古村落建筑裝飾藝術(shù)研究

1、古村落建筑裝飾藝術(shù)研究   本文關(guān)鍵詞：    本文簡(jiǎn)介：摘要：在中國(guó)的古村落建筑中，建筑裝飾對(duì)村落建筑不僅具有實(shí)用和美化功能，它還承載著一個(gè)地方的建筑藝術(shù)、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象，有著豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)階段，隨著人們的自然觀、價(jià)值觀、審美觀的變化，給傳統(tǒng)古村落文化帶來了很大的沖擊，而建筑裝飾藝術(shù)作為古村落文化中一個(gè)重要的組成單元，對(duì)其研究有助于繼承和發(fā)    本文內(nèi)容：   ：在中國(guó)的古村落建筑中，建筑裝飾對(duì)村落建筑不僅具有實(shí)用和美化功能，它還承載著一個(gè)地方的建筑藝術(shù)、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象，有著豐富的文化內(nèi)

2、涵?，F(xiàn)階段，隨著人們的自然觀、價(jià)值觀、審美觀的變化，給傳統(tǒng)古村落文化帶來了很大的沖擊，而建筑裝飾藝術(shù)作為古村落文化中一個(gè)重要的組成單元，對(duì)其研究有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)村落文化。以廣府地區(qū)古村落為例，其建筑裝飾之精湛，局部構(gòu)件之巧妙，裝飾題材之豐富，實(shí)際蘊(yùn)含著實(shí)用巧妙、擋煞辟邪、祈福納祥等內(nèi)涵，本文通過對(duì)其研究，以期為廣府地區(qū)的古村落文化傳承及現(xiàn)代建筑裝飾起一定的啟示作用。   ：廣府地區(qū)；古村落建筑；裝飾藝術(shù)；民俗文化   建筑裝飾具有文化地域性特點(diǎn)，是當(dāng)?shù)孛袼孜幕姆从?。廣府地區(qū)古村落作為我國(guó)村落的一個(gè)重要分支，其建筑裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古南越遺傳，中原

3、漢文化、西方文化及殖民地的影響，這些元素在廣府地區(qū)古村落的建筑裝飾都有體現(xiàn)。這里說的廣府地區(qū)主要指以珠三角地區(qū)，以廣州、佛山、東莞、江門等為主的區(qū)域，這是廣府文化的核心區(qū)?，F(xiàn)階段，廣府地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，古村落正遭遇著被摒棄的命運(yùn)，這種情況下，積極加強(qiáng)古村落建筑裝飾藝術(shù)的研究，引導(dǎo)人們加大對(duì)古村落建筑裝飾藝術(shù)價(jià)值的了解，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、古村落建筑保護(hù)具有重要意義。   （1）文化因素。廣府地區(qū)古村落建筑裝飾具有獨(dú)特的特點(diǎn)，跟廣府獨(dú)特的歷史文化密不可分。潮汕人、客家人和廣府人是當(dāng)?shù)氐娜竺裣?，他們擁有不同的民族?xí)俗和文化特色，最早的古越族和早期移民同化中產(chǎn)生了廣

4、府人，他們不僅受到中原漢文化的深刻影響，還有古南越文化的影響，后在殖民地時(shí)期，還受到了一定的西方文化影響。這些因素對(duì)廣府地區(qū)古村落建筑裝飾產(chǎn)生了深刻的影響。（2）外商貿(mào)易因素。自秦漢時(shí)期，廣府地區(qū)就已經(jīng)成為海上貿(mào)易中心，構(gòu)建起的路上、海上絲綢之路促使了同南亞各國(guó)建立了緊密的貿(mào)易聯(lián)系。到唐代更是設(shè)置了中國(guó)最早的掌管海外貿(mào)易的職官1。隨后在宋明清時(shí)期，貿(mào)易越來越發(fā)達(dá)，古人通過引進(jìn)先進(jìn)的材料和技術(shù)、異域文化等元素應(yīng)用于建筑裝飾中，形成了獨(dú)特的廣府地區(qū)古村落裝飾藝術(shù)。   2.1主要工藝   2.1.1陶塑陶塑是廣府地區(qū)古村落建筑的裝飾中的一大特色，它色彩艷麗、

5、表面光潔在造型設(shè)計(jì)中，常采用人物、山水、花草的圖案或故事情節(jié)等內(nèi)容，具有很強(qiáng)的生活氣息。由于當(dāng)?shù)貪駸岬臍夂颍账鼙淮罅康膽?yīng)用于護(hù)欄、花窗、屋頂?shù)裙糯迓浣ㄖ?，具有很?qiáng)的實(shí)用性2。陶塑是用火燒制，可防水、防曬，且色澤鮮艷，經(jīng)久耐用，如廣州花都區(qū)炭步鎮(zhèn)茶塘村的洪圣古廟屋脊上的陶塑（圖1），陶塑上有鴟魚、傳統(tǒng)的神話故事人物，還應(yīng)用了“龍”、魚等吉祥圖案，以對(duì)稱的形式，達(dá)到和諧的效果。2.1.2木雕木雕主要體現(xiàn)在廣府古村落建筑中的古廟、祠堂、民居等建筑上，集中用于室內(nèi)   2.2廣府地區(qū)古村落建筑裝飾部位特點(diǎn)   2.2.1建筑物入口建筑物入口是對(duì)廣府古村落建筑

6、的第一印象，整個(gè)裝飾   廣府地區(qū)古村落建筑裝飾藝術(shù)有陶塑、木雕、灰塑、石雕、磚雕等工藝，常在主要建筑物的局部，如承重、重要顯眼的位置上進(jìn)行裝飾，用精湛的手法將功能、結(jié)構(gòu)材料和藝術(shù)結(jié)合起來，不僅滿足實(shí)用功能，還增添了精湛的藝術(shù)效果。而在裝飾題材上常表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)。   3.1故事情節(jié)題材   廣府古村落中，建筑裝飾中所選題材大都以富有濃厚的道德倫理色彩和意寓吉祥的故事情節(jié)題材為內(nèi)容。如民間神話人物傳說、戲劇故事、祥禽瑞獸和花卉果木等。如西游記中“孫悟空大鬧天宮”、三國(guó)演義中“桃園三結(jié)義”等故事情節(jié)常常出現(xiàn)在古村落建筑中的大型磚雕、

7、梁柱以及隔扇等位置。在木雕中，常以“三星拱照”、“牛郎織女”等民間傳說和戲曲內(nèi)容進(jìn)行裝飾。這些都是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期封閉、保守的意識(shí)以及價(jià)值觀的體現(xiàn)7。這些藝術(shù)內(nèi)容具有一定的道德高度，充滿著宣揚(yáng)孝、悌、忠、信、仁、義、廉、恥、禮、智、和善、慎睦、忍讓、儉樸等道、儒家思想內(nèi)容，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期盼的情感特征。   3.2諧音題材   廣府地區(qū)古村落建筑裝飾圖案中運(yùn)用漢語言諧音來表示吉祥的現(xiàn)象是非常常見。這也歸根于在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，人們習(xí)慣于每逢喜慶事件，有討個(gè)“口彩”的做法，這在古村落建筑裝飾中也有體現(xiàn)。如，在古村落建筑裝飾圖案上，常常會(huì)刻畫

8、出由九片落葉和一致鵪鶉組成的畫面，以表示“鵪居落葉”之意，其實(shí)也代表的渴望“安居樂業(yè)”的思想；而將花生、蓮子、桂圓和棗描繪到畫面當(dāng)中，賦予“早生貴子”的含義。這些內(nèi)容都構(gòu)成了我國(guó)廣府地區(qū)古村落建筑裝飾藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。   3.3吉祥圖案文字題材   在古村落建筑裝飾的中，另一個(gè)重要的題材就是吉祥如意圖案和吉祥文字。圖案上工匠為了表現(xiàn)地方特色，常采用廣府地區(qū)常見的水果和花卉來表現(xiàn)，具體有楊桃、番石榴、香蕉、荔枝、芭蕉、龍眼。木棉、榕樹等；文字上使用最多的是“喜”、“壽”、“?！?、“祿”8，還有一些名人吉祥   中國(guó)古村落建筑裝飾

9、藝術(shù)，是中華民族歷史傳承下來的珍貴藝術(shù)財(cái)富，它不僅具有獨(dú)特的民俗、地域特征，還有著豐富的文化內(nèi)涵。廣府地區(qū)古村落建筑裝飾是其中的一個(gè)代表，它多樣的裝飾形態(tài)及實(shí)用還具有藝術(shù)的裝飾手法以及豐富的題材內(nèi)容都體現(xiàn)了廣府的地方特色和形象多樣化的風(fēng)格，是歷史的重要載體。通過對(duì)廣府地區(qū)古村落建筑裝飾藝術(shù)研究，對(duì)促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及現(xiàn)代建筑裝飾具有重要的啟示作用。   1李禹辰，羅述龍，趙品明.論都市古村落保護(hù)與再生以深圳市寶安區(qū)古村落為例J.中國(guó)名城，2014，05：4652.   2鐘玉發(fā)，牛冬梅.移民人文建筑肇慶與徽州古村落之比較J.黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，04：49.   3侯姝慧.一個(gè)單姓家庭村落的同構(gòu)型空間文化解讀湖北大冶水南灣村建筑構(gòu)型和裝飾藝術(shù)探論J.湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，03：7782.   4成婧歡.皖南古村落及其民居建筑藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示以西遞、宏村為例J.包裝學(xué)報(bào)，2015，02：7984.   5曾迪來，李女仙.廣東古村落平面形態(tài)的圖像學(xué)分析以沙灣古鎮(zhèn)的“三雕一塑”為例J.美術(shù)大觀，2015，07：8485.   6魏筠.廣州地區(qū)古建筑裝飾語言研究D.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，2008.   7吳翠明.深