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1、2022關(guān)于讀書筆記作文三篇關(guān)于讀書筆記作文三篇認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是我整理的讀書筆記作文3篇,歡迎大家分享。讀書筆記作文 篇1學(xué)習(xí)完朱自清寫得文章后,我便體會(huì)到我們的日子如潑出去的水,沒(méi)法再撈回來(lái),所以我們要珍惜時(shí)間,不要虛度光陰。匆匆讀后感300字。課文里有許多句子讓我印象深刻,如:我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?事實(shí)就是這樣的,我們的日子過(guò)一天少一天,在不知不覺(jué)中,時(shí)間一分一秒的過(guò)去了。如果有誰(shuí)浪費(fèi)了時(shí)間,那就等于浪費(fèi)了一部分生命。珍惜時(shí)間的人,哪怕給他幾秒,他也會(huì)過(guò)得很充實(shí),浪費(fèi)時(shí)間的人;哪怕給他
2、一年的光陰,他也會(huì)過(guò)得很空虛。上天對(duì)每個(gè)人都是公平的,給每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。如果想要自己的時(shí)間多,就得充分地利用時(shí)間,把時(shí)間擠出來(lái),不就ok了么。時(shí)間,來(lái)也匆匆,去也匆匆。浪費(fèi)時(shí)間的人們,快醒醒吧,不然,時(shí)間將在你們身邊消逝。讀書筆記作文 篇2中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古以來(lái),孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀,關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。孝經(jīng)中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也""人之行,莫大于孝""教民親愛(ài),莫善于孝""夫孝,德之本也
3、"。孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕,比如"父為子綱"、"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方"、"不孝有三,無(wú)后為大",、"三年之喪",均已過(guò)時(shí),應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。孝經(jīng)在中國(guó)思想史上有著不容忽視的地位,異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。孝經(jīng),是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。孝經(jīng)一共有十八章,每一章都是經(jīng)典。第一章為開(kāi)宗明義章,是全文的主旨:
4、“夫孝,德之本也,孝之所由生也?!薄吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,最終立身。”短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章,強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之;則天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肅而成,其政不嚴(yán)而治?!钡诎苏聻樾⒅握?,講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章,講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章,講不孝為諸
5、罪之首。第十二章為廣要道章,講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章,講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章,講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章,講父母有了過(guò)錯(cuò)孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章,講孝道與神明的關(guān)系,孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章,講孝子與事君的關(guān)系,孝子事上,“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”。第十八章為喪親章,講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。孝經(jīng),短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的。孝經(jīng),它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬(wàn)物!孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重
6、要的,也是最基層的條件就是聽(tīng)他們的話,只要他們說(shuō)的是對(duì)的,就必須要照著去做,因?yàn)檫@些話對(duì)我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”,并不是必須順從??追蜃釉谛⒔?jīng)中告訴我們:孝,不是做樣貌,而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)長(zhǎng)輩真摯的感情,不是盲目聽(tīng)從,而是在長(zhǎng)輩有所失誤的時(shí)候,也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h,不是只孝敬家里的長(zhǎng)輩,而是愛(ài)己及人,愛(ài)吾老以及人之老。這樣,能做到由孝及愛(ài),上愛(ài)下孝,溫暖人間,和諧統(tǒng)一。百善孝為先,所以我們無(wú)論處在什么環(huán)境下,都要記得關(guān)心自我的親友,多為父母做一些自我力所能及的事情,對(duì)自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問(wèn)候,多點(diǎn)聯(lián)系,即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們,其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn),同時(shí)也使彼此間關(guān)愛(ài)與溫情傳得更遠(yuǎn),
7、使我們更加熱愛(ài)生活。子曰:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”所以,我們要抓緊時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母,不要等他們年老體衰的時(shí)候,去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上,可稱為孝的文化。古人以孝治天下,孝,無(wú)論在家還是在國(guó)中都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至華人世界影響最為深重的倫理道德,是中華文化的核心價(jià)值之一。讀書筆記作文 篇3這本書的主編是伍美珍,其實(shí)這本書是一本精選作文來(lái)的。這本書令我印象深刻的是李詠琳寫的“人蠅大戰(zhàn)”和“在海上”這兩篇文章。第一篇文章的開(kāi)頭用了擬人的手法,比如說(shuō):我和蒼蠅斗智斗勇,這句話把蒼蠅當(dāng)人來(lái)寫,中間那部分把和蒼蠅戰(zhàn)斗的事情全部都寫了出來(lái),有一部分寫得很精彩,比如說(shuō):我隨手拿起了身邊的“寶劍”龍眼的枝干,沖了過(guò)去。這句話運(yùn)用了比喻的手法,把龍眼的枝干比喻成寶劍。第二篇文章是寫海景的,作者先寫了買票的過(guò)程,再寫坐船時(shí)的情景。小作者寫海上的景色有一句話寫得很美“海水是那么的蔚藍(lán),遠(yuǎn)處的小鳥(niǎo)是那么碧綠,就像一顆耀眼的寶石?!边@句話寫得很生動(dòng),到了結(jié)尾還用了詩(shī)句結(jié)尾。我以后寫作文也要像他寫得那么好,多運(yùn)用一些比喻句,把事情形容得生動(dòng)起來(lái)。本文來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)收集與整理,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系作者
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