當(dāng)你老了 PPT

1、當(dāng)你老了當(dāng)你老了葉葉 芝芝 威廉巴特勒葉芝是愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人、劇作家和散文家，19231923年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。一生創(chuàng)作豐富，備受敬仰。其詩(shī)吸收浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學(xué)詩(shī)的精華，幾經(jīng)變革，最終熔煉出獨(dú)特的風(fēng)格。其藝術(shù)被視為英語(yǔ)詩(shī)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過(guò)渡的縮影。艾略特曾譽(yù)之為“二十世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。 葉芝是愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，也是愛(ài)爾蘭國(guó)家劇院的創(chuàng)建者之一。浪漫的詩(shī)人 18891889年，年， 2323歲的歲的葉芝結(jié)識(shí)了葉芝結(jié)識(shí)了美麗的女演員美麗的女演員茉德茉德岡岡小姐。她是一位熱衷于愛(ài)爾蘭民族主義運(yùn)動(dòng)的女性。小姐。她是一位熱衷于愛(ài)爾蘭民族主義運(yùn)動(dòng)的女性。岡小姐非常仰慕

2、葉芝早年詩(shī)作岡小姐非常仰慕葉芝早年詩(shī)作雕塑的島嶼雕塑的島嶼，并且，并且主動(dòng)和葉芝結(jié)識(shí)。葉芝深深的主動(dòng)和葉芝結(jié)識(shí)。葉芝深深的愛(ài)上了這個(gè)給了他一生愛(ài)上了這個(gè)給了他一生幸與不幸的女人。茉德獻(xiàn)身的是革命，葉芝獻(xiàn)身的是幸與不幸的女人。茉德獻(xiàn)身的是革命，葉芝獻(xiàn)身的是愛(ài)情，這種錯(cuò)位，注定了悲劇，從此葉芝開(kāi)始了他痛愛(ài)情，這種錯(cuò)位，注定了悲劇，從此葉芝開(kāi)始了他痛苦的愛(ài)情之旅。苦的愛(ài)情之旅。經(jīng)過(guò)兩年的密切交往后，葉芝向?qū)〗?jīng)過(guò)兩年的密切交往后，葉芝向?qū)〗闱蠡?，卻遭到拒絕。其后，他又共計(jì)向她求婚三次，姐求婚，卻遭到拒絕。其后，他又共計(jì)向她求婚三次，即使茉德即使茉德 岡的丈夫麥克布萊德去世后，葉芝再次求岡的丈夫麥克

3、布萊德去世后，葉芝再次求婚仍遭拒絕，終生未能與之結(jié)合。婚仍遭拒絕，終生未能與之結(jié)合。 盡管如此，葉芝對(duì)她仍然魂?duì)繅?mèng)縈。詩(shī)人對(duì)她的強(qiáng)烈愛(ài)慕盡管如此，葉芝對(duì)她仍然魂?duì)繅?mèng)縈。詩(shī)人對(duì)她的強(qiáng)烈愛(ài)慕之情給詩(shī)人帶來(lái)了真切無(wú)窮的靈感，此后詩(shī)人創(chuàng)作了許多之情給詩(shī)人帶來(lái)了真切無(wú)窮的靈感，此后詩(shī)人創(chuàng)作了許多有關(guān)這方面的詩(shī)歌。有關(guān)這方面的詩(shī)歌。當(dāng)你老了當(dāng)你老了就是那些著名詩(shī)歌中的就是那些著名詩(shī)歌中的一首。其時(shí)，詩(shī)人還是一名窮學(xué)生，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情還充滿著一首。其時(shí)，詩(shī)人還是一名窮學(xué)生，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情還充滿著希望，對(duì)于感傷還只是一種假設(shè)和隱隱的感覺(jué)。希望，對(duì)于感傷還只是一種假設(shè)和隱隱的感覺(jué)。朝圣者的靈魂！ 茉德茉德岡是一位駐愛(ài)岡

4、是一位駐愛(ài)爾蘭英軍上校的女兒。她爾蘭英軍上校的女兒。她在感受到愛(ài)爾蘭人民受到在感受到愛(ài)爾蘭人民受到英裔欺壓的悲慘狀況之后，英裔欺壓的悲慘狀況之后，開(kāi)始同情愛(ài)爾蘭人民并投開(kāi)始同情愛(ài)爾蘭人民并投身到爭(zhēng)取愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立身到爭(zhēng)取愛(ài)爾蘭民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，并且成為領(lǐng)的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，并且成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。導(dǎo)人之一。 葉芝對(duì)于茉德岡一見(jiàn)鐘情，而且一往情深，葉芝這樣描寫(xiě)過(guò)他第一次見(jiàn)德她的情形： ”她佇立窗畔，身旁盛開(kāi)著一大團(tuán)蘋(píng)果花;她光彩奪目，仿佛自身就是盛開(kāi)的花瓣。 我從來(lái)都沒(méi)有想到會(huì)在一個(gè)活著的女人身上看到這樣超凡絕倫的美。這樣的美屬于名畫(huà)，屬于詩(shī)，屬于某個(gè)過(guò)去的時(shí)代?！崩首x詩(shī)歌：當(dāng)你老了朗讀詩(shī)歌：當(dāng)你老了 當(dāng)

5、你老了，頭白了，睡意昏沉， 爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌， 慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和， 回想它們昔日濃重的陰影； 多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰， 愛(ài)慕你的美麗，假意或真心， 只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋； 垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁， 凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝， 在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?在一群星星中間隱藏著臉龐。 朗讀詩(shī)歌，歸納每節(jié)的內(nèi)容。朗讀詩(shī)歌，歸納每節(jié)的內(nèi)容。第一節(jié)，描摹戀人晚年的生活場(chǎng)景，在回憶中喚起第一節(jié)，描摹戀人晚年的生活場(chǎng)景，在回憶中喚起愛(ài)的記憶愛(ài)的記憶；第二節(jié)，第二節(jié)，愛(ài)的表白愛(ài)的表白，申明詩(shī)人愛(ài)的不是，申明詩(shī)人愛(ài)的不是“你你”的外的外表和青

6、春，而是表和青春，而是“你你”高貴的靈魂；高貴的靈魂；第三節(jié)，回到原來(lái)的場(chǎng)景，在第三節(jié)，回到原來(lái)的場(chǎng)景，在“意象化意象化”的呈現(xiàn)中，的呈現(xiàn)中， 表達(dá)一種表達(dá)一種愛(ài)的超越愛(ài)的超越。品味詩(shī)歌：品味詩(shī)歌： “當(dāng)你老了當(dāng)你老了”, ,顯然這是作者穿越時(shí)光的一種假顯然這是作者穿越時(shí)光的一種假設(shè)設(shè), ,綜觀全詩(shī)綜觀全詩(shī), ,作者都作了哪些方面的假設(shè)作者都作了哪些方面的假設(shè)? ?在作在作者愛(ài)的傾訴中，者愛(ài)的傾訴中，“你你”年輕時(shí)的模樣、生活，年輕時(shí)的模樣、生活，我們能略知一二嗎？我們能略知一二嗎？ 內(nèi)容內(nèi)容階段階段 容容 顏顏 生生 活活 感感 情情 老老 了了 年年 輕輕頭白了，衰頭白了，衰老的臉上痛老的

7、臉上痛苦的皺紋苦的皺紋睡思昏沉，睡思昏沉，爐火旁打盹爐火旁打盹凄然凄然愛(ài)情消逝愛(ài)情消逝青春美麗青春美麗眼神柔和眼神柔和歡暢歡暢 擁有眾多擁有眾多的追求者的追求者 當(dāng)我們老了當(dāng)我們老了，青春不再，容顏衰老，愛(ài)情離去，不青春不再，容顏衰老，愛(ài)情離去，不免傷感。你覺(jué)得詩(shī)中的免傷感。你覺(jué)得詩(shī)中的“你你”晚境凄涼嗎？晚境凄涼嗎？ 給她給她留了一部詩(shī)歌留了一部詩(shī)歌，好讓她在老了的時(shí)候，好讓她在老了的時(shí)候有回憶的有回憶的寄托與安慰寄托與安慰； 刻意的給她營(yíng)造了一個(gè)刻意的給她營(yíng)造了一個(gè)安詳寧?kù)o的氣氛安詳寧?kù)o的氣氛：“爐火旁爐火旁打盹打盹”“”“在紅光閃耀的爐子旁在紅光閃耀的爐子旁”，讓人仍然，讓人仍然感覺(jué)到感

8、覺(jué)到愛(ài)情的溫暖、柔和愛(ài)情的溫暖、柔和。 他默默無(wú)語(yǔ)的告訴她，雖然時(shí)間過(guò)去，但他默默無(wú)語(yǔ)的告訴她，雖然時(shí)間過(guò)去，但不變的是不變的是他的愛(ài)他的愛(ài)。愛(ài)情其實(shí)并未真的消逝，時(shí)光淘瀝的只是。愛(ài)情其實(shí)并未真的消逝，時(shí)光淘瀝的只是一些浮華的愛(ài)，真愛(ài)它如天上的星星，始終深情地一些浮華的愛(ài)，真愛(ài)它如天上的星星，始終深情地注視著塵世的注視著塵世的“你你 ”，“你你”始終是一個(gè)被愛(ài)著始終是一個(gè)被愛(ài)著的幸福人兒。的幸福人兒。分析詩(shī)歌中不同意象的功能： “爐火”、“愛(ài)情” “爐火”，既是代表了晚年生活的場(chǎng)景，為詩(shī)歌帶來(lái)朦朧、恍惚的氛圍，又象征了詩(shī)人的激情仍未熄滅，像爐火一樣在胸中燃燒； “愛(ài)情”的形象，即指“詩(shī)人”的愛(ài)

9、， 又指超越于個(gè)體之上的普遍的愛(ài)。在山巒與群星之間被具體化了，好像一個(gè)人藏身在自然的背后，愛(ài)的無(wú)限與愛(ài)的無(wú)奈，傳達(dá)得栩栩如生。 從詩(shī)人的所做所思中，你能感受到詩(shī)人對(duì)茉從詩(shī)人的所做所思中，你能感受到詩(shī)人對(duì)茉德德岡一份怎樣的愛(ài)？岡一份怎樣的愛(ài)？ 你對(duì)愛(ài)情有新的體會(huì)嗎？你對(duì)愛(ài)情有新的體會(huì)嗎？ 詩(shī)人在茉德詩(shī)人在茉德岡年輕貌美時(shí)愛(ài)慕著她；在她老了的時(shí)候?qū)贻p貌美時(shí)愛(ài)慕著她；在她老了的時(shí)候依然一如既往地眷戀著她，愛(ài)她的皺紋，愛(ài)她朝圣者依然一如既往地眷戀著她，愛(ài)她的皺紋，愛(ài)她朝圣者般的圣潔的靈魂，般的圣潔的靈魂，如天上的星星，永恒不滅。如天上的星星，永恒不滅。這是這是超超越時(shí)空，直達(dá)靈魂的愛(ài)，它矢志不渝，毫

10、不張揚(yáng)越時(shí)空，直達(dá)靈魂的愛(ài)，它矢志不渝，毫不張揚(yáng)。 第一節(jié)超越了時(shí)間的愛(ài)情第一節(jié)超越了時(shí)間的愛(ài)情 ,天長(zhǎng)地久的愛(ài)；天長(zhǎng)地久的愛(ài)； 第二節(jié)與蕓蕓眾生之愛(ài)比較，超世俗之愛(ài)；第二節(jié)與蕓蕓眾生之愛(ài)比較，超世俗之愛(ài)； 第三節(jié)超空間的愛(ài)，永恒的愛(ài)。第三節(jié)超空間的愛(ài)，永恒的愛(ài)。 作者借對(duì)茉德作者借對(duì)茉德岡的愛(ài)，給我們闡釋了什么才是真正的岡的愛(ài)，給我們闡釋了什么才是真正的愛(ài)：愛(ài)：愛(ài)不是外表的愉悅，而是超越時(shí)空的靈魂的相知。愛(ài)不是外表的愉悅，而是超越時(shí)空的靈魂的相知。 當(dāng)你老了當(dāng)你老了是葉芝抒寫(xiě)愛(ài)情的名作，后世是葉芝抒寫(xiě)愛(ài)情的名作，后世多有仿作，你能談?wù)勗?shī)歌成功的原因嗎？多有仿作，你能談?wù)勗?shī)歌成功的原因嗎？超越

11、時(shí)空的獨(dú)特構(gòu)思超越時(shí)空的獨(dú)特構(gòu)思平靜而真摯的第二人稱傾訴方式平靜而真摯的第二人稱傾訴方式樸素而含蓄的語(yǔ)言樸素而含蓄的語(yǔ)言對(duì)比手法的運(yùn)用，突顯矢志不渝的愛(ài)對(duì)比手法的運(yùn)用，突顯矢志不渝的愛(ài)超越時(shí)空，沖破世俗的感人至深的愛(ài)超越時(shí)空，沖破世俗的感人至深的愛(ài) 小結(jié)當(dāng)你老了是 葉芝于1893年創(chuàng)作的 獻(xiàn)給摯愛(ài)茉德岡的一首飽含深情的詩(shī)。從中我們能感受到詩(shī)人深深的愛(ài)。但詩(shī)人終其一生求之不得， 不免徒剩傷悲。 葉芝的這首詩(shī)，有濃厚的中國(guó)意味，幾千年前，我們有了“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛(ài)情宣言，葉芝用一首平淡舒緩的詩(shī)調(diào)，將古老的愛(ài)情誓言演繹得絕美哀戚。 詩(shī)人想象深愛(ài)的人的暮年的一個(gè)生活片段，那么安靜、溫暖、祥和，沒(méi)有熱烈宣泄的激動(dòng)，只是