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文檔簡介

1、中學(xué)老師師德師風(fēng)工作總結(jié)唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代,只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教,其身價(jià)不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有

2、了。 教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原那么,有錯就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆?,同時還要有一顆愛心。以下文是小編搜集整理的學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)相關(guān)內(nèi)容,歡迎參考和借鑒!觀察內(nèi)容的選擇,我本著先靜后動,由近及遠(yuǎn)的原那么,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的,是相當(dāng)有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等,孩子一邊觀察,一邊提問,興趣很濃。我提供的觀察對象,注意形象逼真,色彩鮮明,大小適中,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察,保證每個幼兒看得到,看得清??吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)

3、觀察,觀察與說話相結(jié)合,在觀察中積累詞匯,理解詞匯,如一次我抓住時機(jī),引導(dǎo)幼兒觀察雷雨,雷雨前天空急劇變化,烏云密布,我問幼兒烏云是什么樣子的,有的孩子說:烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來,我抓住時機(jī)說:“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨,我問:“雨下得怎樣?幼兒說大極了,我就舀一盆水往下一倒,作比較觀察,讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后,我又帶幼兒觀察晴朗的天空,朗誦自編的一首兒歌:“藍(lán)天高,白云飄,鳥兒飛,樹兒搖,太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情,幼兒不僅印象深刻,對雷雨前后氣象變

4、化的詞語學(xué)得快,記得牢,而且會應(yīng)用。我還在觀察的根底上,引導(dǎo)幼兒聯(lián)想,讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的,尖尖的,硬硬的,像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣,給大樹開刀治病。通過聯(lián)想,幼兒能夠生動形象地描述觀察對象。 學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)【一】 語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對提高學(xué)生的水平會大有裨益?,F(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局

5、面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開展。 有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過程,還是教育的歸宿,離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個道理:教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說,教育必須在尊

6、重、理解、關(guān)心和信任的根底上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、開展人的個性,使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面開展的人。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親,可見為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?,并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無時不在影響著他的學(xué)生,所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道。教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的局部,我常采用范讀,

7、讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀,我讀一句,讓幼兒讀一句,邊讀邊記;第二通讀,我大聲讀,我大聲讀,幼兒小聲讀,邊學(xué)邊仿;第三賞讀,我借用錄好配朗讀磁帶,一邊放錄音,一邊幼兒反復(fù)傾聽,在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味。 因此,要嚴(yán)字把關(guān),愛字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身開展為教育目的。然而即使這樣,熱愛學(xué)生仍然是教育的一個永恒的命題,古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè),從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛,這樣的愛能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私,其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生

8、自然具有了時代的特征。有人說過:如果說教師的人格力量是一種無窮的典范力量,那么教師的愛心是成功的原動力??梢哉f,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生,愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識的同時教會他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好,捧著一顆心來,不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。要練說,得練聽。聽是說的前提,聽得準(zhǔn)確,才有條件正確模仿,才能不斷地掌握高一級水平的語言。我在教學(xué)中,注意聽說結(jié)合,訓(xùn)練幼兒聽的能力,課堂上,我特別重視教師的語言,我對幼兒說話,注意聲音清楚,上下起伏,抑揚(yáng)

9、有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時,就隨時表揚(yáng)那些靜聽的幼兒,或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容,抓住教育時機(jī),要求他們專心聽,用心記。平時我還通過各種趣味活動,培養(yǎng)幼兒邊聽邊記,邊聽邊想,邊聽邊說的能力,如聽詞對詞,聽詞句說意思,聽句子辯正誤,聽故事講述故事,聽謎語猜謎底,聽智力故事,動腦筋,出主意,聽兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學(xué)得生動活潑,輕松愉快,既訓(xùn)練了聽的能力,強(qiáng)化了記憶,又開展了思維,為說打下了根底。 進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時,教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題那么層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往

10、方式所帶來的深刻變革,面對金錢至上物欲橫流的社會,教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的快樂,教師就要志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。 新的世紀(jì),新的形勢向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代,網(wǎng)絡(luò)時代,今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步

11、注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動、探索、創(chuàng)新的根本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接課改。過去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識知得廣。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個信息化的時代,我們的學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)。而我們,再也不能

12、只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長,在學(xué)會工作的同時,也要學(xué)會學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲藏能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù),最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往,學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。顯然,這種以教師講為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心開展的。比方常見的語文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的

13、原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)憂學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生開展為本,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會共同生活,學(xué)會審美,形成可持續(xù)開展的教育。個人收集整理 勿做商業(yè)用途 海闊憑魚躍,天高任鳥飛,時機(jī)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦??傊?,今天要做一位合格的老師,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再

14、學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時俱進(jìn),才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)。 學(xué)校師德師風(fēng)工作總結(jié)【二】 按照教育局黨委加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的總體要求,校黨支部開展了師德師風(fēng)建設(shè)活動,通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī),我充分認(rèn)識到: 一、開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。 陶行知先生說過:學(xué)高為師,德高為范。作為一名榮耀的人民教師,不光要有廣博的知識,更要有高尚的道德。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師素質(zhì)上下直接決定著培養(yǎng)人才素質(zhì)上下。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。 1、師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要。 師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高,不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱,也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。近年來,

15、雖然也很重視教師隊(duì)伍的建設(shè),但隨著形勢的變化,受社會上一些不良思潮的影響,少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。有的對教學(xué)缺乏熱情,對學(xué)生不負(fù)責(zé)任,有的只顧業(yè)務(wù),不問政治。盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在,但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。 2、師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。 教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,是教育教學(xué)改革的實(shí)施者,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,不僅需要教師轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,提高教育教學(xué)水平,更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作那么,自覺率先垂范,這樣才能真正為人

16、師表。有了高尚的師德,教師才能熱心于教育教學(xué)工作,不斷研究教學(xué)內(nèi)容,探索新的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量;幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。 二、 踏踏實(shí)實(shí),加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。 1、走上三尺講臺,當(dāng)好一名合格的人民教師,是我的理想追求。為此,我深知自己任重而道遠(yuǎn)。同時,作為社會的一員,必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任,能夠清醒地認(rèn)識到自己的言行代表著一個群體,始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了很多模范教師和先進(jìn)個人的感人事跡,學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求,高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神。他們在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫了一頁

17、頁愛的教育的新篇章,展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。 2、熱愛學(xué)生,誨人不倦。愛,是教育的根底;沒有愛,就沒有真正的教育,愛滿天下。在教學(xué)中,我樹立了正確的學(xué)生觀,尊重和充分信任學(xué)生,以平等的態(tài)度對待學(xué)生,并深入了解學(xué)生,真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然,愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時,又要循循善誘,耐心啟發(fā),講清道理,說明利害關(guān)系,并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理,動之以情,而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的效勞意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。 3、立足本職,教書育人。我認(rèn)為:一位稱職的教師,要從自身做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中,要上好每一節(jié)課,認(rèn)真批改每一份作業(yè),要認(rèn)真開展教學(xué)研究,研究教學(xué)方法,在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高??炭嚆@研,并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,是師德責(zé)任感的表達(dá)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水

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