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文檔簡介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第八講 學(xué)習(xí)江蘇高考優(yōu)秀作文高考范文,是我們寫好考場作文的最好教材。認真學(xué)習(xí)高考范文,可以體會到高考閱卷教師的現(xiàn)場取舍,從而更好地指導(dǎo)自己考場作文的寫作。從報刊公布的2015年江蘇高考優(yōu)秀作文里,我們可以學(xué)到很多有益的東西?!菊骖}再現(xiàn)】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界 如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象?!緦忣}立意】“智慧”是什么?閱卷組認為,“智慧”的特質(zhì)是:善,活,妙。“善”是智慧的出發(fā)點,不善的經(jīng)驗、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”。“妙”,是智慧的歸宿點,它迥然不同于普通
2、、平常、一般,而占據(jù)了智力的高點?!盎睢?,是這兩點的連結(jié)和必由之徑,沒有“活水”的淘洗和推進,經(jīng)驗、能力、境界永遠不能更生,只能老去;這種“活”,表現(xiàn)為一種靈氣,一種悟性,一種敏銳,一種創(chuàng)新。寫2015年江蘇高考作文,不需要對“智慧”的內(nèi)容面面俱到,只要能抓住其中一點即可。【學(xué)習(xí)體悟】一、 古人的事例能不能用?全文只寫一個名人的寫法可不可以?很多專家都指出,考場作文里古代名人的事例泛濫,這種做法不好,不接地氣,不利于取得好的分數(shù)。這一說法是有道理的。但是,我們是不是就要得出結(jié)論:考場作文不宜用古人為事例?專家又指出,考場作文,全文只寫一個名人,這種做法在閱卷時不受青睞,最好不用。那么,事實又如
3、何呢?請看下面這篇優(yōu)秀作文。莊子的智慧推開莊子的門,他不在。本想與他交談,可惜,他不在。我漫步于草廬旁,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?“不,我可以證明他在這兒住過?!毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲱^的魚?!拔沂撬P下快樂的魚,他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的,但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實,你的心靈;他多半融入了你的心中?!濒~搖動著尾巴,游遠了。我站起身來,這可以照透人之心靈的碧波,不就是莊子的智慧嗎?不知何時,肩上停了一只蝴蝶?!八麕ё叩氖俏?,留下的卻是他。我們
4、在夢中飛舞,在花間大笑,我們讓后人疑惑已久,可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了,所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑,也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我,讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀,飛入花間。我閉上眼,這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?“你是官吏?”腳邊爬來了一只老龜?!安?,不是,和你一樣不是?!蔽腋┫律碜印!昂玫煤埽逅煤?,莊子曾以我為喻,拒絕相位。其實,這泥土并不臟,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎?殊不知,我早就把殼視為自己的血與肉,又怎的會覺得累呢?就像有人問莊子讀那么多書累嗎?
5、在自然中行走累嗎?書與自然早已是他的血與骨,何談受累呢?”龜轉(zhuǎn)過身,爬向淤泥深處。我直起腰來,原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢莊子生于亂世,在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠,而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉,困住了我們的腳步。自然是偉大的,人類是渺小的,但當(dāng)二者合為一體時,人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎?我不禁嘲笑自己的淺陋,竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然,應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角,去尋找,去拾起他遺留的智慧。1、感悟從這篇2015年江蘇高考優(yōu)秀作文中可以看到,以古人為材料,可以得高分;只寫一個名人,也可以得高分。由此可以體悟,不
6、管哪一種寫法,只要運用它寫出真正的好文章來,都會得到肯定。文章有高下,而寫法本身不一定有高下。如果自身擅長運用古人的事例為作文材料,或者擅長全文夾敘夾議只寫一個名人,那么在平時就應(yīng)該多加演練,在考場上盡力發(fā)揮自己所長,反之,縮手縮腳,畏首畏尾,這種心態(tài)不利于寫出漂亮的作文。當(dāng)然,如果自己并不適合運用某種寫法而偏要去用,往往拿不到自己滿意的作文分數(shù)。2、練習(xí)(1)準備五個名人的事跡,每次作文只用其中一個。(2)閱讀下面文字,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。一陣風(fēng)過,峰頂?shù)男〔莞┥砜吹搅藵镜椎乃蓸?,小草對松樹說:“即使你吸盡了大山的乳汁也不可能達到我的高度?!彼?/p>
7、樹笑而不語。又一陣風(fēng)過,松濤陣陣,天高云淡?!緟⒖即鸢浮繚镜椎木时M管陰暗潮濕,缺少陽光,澗底的松樹從不羨慕那峰頂高高在上、洋洋自得的小草。雖然沒有一覽群小的高度,但松樹用陣陣松濤,活出了屬于自己的精彩。樹猶如此,人當(dāng)若何!人與人的區(qū)別,就跟這自然界的萬千植物一樣,有的是嬌嫩的花朵,有的是黯淡的雜草;有的是高聳的大樹,有的是低矮的灌木;有的是價值萬金的科技園蘋果,有的是無人問津的道旁苦李;有的寂寞開在驛外斷橋邊,有的得幸長于御花園的溫室暖房鮮艷,素樸,高大,矮小,長壽,短暫,種種各異。這是造物的意旨,大自然的安排。否則,只允許有一種植物,只存在一種色彩,那么世界將會多么無味,日子將是怎樣的單調(diào)
8、,生氣會是何等的寥寥。然而,現(xiàn)實社會里,很多人竟然都選擇無視各自的差異,奮力追求向高處看齊,向終點看齊,向一個所謂的目標看齊。鋼琴班、書法班被迫不及待地爭搶著報名,不管孩子是不是有這方面的天賦;奧數(shù)、英語一股腦兒塞給才上學(xué)不久的小學(xué)生,不問孩子的程度能不能接受所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。家長的嘴里,永遠有一個最招孩子仇恨的噩夢般存在叫做“別人家的孩子”。這種只為優(yōu)秀、只為成功的人生觀,往往導(dǎo)致窒息了原本屬于自己的精彩。也許有人會說,成功不就是精彩嗎?而我要說,精彩絕不僅僅是成功。想要獲得成功是無可非議的,但是,我們更應(yīng)該注重自身實際情況,設(shè)計最適合自己的發(fā)展,用個性詮釋屬于自己的精彩,而不是用自己只有一次
9、的人生去千篇一律地照著“別人家的孩子”的程序去描紅。就像因風(fēng)而起的柳絮不需要去模仿櫻花的飄落,不言自雅的翠竹不需要填滿了身軀去冒充黃花梨??鬃映酥弥恋雷龀傻男情?,一生始終沒有靠岸,不惜懸想去漂泊海上,只為使自己的思想能廣為傳播,讓自己的理想能在俗世實現(xiàn),叫圣王賢士共治的太平盛世降臨華夏。他被權(quán)臣的家奴呼喝過,被百年的世仇追殺過,被靡亂不堪的君王戲弄過,被親密侍從的學(xué)生誤解過,被田頭渡口的隱士嘲諷過,孔子并沒有為此而改變自己的人生取向,沒有追隨隱士的腳步韜光養(yǎng)晦茍全一生,沒有躡足豪奴的軌跡屈身投靠煊赫一時,而是堅守自我的價值所在,克己復(fù)禮,求仁得仁,終于在身后大放光彩,澤被四海,光耀五洲。可以
10、說,在孔子活著的時候,他基本上都待在澗底,生于貧賤,業(yè)于低俗,不得志于故國,困于陳蔡,赍志歿于禮崩樂壞之世,但是,這棵澗底的小松正眼也不瞧那些峰頂?shù)碾s草苔蘚,憑著自己的精彩,最終長成了參天大樹。選擇一條自己的路,選擇一片自己的天,外來的譏訕與非議只當(dāng)亂風(fēng)過耳,恬然自甘,淡然自守,活出自己的精彩!【評點:審題答案:從松樹的角度,可以談淡泊不爭,堅守自我,自我價值的認同和實現(xiàn)。從小草的角度,可以談居高自傲,不尊重他人,缺少多元價值觀。也可以從環(huán)境對人或事物的影響、制約入手?!慷?、模仿與抄襲的界限在哪里?中學(xué)生寫作文,模仿、借鑒、學(xué)習(xí)佳作,是必不可少的。沒有人是天生會寫文章的,要想寫好文章,只有一步
11、一步學(xué)習(xí),所謂學(xué)習(xí),免不了要拿優(yōu)秀的文章作為自己的范本來參照。不過,在考場上,作文被認定為抄襲時,得分是很低的。2015年江蘇高考作文閱卷,據(jù)報道,兩篇材料被搬用最多。一篇是關(guān)于種水仙花的,講的是要等花慢慢開放,生活也需要靜待花開。另一篇是關(guān)于媽媽煮粥,一碗清粥用小火慢慢燉,引發(fā)生活的智慧。這兩篇材料雖然都切合題意,但不少考生整段照抄,得分很低。閱卷專家接受媒體采訪時介紹,為了逮抄襲之作,作文閱卷專門成立復(fù)查組,對可疑之作上網(wǎng)搜原文。如果對原文有所改動,最高不超過56分。如果抄襲在50%-60%,只能及格。如果發(fā)現(xiàn)全文抄襲在70%以上,得分不超過20分。如果全文抄襲,得分在8分以下。這篇種水仙
12、花的作文,是邳州市一所教育培訓(xùn)機構(gòu)孫老師精心打磨的,他所輔導(dǎo)的學(xué)生有20多名的高考語文分數(shù)比高考前最后一次模擬考試的分數(shù)少了40分左右,這些學(xué)生在高考時都全文照搬了孫老師精心打磨的那篇文章,推測他們作文的分數(shù)都在8分以下。高考,比的是考生的寫作技能,如果在閱卷中發(fā)現(xiàn)這名考生并沒有直接展示自己的寫作能力,而是在自己的答卷中展示了別人的寫作能力,那么對這名考生寫作能力的評判只能付諸闕如,沒有分數(shù)。那么,模仿與抄襲的界限在哪里呢?先看一篇滿分作文。農(nóng)之月令汪曾祺先生寫過葡萄月令,似乎只要綴上“月令”一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的,什么時候播種
13、,什么時候收獲,得有講究,亂不得。驚蟄了。“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”,憋了一個冬天的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中,要每家每戶仔細叮囑?!懊⒎N”這個詞真好聽。大約在六月份,草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種經(jīng)驗之談。不要著急,也不必時不時去看。待到烏豬子過江了,躲的、藏的,蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠遠的一處荒田里去。踩死它
14、?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來去自然,打擾不得。奶奶年紀大了,卻不忌憚生死?!捌呤耸?。閻王不請自己去?!备髁艘惠呑?,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子,一大把一大把的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹,吊彎樹枝,底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。夏至來了。田里要浸水。不大會兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒,你再回來看看,田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水
15、汽泱泱。莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙,我們這里稱“螞蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。這是怎樣的景象!大暑前三天后四天不能澆糞。有人瞧不起莊稼人的愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲一鳥,又何嘗沒有智慧?真愿意做個莊稼人。【附錄】水仙自有慧人栽似乎又快到了水仙花開花的季節(jié),記憶中的水仙花開得極清淡,須狀的根莖優(yōu)雅的纏繞在光滑的鵝卵石底部,矜持地吸取花盆里清水。 我記得父親是極喜愛這種淡雅的花的,每每初春時節(jié),他總會在花市買上幾塊蒜狀的水仙花
16、莖,清洗好瓷白的花盆,細心地將花盆里的沙子、卵石擺放好,栽入水仙花。等到水仙開花時,這一盆的優(yōu)雅便能將心境渲染成遠山遠景一般遼闊。母親也很愛種花,只是她喜歡艷麗的花色,對于父親淡雅的水仙花一直嗤之以鼻。幾杯清水便能伺候好的花,可見是有多么低俗,怎比得上她那精心侍弄的嬌艷的花朵呢。可父親那專注的神情卻吸引了母親,讓她也想嘗試對這曾被她看輕的花的栽種。同樣的材料,母親也弄來了一堆。注水,撒沙,擺石,栽種,簡單連貫的步驟,母親就將一盆水仙花給拾掇好。接下來,便是等待。我常聽父親說,等待是一種修行,人生在世,難免諸多不如意,等待便是一味舒緩的良藥。兩個星期過去了,母親那盆里的水仙花一點動靜都沒有,可父
17、親盆里的水仙花已搖曳生姿,巧笑嫣然了。這下,可急壞了要強的母親。本想與父親一較高下,可不成想這水仙花一點面子也不給。母親不停地翻看水仙花的根莖是否爛掉,沙石是否太硬。而父親卻只是端著一杯清茶,每日靜靜端詳他的花?;ㄏ喟?,清茶提神,日子過得越發(fā)愜意了。終于,因為母親不停地翻看,那幾塊水仙花莖竟凄然地爛掉了,母親看著爛掉的花莖甚是惋惜,卻也心有不甘。父親笑著說道,水仙的生長期是一個月,而且喜靜,你這樣折騰,這水仙花定是叫你氣死了。母親撇撇嘴,爭辯道:“這花莖一定是早早就壞掉了,所以才不開花?!蓖赣H意味深長的笑容,突然想起他那句“等待即是修行”的禪語,竟是恍然大悟了。是啊,同一種花,兩種心境,自
18、然也是長出兩種不同的姿態(tài)來。父親的泰然等待,母親的焦急翻看,所以才造就了一盆盛開,一盆萎?dāng)〉木秤?。我想,世間之事大抵如此,心境的如何往往決定了態(tài)度行為。記得林語堂先生說過的一句話用在此時最好不過:“管他是誰,我只知道這水仙自有慧人栽?!闭f的就是這道理了。1、感悟按照一個范本去學(xué)習(xí),立意、材料、語言都是自己的,這是模仿,通過模仿寫出的優(yōu)秀作文,最高可以得滿分。葡萄月令是蘇教版高中語文選修教材里的課文,閱卷老師都知道,江都中學(xué)2015屆考生潘山同學(xué)的農(nóng)之月令模仿葡萄月令而作,得到閱卷組的認可,最終被評為滿分作文。而整段、整篇的照搬,就是抄襲。閱卷老師事先并沒有讀過原題為水仙自有妙人栽的那篇文章,但
19、是由于20多份答卷一模一樣,答卷雷同,最終這些答卷都被認定為抄襲,包括修改前的水仙自有妙人栽原稿作者的答卷。水仙自有慧人栽本身不失為一篇好作文,值得學(xué)習(xí),但是不能機械照搬。相信在今后一段時間的高考考場上不會再出現(xiàn)水仙花的影子了。2、練習(xí) 選定一篇杰作,然后在作文訓(xùn)練中模仿它。三、議論文并列式結(jié)構(gòu)與遞進式結(jié)構(gòu)哪個好?并列式結(jié)構(gòu),幾乎是最簡單的一種議論文結(jié)構(gòu)??甲魑牡闹苯幽康?,是要分出個高低上下。一些人認為,并列式結(jié)構(gòu)的議論文,分數(shù)肯定不高,因此,在考場上他們就會為了擬出遞進式的議論文結(jié)構(gòu)提綱而耗費過多時間,影響作文完篇。應(yīng)該說,并列式結(jié)構(gòu)本身,有可能不具備吸引人的看點。但是,并列式結(jié)構(gòu)議論文是不
20、是一定拿不了高分呢?請看下面這篇高分作文?!熬蟆焙汀氨俊钡牧α看筌S進時期,朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任,自然被推上講臺作“多快好省”宣言??墒抢舷壬鷧s牙根緊咬,面色難看。簡直要上刑場似的,支吾了半天才說出話來:“我原計劃五年完成的三本書,現(xiàn)計劃三年完成!”話音剛落,臺下便是一片哄笑之聲?!疤?!”可是老先生的倔勁卻上來了,說什么都不肯再讓步:“不行!不能再少了!最少三年!”這若是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了,怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!的確,對于講求效率的智慧的當(dāng)代人來說,這樣的做法,實在是不知變通,乃至于冥頑不靈了。三年,豈止是三本,著作等身怕也不
21、是問題。只要愿意“坐家”,輕敲鍵盤,日碼萬字也能輕松搞定。只是,如此隨緣、如此寫作,其成果怕也如稀釋過的咖啡,醇香不再,喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。同樣“冥頑不靈”的,還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起,然而他的出名,卻不是因為有多少的“智慧”,而是因為“笨”。十多年的時間,老先生統(tǒng)共寫了三本書,加起來不過七十余萬字,平均到每天不過百余字。然而,為了搜集史料,老先生訪遍了各地圖書館、書庫,翻閱了兩千多萬字的史料,直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得幾天幾夜不眠不休,最終才有了那么一點老笨結(jié)晶。然而,這樣的著作,定心讀來,方知是“字字含血”啊!二老的作為,認認真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得,一吟淚雙流”,方才有“
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