上海舊城更新模式

1、上海舊城更新模式上海舊城更新模式許多城市都共同面臨的課題：老城區(qū)的生活形態(tài)究竟該如何許多城市都共同面臨的課題：老城區(qū)的生活形態(tài)究竟該如何保留？城市的發(fā)展與歷史留存之間如何實(shí)現(xiàn)共享？保留？城市的發(fā)展與歷史留存之間如何實(shí)現(xiàn)共享？城市有自身歷史，文化傳統(tǒng)積淀形成城市的靈魂，是城市的城市有自身歷史，文化傳統(tǒng)積淀形成城市的靈魂，是城市的核心價(jià)值。核心價(jià)值。 上海上海18431843年開埠，租界出現(xiàn)。隨著人口增加，居住需求上升。出現(xiàn)最年開埠，租界出現(xiàn)。隨著人口增加，居住需求上升。出現(xiàn)最早的石庫門建筑，早的石庫門建筑，2-32-3層的聯(lián)排住宅，既有江南風(fēng)格，又有英國里列式排列層的聯(lián)排住宅，既有江南風(fēng)格，又有

2、英國里列式排列布局的特點(diǎn)。布局的特點(diǎn)。隨著光陰的積累，逐漸醞釀成一種獨(dú)特的老上海文化標(biāo)簽。它如同一面隨著光陰的積累，逐漸醞釀成一種獨(dú)特的老上海文化標(biāo)簽。它如同一面鏡子，折射出了上海人的生活百態(tài)和歲月變遷。鏡子，折射出了上海人的生活百態(tài)和歲月變遷。上海舊城更新過程中，對(duì)石庫門建筑的歷史街區(qū)、老建筑主要采取4種模式進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、傳承及開發(fā)，注重歷史文化與城市發(fā)展的結(jié)合，使兩者有機(jī)融為一體。依據(jù)每一片特色街區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行改造，如：新天地，改變傳統(tǒng)居住功能，賦予新的商業(yè)模式；步高里，原生態(tài)的改造。模式一：商業(yè)開發(fā)模式，代表“新天地”模式二：城市更新模式，代表“田子坊”模式三：原生態(tài)的保護(hù)模式，代表“步

3、高里”模式四：紀(jì)念館保護(hù)模式，代表“中共一大會(huì)址”模式一：商業(yè)開發(fā)模式，代表模式一：商業(yè)開發(fā)模式，代表“新天地新天地” 遺產(chǎn)作為文化符號(hào)的再利用遺產(chǎn)作為文化符號(hào)的再利用 上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。2001年，由香港瑞安集團(tuán)和上海復(fù)興建設(shè)發(fā)展有限公司聯(lián)合投資約1.5億美元，依照“整舊如舊、保護(hù)歷史、文化興市”的思路，對(duì)該地區(qū)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體，改造成集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。走進(jìn)新天地，中老年人感到很懷舊，年輕人則覺得很時(shí)尚，外國人感到它很“中國”，成為滬上休閑文化有品位的消費(fèi)場(chǎng)所。外部外部整舊如舊，內(nèi)部整舊如

4、舊，內(nèi)部翻新創(chuàng)新翻新創(chuàng)新除了大的里弄空間肌理、大部分建筑外墻體被保留外，建筑從結(jié)構(gòu)、地面到內(nèi)部空間格局都進(jìn)行了二次設(shè)計(jì)。實(shí)際上“新天地”的成功在于商業(yè)開發(fā)，而非遺產(chǎn)保護(hù)。利用代表上海地方生活的石庫門符號(hào)及其毗鄰高級(jí)商務(wù)圈的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，將城市文化導(dǎo)入商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)，創(chuàng)造文化故事和事件、營造空間價(jià)值、重視目標(biāo)消費(fèi)者的偏好，借助城市文化力量創(chuàng)造商業(yè)附加值。新天地的前期項(xiàng)目投資巨大，但由此帶動(dòng)后期商業(yè)項(xiàng)目開發(fā)，獲得了超值的項(xiàng)目溢價(jià)能力，可謂是舊里弄商業(yè)化更新的成功案例。成功的商業(yè)行為使古舊的遺產(chǎn)變得時(shí)尚，變成社會(huì)生活中的重要成功的商業(yè)行為使古舊的遺產(chǎn)變得時(shí)尚，變成社會(huì)生活中的重要部分。部分。市民了解到城市

5、遺產(chǎn)的價(jià)值，起到宣傳的作用，使他們意識(shí)到市民了解到城市遺產(chǎn)的價(jià)值，起到宣傳的作用，使他們意識(shí)到“老房子原來可以賣個(gè)好價(jià)錢老房子原來可以賣個(gè)好價(jià)錢”，還有很多人接受了，還有很多人接受了“老房子可以外老房子可以外面不動(dòng)、里面自己裝修，改善居住條件面不動(dòng)、里面自己裝修，改善居住條件”保護(hù)理念。這個(gè)案例中，保護(hù)理念。這個(gè)案例中，城市遺產(chǎn)作為文化符號(hào)激活了市場(chǎng)，市場(chǎng)也成了一項(xiàng)可供選擇的保城市遺產(chǎn)作為文化符號(hào)激活了市場(chǎng)，市場(chǎng)也成了一項(xiàng)可供選擇的保護(hù)遺產(chǎn)的途徑。護(hù)遺產(chǎn)的途徑。模式二：城市更新模式，代表模式二：城市更新模式，代表“田子坊田子坊” 遺產(chǎn)作為社會(huì)空間的再生產(chǎn)遺產(chǎn)作為社會(huì)空間的再生產(chǎn)田子坊位于上海泰

6、康路210弄，是典型的弄堂、工廠混雜的城市街坊。曾有上海食品工業(yè)機(jī)械廠、上海鐘塑配件廠等6家工廠在此生產(chǎn)。由于企業(yè)效益下滑和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整，企業(yè)倒閉，廠房出現(xiàn)大面積的閑置。1998年，上海藝術(shù)家陳逸飛、爾東強(qiáng)等人在此設(shè)置工作室后，田子坊開始脫胎換骨。1999年改稱“田子坊”。今天這里已經(jīng)聚集了來自18個(gè)國家160家企業(yè)，已被視為上海的“SOHO”，視覺藝術(shù)的“硅谷”、上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地。自下而上的舊城改造模式，自下而上的舊城改造模式，小規(guī)模漸進(jìn)式，有機(jī)生長。小規(guī)模漸進(jìn)式，有機(jī)生長。作為上海中心城社區(qū)的代表，它反映了上海這一地段從近代江南農(nóng)村社作為上海中心城社區(qū)的代表，它反映了上海這一地段

7、從近代江南農(nóng)村社區(qū)、到法租界華洋混住社區(qū)、到里弄工廠聚集的生產(chǎn)型社區(qū)、繼而到生產(chǎn)區(qū)、到法租界華洋混住社區(qū)、到里弄工廠聚集的生產(chǎn)型社區(qū)、繼而到生產(chǎn)衰敗創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的混合社區(qū)的更新發(fā)展脈絡(luò)。衰敗創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的混合社區(qū)的更新發(fā)展脈絡(luò)。自自19981998年將空置廠房租借給藝術(shù)設(shè)計(jì)室，商業(yè)繼而擴(kuò)張至周邊民居，形年將空置廠房租借給藝術(shù)設(shè)計(jì)室，商業(yè)繼而擴(kuò)張至周邊民居，形成了居住、文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)共存的混合社區(qū)格局。三條已開發(fā)的弄堂共成了居住、文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)共存的混合社區(qū)格局。三條已開發(fā)的弄堂共有有671671戶居民，其中有相當(dāng)比例的外來務(wù)工租房者、本地居民也以老年人戶居民，其中有相當(dāng)比例的外來務(wù)工租房者

8、、本地居民也以老年人和經(jīng)濟(jì)條件低下的居民為主。目前已有和經(jīng)濟(jì)條件低下的居民為主。目前已有400400余戶居民將全部或部分房屋出余戶居民將全部或部分房屋出租開店，業(yè)態(tài)主要是藝術(shù)工作室、零售租開店，業(yè)態(tài)主要是藝術(shù)工作室、零售( (手工藝品、服飾手工藝品、服飾) )以及特色餐飲。以及特色餐飲。 不同歷史時(shí)期積淀下的豐富建筑類型、空間形態(tài)成了當(dāng)下流行的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的理論發(fā)源地。田子坊街區(qū)從一個(gè)不在保護(hù)之列的二級(jí)舊里，變成了上海唯一一個(gè)石庫門“AAA級(jí)景區(qū)”;由多方利益主體共同創(chuàng)造了一個(gè)建筑形態(tài)完整保留、生活原態(tài)與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)并存的城市遺產(chǎn)更新實(shí)例，發(fā)掘出了該街坊作為城市遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值。 田子坊案例的成功是

9、逆向的城市遺產(chǎn)保護(hù)更新過程，不是“保護(hù)為名的開發(fā)”，而是“開發(fā)為名的保護(hù)”。城市遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程同步于老建筑空間再利用的開發(fā)過程。雖然特殊時(shí)期、特殊行動(dòng)者、特殊空間作用下的田子坊更新方式并不一定具有被復(fù)制推廣的可能性，但是案例所體現(xiàn)的城市遺產(chǎn)的空間價(jià)值所帶來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化效應(yīng)，無疑是遺產(chǎn)作為社會(huì)空間的意義所在?！靶∫?guī)模、小規(guī)模、多元化、漸進(jìn)式多元化、漸進(jìn)式、動(dòng)態(tài)性、動(dòng)態(tài)性”的城的城市更新模式，市更新模式，使使得這個(gè)老街區(qū)的得這個(gè)老街區(qū)的發(fā)展始終具有一發(fā)展始終具有一種鮮活的種鮮活的“原創(chuàng)原創(chuàng)性與原生態(tài)性性與原生態(tài)性”，老街區(qū)逐漸完，老街區(qū)逐漸完成了傳統(tǒng)文化融成了傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)的合創(chuàng)

10、意新產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)身。轉(zhuǎn)身。模式三：原生態(tài)的保護(hù)模式，代表模式三：原生態(tài)的保護(hù)模式，代表“步高里步高里” 遺產(chǎn)作為價(jià)值整體的再評(píng)估遺產(chǎn)作為價(jià)值整體的再評(píng)估步高里為典型的石庫門舊式里弄住宅群，由法商建于1930年，曾屬于法租界，是上海市級(jí)文物保護(hù)單位。共有磚木結(jié)構(gòu)二層石庫門建筑78幢，形成了完整的里弄街坊格局，弄堂口的中國式牌樓獨(dú)具特色。2008年，盧灣區(qū)房地局對(duì)步高里進(jìn)行改造，通過洗墻等方式還原建筑表面形態(tài)，并改善內(nèi)部居住條件，最顯著的成效是有了坐便器。此外，還安裝了小水表、電表，理順了各種線路，新裝了廚房簡易噴淋裝置等等。改造后，步高里采取了原生態(tài)的保護(hù)模式，其建筑風(fēng)格及街區(qū)風(fēng)貌不變，居住功能也不

11、改變，適當(dāng)開發(fā)里弄文化旅游。隨著“原生態(tài)”保護(hù)的提出，保護(hù)專家對(duì)這些仍被作為生活場(chǎng)所的城市遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行了再評(píng)估，認(rèn)為這種與日常生活密切相關(guān)的歷史建筑及空間是具有極高價(jià)值的“活態(tài)”遺產(chǎn)。將原住民的日常社區(qū)生活納入城市遺產(chǎn)的保護(hù)更新，是將城市遺產(chǎn)作為物質(zhì)/非物質(zhì)價(jià)值整體的反思實(shí)踐，在新天地、田子坊等石庫門更新案例聞名中外之后，復(fù)活了上海人的城市記憶，中心城區(qū)不僅是土地，不僅是歷史建筑空間，而且是上海人獨(dú)特的生活空間，石庫門作為城市遺產(chǎn)變成了有感情、有集體記憶的空間。模式四：紀(jì)念館保護(hù)模式，代表模式四：紀(jì)念館保護(hù)模式，代表“中共中共一大會(huì)址一大會(huì)址”位于上海市興業(yè)路位于上海市興業(yè)路7676號(hào)，建于號(hào)，建于19201920年，為典型石庫門式樣建筑。年，為典型石庫門式樣建筑。19211921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在此舉行。年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在此舉行。19511951年，經(jīng)勘查年，經(jīng)勘查確認(rèn)后辟為紀(jì)念館。確認(rèn)后辟為紀(jì)念館。作業(yè)主題為：作業(yè)主題為：“地方營造、有機(jī)更新地方營造、有機(jī)更新”，要求參賽者以，要求參賽者以獨(dú)特、新穎的視角解析主題的內(nèi)涵，以全面、系統(tǒng)的專業(yè)獨(dú)特、新穎的視角解析主題的內(nèi)涵，以全面、系統(tǒng)的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)