國學常識200問(附答案解析)

1、國學常識200問（附答案解析）1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)A、月亮 B、姻緣*“嬋娟”的意思常用有三：形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。2.“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼*屠蘇，酒名。古代漢族風俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔荊楚歲時記:“正月一日于是長幼悉正衣冠，以次拜賀。進屠蘇酒、膠牙餳”3.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A)A、 左手在外 B、右手在外*表示揚善隱惡5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠

2、勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)A、 忠耿正直 B、剛愎自用*紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關羽、斬經(jīng)堂里的吳漢。黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、打嚴嵩中的嚴嵩。藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：上天臺中的馬武，連環(huán)套里的竇爾墩。紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：二進宮中的徐延昭，魚腸劍中的專諸。金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：鬧天宮里的如來佛、二郎神。6. 三十六計是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想

3、的一部兵書，下列不屬于三十六計的是：(B)A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主*三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底

4、抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄*詩中的“床”字，是比較爭論和異議的焦點，今傳五種說法。指井臺。指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同?！按啊钡耐僮?。從意義上講，“床”可能與窗通假，而且在窗戶前面是可能看到月

5、亮的。但是，參照宋代版本，舉頭望山月，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。取本義，即坐臥的器具，詩經(jīng)·小雅·斯干有“載寐之牀”，易·剝牀·王犢注亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。靜夜思中的“床”不是“睡床”而是

6、“井床”。辭?！按病币辉~的注釋。其中，就有一項釋義為“井上圍欄”?！霸娙吮尘x鄉(xiāng)，在冷落的深秋時分，一個人站在井臺上，望著天上明月，看到圍欄處灑落的月光，勾起思鄉(xiāng)之情。顯然，這樣的解釋更為妥當?！?. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏*應該說這是個講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無情對，較為全面的回答有：晁補之（宋代文學家，“蘇門四學士”之一）祖沖之（南北朝時期的數(shù)學家）胡適之（現(xiàn)代著名學者、作家）這三個都可以作為下聯(lián)。9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？ (B)A、中秋節(jié)

7、B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)*宋·歐陽修生查子·元夕“ 去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！痹褪窃?jié)。10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： (B)A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度*一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。萬仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國就有自己的計量單位，中國古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺,

8、1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ (C)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 B、 返景入深林，復照青苔上C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪 D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅*水墨畫：由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，是繪畫的一種形式，更多時候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。也稱國畫，中國畫?；镜乃?，僅有水與墨，黑與白色，但進階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同

9、濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。12. 下列哪個成語典故與項羽有關？ (D)A、隔岸觀火 B、 暗度陳倉 C、 背水一戰(zhàn) D、破釜沉舟*背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉指劉邦。13. 百家姓中沒有下面哪個姓？ (C)A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭*肖姓是蕭姓的俗稱。是當今中國姓氏排行第三十位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點六。“蕭”與“肖”都是很古老的姓，春秋時兩姓就已并行。但二者不同的是，“蕭”姓兩千多年來一直在使用，而“肖”姓在漢代以后卻難尋蹤跡，這從各時代的姓譜中可以得到證明?？梢哉f，現(xiàn)在全中國內(nèi)所有姓“肖”者中有99.9999均系

10、原來姓“蕭”者。 半個世紀前，“蕭”姓很多，“肖”姓則罕見。第一批異體字整理表和漢字簡化方案頒布以后，很多人認為“蕭”是“肖”的異體字，或認為“肖”是“蕭”的簡化字。于是不少“蕭”姓者為書寫簡便，把“蕭”寫作“肖”；一些部門的工作人員在為“蕭”姓者辦理身份證、戶口登記、入學手續(xù)時，也常將“蕭”寫作“肖”。因此，近幾十年來，“肖”姓多了起來（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“蕭”姓的趨勢。 大概這就是百家姓里沒有的原因。14. “生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是： (A)A、男角 B、女角*中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統(tǒng)習慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分

11、行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當?shù)乃姆N基本類型。每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)A、使用十八種兵器的技能 B、 十八種武術動作*十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領，亦泛指多種武藝；水滸傳寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。16. 假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應

12、得多少稿費？ (B)A、50元 B、100元 C、200元*絕句全詩四句，五絕指每句有五個字，全詩共20字。17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊 B、 戍 C、 戌*戊wù 戍shù動詞，守 戌x，地支的第十一位，也用于計時18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點？ (A)A、“白馬非馬” B、 “指鹿為馬”*白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍（約公元前320-250年）提出的一個著名的邏輯問題，出自公孫龍子·白馬論。19. 古人的婚禮在什么時間舉行？ (C)A、早上 B、中午 C、 傍晚*據(jù)史料記載，

13、“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后?！敖Y婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結婚的例證，說明女人在黃昏結婚后改變了自己的姓氏。20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？ (B)A、青出于藍，而勝于藍 B、 蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、孟子 B、莊子*出自孟子·公孫丑下。有

14、利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)A、歐陽修 B、歐陽洵*書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟頵u三聲）體并駕齊驅。23、文學史上被稱作

15、“小李杜”的是杜牧和誰？(B)A、李賀 B、李商隱*大李杜為李白和杜甫，小李杜指的是杜牧和李商隱。24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)A、長江流域 B、黃河流域*當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌 B、 左雌右雄*是左雄右雌（石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的），符合中國傳統(tǒng)男左女

16、右的陰陽哲學。 放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球（也有雕成張著嘴的）；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。 所以大家也可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。 在問口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪。26、“結發(fā)”在古時是指結婚時：(C)A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來 C、把夫妻頭發(fā)束在一起*古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。它有三種含義，第一指束發(fā)，古代人成年之后開始束發(fā)

17、，因而結發(fā)指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束發(fā)；第三是指妻子。禮記·曲禮上：“女子許嫁，纓。”纓是五采絲繩，女子許嫁以后用它來束發(fā)。鄭玄注：“著纓，明有系也?！本褪钦f，纓是許嫁的標志，表示這一女子已經(jīng)有了對象。這條束發(fā)絲繩，直到成婚的當夕，才由新郎解下，這就是儀禮·士昏禮所說的：“主人（婿）入室，親脫婦之纓?！惫世t始終是夫妻關系的信物。結發(fā)本指女子許嫁時的系纓束發(fā)，后移指成婚當夕的夫脫婦纓。27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方*鄂爾多斯是內(nèi)蒙古一個城市的名字，“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳

18、”的意思，經(jīng)典蒙文典籍中常常譯成“斡爾朵”；“斯”是表示復數(shù)的詞，即“很多” 。傳說700多年前，一代天驕成吉思汗大軍西征時，路過水草肥美的一片高原，勒馬沉思良久，用詩一般的語言說出為自已死后選擇墓地的這一段話。成吉思汗死后，這位叱咤風云的偉人就被安葬在這里。從此，這片高原有了名字，叫“鄂爾多斯”。因為成吉思汗的靈柩最初安放在8座白色的宮帳里。28、西游記中唐僧的原型是：(A)A、玄奘 B、鑒真29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)A 、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。*題詩后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩錘字煉句

19、精益求精，布局謀篇也煞費苦心。這首名為題詩后，就是寫在這首詩后面的送無可上人：圭峰霽色新，送此草堂人。麈zh尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺作近鄰。30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？(A)A、十個 B、十二個*十天干甲（ji）、乙( y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(wù)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(rén)、癸(gu)。十二地支子(z)、丑(chu)、寅(yín)、卯(mo)、辰(chén)、巳(sì)、午(w)、未(wèi)、申(shn)、酉(yu)、戌

20、(x)、亥(hài)。天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。31、被譽為“萬國之園”的是：(B)A、頤和園 B、 圓明園32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)A、象形字 B 、表意字33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)A、文章 B、畫作 C、樂曲*陽春白雪，原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。下里巴人，原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。34、京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、桃花扇 B、長生殿

21、C、牡丹亭 D、南柯夢35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世*漢文帝,漢景帝時期,主張的就是黃老之治（黃”意指黃帝,“老”意指老子,黃老學派則意為以黃帝為依托,發(fā)揚老子思想的一個學派.）主張的就是無為而治（所謂的無為而治并不是什么也不做,而是要靠萬民的自為實現(xiàn)無為無不為,靠萬民的自治實現(xiàn)無治無不治. ）,結果開創(chuàng)了文景之治,為武帝的開疆拓土,揚名中華奠定了基礎!36、下面哪句話出自孟子？(D)A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂

22、樂，熟樂？*A出自荀子.哀公，B出自宋·范仲淹岳陽樓記，C出自尚書中的五子之歌。D讀音dú yuè lè,y rén yuè lè,sh lè?37、下列哪個不是北京的別稱？(C)A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽，涿zhu郡，范陽，析津和順天府38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)A、齊桓公 B、蔡桓公*韓非子·喻老中：扁鵲見蔡桓公，立有間宋·周敦頤周子通書·過：

23、“今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！?諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點、錯誤，不愿改正39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)A、杜甫 B 、李白40、我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量 B 、政治地位41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C 、班彪、班固、班超*唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)A、陰陽五行

24、 B、天人合一 C、道法自然*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法*紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，謂之“殺青”。44、下面哪個成語和曹操有關？(B)A、畫餅充饑 B、望梅止渴*該成語源于南朝宋劉義慶世說新語·假譎：“魏

25、武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?原意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn),用空想安慰自己。45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快 B、時光飛逝*本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時間過得很快,光陰易逝。出自莊子·知北游。46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A)A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個人與生俱來，生而固有的普遍本性。47、下列選項中與“亡羊補牢”

26、意思最接近的是：(C)A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物？(B)A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚*晉書中記載王羲之愛鵝故事，清代著名書法家包世臣（1775一1855）的一首詩：“全身精力到毫端，定臺先將兩足安。悟入鵝群行水勢，方知五指力起難?！边@首詩概括了王羲之的書法要領，王羲之研究鵝行水的姿勢，悟出了用筆的方法，那就是學書法時要志意專精，寫字的時候，精神要集中，姿勢要端正，五指運用自如，這樣才非常得力。王羲之喜歡鵝，是和他研究執(zhí)筆

27、、運筆有密切關系的。49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林*甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時誤作“羊”“大”兩個字。和“美”同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮、好看的意思，后來才作他用。魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”。50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信*子以四教:文、行、忠、信 指教育一個人要從詩書禮樂、社會實踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。A出自禮記·大學51、

28、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)A、范仲淹 B、文天祥*文天祥：(12361283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南.52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)A 、干 B、戈*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時期，秦稱“盾”，山東六國稱“干”，“戈”指進攻的類似矛的武器。53、霸王別姬是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦 B、青衣*正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點是以唱功為主，動作

29、幅度較小.行動比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴；ㄉ朗潜臼兰o20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術特點，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當。虞姬當屬花衫。霸王別姬中的虞姬、漢明妃中的王昭君、鎖麟囊中的薛湘靈、紅樓二尤中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴謹。54、尚書中的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、 官名*尚書又稱書、書經(jīng)，為一部多體裁文獻匯編，長期被認為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的尚書為偽書。該書分為虞書、夏書、商書、周書。戰(zhàn)國時期總稱書，漢代改稱尚書，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱書經(jīng)。55、“勿以惡小而為之

30、，勿以善小而不為”語出三國志，這是誰說的？(C)A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜*這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景*華佗約145208年，即東漢末年；扁鵲（公元前407前310年）；孫思邈（581-682）；李時珍（1

31、518年1593年）；張仲景（約公元150154年約公元215219年）57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和莊子 C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王*孔子和孟子，在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，這叫兩個坎，一個是小坎，如果過了就能活到84，然后過大坎，過了就長命百歲。58、“一問三不知”出自左傳，說的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經(jīng)過、結果C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字* “一問三不知”的典故出自左傳。相傳公元前468年，晉國的茍瑤率大軍攻

32、打鄭國，齊國害怕晉國強大對自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭。一日，屬下一部下報告陳成子：“有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要全部消滅我軍?！标惓勺勇犃舜笈?，罵道：“出發(fā)前國君有令，不要追趕零星的干卒，不要害怕大批的人馬。晉軍就是出動1000輛戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你剛才的話壯敵人威風、滅自己志氣，回國后我要報告國君?！逼洳繉⒆灾а裕谑歉锌f：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其的開始、發(fā)展、結果三方面都要考慮到，然后才向上報告。而我對這三方面都不知道就向上急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄

33、子上，不會有好結果。59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、醉翁亭記 B、岳陽樓記60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子 B、荀子*荀子·王制：“傳曰：君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。此之謂也?！?1、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）A、陰文印 B、陽文印62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）A、赤眉起義 B陳勝吳廣起義 C 綠林起義 、D黃巾起義*斬木為兵，揭竿為旗講的是秦末陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義的事情

34、。公元前209年，九百多個窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上了連日大雨沖毀了道路，不能按期到達。按照秦法，誤期者要被處斬。他們之中的小隊長陳勝和吳廣，設計殺死押運的軍官，號召大家舉行起義。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維 B、王勃65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）A、鼓 B、鑼*擊鼓進軍，鳴金(鑼)收兵66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花?！敝焓缯妫s

35、1135約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存斷腸詩集、斷腸詞傳世，為劫后余篇。秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。67、古人用“父母教，須敬聽；父母責，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）A、弟子規(guī) B 、三字經(jīng) C、千字文*弟子規(guī)原名訓蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以論語“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，

36、不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時期（502 549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇千字文。文中1000字本來不得有所重復，但周興嗣在編纂文章時，卻重復了一個“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇千字文實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了續(xù)千字文、敘古千字文、新千字文等不同版本的千字文。68、下列哪項不是端午節(jié)的習俗？（C）A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黃酒69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）A、酒窩 B、眼睛 C 、嘴

37、角 D 、腮幫yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。 ”70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。古代女子滿15歲結發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章 B、書法*用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域 B、長江流域*半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河東岸半坡村,是黃河流域一個典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化

38、的一種早期類型,距今約6000年。河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河東西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。73、詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，詩經(jīng)里面包括多少首詩？（B）A、三百首 B、三百零五首*詩經(jīng)是中國漢族文學史上最早的詩歌總集，先秦稱為詩，共305首，取其整數(shù)稱詩三百。74、孫子兵法的作者是：（A）A、孫武 B、孫臏作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。孫子兵法又稱孫武兵法、吳孫子兵法、孫子兵書孫武兵書等

39、，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。孫子兵法是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。孫子兵法被稱為鎮(zhèn)國之寶，在中國被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。孫子兵法竹簡出土在臨沂。孫臏是孫武的后人。75、算盤是中國傳統(tǒng)計算

40、工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能 B、不能能。珠算開平方，一般有半九九開平方法，積差開平方法，公式開平方法，增乘開平方法。開三次方，有三倍根開立方法，過大商開立方法。開五次方，有多種，常見的有增乘開五次方。開高次方一般很少在珠算上用。76、下面哪個成語與秦始皇有關？（A）A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見奇貨可居出自史記·呂不韋列傳：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：此奇貨可居！”圖窮匕見指荊軻刺秦77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演唱念做打是京劇表演的四種

41、藝術手段，也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）A、王勃 B、張九齡望月懷遠作者：張九齡“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?9、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春 B、仲夏綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時不再

42、來 B、失不再來舊五代史·晉書·安重榮傳：“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機不可失，時不再來?！弊髡撸簭埦琵g81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是：（A）A、尚書省 B、中書省 C 、門下省*唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行?！緡鴮W常識競賽200題附答案與解析】國學常識競賽200題附答案與解析。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權。元代，中書省、與樞密院、御史臺分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。尚書省最高行政機構，負責執(zhí)行國家的重要政令; 尚書省

43、設在宮外，長官為尚書令，實際不任命，由副長官左、右仆射代行職權，負責都省職事，總領六部。門下省審議機構，負責審核政令;中書省決策機構，負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關？（B）A、秦始皇 B、武則天武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認為自己的功德是無法用文字來表達的，在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治清明。武則天自認為罪孽深重，或對自己稱帝感到愧疚.來自武則天的臨終遺言：“己之功過，留待后人評說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對于是將她稱為皇帝還是母后有爭議，才擱置下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4

44、厘米、寬5厘米的方格子，有人便認為這是當初準備用來刻字時留下的。于是有人推測，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對母親廢唐建周的行為不滿、不想對她歌功頌德，但卻也不好公開批評，于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”、“仿效說”、“非碑說”等。83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關？（A）A、白居易 B、李白西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力，公輸

45、子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形”。實質(zhì)要求健全法制。85、“一琴一鶴”所形容的是：（A）A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利琴、鶴：都是舊時文人認為高雅的東西?！耙磺僖机Q”原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱 B、駱賓王登樂游原作者唐.李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。87、紅樓夢是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、金陵記 B 、石頭記88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河 B、長江 C 、淮河南

46、史·陳紀下：“隋文帝謂仆射高熲曰：我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。89、“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩是誰寫的？（A）A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的摸魚兒·雁丘辭一詞中。摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有雁丘詞。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別