文言文比較閱讀

1、文言文比較閱讀學(xué)大語(yǔ)文組：殷名一、一、學(xué)之無(wú)用學(xué)之無(wú)用 如今不必使用文言文，學(xué)之無(wú)用，如果不是迫于考試，壓根不愿意投入半點(diǎn)功夫二、文言文難學(xué)二、文言文難學(xué) 文言文本來(lái)就難學(xué)，要記背的東西太多，而且枯燥、乏味，需要下苦功夫三、與文言文之間的時(shí)代隔膜三、與文言文之間的時(shí)代隔膜很深很深 難以融入自己的情感去領(lǐng)略歷史人物學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言，增強(qiáng)運(yùn)用能力增強(qiáng)運(yùn)用能力 經(jīng)常閱讀文言詩(shī)文，一些精妙的固定短語(yǔ)經(jīng)常閱讀文言詩(shī)文，一些精妙的固定短語(yǔ)和富有哲理的句子自然會(huì)進(jìn)入其語(yǔ)言庫(kù)，潛和富有哲理的句子自然會(huì)進(jìn)入其語(yǔ)言庫(kù)，潛移默化，學(xué)生的語(yǔ)言自然會(huì)豐富形象起來(lái)。移默化，學(xué)生的語(yǔ)言自然會(huì)豐富形象起來(lái)。 古人對(duì)

2、待語(yǔ)言古人對(duì)待語(yǔ)言“語(yǔ)不驚人死不休語(yǔ)不驚人死不休”的態(tài)度也的態(tài)度也勢(shì)必會(huì)讓中學(xué)生受到影響，從而使其逐漸養(yǎng)勢(shì)必會(huì)讓中學(xué)生受到影響，從而使其逐漸養(yǎng)成推敲詞句的好習(xí)慣，說(shuō)不定也會(huì)成推敲詞句的好習(xí)慣，說(shuō)不定也會(huì)“兩句三年兩句三年得，一吟淚雙流得，一吟淚雙流”，或是，或是“吟安一個(gè)字，捻斷吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須數(shù)莖須”的，這對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫(xiě)作應(yīng)該是的，這對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫(xiě)作應(yīng)該是“有有百利而無(wú)一害百利而無(wú)一害”的。的。學(xué)習(xí)古文構(gòu)思，學(xué)習(xí)古文構(gòu)思，提升作文水平提升作文水平 古詩(shī)文給中學(xué)生的寫(xiě)作提供了非常優(yōu)秀古詩(shī)文給中學(xué)生的寫(xiě)作提供了非常優(yōu)秀的行文范例和精美的構(gòu)思技巧，中學(xué)生經(jīng)的行文范例和精美的構(gòu)思技巧，中學(xué)生經(jīng)

3、常閱讀，自會(huì)文思敏捷，文如泉涌，久而常閱讀，自會(huì)文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。久之，作文水平自會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。 赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，予嘗聞，鳥(niǎo)之將死，其鳴鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也也哀；人之將死，其言也善。善。今幸遇先生，吾可將肺今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。漢賊，吾深恨之?！?節(jié)選自2001年高考滿分作文赤兔之死學(xué)習(xí)歷史文化，學(xué)習(xí)歷史文化，增加人文積淀。增加人文積淀。面對(duì)龜甲

4、獸骨的精巧奇特，你能不拍案稱奇？面對(duì)龜甲獸骨的精巧奇特，你能不拍案稱奇？面對(duì)長(zhǎng)城的綿延萬(wàn)里，你能不驕傲自豪？面對(duì)長(zhǎng)城的綿延萬(wàn)里，你能不驕傲自豪？面對(duì)秦皇漢武的豐功偉績(jī)，你能不熱血沸騰？面對(duì)秦皇漢武的豐功偉績(jī)，你能不熱血沸騰？學(xué)習(xí)古人操行，學(xué)習(xí)古人操行，提高道德素養(yǎng)提高道德素養(yǎng)三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熆鬃涌鬃樱粯I(yè)精于勤，而荒于嬉業(yè)精于勤，而荒于嬉韓愈；韓愈；春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡李商隱李商隱；菊殘猶有傲霜枝菊殘猶有傲霜枝蘇軾蘇軾；生當(dāng)作人杰生當(dāng)作人杰李清照；李清照；鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已諸葛亮諸葛亮；留取丹心照汗青留取丹心照汗青文天祥文天祥。 其彪炳史冊(cè)、燭照千古的言

5、行事跡，每每其彪炳史冊(cè)、燭照千古的言行事跡，每每讀來(lái)，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然起讀來(lái)，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然起敬，慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在敬，慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無(wú)聲無(wú)息中得潛移默化中得到凈化，素養(yǎng)在無(wú)聲無(wú)息中得到提高。到提高。 名名讀書(shū)讀書(shū) 車胤囊熒車胤囊熒讀書(shū)讀書(shū)，孫康映雪，孫康映雪讀書(shū)讀書(shū)。一日，康。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門者曰：往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門者曰：“出外捉螢出外捉螢火蟲(chóng)去了?；鹣x(chóng)去了?！币讯反鸢菘?，見(jiàn)康閑立庭中，已而胤答拜康，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：?jiǎn)枺骸昂尾蛔x書(shū)？何不讀書(shū)？”康曰：康曰：“我看今日這天不我看

6、今日這天不像個(gè)下雪的。像個(gè)下雪的?！?” （明）浮白主人輯（明）浮白主人輯笑林笑林致發(fā)哥發(fā)嫂：致發(fā)哥發(fā)嫂： 香江匆晤，所談甚歡。新片故事，隨信奉上。香江匆晤，所談甚歡。新片故事，隨信奉上。故事錘煉數(shù)載，腳本即將出爐，人物之妙，驚古爍故事錘煉數(shù)載，腳本即將出爐，人物之妙，驚古爍今，片中，兄將分身異術(shù)，同飾真?zhèn)?，定為兄之演今，片中，兄將分身異術(shù)，同飾真?zhèn)?，定為兄之演技提供遼闊空間，創(chuàng)影林之美談。技提供遼闊空間，創(chuàng)影林之美談。 發(fā)哥盛名，中外有識(shí)；為藝厚道，技蓋群雄。發(fā)哥盛名，中外有識(shí)；為藝厚道，技蓋群雄。此角色必助發(fā)哥攜已獲之輝煌，跨更高之巔峰。此角色必助發(fā)哥攜已獲之輝煌，跨更高之巔峰。 新片旨在

7、造中國(guó)之西部黑幫電影。詼諧荒誕，新片旨在造中國(guó)之西部黑幫電影。詼諧荒誕，凌厲跌宕。昔有凌厲跌宕。昔有Leone(萊昂萊昂)之通心意粉牛仔戲，之通心意粉牛仔戲，今有吾輩之麻辣袍哥西部片。發(fā)哥之角，既有曹孟今有吾輩之麻辣袍哥西部片。發(fā)哥之角，既有曹孟德之雄，又具周公瑾之英，且常自詡諸葛孔明。回德之雄，又具周公瑾之英，且常自詡諸葛孔明?；啬c蕩氣，出人意表，發(fā)哥出手，定收放自如，出神腸蕩氣，出人意表，發(fā)哥出手，定收放自如，出神入化，萬(wàn)千入化，萬(wàn)千fans，翹首期待！誰(shuí)敢做他人之想？！，翹首期待！誰(shuí)敢做他人之想？！ 新片除愚弟之外，尚有葛優(yōu)兄加盟。真可謂：新片除愚弟之外，尚有葛優(yōu)兄加盟。真可謂：三江匯處

8、有富域，三雄鼎力看妙篇。壯哉美哉！三江匯處有富域，三雄鼎力看妙篇。壯哉美哉！ 放眼中原，勃勃生機(jī)；星漢燦爛，交匯其里。放眼中原，勃勃生機(jī)；星漢燦爛，交匯其里。聞聽(tīng)發(fā)嫂令下，發(fā)哥將至，上下同仁，無(wú)不振奮！聞聽(tīng)發(fā)嫂令下，發(fā)哥將至，上下同仁，無(wú)不振奮！ 早春二月，嶺南草長(zhǎng)；雜花生樹(shù)，群鷗竟飛。早春二月，嶺南草長(zhǎng)；雜花生樹(shù)，群鷗竟飛。適此惠風(fēng)和暢之日，誠(chéng)邀閣下共成美事。書(shū)不盡言，適此惠風(fēng)和暢之日，誠(chéng)邀閣下共成美事。書(shū)不盡言，晤面詳之。晤面詳之。 Kindest regard， 姜文謹(jǐn)啟姜文謹(jǐn)啟姜文邀請(qǐng)周潤(rùn)發(fā)出演姜文邀請(qǐng)周潤(rùn)發(fā)出演子彈子彈的信函的信函 石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。

9、氏時(shí)時(shí)適市視獅。食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。試釋是事。某某物業(yè)紅豐家園管理處：某某物業(yè)紅豐家園管理處： 李云舟者，蜀中高隱，川北野儒也！浪李云舟者，蜀中高隱，川北野儒也！浪跡江南，棲滯湖州。雖有經(jīng)天緯地之才。跡江南，棲滯湖州。雖有經(jīng)天緯地之才。而奈時(shí)

10、遇不濟(jì)，命運(yùn)多舛，馮唐亦老，李而奈時(shí)遇不濟(jì)，命運(yùn)多舛，馮唐亦老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，竄梁鴻于海曲；廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，竄梁鴻于海曲；心比天高，身為下賤！自是口吐珠璣，腹心比天高，身為下賤！自是口吐珠璣，腹羅錦繡，雖無(wú)徐儒來(lái)下陳蕃之榻，卻有文羅錦繡，雖無(wú)徐儒來(lái)下陳蕃之榻，卻有文光可射斗牛之虛也！文采風(fēng)流已臨精神世光可射斗牛之虛也！文采風(fēng)流已臨精神世界之絕頂層巔；會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小，界之絕頂層巔；會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小，古今才大難為用。文章增命達(dá)，魑魅喜人古今才大難為用。文章增命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。吾如屈子之憂時(shí)傷世，離騷九歌，離過(guò)。吾如屈子之憂時(shí)傷世，離騷九歌，離風(fēng)飄零！世人瞽瞽盲盲，徒留

11、汨羅之憾也；風(fēng)飄零！世人瞽瞽盲盲，徒留汨羅之憾也；更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒?？煽扒Ч乓豢」才?。可堪千古一慨！最牛辭職信最牛辭職信吾之品格精神，如臨風(fēng)之玉樹(shù)，吾之品格精神，如臨風(fēng)之玉樹(shù)，又如當(dāng)空之明月浩然，怎堪與俗又如當(dāng)空之明月浩然，怎堪與俗流共舞哉！可嘆屈身于湖州某某流共舞哉！可嘆屈身于湖州某某物業(yè)，為一小小秧護(hù)員。誠(chéng)如伏物業(yè)，為一小小秧護(hù)員。誠(chéng)如伏櫪之驥，縱有千里之志，而奈縛櫪之驥，縱有千里之志，而奈縛手縛腳，無(wú)所可為，混跡于碌碌手縛腳，無(wú)所可為，混跡于碌碌無(wú)為中矣！

12、鑒于此，特向公司主無(wú)為中矣！鑒于此，特向公司主管大人先生們引咎請(qǐng)辭！從此踏管大人先生們引咎請(qǐng)辭！從此踏破樊籠飛彩鳳，頓開(kāi)鐵鎖走蛟龍。破樊籠飛彩鳳，頓開(kāi)鐵鎖走蛟龍。好比那萬(wàn)里白鷗鷗馳，馳騁于浩好比那萬(wàn)里白鷗鷗馳，馳騁于浩蕩云海之間，誰(shuí)復(fù)可訓(xùn)也！蕩云海之間，誰(shuí)復(fù)可訓(xùn)也！ 即此即此 以致以致莊子與惠子游于濠梁之上。莊莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。樂(lè)也?！被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：莊子曰：“子非我，子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非我非子，固不知子矣

13、；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰請(qǐng)循其本。子曰汝汝安知魚(yú)樂(lè)安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。而問(wèn)我。我知之濠上也。”莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁 莊子和惠子一道在濠水的橋上莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀。快樂(lè)呀?！被葑诱f(shuō)：惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，你又不是魚(yú)，哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是

14、快樂(lè)的呢？魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：惠子說(shuō)：“我我不是你，固然就不知道你（的想不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。的。”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“請(qǐng)讓我們從頭說(shuō)，請(qǐng)讓我們從頭說(shuō)，你開(kāi)始問(wèn)我你開(kāi)始問(wèn)我你怎么知道魚(yú)兒的快你怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)樂(lè)的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。上知道的?！?戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視，我們要把文言重視，我們要把文

15、言文看成紙老虎，心理文看成紙老虎，心理上要占上風(fēng)，但紙老上要占上風(fēng)，但紙老虎也是老虎，我們要虎也是老虎，我們要講究方法。講究方法。 對(duì)待文言文對(duì)待文言文： 文言文比較閱讀文言文比較閱讀 是把兩則或兩則以上有某種是把兩則或兩則以上有某種聯(lián)系的文言語(yǔ)段作為閱讀材料聯(lián)系的文言語(yǔ)段作為閱讀材料,要求讀者在要求讀者在文章內(nèi)容文章內(nèi)容、主題思主題思想想、人物形象人物形象、寫(xiě)作技巧寫(xiě)作技巧、語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式結(jié)構(gòu)形式等方面進(jìn)行等方面進(jìn)行比較的閱讀形式。比較的閱讀形式。 試題回放：（試題回放：（2012年昆明市中考）年昆明市中考）閱讀下面兩篇短文，完成812題。（12分） 【甲】 黔之驢 黔無(wú)驢，有好

16、事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭 然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大 ，斷其喉，盡其肉，乃去。 【乙】當(dāng)止不止 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入。穴故嵌空而繚曲，輾轉(zhuǎn)內(nèi)避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強(qiáng)入。 樵者窘迫，見(jiàn)旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒數(shù)步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并聚柴以焚之?；⒈谎?，吼震巖谷，不食頃，死矣。 此事亦足為當(dāng)

17、止不止之戒也。 （ 選自紀(jì)昀閱微草堂筆記） 注釋：樵：打柴。注釋：樵：打柴。 故：通故：通“固固”，本，本來(lái)。來(lái)。 嵌空：深陷的樣子。嵌空：深陷的樣子。 繚曲：曲折繚曲：曲折繚繞。竇：孔穴?？澙@。竇：孔穴。 不意：沒(méi)想到。不意：沒(méi)想到。 窒：堵住。窒：堵住。 并：一起。并：一起。 不食頃：不到不食頃：不到一頓飯工夫。一頓飯工夫。8解釋下列加點(diǎn)詞的意義。（2分）（1）稍出近近之（ ） （2）益習(xí)習(xí)其聲 （ ）（3）技止止此耳（ ） （4）遂蛇蛇行而入（ ）靠近，接近靠近，接近熟悉，習(xí)慣熟悉，習(xí)慣同同“只只”，僅僅像蛇一樣像蛇一樣解析：解析： 知識(shí)點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)： 文言實(shí)詞實(shí)詞，是指在文言文中有著比較

18、實(shí)在意義的詞?？疾榻嵌龋汗沤癞惞沤癞惲x義、一詞多義一詞多義、通假字通假字、詞類活用詞類活用（名詞作動(dòng)詞、形容詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、動(dòng)詞作名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法）等。1、近：靠近，接近（形容詞作動(dòng)詞）、近：靠近，接近（形容詞作動(dòng)詞）例：項(xiàng)為之例：項(xiàng)為之強(qiáng)強(qiáng)（變得僵硬）（變得僵硬） 心心樂(lè)樂(lè)之（喜歡）之（喜歡）2、習(xí)：熟悉，習(xí)慣（固定搭配）、習(xí)：熟悉，習(xí)慣（固定搭配）例：普少例：普少習(xí)習(xí)吏事（熟悉）吏事（熟悉）3、止：同、止：同“只只”，僅（通假字），僅（通假字）例：例：止止有剩骨（同有剩骨（同“只只”，僅），僅）4、蛇：像蛇一樣（名詞作狀語(yǔ)）、蛇：像蛇一樣（名詞作狀語(yǔ)）例：斗折例：斗折蛇蛇行（

19、像蛇一樣）行（像蛇一樣）9選出下列加點(diǎn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)。（2分）（B） A虎因喜 / 罔不因勢(shì)象形 B驢不勝怒，蹄之 / 聚柴以焚之 C盡其肉 / 其如土石何 D以為神 / 其印為予群從所得解析：解析： 知識(shí)點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)： 虛詞，指的是文言文中那些沒(méi)有實(shí)在意虛詞，指的是文言文中那些沒(méi)有實(shí)在意義，但能幫助完成句子結(jié)構(gòu)，表達(dá)一定語(yǔ)氣，義，但能幫助完成句子結(jié)構(gòu)，表達(dá)一定語(yǔ)氣，更偏重于語(yǔ)法意義的一些詞。更偏重于語(yǔ)法意義的一些詞。 初中階段要求掌握的十八種文言虛詞：初中階段要求掌握的十八種文言虛詞： 之、其、而、以、于、則、者、為、乃、之、其、而、以、于、則、者、為、乃、何、故、乎、且、焉、也、因、

20、所、與何、故、乎、且、焉、也、因、所、與等。等。 A、因：于是。、因：于是。/依據(jù)，憑借。依據(jù)，憑借。（余（余因因得遍觀群書(shū)得遍觀群書(shū)/高祖高祖因因之而成帝業(yè)）之而成帝業(yè)）B、之：它，代指老虎。、之：它，代指老虎。（至之市，而忘操（至之市，而忘操之之）C、其：它的，代指驢、其：它的，代指驢/句首語(yǔ)氣詞，可譯句首語(yǔ)氣詞，可譯為為“又又”。（其其喙有鉗喙有鉗/其其真無(wú)馬耶？真無(wú)馬耶？其其真不知馬也）真不知馬也）D、為：作為，當(dāng)作、為：作為，當(dāng)作/被被（霓（霓為為衣兮風(fēng)衣兮風(fēng)為為馬馬/舌一吐而二蟲(chóng)盡舌一吐而二蟲(chóng)盡為為所吞）所吞）支支 招招：1、重平時(shí)積累，從課內(nèi)到課外。、重平時(shí)積累，從課內(nèi)到課外。

21、本著本著“題在課外，答在課內(nèi)題在課外，答在課內(nèi)”的原則，課內(nèi)的原則，課內(nèi)的文言實(shí)詞和幾個(gè)常用的虛詞解釋要牢記在心。的文言實(shí)詞和幾個(gè)常用的虛詞解釋要牢記在心。觀察近四年的考題，試題涉及到的詞語(yǔ)解釋有這觀察近四年的考題，試題涉及到的詞語(yǔ)解釋有這樣幾個(gè)：樣幾個(gè)：覺(jué)、走、扣、鼓、習(xí)、坐、酣、是、去、覺(jué)、走、扣、鼓、習(xí)、坐、酣、是、去、景、名、闕、近、止、蛇景、名、闕、近、止、蛇等，課外語(yǔ)段中的解釋等，課外語(yǔ)段中的解釋與課內(nèi)的解釋相同。與課內(nèi)的解釋相同。另外，我們應(yīng)該知道許多詞語(yǔ)在不同的句子另外，我們應(yīng)該知道許多詞語(yǔ)在不同的句子中有不同的解釋。以前五年的考題為例，上面考中有不同的解釋。以前五年的考題為例

22、，上面考到的詞語(yǔ)中，有些詞語(yǔ)如到的詞語(yǔ)中，有些詞語(yǔ)如“習(xí)習(xí)”和和“走走”初中階初中階段我們只學(xué)過(guò)他們的一種解釋，段我們只學(xué)過(guò)他們的一種解釋，“習(xí)習(xí)”解釋為解釋為“熟悉熟悉”，“走走”解釋為解釋為“逃跑逃跑”，有些有兩種，有些有兩種以上解釋。所以我們要把學(xué)過(guò)的各種解釋都回憶以上解釋。所以我們要把學(xué)過(guò)的各種解釋都回憶起來(lái)，從中選擇最為恰當(dāng)?shù)?，還要把你認(rèn)為最為起來(lái)，從中選擇最為恰當(dāng)?shù)模€要把你認(rèn)為最為恰當(dāng)?shù)脑~義代入句子中，結(jié)合句子以及語(yǔ)段內(nèi)容恰當(dāng)?shù)脑~義代入句子中，結(jié)合句子以及語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行整體理解。進(jìn)行整體理解。 考點(diǎn)：考點(diǎn)：文言虛詞，均考選擇題，文言虛詞，均考選擇題， 20092009年靠年靠“者、

23、為、以、其者、為、以、其”；20102010年考年考“乎、之、乃、故乎、之、乃、故”；20112011年考年考“則、則、以、而、焉以、而、焉”；20122012年則考年則考“因、之、因、之、其、為其、為”?？傇诔踔须A段要求掌握的十?？傇诔踔须A段要求掌握的十多個(gè)文言虛詞中輪轉(zhuǎn)。多個(gè)文言虛詞中輪轉(zhuǎn)。2、組詞法。、組詞法。 組詞法就是嘗試著給你不懂的文言實(shí)組詞法就是嘗試著給你不懂的文言實(shí)詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞，看看能否通順地放詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞，看看能否通順地放在句子中。在句子中。 如果上下文意貫通，那組詞后的詞語(yǔ)如果上下文意貫通，那組詞后的詞語(yǔ)就是這個(gè)文言實(shí)詞的解釋。就是這個(gè)文言實(shí)詞的解釋。 當(dāng)組詞后大概

24、意思是對(duì)的，但放到句當(dāng)組詞后大概意思是對(duì)的，但放到句子中有些別扭時(shí)，那么就回到原文看這子中有些別扭時(shí)，那么就回到原文看這個(gè)詞在句中是什么詞性，根據(jù)詞性再進(jìn)個(gè)詞在句中是什么詞性，根據(jù)詞性再進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，變換成合適的近義詞，一行適當(dāng)調(diào)整，變換成合適的近義詞，一般就可以使句子前后順暢了。般就可以使句子前后順暢了。 這里需要注意的是，運(yùn)用組詞法時(shí)首這里需要注意的是，運(yùn)用組詞法時(shí)首先要注意原詞的詞性，組成詞語(yǔ)后的詞先要注意原詞的詞性，組成詞語(yǔ)后的詞要保持詞性不變。要保持詞性不變。1010用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋甲文中畫(huà)線的句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋甲文中畫(huà)線的句子。（2 2分）分）黔無(wú)驢，有好事者船載以入。黔無(wú)驢，有好

25、事者船載以入。 答案：答案：黔地沒(méi)有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船載運(yùn)（驢）進(jìn)入黔地。 均考課內(nèi)文言文的句子。要求翻譯的句子中往往有一些關(guān)鍵的詞，這些詞往往是一些實(shí)詞。老師閱卷時(shí)這些關(guān)鍵的詞就成了評(píng)分的“分點(diǎn)”。比如這道翻譯題，我們很容易就能知道要翻譯這句句子關(guān)鍵要將“好”“船”“以”這幾個(gè)詞翻譯出來(lái)?！昂谩?可以將它解釋為“喜歡”。而“船解釋為“用船”，名詞作狀語(yǔ)?！耙浴痹谶@里是連詞，相當(dāng)于“而”，表順承，也可以不譯。以上就是所謂的“拆分”，然后把這些翻譯出來(lái)的詞再“整合”成一句話。整合不是作簡(jiǎn)單的加法，整合后的句子還要通順流暢。為了做到通順流暢，我們可以將省略的部分補(bǔ)足，甚至可以添一些輔助性的詞

26、語(yǔ)讓語(yǔ)句更合理通暢，如“驢”；有時(shí)候還遇到一些特殊的句式，這些文言句子的語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同，翻譯的時(shí)候要將他們調(diào)整成現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。信、達(dá)、雅信、達(dá)、雅一、口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ) 文言文第一個(gè)文言文第一個(gè)“文文”，是書(shū)面文章的意思。，是書(shū)面文章的意思?！把匝浴保菍?xiě)、表述、記載等的意思。，是寫(xiě)、表述、記載等的意思?！拔难晕难浴?，即書(shū)面語(yǔ)言，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言文言”是相對(duì)于是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言口頭語(yǔ)言”而而言，言，“口頭語(yǔ)言口頭語(yǔ)言”也叫也叫“白話白話”。 最后一個(gè)最后一個(gè)“文文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文文言文”的意思就是指的意思就

27、是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章的文章”。而。而“白話文白話文”的意思就是：的意思就是：“用常用用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。 在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了吃飯了嗎？嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯飯否？否？”?！帮埛耧埛瘛本褪俏难晕摹Ｎ覈?guó)的古代，所就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我有的

28、文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為們一般將古文稱為“文言文文言文” 。 今天還可以看到光緒皇帝留下來(lái)的朱批今天還可以看到光緒皇帝留下來(lái)的朱批中就有從白話到文言的的修改。中就有從白話到文言的的修改。 光緒十歲的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)批閱奏光緒十歲的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)批閱奏折。其中有一份朱批原來(lái)寫(xiě)著折。其中有一份朱批原來(lái)寫(xiě)著“你們作督你們作督撫的撫的”應(yīng)如何如何，后來(lái)又在旁邊用小字應(yīng)如何如何，后來(lái)又在旁邊用小字注著注著“爾等身膺疆寄爾等身膺疆寄”，這就是從所，這就是從所謂活生生的口語(yǔ)變成文縐縐的文言的典型謂活生生的口語(yǔ)變成文縐縐的文言的典型材料。材料。 再看元朝的白話碑，明太祖朱元

29、璋立于再看元朝的白話碑，明太祖朱元璋立于孔府的碑石，都是皇帝官府的命令，但都孔府的碑石，都是皇帝官府的命令，但都是徹底的白話，與史書(shū)所載文言的詔書(shū)完是徹底的白話，與史書(shū)所載文言的詔書(shū)完全不同，的確證明文言與白話之間差異很全不同，的確證明文言與白話之間差異很大。大。 但如果秦漢上古看來(lái)，文言與白話未必但如果秦漢上古看來(lái)，文言與白話未必就有這么大的區(qū)別。換句話說(shuō)，古人說(shuō)話就有這么大的區(qū)別。換句話說(shuō)，古人說(shuō)話大多是文縐縐的，不大有所謂文言與白話大多是文縐縐的，不大有所謂文言與白話的不同。的不同。 甄甄 嬛嬛 體體 1、言必稱、言必稱“本宮、臣妾、嬪妾、朕、本宮、臣妾、嬪妾、朕、哀家哀家”；描述事物用

30、雙字：方才、想來(lái)、；描述事物用雙字：方才、想來(lái)、極好、罷了。極好、罷了。 2、流傳的甄嬛體還需一個(gè)反轉(zhuǎn)、流傳的甄嬛體還需一個(gè)反轉(zhuǎn)“說(shuō)人話說(shuō)人話”。 3、短語(yǔ)、短句：、短語(yǔ)、短句：若是若是想必是極好地，但想必是極好地，但倒也倒也不負(fù)不負(fù)。 4、還有經(jīng)常使用、還有經(jīng)常使用（疊詞）的。（疊詞）的。 【數(shù)學(xué)課】【數(shù)學(xué)課】 后宮甄嬛傳后宮甄嬛傳 “方才在精練上看到一道數(shù)學(xué)題，出方才在精練上看到一道數(shù)學(xué)題，出法極是詭異，私心想著若是這題讓你法極是詭異，私心想著若是這題讓你來(lái)做，定可增加公式熟練度，對(duì)你的來(lái)做，定可增加公式熟練度，對(duì)你的數(shù)學(xué)必是極好的。數(shù)學(xué)必是極好的?！?“說(shuō)人話！說(shuō)人話！” 我這道題不會(huì)做

31、我這道題不會(huì)做學(xué)外語(yǔ)版學(xué)外語(yǔ)版方才察覺(jué)自己未來(lái)的英方才察覺(jué)自己未來(lái)的英語(yǔ)水平再提升空間極是微小，語(yǔ)水平再提升空間極是微小，私心想著下一步得大力提高私心想著下一步得大力提高一下漢語(yǔ)能力，從而定可中一下漢語(yǔ)能力，從而定可中外兼修，方不負(fù)恩澤，對(duì)于外兼修，方不負(fù)恩澤，對(duì)于學(xué)貫中西想必也是極好的！學(xué)貫中西想必也是極好的！ 說(shuō)人話：說(shuō)人話： 好好研究我的好好研究我的現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)代漢語(yǔ)這本書(shū)。這本書(shū)。二、統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的需要二、統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的需要 文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。俗稱書(shū)面語(yǔ)。俗稱“之乎者

32、也之乎者也”。 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為了能在且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為了能在“一卷一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多的事情，就需要將不重竹簡(jiǎn)上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。可以說(shuō)要的字刪掉?？梢哉f(shuō)“文言文文言文”是世界是世界上最早的文字記錄上最早的文字記錄“壓縮壓縮”格式。后來(lái)格式。后來(lái)當(dāng)當(dāng)“紙紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往往“公文公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用

33、“文言文文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。征。 1111用原文詞句填空。（用原文詞句填空。（3 3分）分） 甲文中，驢最初出現(xiàn)時(shí)，是一個(gè)甲文中，驢最初出現(xiàn)時(shí)，是一個(gè)“ A A ”，最后被虎吃掉，是因?yàn)樗詈蟊换⒊缘?，是因?yàn)樗?B B ”；乙文中，樵者最初遭；乙文中，樵者最初遭遇老虎，處境遇老虎，處境“ C C ”，最后用，最后用“ D D ”的做法戰(zhàn)勝了老虎。的做法戰(zhàn)勝了老虎。答案：答案：A龐然大物（龐然大物（0.5分）分） B技止此耳（技止此耳（1分）分） C窘迫（窘迫（0.5分）分） D（力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并）聚（力運(yùn)數(shù)石，窒虎退路，兩穴并）聚柴以焚之（柴以

34、焚之（1分）分） 支支 招：招： 考點(diǎn)：考點(diǎn)：用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括相關(guān)內(nèi)容：用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括相關(guān)內(nèi)容：2009年概括場(chǎng)面、年概括場(chǎng)面、2010年概括情節(jié)、年概括情節(jié)、2011年未考，考賞析句子、年未考，考賞析句子、2012年變年變換形式，從中文找詞句概括。換形式，從中文找詞句概括。 從提問(wèn)內(nèi)容看，所有題目都針對(duì)故事中的從提問(wèn)內(nèi)容看，所有題目都針對(duì)故事中的情節(jié)或人物發(fā)問(wèn)，目的是考查考生是不是讀懂情節(jié)或人物發(fā)問(wèn)，目的是考查考生是不是讀懂了故事。一旦考生對(duì)語(yǔ)段理解無(wú)誤，回答這類了故事。一旦考生對(duì)語(yǔ)段理解無(wú)誤，回答這類題目基本不存在難度，而沒(méi)有讀懂語(yǔ)段，這類題目基本不存在難度，而沒(méi)有讀懂語(yǔ)段，這類題目的正確率

35、也就不能保證了。題目的正確率也就不能保證了。因此，回答這一題的關(guān)鍵因此，回答這一題的關(guān)鍵首先在于對(duì)語(yǔ)段首先在于對(duì)語(yǔ)段的整體理解，即讀懂故事。的整體理解，即讀懂故事。然后，要先審題干，然后，要先審題干，再找內(nèi)容。再找內(nèi)容。這類題目的答案基本都能在原文中這類題目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看題目問(wèn)的找到，但找答案不是盲目的，要看看題目問(wèn)的是哪方面的內(nèi)容，然后再有的放矢地去找。若是哪方面的內(nèi)容，然后再有的放矢地去找。若要用自己的話表述，那么找到原句之后還要將要用自己的話表述，那么找到原句之后還要將原句轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式表述出來(lái)。原句轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式表述出來(lái)。1212甲乙

36、兩文中的老虎形象各有什么特甲乙兩文中的老虎形象各有什么特點(diǎn)點(diǎn)? ?（3 3分）分） 答案：甲文的老虎：機(jī)智勇敢，敢于斗爭(zhēng)，善答案：甲文的老虎：機(jī)智勇敢，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)；于斗爭(zhēng)； 乙文的老虎：愚蠢魯莽，有勇無(wú)謀，急乙文的老虎：愚蠢魯莽，有勇無(wú)謀，急躁冒進(jìn)，當(dāng)止不止。（意近即可，兩個(gè)要點(diǎn)各躁冒進(jìn)，當(dāng)止不止。（意近即可，兩個(gè)要點(diǎn)各1.5分）分）考點(diǎn)：考點(diǎn)：概括文本表現(xiàn)形象的特點(diǎn)（概括文本表現(xiàn)形象的特點(diǎn)（2008年人物精神品質(zhì)、年人物精神品質(zhì)、2010年變換形式考年變換形式考人物特點(diǎn)、人物特點(diǎn)、2012年概括虎形象特點(diǎn)）。年概括虎形象特點(diǎn)）。答題策略：答題策略：評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)人物（動(dòng)物）性格人物（動(dòng)物）

37、性格異同：異同：概括事件窺個(gè)性；概括事件窺個(gè)性；語(yǔ)言描寫(xiě)露性情；語(yǔ)言描寫(xiě)露性情；察言觀色評(píng)性格察言觀色評(píng)性格此外此外考點(diǎn)考點(diǎn)還有：還有：1、考查對(duì)文本內(nèi)容的準(zhǔn)確理解（、考查對(duì)文本內(nèi)容的準(zhǔn)確理解（2008年，選擇為文本內(nèi)容理解有誤的、年，選擇為文本內(nèi)容理解有誤的、2011年同樣）。年同樣）。2、就某一方面發(fā)表自己的看法（、就某一方面發(fā)表自己的看法（2011年年主旨給自己的啟示）主旨給自己的啟示）3、運(yùn)用描寫(xiě)人物的方法再現(xiàn)人物特點(diǎn)、運(yùn)用描寫(xiě)人物的方法再現(xiàn)人物特點(diǎn)（心理描寫(xiě)（心理描寫(xiě)2009、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)2010年）。年）。4、表現(xiàn)手法及其作用（、表現(xiàn)手法及其作用（2009

38、年）年） 答題策略：答題策略：比較比較寫(xiě)作手法寫(xiě)作手法的異同：的異同：常用寫(xiě)法記在心，常用寫(xiě)法記在心，細(xì)看文章精篩選。細(xì)看文章精篩選。常用寫(xiě)作手法有：常用寫(xiě)作手法有：襯托、對(duì)襯托、對(duì)比、托物言志、正側(cè)面描寫(xiě)、比、托物言志、正側(cè)面描寫(xiě)、烘托、擬人化等。烘托、擬人化等。主旨理解題主旨理解題課外語(yǔ)段通常選用短小又有意義的故事作為考課外語(yǔ)段通常選用短小又有意義的故事作為考試的選文，這類故事的情節(jié)或人物都能給人以一定試的選文，這類故事的情節(jié)或人物都能給人以一定的啟示。的啟示。這一題要在讀懂語(yǔ)段的基礎(chǔ)上完成，與內(nèi)容理這一題要在讀懂語(yǔ)段的基礎(chǔ)上完成，與內(nèi)容理解題不同的是這一題的答案不再能從文章中找到。解題不

39、同的是這一題的答案不再能從文章中找到。初中階段，我們接觸到的文言文或?qū)懭嘶驅(qū)懯?，有初中階段，我們接觸到的文言文或?qū)懭嘶驅(qū)懯拢械倪€是寓意鮮明的寓言故事，這些文章涉及到的主的還是寓意鮮明的寓言故事，這些文章涉及到的主題不外乎三種：題不外乎三種：為人的道理、處世的方式、科學(xué)哲為人的道理、處世的方式、科學(xué)哲理。理。如何做這些題呢？除了讀懂故事之外，在答題如何做這些題呢？除了讀懂故事之外，在答題技巧上還要懂得技巧上還要懂得抓細(xì)節(jié)抓細(xì)節(jié)。什么是抓細(xì)節(jié)？什么是抓細(xì)節(jié)？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是故事的情節(jié)或人簡(jiǎn)單的說(shuō)就是故事的情節(jié)或人物的個(gè)性。物的個(gè)性。從細(xì)節(jié)中總結(jié)出文章的主旨比胡亂總結(jié)從細(xì)節(jié)中總結(jié)出文章的主旨比胡亂總結(jié)

40、更有效。更有效。此外，也要適時(shí)積累一些此外，也要適時(shí)積累一些“主旨主旨”。平時(shí)讀到。平時(shí)讀到的文章告訴我們的道理，給我們的啟示，我們要做的文章告訴我們的道理，給我們的啟示，我們要做個(gè)有心人將它們記下來(lái)。有時(shí)候文章雖然不同，但個(gè)有心人將它們記下來(lái)。有時(shí)候文章雖然不同，但主旨卻相似，考試時(shí)若遇到了類似的文章，平時(shí)的主旨卻相似，考試時(shí)若遇到了類似的文章，平時(shí)的積累就有用了。積累就有用了。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面閱讀下面甲甲、乙乙兩個(gè)文言選段，作兩個(gè)文言選段，作1-4題題甲甲 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏

41、水襄嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。清榮峻茂，良多趣味。 （節(jié)選自酈道元（節(jié)選自酈道元三峽三峽）乙乙 二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。然十二峰者不可悉見(jiàn)。 所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。 （節(jié)選自陸游（節(jié)選自陸游入蜀記入蜀記） 注釋注釋 祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。翳