《岳陽(yáng)樓記》11課件

1、四大名樓總圖江南三大名樓 岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓 黃鶴樓黃鶴樓 滕王閣滕王閣名樓導(dǎo)入名樓導(dǎo)入江南江南三大名樓三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓王勃王勃滕王閣序滕王閣序“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色一色”令人神往之至；令人神往之至；崔灝崔灝黃鶴樓黃鶴樓“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰傳唱不衰. .岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

2、1、朗讀和背誦全文。、朗讀和背誦全文。 2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 3 3、體會(huì)古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們體會(huì)古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們 憂國(guó)憂民的高尚情操。憂國(guó)憂民的高尚情操。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。順利順利和樂(lè)和樂(lè) 通俱，全、都通俱，全、都興盛興盛于是于是代它的代它的在在 通通“囑囑” 囑咐、囑托囑咐、囑托我我這件事情這件事情封建官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)封建官

3、吏降職或遠(yuǎn)調(diào)做太守做太守規(guī)模規(guī)模到了到了寫(xiě)文章寫(xiě)文章來(lái)來(lái)增加、擴(kuò)展增加、擴(kuò)展 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。樓之大觀也，前人之述備矣。語(yǔ)氣助詞語(yǔ)氣助詞勝景，即美好景色勝景，即美好景色連接連接吞吐吞吐水勢(shì)浩蕩的樣子水勢(shì)浩蕩的樣子廣闊廣闊邊際邊際日光日光 天色昏暗天色昏暗雄偉景象雄偉景象記述記述詳細(xì)詳細(xì)就是就是然則北通巫峽，然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？此，覽物

4、之情，得無(wú)異乎？ 那么那么雖然，如此雖然，如此盡盡被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人詩(shī)人聚會(huì)聚會(huì)不同不同通向通向觀賞觀賞在在 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；連綿的雨連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子雨（或雪）繁密的樣子放晴放晴沖向沖向隱藏隱藏光輝光輝潛藏、潛藏、隱沒(méi)隱沒(méi)形體形體折斷折斷迫近迫近昏暗的樣子昏暗的樣子像那像那登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣

5、。者矣。 這這就就離開(kāi)離開(kāi)懷念懷念擔(dān)心擔(dān)心說(shuō)壞話說(shuō)壞話懼怕懼怕批評(píng)，批評(píng)，指責(zé)指責(zé)蕭條、冷落的樣子蕭條、冷落的樣子極點(diǎn)極點(diǎn)國(guó)都國(guó)都至若春和景明，波瀾不驚，至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃上下天光，一碧萬(wàn)頃至于至于日光日光動(dòng)，起動(dòng)，起極言其廣極言其廣沙鷗翔集，錦鱗游泳，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。岸芷汀蘭，郁郁青青。鳥(niǎo)停息在樹(shù)上鳥(niǎo)停息在樹(shù)上美麗的魚(yú)美麗的魚(yú)香草的一種香草的一種形容草木茂盛形容草木茂盛而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧，有時(shí)有時(shí)全全消散消散圓形的玉圓形的玉漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有漁歌互答，此樂(lè)何極！登

6、斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。洋洋者矣。哪有窮盡哪有窮盡光榮光榮 屈辱屈辱一起一起持，執(zhí)持，執(zhí)面對(duì)面對(duì)那那嗟夫！予嘗求古仁人之心，嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。則憂其君。感嘆詞，唉感嘆詞，唉探求探求思想感情思想感情或許或許為什么呢？為什么呢？因?yàn)橐驗(yàn)樯硖幧硖幵?jīng)曾經(jīng)古時(shí)品德高尚的人古時(shí)品德高尚的人心理活動(dòng)心理活動(dòng)朝廷朝廷是進(jìn)亦憂，退亦憂；是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰

7、：其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！進(jìn)朝為官進(jìn)朝為官退居江湖退居江湖雖然如此，那么雖然如此，那么在在之前之前在在之后之后沒(méi)有沒(méi)有歸依歸依那那解釋加線的詞解釋加線的詞：政通人和政通人和百?gòu)U百?gòu)U具具興興增其舊增其舊制制屬屬予予作文作文以記以記之之于觀夫巴陵于觀夫巴陵勝狀勝狀浩浩浩浩湯湯湯湯橫無(wú)橫無(wú)際涯際涯朝朝暉暉夕陰夕陰 此則岳陽(yáng)樓之此則岳陽(yáng)樓之大觀大觀也也 然則然則北通巫峽北通巫峽 南南極極瀟湘瀟湘 連月不連月不開(kāi)開(kāi)濁浪濁浪排排空空山岳潛山岳潛形形薄薄暮冥冥暮冥冥去去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)懷鄉(xiāng)至若春和至若春和景景明明波瀾

8、不波瀾不驚驚沙鷗翔沙鷗翔集集而而或或長(zhǎng)煙長(zhǎng)煙一一空空此樂(lè)此樂(lè)何極何極寵寵辱辱偕偕忘忘把把酒酒臨臨風(fēng)風(fēng)課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：解釋加線的詞解釋加線的詞翻譯句子：翻譯句子：v屬予作文以記之屬予作文以記之v予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀 v銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯際涯v覽物之情，得無(wú)異乎？覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯句子：翻譯句子：v若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)v日星隱曜，山岳潛形日星隱曜，山岳潛形v則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。而悲者矣。 v至若春和景明，波瀾不驚至若春和景明，波瀾不驚v沙鷗翔集，

9、錦鱗游泳沙鷗翔集，錦鱗游泳v則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣洋洋者矣 通假字通假字：百?gòu)U百?gòu)U具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托則則極極或或和和此則岳陽(yáng)樓之大觀也此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽然則北通巫峽南極瀟湘南極瀟湘此樂(lè)何極此樂(lè)何極而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為或異二者之為政通人和政通人和春和景明春和景明感極而悲者矣感極而悲者矣 極點(diǎn)極點(diǎn)通通觀觀順利順利通過(guò)通過(guò)初極狹月才通人初極狹月才通人政通人和政通人和鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意北通巫峽北通巫峽予觀夫巴陵勝狀予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓之大觀也

10、岳陽(yáng)樓之大觀也 以以空空曠曠屬予作文以記之屬予作文以記之 不以物喜不以物喜 濁浪排空濁浪排空 長(zhǎng)煙一空長(zhǎng)煙一空則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠土地平曠一一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃一片一片而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空全全前人之述前人之述備備矣矣古義古義今義今義詳盡詳盡準(zhǔn)備準(zhǔn)備予予 嘗嘗 求求古義古義今義今義曾經(jīng)曾經(jīng)品嘗品嘗去去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔沙鷗翔集集微微 斯斯 人人古義古義今義今義古義古義今義今義今義今義古義古義離開(kāi)離開(kāi)前往前往泛指聚集泛指聚集沒(méi)有沒(méi)有微小微小鳥(niǎo)停在樹(shù)上鳥(niǎo)停在樹(shù)上增其舊增其舊制制古義古義今義今義古義古義今義今義屬予屬予作文作文制度制度寫(xiě)文章寫(xiě)文章文章文章規(guī)模規(guī)模古今異義詞翻譯下列語(yǔ)句：翻譯

11、下列語(yǔ)句：（1）覽物之情，得無(wú)異乎？）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）不以物喜，不以己悲。）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有（遷客騷人）觀賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。所不同吧。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒(méi)有這種人，我能與誰(shuí)一道呢？沒(méi)有這種人，我能與誰(shuí)一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)。快樂(lè)。課堂練習(xí)課堂練習(xí)第一部分（第一部分（1 1 段

12、）段）第二部分（第二部分（2 24 4段）段）第三部分（第三部分（5 5段）段） 記敘重修岳陽(yáng)樓的背景記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。及作記的緣由。 寫(xiě)寫(xiě)“遷客騷人遷客騷人”或悲或悲或喜的或喜的“覽物之情。覽物之情?！? 1、寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出、寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。一問(wèn)。2 2、分別寫(xiě)出分別寫(xiě)出“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之覽物之情情” 一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 抒發(fā)作者的闊大胸襟和政抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。治抱負(fù)。理清文章思路：理清文章思路：根據(jù)文章內(nèi)容填空：根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)滕子京政績(jī)的句

13、子：表現(xiàn)滕子京政績(jī)的句子： 記述重修岳陽(yáng)樓盛況的句子：記述重修岳陽(yáng)樓盛況的句子： 交待作記緣由的句子：交待作記緣由的句子： 政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 屬予作文以記之屬予作文以記之 （第一段）（第一段）第二段從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景第二段從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些象有哪些?(1)氣勢(shì)非凡：氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江(2)寬闊無(wú)邊：寬闊無(wú)邊： 浩浩湯湯，橫無(wú)際涯浩浩湯湯，橫無(wú)際涯(3)湖光山色：湖光山色： 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 洞庭湖是無(wú)生命之物，洞庭湖是無(wú)生命之物，用用“銜銜”“”“吞吞”則使

14、人產(chǎn)生有生命之感則使人產(chǎn)生有生命之感，把，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)長(zhǎng)江江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用如果用“連連”“”“接接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。這樣好。寫(xiě)洞庭湖的全景，用寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜銜遠(yuǎn)山，遠(yuǎn)山，吞吞長(zhǎng)江長(zhǎng)江”，如果把如果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？ 本段作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用本段作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則然則”

15、從對(duì)洞庭湖美景的描寫(xiě)，從對(duì)洞庭湖美景的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么? 寫(xiě)寫(xiě)“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”。第第3 3、4 4自然段，各渲染了一種什自然段，各渲染了一種什么樣的氣氛，這樣寫(xiě)的目的是什么樣的氣氛，這樣寫(xiě)的目的是什么？么？3段概括了段概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”： 4段概括了段概括了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古古仁人之心仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。入議論，突出主旨。第五

16、段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀第五段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀?作者借用虛擬的作者借用虛擬的“古仁人古仁人”，表明了對(duì)，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。肯定了古仁人兩種悲喜觀的不同態(tài)度?？隙斯湃嗜说牡摹安灰晕锵?、不以己悲不以物喜、不以己悲”，實(shí)際上是，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。 我國(guó)古代早有我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思想。的思想。孟子之：孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的這里

17、說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源來(lái)源于民本思想。于民本思想。如何理解如何理解”先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)“這句話這句話? ? 范仲淹在本文中把它發(fā)展成為范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。天仍有著借鑒和教育的意義。 “微斯人，吾誰(shuí)與歸微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了

18、作者表達(dá)了作者怎樣的情感？怎樣的情感？1、表達(dá)了作者對(duì)表達(dá)了作者對(duì)“古仁人古仁人”的敬佩之情。的敬佩之情。2、與滕子京共勉，希望滕子京能有古仁、與滕子京共勉，希望滕子京能有古仁人之心，心存高遠(yuǎn)。人之心，心存高遠(yuǎn)。3、如、如“古仁人古仁人”之人越來(lái)越少，沒(méi)有知之人越來(lái)越少，沒(méi)有知己因而感到落寞，同時(shí)含蓄表達(dá)作者的己因而感到落寞，同時(shí)含蓄表達(dá)作者的闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。根據(jù)文章內(nèi)容填空：根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是： 表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是：表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是： “進(jìn)進(jìn)”指：指：“退退”指：指： 不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲

19、 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 居廟堂之高居廟堂之高 （第五段）（第五段）處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)34中心思想：中心思想：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以以及及對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作的分析議論，表達(dá)了作者者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)的的曠達(dá)的情懷和情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)”政治抱負(fù)。政治抱負(fù)。寫(xiě)作特色寫(xiě)作特色v1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。v2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。寫(xiě)法。v3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。 1 1岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記選自選自 ，作者作者 ，字希文，宋朝，字希文，宋朝 家、家、 家。家。 2 2岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記為歷代名篇，文章以凝為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“ ”的豁達(dá)胸襟，的豁達(dá)胸襟，并抒發(fā)了并抒發(fā)了“ . . ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。 先天下之憂而憂，后天下之先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)而樂(lè)文學(xué)文學(xué)范文正公集范文正公集范仲淹范仲淹政治政治不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲課堂練習(xí)課堂練習(xí) 3.3.“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸