京劇藝術欣賞第五講

1、1京劇表演的角色體制：行當京劇表演的角色體制：行當京劇藝術欣賞第五講2腳色行當w行當（腳色）制度依據角色自然屬性（如性別、年齡）和社會屬性（如職業(yè)、身份）以及表現(xiàn)這些屬性特征的具體技術手段、表現(xiàn)手法等所作出的類型化的分工，是為了刻畫人物性格、展現(xiàn)人物的秉性氣質、表達創(chuàng)作者對于人物善惡美丑的美學評價的需要構成的一種特殊的演出體制w演員以行當為起點創(chuàng)造角色，這是戲曲演出區(qū)別于其他演出形式的特點。w行當體制的審美原則“立象盡意”戲曲行當?shù)谋硌輳娬{“象”的確立，是為了達到“且歌且舞”的境界。美聽而又美視，是行當藝術所追求境界。立“象”能喚起觀眾的想象聯(lián)想，調動起思維活動，能動地去感悟“象”的象內之意和

2、象外之意，最后達到“呈于象、感于目、會于心”的審美境界。3腳色行當腳色行當?shù)臍v史衍變w唐參軍戲蒼鶻、參軍w宋雜劇綜合性的腳色體制五花爨弄都城紀勝瓦舍眾伎載“末泥色主張、引戲色吩咐、副凈色發(fā)喬、副末色打諢、又或添一人裝孤”w南戲生旦凈丑體制初步建立，南戲形成于北宋宣和年間至南渡之際。計有五個男腳色、兩個女腳色。生來源于宋雜劇中的末泥和引戲兩個腳色。旦是民間小戲的旦色與宋雜劇的引戲結合而成。w元雜劇行當構成以正末、正旦為主，還有沖末、外末、副旦、小旦、大凈、副凈、丑w明傳奇江湖十二腳色“梨園以副末為領班，副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人謂之男腳色，老旦、正旦、貼旦、小旦謂之女腳色，

3、打諢一人，謂之雜，此江湖十二腳色，元院本舊制也”清李斗揚州畫舫錄新城北錄下4腳色行當腳色行當?shù)臍v史衍變清代戲曲的腳色行當w昆腔同揚州畫舫錄記載相近w弋陽腔老外、正旦、脆生、黑凈、武生、花包頭（老旦）、丑行、貼旦w淮梆子老生、老外、正生、小生、武生、正旦、花旦、老旦、小旦、戳四花（彩旦）、凈、付、丑、雜色、副末w徽調末、生、小生、外、旦、貼、夫、凈、丑w漢調末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜w早期京劇生、旦、凈、丑、雜、武、流5京劇的行當w京劇行當由繁到簡的整合與技術分工日趨細密w清道光-咸豐時期w徽班的腳色體制：w正生、老生（文、武）、小生（文、武）w大花、二花、三花（丑）w正旦、花旦、老

4、旦、武旦（外設 雜 行）w楚調行當：w末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜w京劇行當：w生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手、下手、流w生、旦、凈、末、丑、外、流七行6京劇的行當整合后的京劇行當體制：生：須生，含末、外，分為安工、衰派、靠把紅生小生：翎子、扇子、紗帽、窮、武武生：長靠、短打娃娃生旦：青衣、花衫武旦、刀馬旦老旦花旦：閨門旦、潑辣旦、玩笑旦7京劇的行當整合后的京劇行當體制：凈：銅錘（正凈）架子（副凈）武二花（武凈）二花臉紅凈丑：文丑：袍帶、方巾、腰袍、婆子、彩旦武丑8左照是 周信芳（藝名麒麟童）在四進士一劇中飾演的 宋士杰。這一角色在漢劇中以“末”角應工，京劇中將此角色歸為“衰派老生

5、”9左照是 空城計一劇中諸葛亮的形像。這一角色在漢劇中以“生”角應工，京劇中將此角色歸為“安工老生”10左照是 陽平關一劇中趙云的舞臺形像。這一角色在漢劇中以“外”角應工，京劇中將此角色歸為“靠把老生”（或名“武老生“）11左照是 挑滑車一劇中高寵的舞臺形像。京劇中此角色由”長靠武生“應工1213左照是 三岔口一劇的舞臺形像。左上是琉璃滑（劉利華），武丑 行當應工右下是任堂惠，由短打武生 應工14左照是 艷陽樓中 高登 的舞臺形像。 高登 是一個惡少，好酒貪色，喜好拳棒，由 武凈 扮演。后因 俞菊笙 以武生扮此角色，遂成定例，是所謂 勾臉武生15左照是 一箭仇中 史文恭 的舞臺形像。此角色由武

6、生應工，穿著 名為”箭衣“的服裝，故名”箭衣武生“16玉堂春中的王金龍形像，以 小生 行 應工。此類角色在 昆曲中 歸于 冠生，京劇中稱為 紗帽生17柳蔭記中的梁山伯形像，以 小生 行 應工。此類角色在 昆曲中 歸于 巾生，京劇中稱為 扇子生18平貴別窯中的薛平貴形像，以 小生 行 應工。此類角色因其著裝為長靠，所扮演的都是有武功的人物，故此京劇中稱為 武小生19呂布與貂蟬中的呂布形像，以 小生 行 應工。此類角色頭戴紫金冠，冠上有 雉尾（翎子），故而京劇中稱為 翎子生或雉尾生。20京劇中扮演關羽和趙匡胤，可以由生行或凈行應工，這兩個人物都用紅色臉譜，且一般劇中唱腔高亢，需要演員的嗓音條件很好

7、。專演這類角色的稱為紅生或紅凈。21牡丹亭游園驚夢梅蘭芳（左）飾演杜麗娘，以正旦應工，簡稱旦，在京劇中稱為閨門旦言慧珠（右）飾演春香，以貼旦應工，簡稱貼或占，京劇中稱為花旦22平貴別窯中的王寶釧形像，以 旦 行 應工。此類角色因其著裝為青色（黑色）褶子，故稱為 青衣23朱痕記中的趙錦棠 ，身著青褶子，頭上打茨姑葉，是標準的大青衣扮相24拾玉鐲左：孫玉嬌，花旦應工，穿褲襖，系飯單，身段、念白的表演多于唱工右：傅朋，扇子生應工25梁紅玉中的梁紅玉形像前半段是以花旦加青衣的行當應工26梁紅玉中的梁紅玉形像后半段是以青衣加刀馬旦的行當應工，故此角色需要兼有青衣、花旦、刀馬旦行當?shù)谋硌荨Ｊ峭醅幥?、梅蘭芳

8、等人所開創(chuàng)的新的行當，稱為”花衫“27釣金龜中的康氏 形像老旦應工，專演老年婦女。有些戲中，和尚、太監(jiān)等角色也由老旦應工28老旦與青衣，朱痕記29虹橋贈珠的鯉魚仙子，以武旦應工，武旦與刀馬旦都是扮演有武功的女子形像，但著裝與表演各有不同30小放牛，因舞蹈繁重，對演員腰腿基本功要求較高，故村姑一角由武旦應工31上天臺中的銚期 形像此類角色以唱工表演見長，稱為正凈，或簡稱凈32大保國中的徐延昭形像此角色也由正凈應工，因劇中人手執(zhí) 銅錘，故正凈也被稱為銅錘花臉33鍘美案中的包拯形像裘盛戎扮演 包拯此角色也由正凈應工，因劇中人臉譜以黑色為主色，故正凈也被稱為黑頭34橫槊賦詩中的曹操形像此類角色以做派、

9、功架、念白表演見長，稱為架子花臉35盜御馬中的竇爾敦形像此類角色以做派、功架、念白表演見長，稱為架子花臉36打金磚中的馬武形像此類角色以做派、功架、念白表演見長，稱為架子花臉37鐘馗嫁妹中的鐘馗形像架子花臉或武凈應工38戰(zhàn)宛城中的典韋形像武凈應工39刀馬旦與武凈：竹林計中的劉金定（左）、余洪（右）形像40群英會中的蔣干形像文丑應工，文丑又細分袍帶丑、方巾丑等，蔣干為曹操謀士，并無官職，頭戴荷葉巾，此角色就需要方巾丑行當應工。41戰(zhàn)宛城中的 胡車 形像，武丑應工42兒女英雄傳能仁寺中的賽西施形像此類角色 稱為 彩旦，扮演的是年青女子。如丑行應工的老年婦女形像，如拾玉鐲中的劉媒婆則屬于婆子丑43春

10、草闖堂中的胡知府和抬轎子的四個衙役，胡老爺以袍帶丑應工，四衙役則由流行應工44朱痕記舞臺形像四個穿白色服裝的稱為龍?zhí)?，所穿著的是白色龍?zhí)滓?，四個稱為一堂。最右邊是兩個丑行應工的衙役，右三是付凈應工的中軍，中間坐著的是老生應工的朱春登，左二是青衣應工的趙錦棠45京劇流派早期老生 程長庚余三勝張二奎王九齡 老生流派 劉鴻升汪笑儂余叔巖馬連良言菊朋 高慶奎譚富英 奚嘯伯楊寶森周信芳唐韻笙46生行流派上圖被稱為”同光十三絕“，相傳是清代沈容圃所繪制，實際這是一張偽作。但畫中描繪的這十三位演員的形像還是非常有史料價值的。程長庚余三勝47譚鑫培 汪桂芬 孫菊仙左照：譚鑫培在定軍山中飾演黃忠右照：汪笑儂48

11、余叔巖：譚鑫培傳人，余三勝之孫左照：在洗浮山中飾演賀天保右照：與程繼仙（程長庚之孫）合照鎮(zhèn)潭州，飾演岳飛，程繼仙飾演楊再興49馬連良左照：甘露寺中飾演喬玄中照：與張君秋合演蘇武牧羊，飾演蘇武，張君秋飾演 胡阿云右照：鍘美案中飾演王延齡50譚富英：譚鑫培嫡孫，余叔巖弟子右照：趙氏孤兒中扮演趙盾51楊寶森，私淑余叔巖他創(chuàng)立的楊派對當今舞臺上的老生行當影響很大奚嘯伯，言菊朋與馬連良的傳人，亦崇拜余叔巖藝術根據所學并結合自己的條件，創(chuàng)立了奚派左：范進中舉下：寶蓮燈與梅蘭芳合作52紅生流派 王鴻壽李洪春 武生流派 俞菊笙黃月山李春來楊小樓尚和玉蓋叫天531：楊小樓與梅蘭芳合演的霸王別姬2：楊小樓、錢金福

12、合演的長坂坡3：尚和玉戰(zhàn)滁州4：蓋叫天武松1 32454徐小香 龍德云德珺如朱素云徐小香55程繼仙金仲仁56姜妙香俞振飛（右）葉盛蘭當前京劇舞臺上最有影響力的小生三流派的創(chuàng)始人57早期旦角 梅巧玲時小福胡喜祿余紫云田際云田桂鳳 旦角流派 陳德霖王瑤卿梅蘭芳程硯秋尚小云荀慧生筱翠花（于連泉）閻嵐秋 宋德珠朱桂芳張君秋老旦流派 龔云甫羅福山李多奎 58四大名旦12341：梅蘭芳生死恨中飾演韓玉娘3：程硯秋游園驚夢中飾演杜麗娘俞振飛飾演柳夢梅2：荀慧生十三妹中飾演何玉鳳3：尚小云（右）游園驚夢中飾演杜麗娘李世芳飾演春香59老旦行最有影響力的代表人物上左、上右：龔云甫右：羅福山60老旦行最有影響力的代

13、表人物李多奎61早期凈行 慶春圃何桂山金秀山黃潤甫裘桂仙 花臉流派 金少山郝壽臣侯喜瑞錢金福裘盛戎早期丑角 劉趕三楊鳴玉 丑角流派 王長林葉盛章 蕭長華 劉斌昆6263侯喜瑞郝壽臣64裘盛戎65王長林上：九龍杯飾演楊香武右：與馬連良合作打魚殺家上照：蕭長華群英會中飾演蔣干66賞析資料：賞析資料：法門寺法門寺廟堂廟堂明正德年間故事。世襲指揮傅朋偶與孫玉姣相遇，贈玉鐲定情，被劉媒婆遇見，愿從中撮合，成其好事，孫玉姣回贈傅朋繡鞋。（拾玉鐲一折）劉媒婆持孫玉姣繡鞋歸家，為其子劉彪所知，持鞋訛詐傅朋，地保劉公道加以解勸。劉彪夜至孫家莊，誤將玉姣舅父、舅母殺死，人頭投入劉公道家中，被雇工宋興兒看見，劉公道懼罪，打死長工宋興兒滅口。宋國士找到劉公道問其子興兒下落，反被郿鄔縣令趙廉以訛詐處罰。后趙廉又對孫家命案并不徹底根究，逮傅朋，屈打成招，押入獄中。宋國士之女巧姣見其父和未婚夫傅朋遭此不白之冤，因是心不甘服，先向案中關鍵人劉媒婆處，賺得真情，遂鳴冤上控。時適宦官劉瑾扈從太后，幸驛法門寺拈香，宋巧姣冒死叩閽。太后察其所告非虛，命劉瑾徹查平反。劉瑾立即簽傳趙廉至寺，怒斥趙廉昏聵枉法，兒戲人命，命趙火速緝拿真兇，限三日結案。趙廉見宋巧姣狀辭，方知尚有劉媒婆等，為案中要犯，隨即回衙緝拿人犯，并牽出劉公道害死宋興兒一案。劉瑾復審兩案，釋傅朋