屈原列傳理解性默寫

1、高中古詩文背誦篇目原文與情境默寫（附答案）之馬矢奏春創(chuàng)作時間：二O二一年七月二十九日第三篇：屈原傳記（屈平疾王聽之不聰也雖與日月爭光可也）漢司馬遷屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，梗直之不容也,故憂悶幽思而作離騷“離騷”者，猶離憂也.夫天者，人之始也；父母者，人之本也.人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也.屈平允道直行，竭忠盡智，以事其君,讒人世之，可謂窮矣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而穩(wěn)定若離騷者，可謂兼之矣.上稱帝嚳,下道齊桓，中述湯、武，以刺世事.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見.其文約，其辭微,

2、其志潔，其行廉.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn).其志潔，故其稱物芳；其行廉，故去世而不容.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也.推此志也，雖與日月爭光可也.1. 在屈原傳記節(jié)選中,作者司馬遷對“離騷”一詞作出本身的解釋的句子是：,.2. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作布景除了楚懷王聽信讒言、不克不及明辨長短以外,還有“,”,言必有中地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的陰郁現(xiàn)實在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的別的一個原因可能是“怨生”,也就是心中有怨氣,而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因為屈原5在屈原傳記節(jié)選中,作者司馬遷連用了

3、“,”這兩個主動句寫出了屈原誠信待人卻被猜忌、赤膽忠心卻被詆毀的現(xiàn)實為下文寫屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊.3. 一集團(tuán)在辛苦困倦到極點的時刻,往往會仰頭長嘆：“天啊!”,這種情況在司馬遷的屈原傳記節(jié)選中有形象的描述：,.4. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷為了論證“父母,是人類的底子”這一不雅點,舉了例子進(jìn)行了論證.5. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷對詩經(jīng)里的國風(fēng)和小雅進(jìn)行了評價的句子是：,.6. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷闡發(fā)了屈原離騷用來列舉事實嘲諷當(dāng)世政治的包含a55”這三方面.7. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷對屈原的離騷評價極高,個中認(rèn)為其文字簡練、用辭精到的兩句是：,.8. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷

4、認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容當(dāng)然微小但含義卻極巨大,所舉的事例當(dāng)然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：,.9. 我們讀屈原的離騷,創(chuàng)造屈原在文章中經(jīng)經(jīng)常運用噴鼻香花芳草作比方,關(guān)于這一點,司馬遷在屈原傳記節(jié)選中作出了本身的解釋：,在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價,個中認(rèn)為他志向弘遠(yuǎn),即使與日月比較,光輝也毫不減色的句子是：,.10. 在屈原傳記節(jié)選中,司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對于道德的廣大崇高,國家安定與動亂的前因后果,沒有不作充分反響的的句子是：,11. 司馬遷用比方高度評價屈原之志5（屈原傳記）說屈原出淤泥而不染.”屈原傳記12. 屈原“窮”“怨”的原由是>5？”屈原傳記離騷的內(nèi)容是.”屈原傳記離騷的文風(fēng)特點是屈原傳記【參考答案】1. “離騷”者,猶離憂也.2. 邪曲之害公也,梗直之不容也信而見疑,忠而被謗3. 信而見疑,忠而被謗故勞苦倦極,未嘗不呼天也4. 疾痛慘怛,未嘗不呼父母也國風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而穩(wěn)定.5. 上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武其文約,其辭微6. 其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn).7. 其志潔,故其稱物芳推此志也,雖與日月爭光可也.8. 明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.9. 推此志也,雖與日月爭光可也,不獲世之滋,不獲世之滋10. 自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外垢,皭然泥而不滓者也.11. 屈平允道直行