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文檔簡(jiǎn)介
1、校園體育中的HIP- HOP 運(yùn)動(dòng)文化討論Hip-Hop 文化起源于20 世紀(jì)70 年代紐約黑人社區(qū)布朗克斯(Bronx)街頭的饒舌文化。Hip-Hop 體育文化是一種自動(dòng)自發(fā)的精神,勇于嘗試的生活態(tài)度。它從單純的音樂(lè)形式到生活方式、娛樂(lè)精神,一直種植在美國(guó)的土地上。Hip-Hop 成功結(jié)合娛樂(lè)、商業(yè)、音樂(lè)甚至政治因素,最終演變成包括以下四種元素的藝術(shù):街頭舞蹈,涂鴉藝術(shù),DJ(混音、切割和清洗記錄),MC(饒舌、節(jié)奏和朗讀詩(shī))社會(huì)時(shí)尚文化。一、Hip- Hop 運(yùn)動(dòng)文化的校園認(rèn)同1.校園競(jìng)技文化Hip-Hop 文化是一種體育文化,特別是街舞和極限運(yùn)動(dòng),作為一種表達(dá)大學(xué)生挑戰(zhàn)自我精神的代表性運(yùn)
2、動(dòng),兩者都需要技術(shù),但兩者之間還有很大的不同街舞對(duì)運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度要求較高,而極限運(yùn)動(dòng)既要強(qiáng)度又要耐力。兩種運(yùn)動(dòng)根據(jù)不同的規(guī)定分為假設(shè)干等級(jí),每一等級(jí)對(duì)身體素質(zhì)的要求都不同。這些規(guī)定動(dòng)作包括步行、跑步、跳躍及其變化,以及頭部、頸部、肩部、上肢體和軀干等關(guān)節(jié)的屈伸和旋轉(zhuǎn)、擺振、改變等的連接組合,不僅要注意協(xié)調(diào)頭部、腹部、軀干以及四肢的運(yùn)動(dòng),同時(shí)還要注意每個(gè)部分的獨(dú)立性。在同一時(shí)期,Hip-Hop 又被看成一種競(jìng)技運(yùn)動(dòng),近幾年在我國(guó)的一些大城市屢次舉辦了街舞與極限運(yùn)動(dòng)的比賽,比賽以國(guó)際上流行的規(guī)那么為準(zhǔn)。2.校園流行文化街舞和極限運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為大學(xué)校園里最常見(jiàn)的運(yùn)開(kāi)工程之一。大學(xué)生對(duì)新惹事物的承受才能較強(qiáng)
3、,而且他們對(duì)新惹事物永遠(yuǎn)保持著激情與好奇心,使得街舞與極限運(yùn)動(dòng)在大學(xué)校園里非常流行。無(wú)論街舞與極限運(yùn)動(dòng)走到哪里,總能掀起一次又一次的時(shí)尚風(fēng)暴,吸引眾多狂熱的大學(xué)生。這種運(yùn)動(dòng)形式形成了新的校園文化。如Hip-Hop 服裝、體育用品、說(shuō)唱音樂(lè)、DJ 等,帶動(dòng)了一股街舞與極限運(yùn)動(dòng)的潮流。Hip-Hop 也有一個(gè)流行的元素,Hip-Hop 可以展現(xiàn)黑色舞蹈的特殊魅力。由于Hip-Hop 具有簡(jiǎn)單好玩的特質(zhì),使得其在全世界范圍內(nèi)廣泛流行了起來(lái),同時(shí)在中國(guó)校園里掀起了一股熱潮。3.校園休閑文化Hip-Hop 體育文化是一種校園流行的休閑文化,它具有叛逆性和差異性,以及獨(dú)特的審美感和不關(guān)功利的心態(tài)。大學(xué)生心
4、理處于叛逆與成長(zhǎng)相糾結(jié)的狀態(tài),Hip-Hop 體育文化正好迎合了這種心態(tài)。在Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)中,有街舞、滑板以及花式自行車及一些極限運(yùn)動(dòng),這些運(yùn)動(dòng)都有一個(gè)共同點(diǎn),就是講究形式的美感,進(jìn)而到達(dá)精神的放松。大學(xué)生充滿活力,追求個(gè)人的精神自由,最喜歡的放松方式就是娛樂(lè)與體育。嘻哈運(yùn)動(dòng)作為一種獨(dú)特的娛樂(lè)方式得到了大學(xué)生群體的青睞。Hip-Hop 作為一種休閑文化,對(duì)大學(xué)生有著獨(dú)特的吸引力,可以幫助他們釋放壓力。二、校園Hip- Hop 運(yùn)動(dòng)文化的成因歸屬1.時(shí)代歸屬感全球一體化消除了國(guó)家間交流的障礙,使得人類彼此理解和接觸,弱化了人類交往的空間與時(shí)間限制,而享受全球化最活潑的群體要屬大學(xué)生??茖W(xué)技
5、術(shù)快速開(kāi)展,掃除了文化傳播所有的物理和地理障礙。假設(shè)沒(méi)有快速開(kāi)展的科技手段,就不可能實(shí)現(xiàn)全球文化的交流。2.空間歸屬感在互聯(lián)網(wǎng)的作用下,Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)蔓延迅速,并且基于互聯(lián)網(wǎng)個(gè)體性、選擇性、平等性、開(kāi)放性等優(yōu)勢(shì),使得大學(xué)生樂(lè)意根據(jù)自己的意愿形成一個(gè)沒(méi)有社會(huì)分層、沒(méi)有硬性設(shè)置、沒(méi)有權(quán)威的群體。這個(gè)群體以興趣愛(ài)好為根據(jù)對(duì)成員予以接納,他們?cè)趯W(xué)習(xí)技能的同時(shí),還舉辦比賽,并以互聯(lián)網(wǎng)的形式在線互動(dòng)交流思想、在線教學(xué)、發(fā)布體育新聞、介紹國(guó)外先進(jìn)理念等,極大地促進(jìn)了中國(guó)高校Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。3.價(jià)值歸屬感Hip-Hop 文化是青年文化的代表,與大學(xué)生的活潑個(gè)性相符合,且具有活潑奔放、技巧性強(qiáng)
6、的特點(diǎn),有助于激發(fā)大學(xué)生的求知欲,并且能鍛煉個(gè)人的意志和耐力。在交流過(guò)程中,社團(tuán)成員具有平等性,能將其創(chuàng)造力無(wú)窮激發(fā),形成尊重別人的社會(huì)價(jià)值,同時(shí)獲得情感上的滿足。4.生命歸屬感大學(xué)階段,大學(xué)生大腦的思維和創(chuàng)造才能持續(xù)增長(zhǎng)。其處于獨(dú)特的成長(zhǎng)期,他們的欲望、自我實(shí)現(xiàn)需求、自我開(kāi)展、自我意識(shí)也隨之增長(zhǎng)。他們?cè)噲D擺脫家庭與父母的束縛,希望擁有獨(dú)立的人格。他們希望獨(dú)立決策和判斷,具有標(biāo)新立異的行為風(fēng)格,并將自身成人的標(biāo)志設(shè)定為擺脫父母的情感依賴。同時(shí),大學(xué)生具有強(qiáng)烈的叛逆性。Hip-Hop 文化是大學(xué)生叛逆的象征,它意味著獨(dú)立性和自主性。5.心理歸屬感在Hip-Hop 的作用下,一些新元素融入了體育文
7、化,受其冒險(xiǎn)、宣泄、放縱、刺激等獨(dú)特因素的影響,大學(xué)生心理無(wú)限的潛能被釋放,并有助于大學(xué)生心理壓力的減少。大學(xué)生作為體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者,運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)新更能激發(fā)他們的感官刺激。在體育參賽過(guò)程中,大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)與自尊,具有較強(qiáng)的抑制困難的欲望,這也是Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)受大學(xué)生喜歡的原因。三、校園Hip- Hop 運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值歸屬1.社會(huì)和諧的音符流行的Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)文化在中國(guó)大學(xué)生中間迅速地開(kāi)展,說(shuō)明了社會(huì)認(rèn)同的變化。文化認(rèn)同感是社會(huì)認(rèn)同感的主要來(lái)源。文化取向是社會(huì)生活的根本原那么,它不排除這一原那么指導(dǎo)下的詳細(xì)內(nèi)容的多樣性。另一方面,Hip-Hop 文化正是社會(huì)和諧的表達(dá)。目前,
8、個(gè)體化時(shí)代已經(jīng)被我們所認(rèn)識(shí),各種文化團(tuán)體的形成具有一定的微觀根底。文化多樣性的社會(huì)具有塑造功能,并能培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力,使大學(xué)生有了一定的認(rèn)同感和歸屬感,從而讓一個(gè)社會(huì)更加和諧。2.個(gè)性化消費(fèi)取向象征意義、心理性、社會(huì)性是現(xiàn)代消費(fèi)的特征,同時(shí)現(xiàn)代消費(fèi)是社會(huì)、身份分層、完美人格的構(gòu)建手段之一。大學(xué)生對(duì)Hip-Hop 文化的消費(fèi)也是真實(shí)存在的。在Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)開(kāi)始流行的時(shí)候,成功的商家對(duì)將來(lái)的熱門事物具有一定的預(yù)判性,根據(jù)國(guó)外體育商業(yè)機(jī)制的特點(diǎn),致力于外鄉(xiāng)職業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)的培養(yǎng)。目前,鄭州、深圳、上海、廣州、合肥、杭州、北京、湖州等城市舉辦各種級(jí)別的Hip-Hop 賽事。以上這些都對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)熱
9、潮起到了積極的促進(jìn)作用,以大學(xué)生為主體的新的消費(fèi)群體形成,其中主要產(chǎn)品就是Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)服裝和裝備。3.個(gè)體社會(huì)化的需要齊美爾指出,人有兩種需要:一是順應(yīng)社會(huì),對(duì)社會(huì)需求予以滿足;二是根據(jù)人的差異性對(duì)社會(huì)需求差異進(jìn)展?jié)M足。大學(xué)生參加Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)具有從眾心理,更是一種流行趨勢(shì)。社會(huì)化過(guò)程中,通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)不僅能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的信任、合作、人生興趣,還能促進(jìn)大學(xué)生形成社會(huì)生存、合作、解決沖突的技能,這是學(xué)校和家庭教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。4.文化個(gè)性的張揚(yáng)人類的代表行為包括象征性行為與象征性思維。Hip-Hop是流行文化符號(hào)的一種,可以傳達(dá)大學(xué)生對(duì)生命意義的渴望,傳遞校園文化。同時(shí),在流行校園文化的作用下,大學(xué)生還將表現(xiàn)出獨(dú)立不羈的叛逆精神與豐富的個(gè)性。Hip-Hop 運(yùn)動(dòng)也是一種
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