高中語(yǔ)文 蜀道難4 蘇教版必修4

1、蜀道難教學(xué)目的：  1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。 2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。 教學(xué)方法：誦讀、研讀、賞析。 教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)  教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的蜀道難，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮二、整體感知1、誦讀 方法：教師范讀。誦讀中注意：口熟腦記；連綴關(guān)鍵詞句；理清思路；分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣；把握感情基調(diào)。 提示：誦讀是唐

2、詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。 蜀道難襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。 教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。 在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)2、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)歌 關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間 資料：唐摭言第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬蜀道難一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?” 討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安

3、之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。 關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容 資料：明人胡震亨在李詩(shī)通中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云所守或匪親，化為狼與豺。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。” 討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。3、疏通字詞  4、整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容  導(dǎo)入：泉有泉眼，文有

4、文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？ 明確：難。  思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫(xiě)這方面內(nèi)容？  明確：上有六龍回日之高標(biāo)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。  思考：那么此前此后又分別寫(xiě)的是什么？  明確：前寫(xiě)開(kāi)辟之難，后寫(xiě)安居之難。  小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫(xiě)歷史上開(kāi)辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫(xiě)攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫(xiě)蜀地是是非之地，難以安居。 三、布置作業(yè)背誦蜀道難第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入檢查蜀道難背誦二、自由發(fā)揮 讓

5、學(xué)生談?wù)勛约合矚g的詩(shī)句，并說(shuō)出理由。三、通過(guò)提問(wèn)理解詩(shī)歌內(nèi)容1詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的? 2“連峰去天不盈尺砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里? 3“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人? 4全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義? 神話(huà)傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。 虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。 摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前。 借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀

6、道之難。 運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。 李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。 詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上

7、面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。 李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看

8、到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。四、 分析主旨，鑒賞手法 本詩(shī)寫(xiě)于什么背景呢？看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。  明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書(shū)“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761-766年又有段子章反叛等。  可見(jiàn)，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷藁人?！币詾檫@下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注