江蘇省常州市西夏墅中學(xué)高一語文《米洛斯的維納斯》課件

1、米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯課件課件日日清岡卓行清岡卓行 法國盧浮宮 盧浮宮位于巴黎市中心的賽納河北岸，是巴黎的心臟。它的整體建筑呈“”形，占地面積為24公頃，建筑物占地面積為4.8公頃，全長680米。是世界上最著名、最大的藝術(shù)寶庫之一，是舉世矚目，藝術(shù)殿堂和萬寶之宮。同時，盧浮宮也是法國歷史上最悠久的王宮。 華裔建造師貝聿銘為博物館設(shè)計(jì)新的入口處。貝聿銘先生經(jīng)過深思熟慮，提出建造一個“金字塔”的方案。這座“金字塔”為盧浮宮博物館，也為巴黎市增加了新的耀眼的光彩。有了這座“金字塔”，觀眾的參觀線路顯得更為合理。觀眾在這里可以直接去自己喜歡的展廳，而不必像過去那樣去一個展廳而要穿過其他幾個展廳，

2、有時甚至要繞行七八百米。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前盧浮宮宮殿共收藏有40多萬件來自世界各國的藝術(shù)珍品。法國人將這些藝術(shù)珍品根據(jù)其來源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術(shù)館、古希臘及古羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。其中繪畫館展品最多，占地面積最大。法國的盧浮宮收藏了諸多藝術(shù)品，其中“盧浮宮三寶”舉世聞名盧浮宮的世界盧浮宮的世界“三寶三寶” 愛神“維納斯”雕像 “勝利女神”雕像 蒙娜麗莎畫像勝利女神 薩莫色雷斯的勝利女神，大理石雕像， 高328厘米，約創(chuàng)作于公元前200年，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。 雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認(rèn)為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個角度

3、，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個鈍角三角形，加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢。 張開雙臂奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神 勝利女神勝利女神蒙娜麗莎以其永恒的神秘微笑征服了世人。 維納斯維納斯，這個令人神思遐飛的名字，這個令人神思遐飛的名字，給人的第一感覺就是美。她神秘地失去給人的第

4、一感覺就是美。她神秘地失去雙臂，可她的美更加使人傾倒。她作為雙臂，可她的美更加使人傾倒。她作為法國法國羅浮宮羅浮宮的首席珍寶，吸引了多少流的首席珍寶，吸引了多少流連的腳步、深情的凝眸。親往羅浮宮尚連的腳步、深情的凝眸。親往羅浮宮尚須時日，今天，我們不妨先隨清岡卓行須時日，今天，我們不妨先隨清岡卓行一道品讀一道品讀“米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯”，進(jìn)行一，進(jìn)行一次美的巡行。次美的巡行。 羅浮宮羅浮宮 維納斯 愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一

5、個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。藝術(shù)欣賞的一條藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律規(guī)律借助借助“缺失缺失”來來獲獲取取“完美完美”也就是虛實(shí)相生也就是虛實(shí)相生 藝術(shù)表現(xiàn)

6、上的虛實(shí)相生之法藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生之法 八大山人（清初畫家八大山人（清初畫家朱耷朱耷）畫一條）畫一條生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿生動的魚在紙上，別無一物，令人感到滿幅是水；幅是水；齊白石齊白石畫一枯枝，站立一只鳥，畫一枯枝，站立一只鳥，別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環(huán)別無所有，但用筆多么神妙，令人感到環(huán)繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群繞這只鳥的是一個無垠的空間，和天際群星相接應(yīng)，真是一片星相接應(yīng)，真是一片“神境神境”。湯貽汾。湯貽汾畫鑒析覽畫鑒析覽云：云：“人但知有畫處是畫，不人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法

7、。實(shí)相生法?！?研究探討之法研究探討之法 初讀作品，可以大體感知其意；初讀作品，可以大體感知其意；再鉆研，則會感到有些句子似懂非懂。再鉆研，則會感到有些句子似懂非懂。應(yīng)先畫出疑難語句。解決疑難的關(guān)鍵，應(yīng)先畫出疑難語句。解決疑難的關(guān)鍵，是注意同一意思的不同表達(dá)。這樣，就是注意同一意思的不同表達(dá)。這樣，就會覺得作品中的觀點(diǎn)說來說去無非就那會覺得作品中的觀點(diǎn)說來說去無非就那么一點(diǎn)，并不復(fù)雜深奧，抓住了基本觀么一點(diǎn)，并不復(fù)雜深奧，抓住了基本觀點(diǎn)，種種疑難問題也就迎刃而解了。點(diǎn)，種種疑難問題也就迎刃而解了。米洛斯的維納斯米洛斯的維納斯 清岡卓行觀點(diǎn)：為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂觀點(diǎn)：為了如此秀麗迷人，

8、必須失去雙臂理由：理由： 無臂：豐富的藝術(shù)想象（缺失）無臂：豐富的藝術(shù)想象（缺失） 有臂：定型的、受限制的（完整）有臂：定型的、受限制的（完整） 手：手： 千變?nèi)f化，喚起想象千變?nèi)f化，喚起想象用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。 維納斯雙臂殘缺，反倒給維納斯雙臂殘缺，反倒給人廣闊的想象空間，有無窮人廣闊的想象空間，有無窮無盡的美感。無盡的美感。提出疑難問題 “人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正在出神入化地烘托著作品某些東西正在出神入化地烘托著作品”，其中，其中“某某些東西些東西”指什么？為什么說同創(chuàng)作者毫無關(guān)系？指什么？為什么說同創(chuàng)作者毫無關(guān)系

9、？某些東西指某些東西指“追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”，藝術(shù)效果決定美術(shù)作品的命運(yùn)，維納斯喪失雙臂而藝術(shù)效果決定美術(shù)作品的命運(yùn)，維納斯喪失雙臂而生成的神秘美感與創(chuàng)作者毫無關(guān)系，正是這種神奇生成的神秘美感與創(chuàng)作者毫無關(guān)系，正是這種神奇的藝術(shù)效果提升了這尊雕像的藝術(shù)價值。的藝術(shù)效果提升了這尊雕像的藝術(shù)價值。羅浮宮羅浮宮 維納斯為何失去雙臂維納斯為何失去雙臂維納斯是羅馬神話中的愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛維納斯是羅馬神話中的愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒洛狄忒 。大約公元前四世紀(jì)時，希臘著名的雕刻家阿海山納。大約公元前四世紀(jì)時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神

10、話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術(shù)在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術(shù)珍品，但后來散失了。珍品，但后來散失了。 1820年在米洛斯島上，一個叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時年在米洛斯島上，一個叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時發(fā)現(xiàn)一個神龕，里面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚發(fā)現(xiàn)一個神龕，里面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚奇，但并不知道是維納斯的雕像，便把它搬到家里。這時有奇，但并不知道是維納斯的雕像，便把它搬到家里。這時有兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，但沒有購買。幾天后，他們的船到了伊斯坦布爾

11、，在應(yīng)邀到但沒有購買。幾天后，他們的船到了伊斯坦布爾，在應(yīng)邀到法國大使館赴宴期間，講起了尤爾赫斯的發(fā)現(xiàn)。法國駐土耳法國大使館赴宴期間，講起了尤爾赫斯的發(fā)現(xiàn)。法國駐土耳其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而這期間，其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當(dāng)?shù)氐囊晃簧窀?。尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當(dāng)?shù)氐囊晃簧窀Α?神甫又打算把它獻(xiàn)給君士坦丁總督的翻神甫又打算把它獻(xiàn)給君士坦丁總督的翻譯員。正當(dāng)神甫準(zhǔn)備把雕像裝船啟運(yùn)時，馬譯員。正當(dāng)神甫準(zhǔn)備把雕像裝船啟運(yùn)時，馬采留斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，采留斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。于是

12、雙方展開激烈的爭奪。被神甫斷然拒絕。于是雙方展開激烈的爭奪。在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛斯當(dāng)局，米洛斯當(dāng)被摔斷了。官司打到米洛斯當(dāng)局，米洛斯當(dāng)局以局以8000銀幣的索價將雕像賣給了法國人。銀幣的索價將雕像賣給了法國人。現(xiàn)在該雕像收藏在法國羅浮宮?，F(xiàn)在該雕像收藏在法國羅浮宮。 一百多年來，很少有人知道維納斯雕像一百多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂之前的形象。后來在舊檔案稿中發(fā)現(xiàn)了斷臂之前的形象。后來在舊檔案稿中發(fā)現(xiàn)了杜蒙杜蒙.居維爾的回憶錄，它記述了居維爾最初居維爾的回憶錄，它記述了居維爾最初在伊奧爾科斯家里看到的完整雕像：

13、維納斯在伊奧爾科斯家里看到的完整雕像：維納斯右臂下垂，手撫衣襟，左臂上伸過頭，握著右臂下垂，手撫衣襟，左臂上伸過頭，握著一個蘋果，雙耳還懸有耳環(huán)一個蘋果，雙耳還懸有耳環(huán)然而至今無然而至今無人能將此雕像復(fù)原。人能將此雕像復(fù)原?！拔壹雀械竭@是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求分來獲取完整的偶然追求”中中“普遍普遍”“”“特特殊殊”怎么理解？怎么理解？ 無臂喚起想象，無臂喚起想象，特殊：特定的形態(tài)，普遍：特殊：特定的形態(tài)，普遍：不定的形態(tài)。不定的形態(tài)。如果維納斯雙臂完好，那是如

14、果維納斯雙臂完好，那是定型的，一覽無遺。而手臂殘缺，在人定型的，一覽無遺。而手臂殘缺，在人們的想象只可能出現(xiàn)無數(shù)雙手。定型的們的想象只可能出現(xiàn)無數(shù)雙手。定型的狀態(tài)稱為狀態(tài)稱為“特殊特殊”，不定的形態(tài)稱為，不定的形態(tài)稱為“普遍普遍“。具有普遍性的，因而是完整。具有普遍性的，因而是完整的，維納斯失去雙臂，在藝術(shù)效果上倒的，維納斯失去雙臂，在藝術(shù)效果上倒是質(zhì)的飛躍。是質(zhì)的飛躍。 人們只要一度被這神秘的氣氛所迷，必將暗自畏懼畏懼兩條一覽無遺的胳膊會重新出現(xiàn)在這雕像上。哪怕哪怕那是兩條如何令人消魂勾魄的玉臂！ 雙臂殘缺的維納斯所具有“喪失”的美感，迷人的神秘氣氛，如果一旦復(fù)原，就沒有這種美感和氣氛了，欣

15、賞價值就差遠(yuǎn)了。 因?yàn)樵谶@里成為問題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量數(shù)量的變化，而是質(zhì)量質(zhì)量的變化了。數(shù)量數(shù)量：增加兩條手臂：增加兩條手臂質(zhì)量質(zhì)量：無臂：無臂無限想象無限想象 有臂有臂束縛想象束縛想象 “有有” “無無”的本質(zhì)的本質(zhì)差別差別“這一方是包孕著不盡夢幻的這一方是包孕著不盡夢幻的無無，而那一方卻是受到限制的、不充分的而那一方卻是受到限制的、不充分的有有，那怕它是，那怕它是 何等的精妙絕倫。何等的精妙絕倫?！边@句話中為什么說這句話中為什么說“有有”是受限制的、是受限制的、不充分的？不充分的？ 雙臂的雙臂的“無無”反而能在人們的想反而能在人們的想象之中，產(chǎn)生出象之中，產(chǎn)生出“無數(shù)無數(shù)”、“無無

16、窮窮”；而雙臂的；而雙臂的“有有”即使再精妙，即使再精妙，也限制了人們的思維，制約了人們也限制了人們的思維，制約了人們的想象力?？梢姡瑳]有藝術(shù)表現(xiàn)上的想象力?？梢?，沒有藝術(shù)表現(xiàn)上的的“虛虛”的作品是不完美的。的作品是不完美的。局部探討：有有雙臂會怎樣？受到限制，不充分受到限制，不充分也許她的左手掌上托著一只蘋果，也許是被人像柱支托著，或者擎著盾牌，抑或是玉笏？ 作者說作者說“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原型，我對此如果發(fā)現(xiàn)了真正的原型，我對此無法再抱一無法再抱一 懷疑而只能相信時，我將懷著一腔懷疑而只能相信時，我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術(shù)的

17、名義術(shù)的名義”。作者怒從何來？為什么說用藝術(shù)。作者怒從何來？為什么說用藝術(shù)名義否定？名義否定？ 因?yàn)樵谧髡呖磥?，維納斯因失去雙因?yàn)樵谧髡呖磥?，維納斯因失去雙臂殘缺才獲得無比神妙的整體美，一旦臂殘缺才獲得無比神妙的整體美，一旦原形出現(xiàn)，由殘缺而產(chǎn)生的美感便喪失原形出現(xiàn)，由殘缺而產(chǎn)生的美感便喪失殆盡。其藝術(shù)性便大打折扣，那將令人殆盡。其藝術(shù)性便大打折扣，那將令人惱火。惱火。局部探討：為什么失去的必須是雙臂雙臂丟失了雙臂奏響了追求的夢幻曲手是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段課文隔行為標(biāo)志把作品分成三部課文隔行為標(biāo)志把作品分成三部分，這三部分之間有什么聯(lián)系？分，這三部分之間有什么聯(lián)系？

18、參考答案：參考答案： 第一部分：維納斯因殘缺雙臂，反而獲得了第一部分：維納斯因殘缺雙臂，反而獲得了無比神妙的整體美，成為不朽的杰作。無比神妙的整體美，成為不朽的杰作。第二部分：復(fù)原維納斯的想法是荒謬的，那第二部分：復(fù)原維納斯的想法是荒謬的，那將破壞將破壞“喪失喪失”的美感。的美感。第三部分：手臂是最能牽動人的情思的，維第三部分：手臂是最能牽動人的情思的，維納斯喪失手臂，恰恰給人以想象的空間（作納斯喪失手臂，恰恰給人以想象的空間（作品藝術(shù)價值的提升是有條件的）。品藝術(shù)價值的提升是有條件的）。正面論述；必須失去（2-3節(jié)）反面論述：不能復(fù)原（4-5節(jié)）側(cè)面論述：只能失去雙臂（6-7節(jié)）作者是從哪幾

19、個角度去論述的？提出觀點(diǎn)（1） 開宗明義提出觀點(diǎn)，指出復(fù)原維開宗明義提出觀點(diǎn)，指出復(fù)原維納斯設(shè)想的荒謬性同時，強(qiáng)調(diào)了觀納斯設(shè)想的荒謬性同時，強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)。最后蕩開筆去，指出維納斯缺點(diǎn)。最后蕩開筆去，指出維納斯缺少手臂是恰倒好處地提升了作品的少手臂是恰倒好處地提升了作品的藝術(shù)價值，再次深化了主題。三個藝術(shù)價值，再次深化了主題。三個層次之間內(nèi)在聯(lián)系緊密，都統(tǒng)一在層次之間內(nèi)在聯(lián)系緊密，都統(tǒng)一在“虛實(shí)相生虛實(shí)相生”的美學(xué)原則上。的美學(xué)原則上。 本文思路本文思路 概括本文觀點(diǎn)，鞏固對概括本文觀點(diǎn)，鞏固對全文內(nèi)容的理解把握。全文內(nèi)容的理解把握。 維納斯雙臂殘缺，反倒給人留維納斯雙臂殘缺，反倒給人留下了廣闊的想象空間，人們可以根下了廣闊的想象空間，人們可以根據(jù)自己的審美理想填補(bǔ)空缺，這樣據(jù)自己的審美理想填補(bǔ)空缺，這樣也就有了無盡的美感和魅力。也就有了無盡的美感和魅力。想想一一 想想 說說 一一 說說 作者認(rèn)為，維納斯作者認(rèn)為，維納斯“為了如此秀為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂麗迷人，必須失去雙