中國(guó)古代四大發(fā)明

1、中國(guó)古代四大發(fā)明中國(guó)古代四大發(fā)明指南針指南針造紙術(shù)造紙術(shù)活字印刷術(shù)活字印刷術(shù) 火藥火藥 指南針是指示方位的儀器。它的主要組成指南針是指示方位的儀器。它的主要組成部分，是一根可以轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁作部分，是一根可以轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁作用下能保持在磁子午線平內(nèi)，利用這一性能，用下能保持在磁子午線平內(nèi)，利用這一性能，可以辨別。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可以辨別。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( (公元前公元前475475年至公元年至公元前前 221 221年年) )，我國(guó)勞動(dòng)人民已到磁石的同特性，我國(guó)勞動(dòng)人民已到磁石的同特性，并發(fā)明了最早的指南工具并發(fā)明了最早的指南工具“司南司南”。根據(jù)史籍：。根據(jù)史籍：戰(zhàn)國(guó)以前司南已被運(yùn)

2、用在車輛上即指南車。指戰(zhàn)國(guó)以前司南已被運(yùn)用在車輛上即指南車。指南車最早發(fā)明于洛陽。南車最早發(fā)明于洛陽。 指指 南南 針針 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于用天然磁石制造早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于用天然磁石制造“司司南南”指示方向的記載。至宋代，中國(guó)人在這方指示方向的記載。至宋代，中國(guó)人在這方面的技術(shù)有了重大進(jìn)展。夢(mèng)溪筆談中說，面的技術(shù)有了重大進(jìn)展。夢(mèng)溪筆談中說，當(dāng)時(shí)以看風(fēng)水、看病為業(yè)的方士最先把指南勺當(dāng)時(shí)以看風(fēng)水、看病為業(yè)的方士最先把指南勺和指南魚磨制成了靈敏度更高的磁針，并放在和指南魚磨制成了靈敏度更高的磁針，并放在以八卦和天干地支分度的羅盤上，使用起來十以八卦和天干地支分度的羅盤上，使用起來十分方便。分方便。宋

3、朝航海者首先將指南針裝到了船上，到宋朝航海者首先將指南針裝到了船上，到宋后半期，海船上已普遍裝有原始的羅盤導(dǎo)航宋后半期，海船上已普遍裝有原始的羅盤導(dǎo)航“針盤針盤”。這是世界海運(yùn)史上空前的進(jìn)步，標(biāo)。這是世界海運(yùn)史上空前的進(jìn)步，標(biāo)志著人類從此獲得了在海洋中全天候、遠(yuǎn)距離志著人類從此獲得了在海洋中全天候、遠(yuǎn)距離航行的能力，對(duì)發(fā)展海上交通、推進(jìn)世界各地航行的能力，對(duì)發(fā)展海上交通、推進(jìn)世界各地人民的交往起了巨大的作用。人民的交往起了巨大的作用。指指 南南 針針發(fā)發(fā) 明明 人人 紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液

4、，制品。一般由經(jīng)過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期漢時(shí)期( (公元前公元前206206年至公元前年至公元前8 8年年) )，我國(guó)已經(jīng)有了麻，我國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)在粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。質(zhì)纖維紙。質(zhì)在粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。公元公元105105年，蔡倫在東漢京師洛陽總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改年，蔡倫在東漢京師洛陽總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、

5、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料造紙。大大提高了紙張的質(zhì)量的生產(chǎn)效率，擴(kuò)大了紙?jiān)旒?。大大提高了紙張的質(zhì)量的生產(chǎn)效率，擴(kuò)大了紙的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟的原料來源，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了的前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。了的前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。造造 紙紙?jiān)煸?紙紙蔡蔡 倫倫東漢造紙術(shù)發(fā)明家。字敬仲。桂陽（今湖東漢造紙術(shù)發(fā)明家。字敬仲。桂陽（今湖南郴州市）人。明帝永平十八年（南郴州市）人。明帝永平十八年（7575）入宮為）入宮為宦。東漢章和元年（宦。東漢章和元年（8787），任尚方令。元興元），任尚方令。元興元年（年（105105）發(fā)明造紙術(shù)。他總結(jié)

6、前人經(jīng)驗(yàn)，始）發(fā)明造紙術(shù)。他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱搗、抄、烘等工藝造紙，稱“蔡侯紙蔡侯紙”，對(duì)改，對(duì)改革和推廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn)，后世傳為造紙術(shù)革和推廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn)，后世傳為造紙術(shù)的發(fā)明者的發(fā)明者。造造 紙紙 過過 程程一取檀木，雁皮（蕘花）等樹皮，搗碎，加入草木灰等用蒸煮。二將蒸煮過的樹皮原料，放于向陽山上，日曬雨林，不斷翻覆，讓樹皮自然變白。三將樹皮原料等碾碎，浸泡，發(fā)酵，打漿，加入樹糊調(diào)和成漿。四用抄紙器將搗好的紙漿，抄成紙張。五將抄好后紙張，置于陽光曬干。雙擊圖片看大圖雙擊圖片看大圖 早

7、在一千八百多年前，中國(guó)就發(fā)明了造紙術(shù)。大約在一千早在一千八百多年前，中國(guó)就發(fā)明了造紙術(shù)。大約在一千三百年前，中國(guó)又發(fā)明了雕版印刷術(shù)。九百多年前，又發(fā)明三百年前，中國(guó)又發(fā)明了雕版印刷術(shù)。九百多年前，又發(fā)明了活字印刷術(shù)。這一系列重大發(fā)明，不但使書籍的社會(huì)生產(chǎn)了活字印刷術(shù)。這一系列重大發(fā)明，不但使書籍的社會(huì)生產(chǎn)跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，也使人類文明跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代?？邕M(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，也使人類文明跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。這是中國(guó)民族為人類文明與進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史，這是中國(guó)民族為人類文明與進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。了解中國(guó)印刷術(shù)的演變，有裨于從一個(gè)側(cè)面更好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。了解中國(guó)印刷術(shù)的演變

8、，有裨于從一個(gè)側(cè)面更好地了解中華民族的歷史，更加珍視祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，從地了解中華民族的歷史，更加珍視祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。而增強(qiáng)民族自信心和自豪感?；罨?字印字印 刷刷 術(shù)術(shù)活活 字印字印 刷刷 術(shù)術(shù) 畢升（？畢升（？- -約約10511051）北宋發(fā)明家?；罩荩ń癜不眨┍彼伟l(fā)明家?；罩荩ń癜不侦h）人?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明者。公元十一世紀(jì)以歙縣）人。活字印刷術(shù)的發(fā)明者。公元十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大的改革和發(fā)明。宋代慶歷（公元的改革和發(fā)明。宋代慶歷（公元10411041年）間，畢升年）間，畢升首

9、創(chuàng)泥活字版，使書籍印刷更為方便。據(jù)沈括的首創(chuàng)泥活字版，使書籍印刷更為方便。據(jù)沈括的夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d，畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d，畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用為燒硬后，便成活字。排版前，先在置字一印，用為燒硬后，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕板一樣印平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕板一樣印刷。此外，他還研究過木活字排版。活字可以多次刷。此外，他還研究過木活字排版?；钭挚梢远?/p>

10、次使用，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便。使用，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便。 畢畢 生生 火藥，一般是指最早應(yīng)用的火藥，一般是指最早應(yīng)用的“黑色火藥黑色火藥”。它是由火花、火焰或點(diǎn)火器材引燃，能在沒有外界它是由火花、火焰或點(diǎn)火器材引燃，能在沒有外界助燃劑的參加下進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒的藥劑。助燃劑的參加下進(jìn)行迅速而有規(guī)律的燃燒的藥劑。燃燒時(shí)放出大量的氣體和熱，因它是武器發(fā)射的能燃燒時(shí)放出大量的氣體和熱，因它是武器發(fā)射的能源，故在軍事上又稱為源，故在軍事上又稱為“發(fā)射藥發(fā)射藥”。中國(guó)是火藥的。中國(guó)是火藥的故鄉(xiāng)。唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈故鄉(xiāng)。唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈(581(581682682年年) )在孫在孫真人丹經(jīng)中，記載

11、了世界上最早的火藥配方：硫真人丹經(jīng)中，記載了世界上最早的火藥配方：硫磺、硝石、皂角一起燒的硫磺伏火法?；?、硝石、皂角一起燒的硫磺伏火法。火火 藥藥火火 藥藥 火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。我火藥是中國(guó)古代煉丹家在煉丹過程中發(fā)明的。我國(guó)古代著名的煉丹家葛洪等，都曾在洛陽長(zhǎng)期逗留過，國(guó)古代著名的煉丹家葛洪等，都曾在洛陽長(zhǎng)期逗留過，偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈生活在隋代和唐代早期，京兆偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈生活在隋代和唐代早期，京兆華原華原( (今陜西省耀縣今陜西省耀縣) )人。他博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù)，通達(dá)人。他博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù)，通達(dá)道經(jīng)佛典，總結(jié)了唐以前的臨床攻理論，收集方藥、道經(jīng)佛典，總結(jié)了唐以前的臨床攻理論，收集方藥、針炙等內(nèi)容，編著為千金要方、千金翼方等針炙等內(nèi)容，編著為千金要方、千金翼方等書，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)，被后世尊為書，在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)，被后世尊為“藥王藥王”。他。他不僅是偉大的醫(yī)藥學(xué)家，而且是著名的煉丹家，自號(hào)不僅是偉大的醫(yī)藥學(xué)