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1、史學(xué)方法和史學(xué)思想史學(xué)方法和史學(xué)思想一、按表現(xiàn)形式(載體)分一、按表現(xiàn)形式(載體)分史料史料(證據(jù)證據(jù))的分類的分類文獻(xiàn)史料口述史料( (神話神話/ /傳說(shuō)傳說(shuō)/ /故事故事/ /回憶錄回憶錄/ /采訪錄采訪錄/ /座座談錄音談錄音) )民俗史料實(shí)物史料主觀認(rèn)識(shí),去偽存真主觀認(rèn)識(shí),去偽存真無(wú)法反映文字產(chǎn)生前歷史無(wú)法反映文字產(chǎn)生前歷史文學(xué)作品價(jià)值文學(xué)作品價(jià)值神話故事也有大量創(chuàng)作和虛構(gòu)神話故事也有大量創(chuàng)作和虛構(gòu)受當(dāng)事人影響受當(dāng)事人影響多為片段,碎片,需要印證,補(bǔ)充多為片段,碎片,需要印證,補(bǔ)充文字前的重要?dú)v史資料文字前的重要?dú)v史資料直觀、可靠來(lái)源直觀、可靠來(lái)源( (社會(huì)風(fēng)俗社會(huì)風(fēng)俗, ,民間民間習(xí)

2、慣習(xí)慣/ /文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)) )傳說(shuō)性與虛假性傳說(shuō)性與虛假性二、按學(xué)術(shù)價(jià)值(二、按學(xué)術(shù)價(jià)值(可靠性)可靠性)分分三、按歷史學(xué)的要素分三、按歷史學(xué)的要素分直接史料(一手史料/原始史料)史料歷史評(píng)價(jià)歷史解釋歷史敘述間接史料(轉(zhuǎn)手史料)卜辭卜辭直接史料比較可信直接史料比較可信實(shí)物史料一般都是直接史料;文字史料轉(zhuǎn)實(shí)物史料一般都是直接史料;文字史料轉(zhuǎn)手史料為主;口述史料中訪談、回憶錄為手史料為主;口述史料中訪談、回憶錄為直接史料,而神話故事為轉(zhuǎn)手史料直接史料,而神話故事為轉(zhuǎn)手史料史料史料(證據(jù)證據(jù))的分類的分類史記史記詔書詔書明檔案明檔案明史明史官方記載民間記載史料的可信度史料的可信度證史價(jià)值證史價(jià)值

3、大多數(shù)史料本身及史料解讀都是個(gè)人的意見(jiàn),態(tài)大多數(shù)史料本身及史料解讀都是個(gè)人的意見(jiàn),態(tài)度及認(rèn)識(shí)度及認(rèn)識(shí)、判斷直接史料和間接史料、判斷直接史料和間接史料、從時(shí)間和空間來(lái)判斷史料本身的來(lái)源、從時(shí)間和空間來(lái)判斷史料本身的來(lái)源、實(shí)物史料較為可靠,具有證史價(jià)值。它反映了當(dāng)時(shí)、實(shí)物史料較為可靠,具有證史價(jià)值。它反映了當(dāng)時(shí)的技術(shù)工藝水平、審美情趣、社會(huì)生活風(fēng)尚的技術(shù)工藝水平、審美情趣、社會(huì)生活風(fēng)尚、藝術(shù)作品(小說(shuō)、電影、繪畫、照片等)帶有想象、藝術(shù)作品(小說(shuō)、電影、繪畫、照片等)帶有想象、夸張等藝術(shù)成分,是作者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)的創(chuàng)作,有一定夸張等藝術(shù)成分,是作者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)的創(chuàng)作,有一定的證史價(jià)值。的證史價(jià)值。史學(xué)思想史學(xué)思想、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí):存在決定意識(shí),意識(shí)是存在的反映,意識(shí)反作用于存在中體西用與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新思想與戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)黨的成立、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命、動(dòng)機(jī)(原因)與結(jié)果:有因必有果,有果必有因;其因未必其果,其果未必其因、文明史觀和全球史觀:注重從文明傳承的現(xiàn)實(shí)去追溯,從世界的角度去思想;文明的多元性及相互之間的交融和作用;從世界歷史發(fā)展的全局來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史年卷亞歷山大東征、十字軍東征、新航路開(kāi)辟、絲綢之路、鄭和下西洋、外國(guó)侵略對(duì)中國(guó)、日本等的影響等、國(guó)際會(huì)議、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)

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