孔孟論學習課件

1、孔孟論學習名名：名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，時時：前：前551前前479.地地：春秋魯國陬邑人（今山：春秋魯國陬邑人（今山東曲阜）東曲阜）評評：大教育家、思想家，儒：大教育家、思想家，儒家學派的家學派的 創(chuàng)始人。被后人尊創(chuàng)始人。被后人尊稱為稱為“圣人圣人” . 政治思想核心是政治思想核心是“仁仁”。自漢代以后，孔子的學說成自漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建文化正統(tǒng)，為兩千余年封建文化正統(tǒng)，影響極大。影響極大。孔子孔子 他首開私人辦學、講學之先河，有教無類，他首開私人辦學、講學之先河，有教無類，循循善誘。相傳循循善誘。相傳有弟子三千，賢弟子七十二有弟子三千，賢弟子七十二。在。在我國歷史上，他

2、是致力于我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人教育事業(yè)的第一人。他。他從事從事詩詩書書禮禮易易等古籍的整理工等古籍的整理工作。近世學者經(jīng)考證認為，作。近世學者經(jīng)考證認為，春秋春秋是魯國史，是魯國史，可能曾經(jīng)孔子修訂?？赡茉?jīng)孔子修訂。相關(guān)資料：相關(guān)資料： 論語論語是孔子的弟子及其再傳弟是孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子言談行事的著作，子記錄孔子及其弟子言談行事的著作，共二十篇。采用語錄體，共二十篇。采用語錄體，以記言為主。以記言為主。孔子講學孔子講學孔子周游列國孔子周游列國名名：名軻名軻，字，子輿字，子輿。時時：約前：約前372前前289.地地：鄒人（山東鄒城）：鄒人（山東鄒城）評評：戰(zhàn)

3、國時期：戰(zhàn)國時期思想家、政思想家、政治家、教育家，儒家學派治家、教育家，儒家學派主要代表之一主要代表之一。后世常以后世常以“孔孟孔孟”并稱并稱.作作：著有：著有孟子孟子 孟子孟子是記錄孟軻言行的一部著作。是記錄孟軻言行的一部著作。儒家經(jīng)典之儒家經(jīng)典之一一,發(fā)展了發(fā)展了論語論語的語錄體。的語錄體。 四書四書五經(jīng)五經(jīng)1 1 大學大學 2 2 中庸中庸 3 3 論語論語 4 4 孟子孟子 1 1 詩經(jīng)詩經(jīng) 2 2 尚書尚書 3 3 禮記禮記 4 4 周易周易 5 5 春秋春秋 學習目標 1、了解作者資料； 2、疏通文意，理解重點詞句意思 3、能準確流暢地朗讀并背誦課文，理解運用課文中關(guān)于學習的名言警

4、句； 4、理解積累由本文衍生出來的成語 5、感受孔子、孟子的光輝人格魅力，聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵，端正學習態(tài)度，改進學習方法。一、生字注音一、生字注音 論論語語 不亦不亦說說乎乎 學而不思則學而不思則罔罔 ， 思而不學則思而不學則殆殆思援弓思援弓繳繳而射之而射之一心以為有鴻一心以為有鴻鵠鵠將至將至不不悱悱不發(fā)不發(fā) 舉一舉一隅隅 奕奕之為數(shù)之為數(shù) 辟辟若掘井若掘井流流杵杵也也 lnyuwndizhuhfi y yp ch朗讀課文表順接關(guān)系的連詞表順接關(guān)系的連詞按時，在一定的時候按時，在一定的時候溫習，實習溫習，實習通通“悅悅”，高興，愉快。，高興，愉快。譯文：學過的知識，按一定時

5、譯文：學過的知識，按一定時間去復習它，不也高興嗎？間去復習它，不也高興嗎？古文翻譯方法 （1）翻譯原則： “信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減） “達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。） “雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。） （2）翻譯方法 留（專有名詞，人名等照譯。） 補（補出省略成分，如主語，賓語） 刪（刪去不譯的詞語） 換（把古詞換成現(xiàn)代詞） 調(diào)（調(diào)整倒裝句句序） 選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義） 譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞、通假字） 固（固定格式的固定譯法） 意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯） 舊的，這里

6、指已經(jīng)學過的知識。舊的，這里指已經(jīng)學過的知識。表順接關(guān)系的連詞。表順接關(guān)系的連詞。做，成為做，成為句尾語氣詞，相當于句尾語氣詞，相當于“了了”譯文：溫習舊的知識，能從中有新的體會和發(fā)現(xiàn)，可以憑（這點）做老師了。表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是。表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是。迷惑而無所得。迷惑而無所得。疑惑疑惑譯文：只學習卻不思考就會迷惑而無譯文：只學習卻不思考就會迷惑而無所得所得; ;只思考卻不學習，就會疑惑不只思考卻不學習，就會疑惑不解。解。這這通通“智智”，聰明，聰明譯文：知道就是知道，不知道就是譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。不知道，這就是聰明智慧。聰敏靈活聰敏靈活表現(xiàn)并列關(guān)系的連

7、詞表現(xiàn)并列關(guān)系的連詞愛好愛好以以為恥，形容詞的意動用法為恥，形容詞的意動用法譯文：聰明靈活，愛好學習，不以譯文：聰明靈活，愛好學習，不以向地位低于自己的人請教為恥向地位低于自己的人請教為恥知道，懂得知道，懂得愛好愛好以以為樂，形容詞的意動用法為樂，形容詞的意動用法譯文：懂得學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為樂的人。古義：苦苦思考仍然不能領(lǐng)會的古義：苦苦思考仍然不能領(lǐng)會的樣子。樣子。 今義：生氣，發(fā)怒今義：生氣，發(fā)怒開導開導想說而又說不出的樣子。想說而又說不出的樣子。角落角落v不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候，不不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候，不去開導他；不到他想說又說

8、不出的時候不去去開導他；不到他想說又說不出的時候不去啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其他三啟發(fā)他。教他一個方面，他不能推知其他三個方面，就不再教他。個方面，就不再教他。接受接受注重注重誰，哪一個誰，哪一個順利成功順利成功譯文：接受教育，注重請教，誰能譯文：接受教育，注重請教，誰能不順利成功呢？不順利成功呢？詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書生活在一起生活在一起商討，交談商討，交談譯文：朗誦詩經(jīng)，讀尚書，如同和古人生活在一起；讀尚書，朗誦詩經(jīng)，如同跟古人交談。造就造就方法，正確的方法方法，正確的方法自學自學保有保有積累積累遇到遇到同同“源源”，水源，水源譯文：譯文：v 君子遵循正確的方法深造學問，君子遵循正確的方

9、法深造學問，就是要求他自覺地有所得。自覺地就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得，那么掌握所學到的東西就有所得，那么掌握所學到的東西就能牢固；掌握所學到的東西能夠牢能牢固；掌握所學到的東西能夠牢固，那么就能積累得深；學問積累固，那么就能積累得深；學問積累得深，則取之不盡，用之不竭，所得深，則取之不盡，用之不竭，所以君子要自覺地有所得。以君子要自覺地有所得。即使即使通通“曝曝”通通“弈弈”，指圍棋，指圍棋 古：小技藝，小技能古：小技藝，小技能 今：數(shù)學名詞今：數(shù)學名詞教導教導一起一起不如不如同同“歟歟y”，句尾語氣詞，相當于，句尾語氣詞，相當于“嗎嗎”如此如此譯文：譯文：v 即使天下有一種容易生長

10、的植物，曬即使天下有一種容易生長的植物，曬它一天，凍它十天，沒有能夠生長它一天，凍它十天，沒有能夠生長的。的。如今下圍棋作為技藝，只是小技如今下圍棋作為技藝，只是小技藝；但不專心盡力，就學不會。名叫秋的藝；但不專心盡力，就學不會。名叫秋的圍棋手，是全國下圍棋的高手。讓圍棋手圍棋手，是全國下圍棋的高手。讓圍棋手秋教導兩個人下圍棋秋教導兩個人下圍棋 ，其中一個人專心，其中一個人專心盡力，只聽圍棋手秋的話。另一個人雖然盡力，只聽圍棋手秋的話。另一個人雖然也聽著，卻一心以為有只天鵝就要飛到，也聽著，卻一心以為有只天鵝就要飛到，想拿過弓箭去射它想拿過弓箭去射它 ，他雖然和那個人一，他雖然和那個人一起學習

11、，成績一定不如人家。是因為他的起學習，成績一定不如人家。是因為他的聰明不如人家嗎？答案是：不是這樣。聰明不如人家嗎？答案是：不是這樣。通通“譬譬”，譬如，譬如通通“仞仞”譯文：有所作為的人譬如去挖井，即譯文：有所作為的人譬如去挖井，即使挖掘了六七丈深，只要還沒挖到泉使挖掘了六七丈深，只要還沒挖到泉水，仍然認為只是口廢井。水，仍然認為只是口廢井。古代寫字用的竹片或木片古代寫字用的竹片或木片極極漂流漂流舂舂chng米用的長木槌米用的長木槌chu譯文： 完全相信完全相信尚書尚書，那不如沒有，那不如沒有尚書尚書。我對于。我對于武成武成一篇，所一篇，所取的只是兩三根竹簡而已。仁道的人取的只是兩三根竹簡而

12、已。仁道的人在天下沒有敵手，以周武王這樣極為在天下沒有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會使血流得把舂米木槌都漂人，怎么會使血流得把舂米木槌都漂起來了呢？起來了呢？2022-3-19302022-3-1931文章講學習方法的有：文章講學習方法的有： 文章講學習態(tài)度的有文章講學習態(tài)度的有： 文章講學習原則的有文章講學習原則的有： 文章講學習意義的有文章講學習意義的有：文章講學習精神的有文章講學習精神的有： 一一 、二、二 、八、九、十、八、九、十三、四五、七五、七六六十一十一 、十二、十二 、十三、十三如如弈秋誨人弈秋誨人的故事，告訴我

13、們學習要專心的故事，告訴我們學習要專心致志；致志；掘井而不及泉掘井而不及泉的故事，告訴我們學的故事，告訴我們學習做事要持之以恒。習做事要持之以恒。如如“揠苗助長揠苗助長”、“五十步笑百步五十步笑百步”等。等。六、閱讀課文，比較論語孟子的議論方式各有怎樣的特色。（閱讀練習2）論語論語：文字簡潔，哲理性強，格言警句：文字簡潔，哲理性強，格言警句多，發(fā)人深省，運用事理論證、直接提出觀多，發(fā)人深省，運用事理論證、直接提出觀點兩種議論方式。點兩種議論方式。孟子孟子：事實論證（舉例論證）為主，且：事實論證（舉例論證）為主，且長于形象類比，邏輯性很強，語言上常用比長于形象類比，邏輯性很強，語言上常用比喻，故

14、事性、情節(jié)性強，說理生動形象。喻，故事性、情節(jié)性強，說理生動形象?？酌险搶W言簡意賅，卻講究說理的方法：孔孟論學言簡意賅，卻講究說理的方法：比喻比喻舉例舉例對比對比知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者。盡信盡信書書，則不如無，則不如無書書。學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。七、練習提升七、練習提升溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。敏而好學，不恥下問。敏而好學，不恥下問。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。則不復也。說說 通通 “悅悅”，高興，愉快。，高興，愉快。知知 通通 “智智

15、”，聰明。，聰明。原原 同同 “源源”，水源。，水源。暴暴 通通 “曝曝”，曬。，曬。奕奕 通通 “弈弈”，圍棋。，圍棋。與同與同 “歟歟”，句尾語氣詞相當于，句尾語氣詞相當于“嗎嗎”辟辟 通通 “譬譬”，譬如。，譬如。軔軔 通通 “仞仞”，古代的一種計量單位。，古代的一種計量單位。當作當作是是作為作為舊的，已經(jīng)學過的知識舊的，已經(jīng)學過的知識所以所以憑借憑借,用來用來用用按照按照按照按照古義：可以憑借；今義：表示可能，表示古義：可以憑借；今義：表示可能，表示許可許可是：古義：代詞，這；今義：判斷動詞是：古義：代詞，這；今義：判斷動詞雖：古義：即使，表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；雖：古義：即使，表假設(shè)關(guān)系

16、的關(guān)聯(lián)詞；今義：雖然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞今義：雖然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞（1）知之者不如好之者，好之者不如樂）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。之者。（2）舉一隅不以三隅反，則不復也。）舉一隅不以三隅反，則不復也。（3）敏而好學，不恥下問。）敏而好學，不恥下問。（4）知之為知之，不知為不知，是知也）知之為知之，不知為不知，是知也。教他一個方面，他不能推知其他三個方面，就教他一個方面，他不能推知其他三個方面，就不再教他。不再教他。聰明靈敏而又喜歡學習，并且不以向地位聰明靈敏而又喜歡學習，并且不以向地位低于自己的人請教為恥。低于自己的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰知道就是知道

17、，不知道就是不知道，這就是聰明的明的懂得學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的懂得學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為樂的人。人比不上以學習為樂的人。（5）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（6）君子深造之以道，欲其自得之也。（7）盡信書，則不如無書。（8）不憤不啟，不悱不發(fā)有所作為的人譬如挖井，挖了六七丈深還沒有有所作為的人譬如挖井，挖了六七丈深還沒有挖到泉水，仍然是口廢井。挖到泉水，仍然是口廢井。君子遵循正確的方法深造學問，就是要求他自君子遵循正確的方法深造學問，就是要求他自覺地有所得。覺地有所得。完全相信完全相信尚書尚書，還不如沒有，還不如沒有尚書尚書。不到

18、他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候，不去開不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候，不去開導。不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。導。不到他想說又說不出的時候，不去啟發(fā)他。學而不思則罔，思而不學則學而不思則罔，思而不學則殆殆知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。猶為棄井也。 1、閱讀“今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也。曰：非然也?！边@一段回答問題。 1、對下面一句的解釋和理解作判斷，對的、對下面一句的解釋和理解作判斷，對的在括號里打在括號里打“”，錯的打，錯的打“”?！敖穹蚪穹蜣戎疄閿?shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得奕之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。也。”（1）這句話是有兩個判斷句構(gòu)成的（）這句話是有兩個判斷句構(gòu)成的（ ）（2）夫，讀作）夫，讀作f，意思是那。（，意思是那。（ ）（3）“之之”助詞，在主謂句間起取消句子助詞，在主謂句間起取消句子獨立性的作用，可不譯。（獨立性的作用，可不譯。（ ）（4）這句話可譯為：下棋作為（一種）技）這句話可譯為：下棋作為（一種）技藝，