秋福師《德育論》在線作業(yè)二4

1、【奧鵬】福建師范大學(xué)福師德育論在線作業(yè)二試卷總分:100 得分:100第1題,品德是一種什么現(xiàn)象（ ）。A、是一種社會(huì)現(xiàn)象B、屬于個(gè)人意識(shí)范疇，是一種個(gè)體現(xiàn)象C、是一種生物現(xiàn)象D、是人的偶然的表現(xiàn)第2題,傳統(tǒng)倫理觀念的基本特征是（ ）A、唯物主義的倫理原則B、自由主義的倫理原則C、客觀主義的倫理原則D、超自然主義的倫理原則第3題,在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)中起主導(dǎo)作用的是（ ）。A、教育行政主管部門B、家長委員會(huì)C、關(guān)心下一代工作委員會(huì)D、學(xué)校德育第4題,（ ）是著重考察在環(huán)境和教育影響下學(xué)生品德的形成和變化的過程。A、社會(huì)學(xué)B、心理學(xué)C、哲學(xué)D、德育心理學(xué)第5題,（ ）是德育指導(dǎo)思想的

2、核心。A、德育管理B、德育方法C、德育評(píng)價(jià)D、德育內(nèi)容、德育目標(biāo)第6題,人是有生命的、個(gè)體的存在，（ ）是人類生活的第一要義。A、生存B、發(fā)展C、德育D、工作第7題,最早提出集體教育的是哪一位教育家（ ）。A、陶行知B、馬卡連科C、蘇霍姆林斯基D、布魯納第8題,包若維奇的活動(dòng)-動(dòng)機(jī)理論，以（ ）為核心來揭示兒童個(gè)性的發(fā)展。A、活動(dòng)B、動(dòng)機(jī)C、人際關(guān)系D、認(rèn)知能力第9題,在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（ ）A、以利己為主又兼利別人B、以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移C、滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn)D、以國家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益第10題,品德評(píng)測(cè)的指

3、標(biāo)只能以（ ）要求為參照加以設(shè)計(jì)。A、德育內(nèi)容B、德育方法C、德育評(píng)價(jià)D、德育目標(biāo)第11題,中國古代社會(huì)提出"明人倫"的教育目的，這表明德育目標(biāo)由什么所決定（ ）。A、生產(chǎn)力水平B、經(jīng)濟(jì)政治制度C、科技發(fā)展水平D、哲學(xué)思想第12題,自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、陶冶、熏陶，這是哪一種德育方法（）A、實(shí)際鍛煉法B、陶冶教育法C、說理教育法D、榜樣示范法第13題,何者是學(xué)校實(shí)施德育的基本組織形式（ ）A、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)B、共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)C、各科教學(xué)D、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)第14題,大眾傳媒的宣傳教育活動(dòng)對(duì)人們的品德可能產(chǎn)生積極和消

4、極的兩種影響作用，所以要求社會(huì)德育必須（ ）A、要考慮宣傳對(duì)象的需要和特點(diǎn)B、社會(huì)德育要與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合C、堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，使其內(nèi)容科學(xué)健康D、手段、形式應(yīng)靈活多樣第15題,下列哪一個(gè)觀點(diǎn)體現(xiàn)了我國古代德育中的人本主義（ ）。A、"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"B、"天下興亡，匹夫有責(zé)"C、"人最為天下貴""人定勝天"D、"己所不欲，勿施于人"第16題,國際課程理論領(lǐng)域的隱性課程的概念出現(xiàn)于（ ）A、20世紀(jì)40年代后期B、20世紀(jì)50年代后期C、20世紀(jì)60年代后期D、20世紀(jì)70年代后

5、期第17題,現(xiàn)代德育在德育方法上（ ）A、更側(cè)重于教育者施教傳道的方法B、只強(qiáng)調(diào)受教育者受教修養(yǎng)的方法C、強(qiáng)調(diào)施教傳道方法和受教修養(yǎng)方法的綜合統(tǒng)一D、施教傳道和受教修養(yǎng)可以不相聯(lián)系的綜合統(tǒng)一第18題,（ ）是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)政治思想、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨和國家路線方針?biāo)值牧?chǎng)，懂得堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的道理。A、政治教育B、道德教育C、思想教育D、法制教育第19題,"道之以政，齊之以禮，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。"這句話是哪一位教育家說的（ ）A、孟子B、孔子C、朱熹D、董仲舒第20題,"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合

6、乎倫理的事，還不能說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的。"這表明，道德品質(zhì)是（ ）A、一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)人們的行為提出的基本要求和準(zhǔn)則B、一個(gè)人在長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征C、一個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇的有利于他人或社會(huì)的行為D、一個(gè)人在一次、兩次道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征第21題,德育論與（）等學(xué)科發(fā)生關(guān)系。A、倫理學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、心理學(xué)D、美學(xué),B,C,D第22題,思想教育包括：A、愛國主義教育B、科學(xué)人生觀教育C、現(xiàn)代意識(shí)的培養(yǎng)D、社會(huì)公德教育,C第23題,德育的基本構(gòu)成要素是：A、德育場(chǎng)所B、

7、教育者C、受教育者D、德育影響或手段,C,D第24題,學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)中的作用包括（ ）A、導(dǎo)向作用B、調(diào)節(jié)作用C、物質(zhì)文明輻射作用D、精神文明輻射作用,B,D第25題,以下屬于隱性德育課程的特征的是( )A、影響的間接性B、影響的潛隱性C、范圍的廣闊性D、發(fā)生作用的無意識(shí)性,B,C,D第26題,德育過程的基本環(huán)節(jié)包括如下哪幾個(gè)方面（）A、實(shí)施德育的準(zhǔn)備B、德育實(shí)施C、德育評(píng)價(jià)D、綜合調(diào)控,B,C,D第27題,為什么說教學(xué)是學(xué)校德育的基本組織形式？A、教學(xué)具有啟發(fā)性。B、教學(xué)為學(xué)生品德及其能力的形成發(fā)展提供了文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。C、教學(xué)具有教育性D、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)行全面發(fā)展教育的

8、基本手段。,C,D第28題,品德修養(yǎng)法的內(nèi)容有哪些（ ）A、自我逃避B、自我體驗(yàn)C、自我控制D、自我認(rèn)識(shí),C,D第29題,現(xiàn)代人的共同特征是（ ）A、積極主動(dòng)B、對(duì)社會(huì)的變化具有一定的適應(yīng)性C、對(duì)自己對(duì)他人負(fù)責(zé)任的人D、只對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人,B,C第30題,德育目標(biāo)具體來說有哪些作用（ ）A、對(duì)德育內(nèi)容、方法的導(dǎo)向作用B、對(duì)德育活動(dòng)的激勵(lì)作用C、對(duì)德育實(shí)施的協(xié)調(diào)作用D、對(duì)德育評(píng)價(jià)的參照作用,B,C,D第31題,在德育的社會(huì)性質(zhì)上，它堅(jiān)持（ ）的辨證統(tǒng)一。A、階級(jí)性B、民族性C、全人類性D、自然性,B,C第32題,以下關(guān)于德育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的關(guān)系的說法，正確的有（ ）A、德育能對(duì)經(jīng)濟(jì)政治制度起

9、重要的作用，但不是起決定作用B、德育本身就是被一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的C、德育有可能成為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度發(fā)展的根本動(dòng)力D、德育對(duì)社會(huì)發(fā)展究竟起促進(jìn)還是延緩作用，這取決于德育所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì),B,D第33題,兒童個(gè)性發(fā)展特別是品德發(fā)展變化的關(guān)鍵期有：A、2.5-3歲B、小學(xué)三年級(jí)C、5.5-6歲D、初中二年級(jí),B,C,D第34題,實(shí)現(xiàn)理想要有艱苦奮斗的精神。在社會(huì)主義條件下，艱苦奮斗的精神表現(xiàn)在（ ）A、樂天安命，順其自然，回避社會(huì)和人生矛盾，過一種與世無爭(zhēng)的生活B、自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)地去完成各項(xiàng)任務(wù)C、艱苦樸素，勤勞節(jié)儉，抵制和反對(duì)剝削階級(jí)腐朽生活作風(fēng)的侵蝕

10、D、刻苦鉆研，勇于探索，孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和專業(yè)知識(shí),C,D第35題,在社會(huì)主義社會(huì)中，在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上，個(gè)人的價(jià)值包括（）A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的能動(dòng)性B、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴性D、社會(huì)離不開個(gè)人，沒有個(gè)人存在，便沒有社會(huì)存在,D第36題,獎(jiǎng)勵(lì)是優(yōu)良品行的結(jié)果，也應(yīng)是學(xué)生追求的目的；懲罰是教育學(xué)生的是目的。A、錯(cuò)誤B、正確第37題,我國是發(fā)展中的社會(huì)主義國家，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。我國社會(huì)既然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，其德育的基本性質(zhì)應(yīng)該是社會(huì)主義的初級(jí)性。A、錯(cuò)誤B、正確第38題,德育存在的依據(jù)，在于人的實(shí)踐本性。A、錯(cuò)誤B、正確第39題,中國古代儒家強(qiáng)調(diào)群體至

11、上，壓抑人的個(gè)性發(fā)展，是典型的社會(huì)中心論。A、錯(cuò)誤B、正確第40題,少年期是指十四、十五歲到十七、十八歲這一階段，即高中階段。這階段品德發(fā)展的特點(diǎn)是成熟性。A、錯(cuò)誤B、正確第41題,相對(duì)于貫穿一切時(shí)代的德育過程，現(xiàn)代德育過程具有特殊性。A、錯(cuò)誤B、正確第42題,診斷性評(píng)價(jià)是對(duì)德育活動(dòng)中的情況作出是否正常的評(píng)價(jià)，找出存在的問題，從而能夠有針對(duì)性地解決問題。A、錯(cuò)誤B、正確第43題,德育論是研究德育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。A、錯(cuò)誤B、正確第44題,德育的相對(duì)獨(dú)立性是指德育有其相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過程，因而它在發(fā)展過程中，必然要從多方面吸收和利用以往發(fā)展階段的成果，包括德育思想、內(nèi)容、原則、方法等成果來豐富、發(fā)展自己。A、錯(cuò)誤B、正確第45題,社會(huì)本位德育理論是現(xiàn)代科技與生產(chǎn)提出的道德取向，從而形成了生態(tài)倫理學(xué)和科學(xué)的人道主義取向，學(xué)會(huì)關(guān)心的教育哲學(xué)。A、錯(cuò)誤B、正確第46題,品德屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是一種特殊現(xiàn)象。A、錯(cuò)誤B、正確第47題,社會(huì)主義人道主義是社會(huì)主義社會(huì)成員處理相互之間關(guān)系的最基本的道德準(zhǔn)則。A、錯(cuò)誤B、正確第48題,實(shí)際鍛煉法是指在教育者