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1、專(zhuān)題6.2博大精深的中華文化【知識(shí)精練】1 1. 20162016 年 1010 月 1616 日,貴州京劇院在墨西哥“第4444 屆塞萬(wàn)提斯藝術(shù)節(jié)”上獻(xiàn)演了京劇版魔俠吉訶德。京劇、文房四寶、剪紙這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,在歷史演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化的瑰寶。這些“中國(guó)元素”1體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2是中華文化發(fā)展的力量源泉顯示了中華文化的共性特征C C . D D .歷史演變”分別說(shuō)明了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。符合題意。創(chuàng)新體現(xiàn)不了中華文化發(fā)展的力量源泉,排除。這些中國(guó)元素揭示的是中華文化的獨(dú)特性而不是共性,排除。【考點(diǎn)】中華文化的基本特征2 2“一彈戲牡丹,一揮萬(wàn)重山,一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)
2、,一豎字鏗鏘,一畫(huà)蝶成雙,一撇鵲橋上,一勾游江南,一點(diǎn)茉莉香?!痹~曲作者小蟲(chóng)詮釋了老子 “一生萬(wàn)物”的本意。“一”中有運(yùn)筆姿勢(shì),7“一”中有中華漢字的結(jié)構(gòu),“一”中有中華古老風(fēng)韻,“一”中有委婉含蓄的愛(ài)情傳說(shuō)。用2中華文化具有自身的傳承性各族人民對(duì)中華文化具有歸屬感. D D .【解析一”的豐高內(nèi)涵體現(xiàn)了中華文化的博大精深,符合題意。i司曲作者小蟲(chóng)詮釋了老子紡一生萬(wàn)物的本意,同時(shí)又賦予“一”新的內(nèi)涵,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有自身獨(dú)特的傳承性,符合題意。傳承文化要在批判樂(lè)承的基礎(chǔ)上加以弘揚(yáng),表述不正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)與題意無(wú)關(guān)?!究键c(diǎn)】中華文化的特征;傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)3 3中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要
3、遺產(chǎn),具有“世界園林之母”的美譽(yù)。它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn),是中國(guó)數(shù)千年文化史造就的藝術(shù)珍品,是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照。體現(xiàn)了中華文化的博大精深A(yù).A.B B .【答案】B B【解析】“極具傳統(tǒng)特色”“一”構(gòu)筑淺顯框架,體現(xiàn)了華夏文明博大精深的特征C C對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用在世界文學(xué)寶庫(kù)中長(zhǎng)期占有重要的位置2材料說(shuō)明中國(guó)古典園林藝術(shù)1是中國(guó)燦爛的古代文化的主要組成部分 能獨(dú)樹(shù)一幟得益于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用在世界文學(xué)寶庫(kù)中長(zhǎng)期占有重要的位置3【答案】A A【解析】材科反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),正確符合題意。中的“無(wú)所不包說(shuō)去錯(cuò)誤,
4、幷糠。材料沒(méi)有反映,與題育無(wú)關(guān)5 5中國(guó)文學(xué)從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說(shuō),構(gòu)成 XI I了一卷幾千年中華文化的發(fā)展史。而唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)ML中四顆璀璨的明珠,也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。這四顆璀璨的明珠折射出中華文藝的內(nèi)容極為豐富【答案】C C【解析】由題意可知,這四顆璀璨的明珠指的是唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō),屬于文學(xué)藝 術(shù)的范疇,折射出我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容豐富多彩,符合題意。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,符合題意??萍汲晒粚儆谖膶W(xué)藝術(shù),排除。A.B B .C C .D D .【答案】C C【解析】
5、由材料信息可知,中國(guó)古典園林藝術(shù)“是中國(guó)數(shù)千年文化史造就的藝術(shù)珍品”,符合題意。材料表明,中國(guó)古典園林藝術(shù)是中華民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照,符合題意。中國(guó)古典園林藝術(shù)是中國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分而不是主要組成部分,表述錯(cuò)誤。園林藝術(shù)不屬于文學(xué)藝術(shù),排除?!究键c(diǎn)】中國(guó)古“敦者,大4 4. 20162016 年 1010 月 1111 日,“絲路拾珍一一敦煌文化藝術(shù)展”在臺(tái)灣師范大學(xué)揭幕。領(lǐng)域之廣泛,內(nèi)容之豐富,為世界所罕見(jiàn)。也;煌者,盛也?!倍鼗臀幕浭龅臍v史之漫長(zhǎng),材料揭示了敦煌文化薪火相傳,一脈相傳獨(dú)樹(shù)一幟,內(nèi)容豐富,無(wú)所不包與時(shí)俱進(jìn),歷久彌新A.A. B.B.C.C.D.D. 【考點(diǎn)】
6、文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族美好的精神向往3囊括了中華民族創(chuàng)造的科技成果4被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的四大名著A.A.B.B.C.C.D.D.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1對(duì)于展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用在世界文學(xué)寶庫(kù)中長(zhǎng)期占有重要的位置4三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)被稱(chēng)為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著,排除。【考點(diǎn)】文學(xué)藝術(shù)56.20162016 年 1010 月 1212 日,都江堰灌區(qū)召開(kāi) 20162016 年度歲修工作會(huì)議,初步?jīng)Q定今冬歲修于月底開(kāi)始。兩千多年來(lái),都江堰工程一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用,使水旱無(wú)常的成都平原成為沃野千里的“天府之國(guó)”。由此可見(jiàn),都江堰水利工程【答案】C C【解析】“都江堰工程一直發(fā)揮看防洪灌漑的作用體
7、現(xiàn)了嚴(yán)使水旱無(wú)常的成都平原成為沃野千里的沃 府之國(guó)m體現(xiàn)了。都江堰杲文化遺產(chǎn)而不罡自然遺產(chǎn),!點(diǎn)錯(cuò)誤我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)一直處于世界前 列,觀點(diǎn)錯(cuò)i吳。【考點(diǎn)】古代科學(xué)技術(shù)20162016 年 8 8 月 1818 日,第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演開(kāi)幕式文藝晚會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行?;卮?7-97-9 小題。7.歷屆文藝會(huì)演期間,少數(shù)民族演員滿懷激情載歌載舞,展示了各民族文化藝術(shù)百花齊放的蓬勃活力。可見(jiàn),少數(shù)民族文藝會(huì)演體現(xiàn)了中華文化的異彩紛呈民族文化是優(yōu)秀文化3中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化的博大精深A(yù).A.B.B. C.C. D.D. & &文藝會(huì)演參演劇目主題突出、民族特色濃郁
8、、地域特點(diǎn)鮮明,同時(shí)又極具現(xiàn)代氣息,具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其中的地域特點(diǎn)鮮明是基于A.A.各區(qū)域自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同B.B.受各區(qū)域歷史和地理?xiàng)l件等自然因素影響C.C.各區(qū)域文化相互獨(dú)立并保持各自傳統(tǒng)特色D.D.不同區(qū)域的文化具有各自鮮明的文化特色9 9每屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演都是精品力作薈萃,令人振奮和欣喜。這些精品力作既有中華文化的共性, 又有各自的民族特性都是中華民族的瑰寶,都是中華民族的驕傲能增進(jìn)民族文化認(rèn)同, 消除民族文化的差異能展示民族文化風(fēng)貌,彰顯民族文化的共性A.A.B B . C C . D D .【答案】7 7. C C 8 8 . A A 9 9 . B B111
9、1體現(xiàn)了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用3作為自然遺產(chǎn)受到我國(guó)政府重視和保護(hù)2折射出我國(guó)古代追求人與自然和諧共存4彰顯了我國(guó)科學(xué)技術(shù)一直處于世界前A.A. B.B. C.C. D.D. 6【解析】通過(guò)少數(shù)民族文藝會(huì)演,我們可臥看出中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富多彩,折射出中華文化具有博大 精深特點(diǎn),故5)符合趣意&民族文化既有精華也有糟粘,觀點(diǎn)不科學(xué),排除。與題意不符合,制糠&8.文化的發(fā)展受目然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的影響,A 符合題意。歷史條件不屬于目然因素,jmB3 是對(duì)文化區(qū)域性的釋義,不是其原因不符合題意。取由題干信息可知, 這些精品力作都是少數(shù)民族文化.ft 對(duì)民族文化的
10、正確描述, 符合題意。 中的 “消除民聯(lián)文化的差異”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除民族文化聲顯的是民族文化自己的特色,排除團(tuán)。11010.中華民族具有多元一體的結(jié)構(gòu)。其中5656 個(gè)民族各具有自己獨(dú)特的文化,這是中華民族“多元”的方面;而 5656 個(gè)民族在歷史上又有一個(gè)主體文化,這是中華民族文化結(jié)構(gòu)“一體”j的方面。統(tǒng)觀中華民族五千年的發(fā)展歷史,能夠承擔(dān)這個(gè)“主體文化”使命的,只能是儒家文化。儒家文化之所以有如此重要的地位,主要是由于其對(duì)于構(gòu)成中華民族共同要素的血緣世系、語(yǔ)言交流、文化性格都產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。儒家文化在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中,不斷發(fā)展變化,命運(yùn)跌宕起伏。在外來(lái)文化的沖擊下,儒家文化不但沒(méi)有消亡,反而在一次A .又一次的挑戰(zhàn)中進(jìn)行更新,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)燦爛的中華文明歷史新階段。運(yùn)用“中華文化”的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明上述材料。I 7【答案】儒家文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展佐證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒家文化鮮明的獨(dú)特性和民族性折射出中華文化的博大精深。中華民族具有多元一體的結(jié)構(gòu)說(shuō)明中華各民族文化既有中華文化的共性, 又有各自的民族特性。 儒家文化能夠與其他民族文化和睦相處,吸收借鑒其他民族文化的長(zhǎng)處, 這說(shuō)明中華文化具有極大的包容性。儒家文化在挑戰(zhàn)中不斷進(jìn)行更新,發(fā)展到新的階段,體
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