創(chuàng)新教育的心得體會(huì)

1、創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為根本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。下面是一些創(chuàng)新教育的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助。  篇一：?創(chuàng)新教育?心得創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為根本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。思考一：創(chuàng)新教育的基石是什么?創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氣氛。一、民主的氣氛這一氣氛形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變; 而小前提是廣闊教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績(jī)，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面開(kāi)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí)，輕能力; 重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì);重

2、“教，輕“導(dǎo)，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)思想，給學(xué)生自由開(kāi)展度，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展個(gè)性，營(yíng)造群體創(chuàng)新的氣氛，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢干， 在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。二、和諧的氣氛和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與局部的和諧、 根底與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。三、探究的氣氛探究，是創(chuàng)新的重要組成局部，這是激發(fā)學(xué)生求知欲， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。思考二、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是什么?創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系， 而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)

3、該樹(shù)立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。思考之三、創(chuàng)新教育的核心是什么?創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要表達(dá)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。 國(guó)外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。 據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營(yíng)造良好的環(huán)境。 具體地說(shuō),它包含教師教育觀念上更新，教育時(shí)空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀確實(shí)立， 以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成; 在教學(xué)觀上，改

4、變抓局部學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的開(kāi)展，改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法， 改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念， 為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。3、創(chuàng)新精神、 創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道， 以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中穩(wěn)固。篇二：學(xué)生創(chuàng)新教育心得創(chuàng)新是一個(gè)民族開(kāi)展的必要條件，沒(méi)有創(chuàng)新，一個(gè)民族就要衰亡。教育不能沒(méi)有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來(lái)知識(shí)根底上的突破和開(kāi)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造創(chuàng)造。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

5、開(kāi)展的過(guò)程。新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)交流的時(shí)機(jī)，幫他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握根本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、根本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！皵?shù)學(xué)是思維的體操, 學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，特別注重從學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)以及交流的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，逐步形成探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的興趣和創(chuàng)新的意識(shí)。如在教學(xué)?統(tǒng)一長(zhǎng)度單位?，新課伊始，我先用有趣的

6、提問(wèn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么方法?讓學(xué)生分小組選用物品去測(cè)量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報(bào)測(cè)量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢?(因?yàn)檫x用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同)我問(wèn)：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦?(選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)量)這時(shí)學(xué)生體會(huì)到為什么要統(tǒng)一長(zhǎng)度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。在學(xué)?認(rèn)識(shí)厘米、用厘米量?的時(shí)候，我先是讓學(xué)生看米尺，說(shuō)說(shuō)在尺上看到了什么;認(rèn)識(shí) 1厘米的時(shí)候，先是讓學(xué)生找一找尺上的1厘米，好好看看，1厘米到底有多長(zhǎng)。再閉上眼睛想想，1厘米有多長(zhǎng)。再聯(lián)系生活實(shí)際，教室里找一找，實(shí)物

7、上看看，想一想還有大家?guī)?lái)的物品中，哪些物體長(zhǎng)1厘米。因?yàn)橛辛松厦娴谋硐?，所以學(xué)生較容易說(shuō)出，扣子、一角硬幣的直徑，指甲蓋寬度，橡皮厚度，圖釘?shù)拈L(zhǎng)在練習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測(cè)(1)小紙條的長(zhǎng)度，(2)看一看鉛筆長(zhǎng)幾厘米(3)量量小刀有多長(zhǎng)(4)蠟筆多長(zhǎng)等。并通過(guò)交流掌握測(cè)量較短物品長(zhǎng)度的方法。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)了知識(shí)的產(chǎn)生、開(kāi)展的過(guò)程，思維能力得到開(kāi)展。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活。在讓學(xué)生了解?人身上的“尺子?時(shí)，我想方設(shè)法設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的生活實(shí)際的練習(xí)。我這樣問(wèn)(生活中，我們經(jīng)常要用尺子去量一些東西，假設(shè)你沒(méi)帶尺子怎么辦?)大家七嘴八舌的議論開(kāi)啦。這時(shí)我因勢(shì)利導(dǎo)：找找你身上的尺子在哪里?學(xué)

8、生們立刻去尋找，經(jīng)過(guò)合作探究，討論歸結(jié)出了：手指寬大約1厘米，一拃長(zhǎng)大約是12厘米，一步長(zhǎng)大約45厘米，一腳長(zhǎng)大約11厘米。進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生用你身上的尺子量一量，你喜歡的物體的長(zhǎng)度。這個(gè)時(shí)候的學(xué)生們興致很濃，自由合作量上啦，根本不用你去多說(shuō)什么,你只要稍加點(diǎn)撥即可。同學(xué)們用自己身上的尺子量出了以下東西的長(zhǎng)度：書桌、凳子、文具盒有幾拃長(zhǎng)，幾拃寬?鉛筆、橡皮、彩筆、轉(zhuǎn)筆刀有幾個(gè)手指寬?“有價(jià)值的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)能使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機(jī)，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西

9、，你該怎辦?我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰(shuí)曾想，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就有人匯報(bào)：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學(xué)一聽(tīng)，也來(lái)啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長(zhǎng)呀?這時(shí)，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的方法好是好，但沒(méi)有用尺子方便。請(qǐng)大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。請(qǐng)同學(xué)們想一想怎么使用斷尺?看誰(shuí)最先能想出方法?誰(shuí)就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王!同時(shí)我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說(shuō)出方法的但是不會(huì)讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對(duì)準(zhǔn)任意一個(gè)刻度，再看它的最右端對(duì)準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個(gè)刻度之間的差就是物體的長(zhǎng)度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗，踴躍匯報(bào)。我從孩子們身上看到了成功的喜

10、悅。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。“能力是練出來(lái)的通過(guò)看一看，記一記，想一想，量一量等多種實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生估測(cè)意識(shí)，開(kāi)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定根底。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過(guò)程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)形成了創(chuàng)新技能。   篇三：思想政治課創(chuàng)新教育上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的

11、。?教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究說(shuō)明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否那么，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。?在教學(xué)的實(shí)踐中，廣闊教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一局部教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其

12、培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比擬重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能那么往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水，就一定能給學(xué)生“一滴水，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生那么連“半滴水都得不到。另一局部教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣闊教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，阻礙了他們教學(xué)水平的提高。?教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處

13、理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：?一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。?近年來(lái)，“思想政治課的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)開(kāi)展簡(jiǎn)史，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。?二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。?改良思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。?三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，缺乏為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反響，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，