是明智之舉。立意為：可以說是明智之舉。立意為：堅守與變通，執(zhí)著與變

36、通等堅守與變通，執(zhí)著與變通等。從獵人的角度分析從獵人的角度分析 獵人善于發(fā)現(xiàn)白貂的弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤獵人善于發(fā)現(xiàn)白貂的弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了。粉，這樣白貂往往就束手就擒了。可以立意為：尋找對方弱點(diǎn)，走向成功等。可以立意為：尋找對方弱點(diǎn)，走向成功等。 法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。梁梁啟超啟超 事不凝滯，理貴變通。事不凝滯，理貴變通。宋史卷二五六趙普宋史卷二五六趙普列傳列傳 一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改

37、變自己的方向的船一般，他會隨著風(fēng)的變化而隨時改變自己的方向。 斯邁爾斯（英國著名政治改革家和道德家斯邁爾斯（英國著名政治改革家和道德家 ） 寧為玉碎寧為玉碎 不為瓦全不為瓦全 既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。礙我沿著這條路走下去?？档驴档?守其初心，始終不變。守其初心，始終不變。蘇軾蘇軾 窮且益堅，不墜青云之志。窮且益堅，不墜青云之志。王勃王勃 清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。 唐唐劉禹錫劉禹錫明贄論明贄論 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不芝蘭生于幽林，不以無人而不芳

38、；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。為窮困而改節(jié)?？鬃涌鬃娱_頭示開頭示例例 生生活需要變通活需要變通 白白貂以犧牲生命為代價保全自己的純潔，這種貂以犧牲生命為代價保全自己的純潔，這種品格固然高尚，但作為一個生命，就這樣消殞未品格固然高尚，但作為一個生命，就這樣消殞未免有些可惜。既然我們生活在這個復(fù)雜的社會，免有些可惜。既然我們生活在這個復(fù)雜的社會，就難免會遇到一些不如意、挫折甚至苦難，面對就難免會遇到一些不如意、挫折甚至苦難，面對這一切，如果一味堅持就會走進(jìn)死胡同，所以我這一切，如果一味堅持就會走進(jìn)死胡同，所以我們需要變通們需要變通。 如如山而立山而立 如水而行如水而行 白白雕堅守著自己的純白漂亮

39、的羽毛，在煤粉出雕堅守著自己的純白漂亮的羽毛，在煤粉出現(xiàn)之前，我們欣賞這種堅守，然而，后來堅守的現(xiàn)之前，我們欣賞這種堅守，然而，后來堅守的代價是比羽毛珍貴百倍的生命，我不敢茍同，如代價是比羽毛珍貴百倍的生命，我不敢茍同，如果白貂懂得變通，即使毛臟了，洗洗，抖抖，亦果白貂懂得變通，即使毛臟了，洗洗，抖抖，亦如從前純白又未嘗不可如從前純白又未嘗不可!當(dāng)守則守，當(dāng)變則變，人當(dāng)守則守，當(dāng)變則變，人要根據(jù)情況而做出自己明智的選擇要根據(jù)情況而做出自己明智的選擇。 有有一種感動叫堅持一種感動叫堅持 有有一種感動叫堅持，它就像春日穿梭在人間的一種感動叫堅持，它就像春日穿梭在人間的蒙蒙細(xì)雨；它就像夏日跳躍在湖面

40、的最后一抹夕蒙蒙細(xì)雨；它就像夏日跳躍在湖面的最后一抹夕陽；它就像瑟瑟秋風(fēng)中緊緊抓住樹干的枯葉；它陽；它就像瑟瑟秋風(fēng)中緊緊抓住樹干的枯葉；它就像冬日陽光下最后一片閃光的白雪。就像冬日陽光下最后一片閃光的白雪。 潔志堪守之潔志堪守之古來圣賢皆寂寞，惟有節(jié)者留其名。古來圣賢皆寂寞，惟有節(jié)者留其名。 題記題記驚聞白貂遇難之經(jīng)過，扼腕嘆息之余，感觸良多。驚聞白貂遇難之經(jīng)過，扼腕嘆息之余，感觸良多。白貂因維護(hù)自己純白、漂亮的皮毛，被貪婪的人類宰割。白貂因維護(hù)自己純白、漂亮的皮毛，被貪婪的人類宰割。我不禁發(fā)問，其愚癡乎？悲哀乎？我不禁發(fā)問，其愚癡乎？悲哀乎？其誠能守其節(jié)矣！其誠能守其節(jié)矣！正因?yàn)樗钢静挥宓?/p>

41、守節(jié)，才能夠使皮毛代代潔白，永正因?yàn)樗钢静挥宓厥毓?jié)，才能夠使皮毛代代潔白，永不變色，縱使為人覬覦，又何嘗不令人擊節(jié)贊嘆呢！不變色，縱使為人覬覦，又何嘗不令人擊節(jié)贊嘆呢！綜觀古之賢者，皆忠義盡節(jié)之士。古人說：綜觀古之賢者，皆忠義盡節(jié)之士。古人說：“不義不義而富且貴，于我如浮云。而富且貴，于我如浮云?！毙胁涣x之事，得不義之財，行不義之事，得不義之財，變我皓然之志，得大富大貴，這是一個賢者的所為嗎？變我皓然之志，得大富大貴，這是一個賢者的所為嗎？不，君子必潔身自好，恥于不義，視富貴為過眼云煙。不，君子必潔身自好，恥于不義，視富貴為過眼云煙。君子所看中的，是高潔傲岸的情操，是那份君子所看中的，是高潔

42、傲岸的情操，是那份“富貴非吾富貴非吾愿愿”的淡定。惟有如此，才配稱君子之范，流芳百世。的淡定。惟有如此，才配稱君子之范，流芳百世。 屈原披發(fā)行吟澤畔之時，漁父見而問之曰：屈原披發(fā)行吟澤畔之時，漁父見而問之曰：“此非三此非三閭大夫歟，何故而至此？閭大夫歟，何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父遺恨萬分，漁父遺恨萬分，曰：曰：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？不哺其糟而啜其醨？”屈原哀嘆其不知己，怒曰：屈原哀嘆其不知己，怒曰：“君子又誰能

43、以身之察察，君子又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？受物之汶汶者乎？”屈原是一位君子，寧可屈原是一位君子，寧可“葬乎江魚葬乎江魚之腹之腹”，也不愿意變節(jié)易志，與世俗同流合污。才得到，也不愿意變節(jié)易志，與世俗同流合污。才得到了歷代人民的愛戴和景仰！了歷代人民的愛戴和景仰！ 孟子曰孟子曰“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！此之謂大丈夫！”大丈夫之謂也，必能守其潔志，靜以大丈夫之謂也，必能守其潔志，靜以修身，這是舍小利而取大義，實(shí)在令人欽佩！修身，這是舍小利而取大義，實(shí)在令人欽佩！陶淵明不為五斗米折腰，欣然歸園田居，東籬無語，陶淵明不為五斗米折腰，欣

44、然歸園田居，東籬無語，回贈給他一壺深秋的黃昏；李白怒喝回贈給他一壺深秋的黃昏；李白怒喝“安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！權(quán)貴，使我不得開心顏！”斷然離開官場；文天祥斷然離開官場；文天祥“人人生自古誰無死，留取丹心照汗青生自古誰無死，留取丹心照汗青”成全了一世英名；譚成全了一世英名；譚嗣同嗣同“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”英勇就義，留給人們無限追思英勇就義，留給人們無限追思覽志士君子，無一不堅守節(jié)操，舍生取義；觀其結(jié)覽志士君子，無一不堅守節(jié)操，舍生取義；觀其結(jié)果，無一不名垂青史。我們可以效仿竹林七賢，吳中四果，無一不名垂青史

45、。我們可以效仿竹林七賢，吳中四世，建安風(fēng)骨，高歌中華民族浩然正氣之博大，嘆詠守世，建安風(fēng)骨，高歌中華民族浩然正氣之博大，嘆詠守節(jié)之美麗。守節(jié)，使白貂依然美麗；守節(jié)，使中華浩然節(jié)之美麗。守節(jié)，使白貂依然美麗；守節(jié)，使中華浩然正氣長存！正氣長存！典范開頭四典范開頭四 月月掛樹梢，夜半人靜，黑暗吞噬了大地，卻唯掛樹梢，夜半人靜，黑暗吞噬了大地，卻唯有那一點(diǎn)燭光仍舊堅定。那是一家堅守在漫漫長有那一點(diǎn)燭光仍舊堅定。那是一家堅守在漫漫長夜之中的書店，全天夜之中的書店，全天24小時營業(yè)，為一顆顆疲憊小時營業(yè)，為一顆顆疲憊的心帶去一絲絲溫暖。它多出的不僅僅是一束燈的心帶去一絲絲溫暖。它多出的不僅僅是一束燈光，

46、更是一處給予包容的避風(fēng)之港。光，更是一處給予包容的避風(fēng)之港。 （2017山東高考優(yōu)秀作文風(fēng)物長宜放眼量山東高考優(yōu)秀作文風(fēng)物長宜放眼量） 類型：畫面想象法類型：畫面想象法 特點(diǎn)：有具體的、形象可感的畫面，完全改變議特點(diǎn)：有具體的、形象可感的畫面，完全改變議論文冷冰冰的印象，文采斐然。論文冷冰冰的印象，文采斐然。 要求：要求：設(shè)置一個具體的場景（當(dāng)然要緊扣材料）設(shè)置一個具體的場景（當(dāng)然要緊扣材料），運(yùn)用具有表現(xiàn)力的語言（如，運(yùn)用具有表現(xiàn)力的語言（如“吞噬吞噬”、“堅定堅定”），選用凝練概括的句式（四字句），選用凝練概括的句式（四字句）模仿練習(xí)模仿練習(xí)4畫面想象法畫面想象法 閱讀下面的材料，根據(jù)自己

47、的感悟和聯(lián)想，自定立意，用閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自定立意，用“畫面想象法畫面想象法”寫一個開頭。寫一個開頭。 任何種群為了自身的生存和發(fā)展，都需要對周圍的環(huán)境進(jìn)任何種群為了自身的生存和發(fā)展，都需要對周圍的環(huán)境進(jìn)行監(jiān)視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動物的種群行監(jiān)視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動物的種群例如大雁等等也莫不如此。人類社會當(dāng)然和動物的種群不能例如大雁等等也莫不如此。人類社會當(dāng)然和動物的種群不能相提并論，但是同樣也需要隨時對周圍的環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控和守相提并論，但是同樣也需要隨時對周圍的環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控和守望。特別是在當(dāng)今時代，社會的飛速發(fā)展，各種誘惑撲面而望。特別是

48、在當(dāng)今時代，社會的飛速發(fā)展，各種誘惑撲面而來，形形色色令人目不暇接，加上人類社會組織結(jié)構(gòu)的極其來，形形色色令人目不暇接，加上人類社會組織結(jié)構(gòu)的極其復(fù)雜，其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么，我們作為時代的主復(fù)雜，其守望的內(nèi)容就更為豐富。那么，我們作為時代的主宰者，該進(jìn)行怎樣的守望呢？宰者，該進(jìn)行怎樣的守望呢？ 要求：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，要求：所寫內(nèi)容不要脫離材料的內(nèi)容和含意，明確立意，選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。選準(zhǔn)角度，文體特征要鮮明，不要套作，不得抄襲。審題立意審題立意現(xiàn)代漢語詞典對現(xiàn)代漢語詞典對“守望守望”的解釋很簡單：看守瞭的解釋很簡單：看守瞭望。但這

49、個詞語的內(nèi)涵是豐富而廣泛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了望。但這個詞語的內(nèi)涵是豐富而廣泛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了上述解釋的范疇。上述解釋的范疇。 守望的對象守望的對象可以是一個可以是一個具體具體的事物、一種具體的的事物、一種具體的對象；也可以是一種對象；也可以是一種抽象抽象的情感以及這種的情感以及這種情感的演繹情感的演繹與升華與升華。所以在寫作時，可以守望一片天空、一縷陽。所以在寫作時，可以守望一片天空、一縷陽光，可以守望舊時的朋友或是原來的自己，也可以守光，可以守望舊時的朋友或是原來的自己，也可以守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛情。在守望中望平凡、成熟、淳樸甚至是愛情。在守望中聚焦自己聚焦自己的情感和心靈的情感和心靈，折射

50、復(fù)雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的，折射復(fù)雜的思念和牽掛，再現(xiàn)人生的喜怒與哀樂喜怒與哀樂都是可行的。都是可行的。 望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。心靈才可能變得充實(shí)。為此，可作如下聯(lián)想：為此，可作如下聯(lián)想： 守望的內(nèi)容、對象守望的內(nèi)容、對象：如具體的事物或抽象的情感，：如具體的事物或抽象的情感，如愛情、友情、親情；如愛情、友情、親情； 怎樣完成守望：怎樣完成守望：如需要勇氣，需要堅強(qiáng)，需要執(zhí)著；如需要勇氣，需要堅強(qiáng)，需要執(zhí)著； 守望的意義守望的意義：如是一種：如是一種的精神；如是一種信任，的精神；如是一種信任，一種氣節(jié)，一種堅強(qiáng)

51、，一種執(zhí)著；能夠一種氣節(jié)，一種堅強(qiáng)，一種執(zhí)著；能夠 守望是一種氣節(jié)，如蘇武；守望是一種氣節(jié)，如蘇武； 辛棄疾辛棄疾“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?？戳耍瑱跅U拍遍，無人會，登臨意?！彼堃魇且凰堃魇且环N落寞英雄對國家統(tǒng)一的守望。種落寞英雄對國家統(tǒng)一的守望。 余光中、聞一多的守望是對海峽兩岸親情的渴盼。余光中、聞一多的守望是對海峽兩岸親情的渴盼。 守望是一種對愛情的忠貞：如紅樓夢里黛玉對守望是一種對愛情的忠貞：如紅樓夢里黛玉對寶玉；邊城里翠翠對儺送；半生緣里顧曼珍對寶玉；邊城里翠翠對儺送；半生緣里顧曼珍對沈世鈞；女詞人李清

52、照對丈夫趙明誠沈世鈞；女詞人李清照對丈夫趙明誠 明確了守望的具體內(nèi)容，進(jìn)行怎樣的守望也就有了明確了守望的具體內(nèi)容，進(jìn)行怎樣的守望也就有了著落，構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望著落，構(gòu)思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿，不是每一種守望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活都能圓滿，不是每一種守望都能實(shí)現(xiàn)，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。寫作中抓住了才可能變得深刻，心靈才可能變得充實(shí)。寫作中抓住了“守望守望”這個焦點(diǎn)，自然可以寫出精彩的文章來。這個焦點(diǎn)，自然可以寫出精彩的文章來。在守望中領(lǐng)略人生的真諦。在守望中領(lǐng)略人生的真諦。因?yàn)槭赝?，因?yàn)槭赝?，陶潛陶潛才能在回歸自然后

53、悠然自得；因?yàn)槭赝?，才能在回歸自然后悠然自得；因?yàn)槭赝?，嵇康嵇康才能在塵世污穢才能在塵世污穢中留住自我；因?yàn)槭赝辛糇∽晕遥灰驗(yàn)槭赝?，巴爾扎克巴爾扎克才能在貧困痛苦中自我奮起。才能在貧困痛苦中自我奮起。因?yàn)閳猿质赝?，因?yàn)閳猿质赝豸酥豸酥删土顺删土恕帮h若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”的書法。的書法。因?yàn)閳猿质赝?，因?yàn)閳猿质赝抉R遷司馬遷成就了成就了“史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷”的世家絕唱。的世家絕唱。因?yàn)閳猿质赝?，因?yàn)閳猿质赝铎侠铎弦鞒艘鞒恕皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古的千古名句。名句。守望是一種積極向上，

54、對美好生活的向往的希望，是對未來生活之路的永遠(yuǎn)守守望是一種積極向上，對美好生活的向往的希望，是對未來生活之路的永遠(yuǎn)守侯。侯。海輪凱勒海輪凱勒，又聾又瞎，卻說：，又聾又瞎，卻說：“活著真好！活著真好！”她感受到了人生的美好，同她感受到了人生的美好，同是也是對美好生活的守望，她堅信自己能克服重重困難，勇敢地生活，對未來是也是對美好生活的守望，她堅信自己能克服重重困難，勇敢地生活，對未來充滿了活力和斗志。最后，她成了舉世仰慕的作家。充滿了活力和斗志。最后，她成了舉世仰慕的作家。守望是蜜蜂薄翼下的花粉，是青蛙對遠(yuǎn)處覓食的美餐的盼望，是白云追逐的藍(lán)守望是蜜蜂薄翼下的花粉，是青蛙對遠(yuǎn)處覓食的美餐的盼望，是白云追逐的藍(lán)天。天。守望是一種執(zhí)著。守望是一種執(zhí)著。文天祥文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休臣心一片磁針石，不指南方不肯休”是執(zhí)著地守望。是執(zhí)著地守望。鄭板橋鄭板橋“千磨萬擊還堅韌，