幼兒教育學學習心得體會

1、幼兒教育學學習心得體會幼兒教育學是一門研究36歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經驗中總結提煉出來的教育理論。下面小編為大家搜集整理的幼兒教育學學習心得，希望大家喜歡!篇一選擇讀?幼兒教育學?的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些專家的講座，反復的強調要幼兒老師讀過讀懂讀通?幼兒教育學?，?幼兒心理學?，?學前衛(wèi)生學?，?幼兒游戲理論?等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領域，應該是從事幼教的入門書籍。這本書在這一學期沒有讀完，下一學期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法入手，來比照今天的幼兒教育。一福祿貝爾：

2、游戲是生命的鏡子福祿貝爾在19世紀中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我開展原理，保育者的任務就是幫助幼兒除去生命開展的障礙，讓自我得到開展，命令式的，強制式的，干預性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做恩物。他強調要讓孩子在愛中成長，父母應該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的講習會。自己的感想：1福祿貝爾的恩物，確實名副其實。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應該為孩子們準備充足的室內外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責

3、任為幼兒準備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。2不成熟的想法，我們也準備在下學期醞釀一個例如講習所的機構，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下根底。我園準備以讀書為切入點，來開展幼兒園與家長的活動。二蒙臺梭利蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學習的法那么;重視環(huán)境的作用，自由開展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境;教師的作用，教師

4、是環(huán)境的創(chuàng)設者，觀察者，指導者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相結合;自己的感想：1室內的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發(fā)，一點實際的意義也沒有。首先墻飾應該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。2教師的包辦代替老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事

5、替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設?一個劇本，創(chuàng)設就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導，指導就是導演。主角是誰?孩子啊。三陶行知陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產，風土人情為內容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等;五個解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時間自己的感想：1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于平安這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大

6、自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲;喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在平安的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設這樣的社會實踐的時機。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。四陳

7、鶴琴：陳鶴琴1920*年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學習，自發(fā)的學習;做中教，做中學;五指活動，健康，社會，科學，藝術，文學。自己的感想：陳鶴琴的五指活動就是今天的五大領域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學換成語言，而我本人更傾向于叫做文學，語言肯定沒有文學的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報，在網絡上，在電視里面擠出一點點時間，有點書香氣。篇二剛剛過去的這個寒假，轉崗培訓遠程學習開始，我系統(tǒng)地學了?幼兒教育學?。我國幼兒園教育的目標是對幼兒實施體、智、美等方面開展的教育，促進其身心和諧開展。在實施教育活動時，必須考慮兒童的年齡特點

8、和兒童本身的特點。每個年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣?，F(xiàn)在，在我們小城市和農村地區(qū)，普遍存在著拔苗助長的現(xiàn)象。心理學家艾里克森認為，三四的孩子，這一階段的主要開展任務是獲得自主感，克服羞恥感;良好的人格特征是意志品質。可是家長，就是要求老師一定要教孩子寫字， 真是苦了這些天真可愛的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競爭劇烈的今天，作為幼兒園的領導，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長，盡量滿足家長的要求。作為一線的教師，我們又能怎樣?有時感到很無奈，很悲哀。但我相信，隨著國家教育主管部門對學前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂成長的科學的教育觀，很快就會讓家長們接受。0

9、7歲的學前兒童的特點就是好動、好奇、健康、活潑、快樂、對事物充滿興趣、具有較強的觀察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長和教師不改變教育觀念，耽誤了孩子07歲培養(yǎng)孩子各種好的品質和良好行為習慣的最正確時期，可能會讓孩子受害一輩子，反之，那么將讓孩子受益終生。從這個學期開始，我已慢慢把我所學的理論知識應用于教育活動實踐中。特別是向家長傳播先進科學的教育觀這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學活動中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護幼兒的自尊。但還有很多理論知識還沒有應用于實踐，在以后的工作中，我將努力一一實踐。篇三通過這學期對幼兒教育學的學習和講授，讓我懂得教育在我們的生活中無處不在。人類世

10、世代代地繁衍生息，新一代人的成長和開展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長開展為能適應社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個意義上來說，教育是人類的一種根本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和開展。當然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學校教學生也是教育，播送電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這

11、些教育的含義，學者們就把教育分為廣義和狹義兩種。一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、照顧和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會上，各種環(huán)境設施、群眾媒介、人際關系使其耳濡目染;在學較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向開展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方

12、向開展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的教育機構中實施的教育，主要指的是學校教育，如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構中，有專職的教師，他們根據社會的要求，對受教育者進行有目的、有方案、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向開展，成為社會所需要的人。可以說，學校教育是一種專門的和標準的教育，一般來說有較高的效

13、率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響那么較零散和不標準，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結構和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心局部，對其他各種教育起著示范和主導作用。教育必須按一定的教育目的來進行，要效勞于一定的社會政治和經濟的需求，比方中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等，就是要培養(yǎng)能效勞于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的開展離不開社會政治、經濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的開展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設，為國家的繁榮興盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設和國家的繁榮興盛又必須依靠教育。社會不斷

14、地開展變化，教育工作就需要不斷地進行調整、變革，才能跟上時代的步伐，適應并促進社會的開展。明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為假設干階段，如嬰兒期(03歲)、幼兒期(36歲)、兒童期(611、12歲)、少年期(11、1214、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對36歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與開展的重要而特殊的階段。重要指的是它是一個人開展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成根本特點;特殊指的是這個階段是兒童身心開展從最初的不定型到根本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得開展的過渡時期。幼兒教育也有廣