中國早期政治制度特點(diǎn)

1、中國早期政治制度特點(diǎn) When Where Why how What Who歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素 專題一專題一 古代中國的政治制度古代中國的政治制度中國歷史年代發(fā)展順序中國歷史年代發(fā)展順序夏、商、周夏、商、周 春秋、戰(zhàn)國時期春秋、戰(zhàn)國時期 秦秦漢漢 （吳、蜀、魏）期時國三（吳、蜀、魏）期時國三期時晉西期時晉西南、北朝時期南、北朝時期 隋隋唐唐 五代十國時期五代十國時期宋遼夏金宋遼夏金元元明明清清國民華中國民華中 中華人民共和國中華人民共和國中國中國世界（略）世界（略）古代史古代史原始社會原始社會: :奴隸社會奴隸社會: :封建社會封建社會: :約約170170萬年前萬年

2、前約公元前約公元前20702070年年（元謀人（元謀人夏朝建立前）夏朝建立前）約公元前約公元前20702070年年公元前公元前476476年年（夏朝（夏朝春秋）春秋）公元前公元前475475年年18401840年年(戰(zhàn)國戰(zhàn)國鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭前)拓展：歷史分期問題拓展：歷史分期問題前前475475年年 前前221221年年 220220年年 589589年年 907907年年 960960年年 13681368年年 18401840年年戰(zhàn)國戰(zhàn)國 秦漢秦漢 魏晉南北朝魏晉南北朝 隋唐隋唐 宋元宋元 明清（前期）明清（前期） 五代五代十國十國前前20702070年年 前前16001600年年 前前

3、10461046年年 前前771771年年 前前476476年年 夏朝夏朝 商朝商朝 西周西周 春秋春秋（建立）（建立） （發(fā)展）（發(fā)展） （強(qiáng)盛）（強(qiáng)盛） （衰亡）（衰亡）一、中國早期國家政治制度的特點(diǎn)一、中國早期國家政治制度的特點(diǎn)二、走向二、走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢統(tǒng)治的秦漢統(tǒng)治三、君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化三、君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化四、專制時代晚期的政治形態(tài)四、專制時代晚期的政治形態(tài)早期國家早期國家政治制度政治制度專制主專制主義中央義中央集權(quán)制集權(quán)制本專題框架結(jié)構(gòu)本專題框架結(jié)構(gòu)專制主專制主義中央義中央集權(quán)制集權(quán)制早期國家早期國家政治制度政治制度時間界定：時間界定：主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：時

4、間界定：時間界定：演進(jìn)發(fā)展：演進(jìn)發(fā)展：奴隸社會（前奴隸社會（前2070前前476）（包括夏、商、包括夏、商、 西周、春秋）西周、春秋）本專題體系構(gòu)建本專題體系構(gòu)建夏：首創(chuàng)王位世襲制夏：首創(chuàng)王位世襲制商：實行宗法制度商：實行宗法制度西周：分封制和宗法制西周：分封制和宗法制封建社會（前封建社會（前475年年1912年）年） （包括戰(zhàn)國秦朝清朝）（包括戰(zhàn)國秦朝清朝）戰(zhàn)國：初步形成戰(zhàn)國：初步形成秦朝：正式確立秦朝：正式確立漢至元：不斷完善漢至元：不斷完善明清：空前強(qiáng)化明清：空前強(qiáng)化西方，西方，“政治政治”一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與斗爭

5、等各種公共生活行為的總和。管理、參與斗爭等各種公共生活行為的總和。古代中國更多的情況下將古代中國更多的情況下將“政政”與與“治治”分開使用。分開使用?！罢敝髦饕竾业臋?quán)力、制度、秩序和法令；要指國家的權(quán)力、制度、秩序和法令；“治治”則主要指管理人則主要指管理人民和教化人民，也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等。民和教化人民，也指實現(xiàn)安定的狀態(tài)等。中國古代的這些中國古代的這些“政治政治”的含義，與西方和古希臘的的含義，與西方和古希臘的“政治政治”含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)治、治理國家的活動。治、治理國家的活動。政治乃眾人之事

6、。政治乃眾人之事。 孫中山孫中山 幾個概念幾個概念、政治、政治是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國家本質(zhì)與形式于一體，是國體與政體的總和。形式于一體，是國體與政體的總和。 、政治制度、政治制度分類分類:中國古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制中國古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式兩種主要形式 分期分期:大體可以劃分為兩個大的階段，即早期階段（夏商周時期，大體可以劃分為兩個大的階段，即早期階段（夏商周時期，前前2070年前年前476年）和發(fā)展階段（戰(zhàn)國至鴉片戰(zhàn)爭前年）和發(fā)展階段（戰(zhàn)國至鴉片戰(zhàn)爭前的清朝，前的清朝，前4751

7、840年）年）中國古代政治制度史中國古代政治制度史早期階段早期階段發(fā)展階段發(fā)展階段 （夏商周夏商周時期）時期）BC2070年年BC476年年 （戰(zhàn)國戰(zhàn)國至至鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭前的清朝）的清朝） BC475AD1840年年分封制分封制 宗法制宗法制君主專制主義君主專制主義中央集權(quán)制度中央集權(quán)制度第一課第一課 中國早期政治制度的特點(diǎn)中國早期政治制度的特點(diǎn) 思考：這兩種最高領(lǐng)袖的繼承方式有何不同？思考：這兩種最高領(lǐng)袖的繼承方式有何不同？ 傳說夏禹治水成功后，聲威上升，成為民眾傳說夏禹治水成功后，聲威上升，成為民眾心目中的賢能之人，于是繼承帝舜成為最高領(lǐng)袖。心目中的賢能之人，于是繼承帝舜成為最高領(lǐng)袖。

8、禹的兒子在禹死后繼承了禹的地位。禹的兒子在禹死后繼承了禹的地位。傳賢傳賢禪讓制禪讓制傳子傳子王位世襲制王位世襲制 有人說，世襲制是王位在一家一姓中傳承，體有人說，世襲制是王位在一家一姓中傳承，體現(xiàn)出的是獨(dú)裁，禪讓制是選賢任能，體現(xiàn)的是民主，現(xiàn)出的是獨(dú)裁，禪讓制是選賢任能，體現(xiàn)的是民主，因此世襲制代替禪讓制是歷史的倒退。你是否認(rèn)同因此世襲制代替禪讓制是歷史的倒退。你是否認(rèn)同此觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)？ 觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展，觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。世襲制一直私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。世襲制一直沿襲到清亡，經(jīng)歷了近四千年的時間。沿

9、襲到清亡，經(jīng)歷了近四千年的時間。問題探究問題探究1 1夏朝夏朝清亡清亡權(quán)利權(quán)利：義務(wù)義務(wù)：封地世襲統(tǒng)治封地世襲統(tǒng)治朝貢朝貢、提供軍賦和力役提供軍賦和力役、朝覲述職。朝覲述職。、影響、影響擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序（積極）（積極）諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威（消極）諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威（消極）5 5、結(jié)果：、結(jié)果： 、內(nèi)容、內(nèi)容2 2、對象：、對象：1 1、目的：、目的：封建親戚，以藩屏周）封建親戚，以藩屏周）周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士國都國都土地土地人民人民土地土地人民人民人民人民土地土

10、地諸侯諸侯分封制的破壞分封制的破壞洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。周星馳寧波尋根問祖周星馳寧波尋根問祖蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖 這是二張拍攝于清末和這是二張拍攝于清末和2121世紀(jì)初的中國家庭聚餐照世紀(jì)初的中國家庭聚餐照 與西方完全不同的中國人的生活觀念，它已經(jīng)延續(xù)與西方完全不同的中國人的生活觀念，它已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，中國人至今都沒有放棄的了數(shù)千年，中國人至今都沒有放棄的“團(tuán)圓飯團(tuán)圓飯”情結(jié)，情結(jié)，不管歲月如何，年齡多大，都得團(tuán)聚于父母身邊；過年不管歲月如

11、何，年齡多大，都得團(tuán)聚于父母身邊；過年過節(jié)無論山高水遠(yuǎn)，連滾帶爬也要趕回高堂膝下才覺慰過節(jié)無論山高水遠(yuǎn)，連滾帶爬也要趕回高堂膝下才覺慰藉、才覺完滿。藉、才覺完滿。二、西周宗法制二、西周宗法制2 2、實質(zhì)：、實質(zhì)：3 3、內(nèi)容：、內(nèi)容：按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。按照血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。（）（）“周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士（宗法等級關(guān)系（宗法等級關(guān)系 各等級間形成大、小宗從屬關(guān)系）各等級間形成大、小宗從屬關(guān)系）（）嫡長子繼承制（核心）（）嫡長子繼承制（核心）5、作用：、作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治

12、集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。1 1、來源：、來源：原始社會的父系家長制原始社會的父系家長制4 4、特點(diǎn)：、特點(diǎn)： 嫡長子繼承制嫡長子繼承制 周天子周天子 諸侯諸侯 卿大夫卿大夫 士士 貧民貧民奴隸奴隸西周宗法制度示意圖西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖西周分封和等級制度示意圖周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子周天子諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯諸侯卿卿卿卿卿卿卿卿士士士士庶人庶人士士庶人庶人嫡長子嫡長子諸子諸子諸子諸子諸子諸子諸子諸子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子“大宗大宗”一定一定“大大”嗎？嗎？“小宗小宗”就一

13、定就一定“小小”嗎？嗎？大宗與小宗的關(guān)系是相對的大宗與小宗的關(guān)系是相對的“大宗大宗”一定一定“大大”嗎？嗎？“小宗小宗”就一定就一定“小小”嗎？嗎？ 大宗與小宗的關(guān)系是相對的大宗與小宗的關(guān)系是相對的: :周王周王是天下的是天下的 大宗大宗,諸候?qū)χ芡醵跃褪侵T候?qū)χ芡醵跃褪?小宗小宗,但諸候在其封國內(nèi)又是但諸候在其封國內(nèi)又是 大宗大宗,依次類推依次類推. . “立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。” 3 3任人唯親、唯上是從的作風(fēng)任人唯親、唯上是從的作風(fēng) 4 4、注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形、注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。成強(qiáng)大的民族

14、凝聚力。 時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實分析一下它的積極作用和消極影響嗎？社會現(xiàn)實分析一下它的積極作用和消極影響嗎？ 積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成民族凝聚力。老愛幼，易于形成民族凝聚力。 消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識有些違背。與

15、現(xiàn)代的平等和法制意識有些違背。 知識點(diǎn)一知識點(diǎn)一 早期政治制度早期政治制度探究探究1 1 閱讀宗法制示意圖，其主要特點(diǎn)是什么閱讀宗法制示意圖，其主要特點(diǎn)是什么?提示：（提示：（1 1）最大特點(diǎn)是實行嫡長子繼承制。）最大特點(diǎn)是實行嫡長子繼承制。（2 2）小宗服從大宗）小宗服從大宗, ,諸弟服從長兄，大宗與小宗具有相對性諸弟服從長兄，大宗與小宗具有相對性. .（3 3）大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸）大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系屬關(guān)系. .周天子既執(zhí)掌國家最高政治權(quán)力周天子既執(zhí)掌國家最高政治權(quán)力, ,又是家族中的家長又是家族中的家長. .探究探究2 2 分封

16、制與宗法制之間有什么關(guān)系？分封制與宗法制之間有什么關(guān)系？分封制是權(quán)力的分配分封制是權(quán)力的分配宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則分封制分封制宗法制宗法制政治制度方面政治制度方面的表現(xiàn)（表）的表現(xiàn)（表）西周分封制與宗法制的關(guān)系西周分封制與宗法制的關(guān)系 宗法制、分封制是西周的基本政治制度，兩者宗法制、分封制是西周的基本政治制度，兩者之間相輔相成，共同維護(hù)西周政局的穩(wěn)定。之間相輔相成，共同維護(hù)西周政局的穩(wěn)定。 宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利

17、推行和穩(wěn)的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實施。定實施。 分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，是宗法制分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。 血緣紐帶（里）血緣紐帶（里）分封制與宗法制分封制與宗法制項目項目分封制分封制 宗法制宗法制 目的目的 鞏固周王朝的統(tǒng)鞏固周王朝的統(tǒng)治治 鞏固分封制形成鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；確的統(tǒng)治秩序；確立和鞏固父系家立和鞏固父系家長在本宗族的地長在本宗族的地位，保證王權(quán)穩(wěn)位，保證王權(quán)穩(wěn)定定 內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn) (1)(1)分封對象：王族、分封對象：王族、功臣、先代貴族功臣、先代貴族

18、(2)(2)諸侯義務(wù)：服從諸侯義務(wù)：服從周王、鎮(zhèn)守邊疆、周王、鎮(zhèn)守邊疆、隨從作戰(zhàn)、納貢述隨從作戰(zhàn)、納貢述職職 (1)(1)最大特點(diǎn)：嫡長最大特點(diǎn)：嫡長子繼承制子繼承制(2)(2)確定確定了嚴(yán)格的大宗、小了嚴(yán)格的大宗、小宗體系，大宗與小宗體系，大宗與小宗的關(guān)系不僅是家宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系政治隸屬關(guān)系作用作用 (1)(1)加強(qiáng)了周王對地加強(qiáng)了周王對地方的控制，形成對方的控制，形成對周王室眾星捧月般周王室眾星捧月般的政治格局，周王的政治格局，周王朝延續(xù)數(shù)百年朝延續(xù)數(shù)百年(2)(2)開拓了疆域開拓了疆域 (1)(1)形成森嚴(yán)的等級形成森嚴(yán)的等級制度，保障各級貴制

19、度，保障各級貴族享受族享受“世卿世祿世卿世祿”的特權(quán)的特權(quán)(2)(2)有利于有利于防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)化王權(quán)關(guān)系關(guān)系 宗法制、分封制，互為表里，以血緣關(guān)系為宗法制、分封制，互為表里，以血緣關(guān)系為紐帶，紐帶，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，宗法分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，宗法制是實行的基礎(chǔ)制是實行的基礎(chǔ) （2 2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。（）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)。（宗法制宗法制）2.2.分封制與井田制的關(guān)系分封制與井田制的關(guān)系分封制是奴隸社會的政治制度，井田制是經(jīng)濟(jì)制度，分封分封制是奴隸社會的政治制度，井田制是經(jīng)濟(jì)制度，分封制是建立在井田制基礎(chǔ)之上，沒有井田制就沒

20、有分封制。制是建立在井田制基礎(chǔ)之上，沒有井田制就沒有分封制。重難點(diǎn)重難點(diǎn)1.1.中國古代早期政治制度的特點(diǎn)中國古代早期政治制度的特點(diǎn)（1 1）王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，帶有濃厚的原始迷信色彩。）王權(quán)和神權(quán)密切結(jié)合，帶有濃厚的原始迷信色彩。（3 3）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（）最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（分封制下諸侯分封制下諸侯權(quán)力較大）權(quán)力較大）易錯點(diǎn)易錯點(diǎn)1.1.分封制是地方行政管理制度，而非中央官制；西周的分分封制是地方行政管理制度，而非中央官制；西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無

21、血緣關(guān)系。先代貴族與周天子并無血緣關(guān)系。易混點(diǎn)易混點(diǎn) 對大宗和小宗的掌握，關(guān)鍵是對對大宗和小宗的掌握，關(guān)鍵是對“嫡長子嫡長子”的理解。的理解。所謂所謂“嫡長子嫡長子”是指正室生的第一個兒子，即使側(cè)室有兒是指正室生的第一個兒子，即使側(cè)室有兒子比他大，也不能稱為嫡長子。子比他大，也不能稱為嫡長子。先嫡后長，嫡中之長先嫡后長，嫡中之長黑色部分黑色部分: :同姓諸侯同姓諸侯 白色部分白色部分: :異姓諸侯異姓諸侯( (拓展探究拓展探究): ):閱讀下列圖表閱讀下列圖表25%75% 請回答：請回答： (1)荀子荀子儒效篇儒效篇記載：記載：“（周公）兼治天下，立七十（周公）兼治天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五

22、十三人。一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！眻D一是根據(jù)資料設(shè)計的示圖一是根據(jù)資料設(shè)計的示意圖。據(jù)此，你認(rèn)為西周在分封對象上有什么突出特點(diǎn)？意圖。據(jù)此，你認(rèn)為西周在分封對象上有什么突出特點(diǎn)？舉出幾個這樣的封國。舉出幾個這樣的封國。 同姓親族是分封的主體。略同姓親族是分封的主體。略 （2）圖二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗）圖二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗法制有哪些特點(diǎn)？法制有哪些特點(diǎn)？ 嫡長子繼承制為核心，大宗和小宗有相對性；嫡長子繼承制為核心，大宗和小宗有相對性； 血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國國”和和“家家”緊密結(jié)緊密結(jié)合；合； 大宗和小宗既是家族關(guān)系，

23、又是政治隸屬關(guān)系；大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系； 形成森嚴(yán)的社會等級。形成森嚴(yán)的社會等級。 （3）根據(jù)你的理解，上述兩種制度這間是怎樣的關(guān)系？）根據(jù)你的理解，上述兩種制度這間是怎樣的關(guān)系？ 相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，相輔相成，互為表里。分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。宗法制鞏固了分封制。高高 考考 命命 題題 研研 究究 1.1.分封制與宗法制是我國早期政治制度的主要內(nèi)容。分封分封制與宗法制是我國早期政治制度的主要內(nèi)容。分封制的背景、目的、分封的對象及影響是其重點(diǎn)；從時政的制的背景、目的、分封的對象及影響是其重點(diǎn)；從時政的角度，考查宗法制與中國

24、人重視血緣、宗族觀念、重視親角度，考查宗法制與中國人重視血緣、宗族觀念、重視親情、渴望節(jié)日團(tuán)聚等，將會是高考命題關(guān)注的熱點(diǎn)。情、渴望節(jié)日團(tuán)聚等，將會是高考命題關(guān)注的熱點(diǎn)。2 2、從文明演進(jìn)的視角，考察中國夏、商、西周和秦朝、從文明演進(jìn)的視角，考察中國夏、商、西周和秦朝的制度創(chuàng)新和政治制度文明。的制度創(chuàng)新和政治制度文明。1.1.（20092009北京，北京，1212）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱。）右圖是北京廣安門橋北的薊城柱。禮記禮記載：載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（與薊城建立相關(guān)的制度是（ ） A.A.禪讓