（精心整理）120個(gè)文言實(shí)詞個(gè)人整理歸納

1、120個(gè)文言實(shí)詞個(gè)人整理歸納A（2個(gè)）一、愛(ài)動(dòng)詞1、熱愛(ài)、喜歡、愛(ài)好予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山（陶淵明歸園田居）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛(ài)之（班固漢書(shū)·蘇武傳秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（杜牧阿房宮賦）最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（白居易錢(qián)塘湖春行）2、喜愛(ài)愛(ài)其子，擇師而教之（韓愈師說(shuō)）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)（歸有光項(xiàng)脊軒志）3、寵愛(ài)后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（白居易長(zhǎng)恨歌4、愛(ài)惜、吝惜不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（賈誼過(guò)秦論）會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德（陶淵明歸去來(lái)兮辭）向使三國(guó)各愛(ài)其地（蘇洵六

2、國(guó)論）5、愛(ài)護(hù)雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之則又愛(ài)之太恩，憂之太勤（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人過(guò)秦論吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。陳涉世家二、安動(dòng)詞1、安撫、撫慰時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！孔雀東南飛2、使安既來(lái)之，則安之又何以蕃吾生而安吾性耶？種樹(shù)郭橐駝傳3、安適、安樂(lè)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。歸去來(lái)兮辭4、養(yǎng)生衣食所安，弗敢專(zhuān)也（左傳·曹劌論戰(zhàn)形容詞1、安定 何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?（屈原離騷）予出官二年，恬然自安，（白居易琵琶行（并序）生于憂患，死于安樂(lè)2、安穩(wěn)風(fēng)雨不動(dòng)安如山（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）3、安全、平安今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。（蘇洵六國(guó)

3、論）安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？蘇武傳副詞 表反問(wèn) 哪里、怎么安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?將進(jìn)酒沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”鴻門(mén)宴臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門(mén)宴安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？論語(yǔ)·子路冉有公西華侍坐章人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！（鮑照擬行路難）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？木蘭詩(shī)是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈馬說(shuō)）”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”（莊子與惠子游于濠梁）代詞 表疑問(wèn) 哪里空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？（班固漢書(shū)·蘇武傳）老母已死，雖欲報(bào)恩將安歸?。ò?/p>

4、固漢書(shū)·蘇武傳）項(xiàng)王曰：“沛公安在？”鴻門(mén)宴固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾赤壁賦）陳涉太息曰：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”行路難！行路難！多歧路，今安在？（李白行路難）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）然志猶未已，君謂計(jì)將安出？（陳壽隆中對(duì)）B（6個(gè)）三、被動(dòng)詞1、受、遭受秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。（史記·項(xiàng)羽之死）2、讀p，通“披”，穿在身上，或披在身上。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽（宋濂送東陽(yáng)馬生序）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦（司馬遷陳涉世家）介詞 表被動(dòng)仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！今日被驅(qū)遣，小姑如

5、我長(zhǎng)。同是被逼迫，君爾妾亦然。（孔雀東南飛）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（白居易琵琶行）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。（辛棄疾永遇樂(lè) 京口北固亭懷古）四、倍名詞1、倍數(shù)嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。（賈誼過(guò)秦論）與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；（蘇洵六國(guó)論）諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。（蘇洵六國(guó)論）一人六倍，即夕行步如平常。（方苞獄中雜記）今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？（戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命）動(dòng)詞1、一倍、加倍一人倍之，傷膚，兼旬愈；（方苞獄中雜記）車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)（周密觀潮）2、通“背”，違背、背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。副詞越發(fā)、更加

6、、倍加獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維九月九日憶山東兄弟）田家少閑月，五月人倍忙。（白居易觀刈麥）五、本名詞1、樹(shù)木的根其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳）2、樹(shù)木的莖搖其本以觀其疏密，（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳）動(dòng)詞1、推究、考察抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（歐陽(yáng)修伶官傳序）副詞1、本來(lái)本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。（孔雀東南飛）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（陶淵明歸園田居）本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。（白居易琵琶行）自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。（白居易琵琶行）本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐？（漢書(shū)·蘇武傳）本圖宦(huàn)達(dá)，不矜名節(jié)。（李密

7、陳情表）男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。（高適燕歌行）豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨贈(zèng)從弟（其二）臣本布衣，躬耕與南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮出師表）此之為失其本心。（孟子魚(yú)我所欲也）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。（列子·愚公移山）六、鄙名詞1、邊疆，邊遠(yuǎn)的地方顧不如蜀鄙之僧哉（彭端淑為學(xué)）動(dòng)詞1、以為邊界越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（左傳·燭之武退秦師）2、鄙視、看不起孔子鄙其小器（司馬光訓(xùn)儉示康形容詞1、鄙陋、見(jiàn)識(shí)短淺、庸俗肉食者鄙，不能遠(yuǎn)謀（左傳·曹劌論戰(zhàn)）人賤物亦鄙，不足迎后人（孔雀東南飛），2、鄙陋、自謙之詞敢

8、竭鄙懷，恭疏短引（王勃滕王閣序）復(fù)合詞1、鄙賤：粗野而又地位低微，淺陋而卑賤鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?。ㄋ抉R遷史記·廉頗藺相如列傳）2、卑鄙：卑賤鄙陋先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（諸葛亮出師表）3、鄙人：a自謙之詞b鄙俗、不開(kāi)化的人北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）七、兵名詞1、兵器操吳戈兮披犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。（屈原國(guó)殤）乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔不得上。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（孟子寡人

9、之于國(guó)也）非我也，兵也？（孟子寡人之于國(guó)也）隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（賈誼過(guò)秦論）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（賈誼過(guò)秦論）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼過(guò)秦論）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵六國(guó)論）料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。（岑參走馬川行奉送封大夫出世西征）今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原（諸葛亮出師表）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也（孟子天時(shí)不如地利）2、士兵、軍隊(duì)小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。（陸游過(guò)小孤山大孤山項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）項(xiàng)

10、王乃復(fù)引兵而東（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）起視四境，而秦兵又至矣。（蘇洵六國(guó)論）趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳） 欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地至燕南界。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）燕王誠(chéng)振畏慕大王之威，不敢興兵以拒大王（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）方急時(shí)，不

11、及召下兵（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。（賈誼過(guò)秦論）大漠窮秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。（高適燕歌行）單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)（班固漢書(shū)·蘇武傳）可汗大點(diǎn)兵（木蘭詩(shī)）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（司馬遷陳涉世家）今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原（諸葛亮出師表）五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也（孟子天時(shí)不如地利）3、戰(zhàn)爭(zhēng)廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔揚(yáng)州慢）是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。（蘇洵

12、六國(guó)論）深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（賈誼過(guò)秦論）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，（歐陽(yáng)修伶官傳序）八、病名詞1、疾病萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。(白居易琵琶行)相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳） 三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。（班固漢書(shū)·蘇武傳）饑凍雖切，違己交病。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。（李密陳情表）而劉夙嬰疾病，常在床蓐(；臣侍湯藥，未曾廢離。（李密陳情表）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；（李密陳情表）親朋無(wú)一字，老病有孤舟。（杜甫登

13、岳陽(yáng)樓）名豈文章著，官因老病休。（杜甫旅夜書(shū)懷）比得軟腳病，往往而劇。（韓愈祭十二郎文）其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子（歸有光項(xiàng)脊軒志）趙子曰：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”（劉基苦齋記）形容詞1、窮困故病且怠。（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳）動(dòng)詞1、患病、得病孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎?。n愈祭十二郎文）汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日（韓愈祭十二郎文）積憂憤，寢食違節(jié)，及病，又無(wú)醫(yī)藥，故往往至死。（方苞獄中雜記）其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼疾。（方苞獄中雜記）一人予二十金，骨微傷，病間月；（方苞獄中雜記）病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)撸谠N樹(shù)郭橐駝傳）未果，尋病終。后

14、雖無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明桃花源記）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）2、擔(dān)心憂慮君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也論語(yǔ)C（8個(gè)）九、察動(dòng)詞1、明察、了解怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。（屈原離騷）小大之獄，雖不能察，必以情。（左傳·曹劌論戰(zhàn)）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。（諸葛亮出師表）2觀察、仔細(xì)看察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（孟子寡人之于國(guó)也）仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛（王羲之蘭亭集序）悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。（屈原離騷）余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理（沈復(fù)童趣）3、考察和推舉前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（李

15、密陳情表）十、朝cháo名詞1、朝代。指整個(gè)王朝，也指某一皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（陸游蜀相）逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。（李密陳情表）伏惟圣朝以孝治天下（李密陳情表）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦(huàn)達(dá)，不矜名節(jié)。（李密陳情表）南朝自武昌至京口，列置烽燧（陸游過(guò)小孤山大孤山）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧赤壁）3、朝廷于是入朝見(jiàn)威王（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）朝廷之臣莫不畏王（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）動(dòng)詞1、朝見(jiàn)、朝拜：諸侯在春天拜見(jiàn)天

16、子，或臣屬在早晨白建安國(guó)君。引申為朝見(jiàn)、上朝春宵苦短日高起，從此君王不早朝。（白居易長(zhǎng)恨歌）吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?。w有光項(xiàng)脊軒志）強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。（賈誼過(guò)秦論）序八州而朝同列（賈誼過(guò)秦論）相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。（司馬遷廉頗藺相如列傳）乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）zho名詞1、早晨朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。（屈原湘夫人）山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。（王維積雨輞川莊作）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（李白將進(jìn)酒）輦來(lái)于秦;朝歌夜弦，為秦宮人。（杜

17、牧阿房宮賦）許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。（左傳·燭之武退秦師余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。（屈原離騷）朝成繡夾裙，晚成單羅衫。（孔雀東南飛）譬如朝露，去日苦多。（曹操（短歌行）朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。（李白蜀道難）弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。（白居易琵琶行）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。（白居易琵琶行）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。（班固漢書(shū)·蘇武傳）人生如朝露，何久自苦如此！（班固漢書(shū)·蘇武傳）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（莊子逍遙游）但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（李密陳情表）蜀江水碧蜀

18、山青，圣主朝朝暮暮情。（白居易長(zhǎng)恨歌）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵（酈道元三峽）青青園中葵，朝露待日晞。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）朝服衣冠，窺鏡（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）量詞1、天、日天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。（白居易長(zhǎng)恨歌）夙興夜寐，靡有朝矣。（詩(shī)經(jīng)·氓）人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。（李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云）俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東沁園春·雪）疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。（晏殊破陣子）十一、曾céng副詞1、表示時(shí)間的過(guò)去，曾經(jīng)，已經(jīng)、才風(fēng)景舊

19、曾諳（白居易憶江南）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（白居易琵琶行）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?。ò拙右着眯校┬标?yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（辛棄疾京口北固亭懷古）臣侍湯藥，未曾廢離。（李密陳情表）悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。（白居易長(zhǎng)恨歌）予詩(shī)云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！保ㄌK軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙）2、通“層”蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫望岳）zng動(dòng)詞1、同“增”，增加所以動(dòng)心忍性，曾以其所不能。（孟子生于憂患死于安樂(lè)）副詞1、表意外。竟然、居然、簡(jiǎn)直當(dāng)其欣于所遇，暫得

20、于己，快然自足，曾不知老之將至。（王羲之蘭亭集序）蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；（蘇軾赤壁賦）今我何功德，曾不事農(nóng)桑。（白居易觀刈麥）而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。（魏學(xué)洢核舟記）2、用在否定詞前“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣?？勺g為“連都”既醉而退，曾不吝去留。（陶淵明五柳先生傳）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(列子·愚公移山)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(列子·愚公移山)十二、乘chéng動(dòng)詞1、登、升乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。（詩(shī)經(jīng)·氓）2、趁、順應(yīng)因利乘便，宰割天下，分裂山河。（賈誼過(guò)秦論）聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并

21、序）乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。（柳永望海潮）不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹(shù)（張若虛春江花月夜）3、駕、坐所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。（黃遵憲今別離）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（莊子逍遙游）人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。（孟浩然夜歸鹿門(mén)歌）騰蛇乘霧，終為土灰。（曹操龜雖壽）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（酈道元三峽）并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。（周密觀潮）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。（崔顥黃鶴樓）我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白行路難）公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（左傳·曹劌論戰(zhàn)

22、）shèng名詞1、一車(chē)四馬的總稱(chēng)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（賈誼過(guò)秦論九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。（白居易長(zhǎng)恨歌）誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。（韓愈祭十二郎文）千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間（論語(yǔ)·子路冉有公西華侍坐章沛公之參乘樊噲者也。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）量詞輛于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘行收兵，比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（司馬遷史記·陳涉世家）十三、誠(chéng)名詞1、誠(chéng)心誠(chéng)意帝感其誠(chéng)（愚公移山）陵見(jiàn)其至誠(chéng)（班固漢書(shū)·蘇武傳）愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志（李密陳情表）臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。（白居易長(zhǎng)恨歌）季父愈聞汝喪之七日

23、，乃能銜哀致誠(chéng)（韓愈祭十二郎文）副詞1、表肯定。確實(shí)、的確所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣?。n愈祭十二郎文）戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（蘇洵六國(guó)論）燕王誠(chéng)振畏慕大王之威，不敢興兵以拒大王（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。（屈原國(guó)殤）雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。（班固漢書(shū)·蘇武傳）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮出師表）今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。（陳壽三國(guó)志·隆中對(duì)）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德（諸葛亮出師表）臣誠(chéng)知不如徐公美。（戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫）連詞1、表假設(shè)推

24、論。果真、如果誠(chéng)能得樊將軍首與燕督之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。（韓愈祭十二郎文）今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。（司馬遷史記·陳涉世家）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（陳壽三國(guó)志·隆中對(duì)）十四、除名詞1、臺(tái)階前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除（班固漢書(shū)·蘇武傳）動(dòng)詞1、去掉、出去然則將軍之仇報(bào)而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。（李清照一剪梅）能已積熱，除煩渴之疾。（劉基苦齋記）夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。（范仲淹蘇幕

25、遮）攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮出師表）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘念。（韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）2、拜官授職尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（李密陳情表）3、流逝、過(guò)去爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石元日）十五、辭名詞1、一種文體歸去來(lái)兮辭2、言辭先達(dá)德隆望重，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（宋濂送東陽(yáng)馬生序）動(dòng)詞1、告辭、告別沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”（司馬遷史記鴻門(mén)宴）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）沛公不勝杯杓，不能辭。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全?。兹笘|南飛）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。（白居易琵琶行

26、）臣等不肖，請(qǐng)辭去。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。（高適燕歌行）王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦；（杜牧阿房宮賦）今太子遲之，請(qǐng)辭決矣?。☉?zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）一日，辭宋將軍曰（魏禧大鐵椎傳）旦辭爺娘去，暮宿黃河邊（木蘭詩(shī)）停數(shù)日，辭去。（陶淵明桃花源記）牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。（楊炯從軍行）吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。（白居易望月有感）2、推辭、辭去辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！保ㄗ髠?#183;燭之武退秦師）臣死且不避，卮酒安足辭?。ㄋ抉R遷史記·鴻門(mén)宴）莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。（白居易琵琶行）臣以供養(yǎng)

27、無(wú)主，辭不赴命。（李密陳情表）臣具以表聞，辭不就職。（李密陳情表）蒙辭以軍中多務(wù)（資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)）莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫羌村三首之三）3、計(jì)較大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）復(fù)合詞辭謝：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）個(gè)體案例審訊單于使衛(wèi)律召武受辭（班固漢書(shū)·蘇武傳）十六、從cóng動(dòng)詞1、跟隨、追隨張良是時(shí)從沛公（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）毋從俱死也。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。（李白蜀道難）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（

28、賈誼過(guò)秦論）惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（韓愈師說(shuō)）其聞道也固先乎吾，吾從而師之；（韓愈師說(shuō)）臣嘗從大王與燕王會(huì)境上（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）趙王遂行，相如從。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮（班固漢書(shū)·蘇武傳）孺卿從祠河?xùn)|后土（班固漢書(shū)·蘇武傳）從人四五百，郁郁登郡門(mén)。（孔雀東南飛）承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。（白居易長(zhǎng)恨歌）乃使其從者衣褐，懷其璧，從逕道亡，歸璧于趙。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）有美人名虞，常幸從；（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）麾下壯士騎從者八百余人（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）

29、步行負(fù)弓矢從者百許人。（魏禧大鐵椎傳）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵六國(guó)論）中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。（韓愈祭十二郎文）又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪?lái)葬。（韓愈祭十二郎文）吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。（韓愈祭十二郎文）從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。（歸有光項(xiàng)脊軒志）乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之（蘇軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）志氣日益微，幾何不從汝而死也。（韓愈祭十二郎文）嘗從人事，皆口腹自役。（陶淵明歸來(lái)兮辭（并序）老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（杜甫兵車(chē)行）明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。（王安石傷仲永）、一狼得骨止，一狼

30、仍從。（蒲松齡聊齋志異·狼）2、依從、聽(tīng)從吾已失恩義，會(huì)不相從許?。兹笘|南飛）臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語(yǔ)·述而）3、依傍、緊挨著樊噲從良坐。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）4、從事、參與弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。（白居易琵琶行）5、使跟從沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）名詞1、堂房親屬春夜宴諸從弟桃李園序介詞1、表示起點(diǎn)，相當(dāng)于“自”“由”從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）憂從中來(lái)，不可斷

31、絕。（曹操短歌行）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。（白居易琵琶行）合從締交，相與為一。（賈誼過(guò)秦論）召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）匈奴之禍從我始矣。（班固漢書(shū)·蘇武傳）自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。（范曄后漢書(shū)）吾從板外相為應(yīng)答。（歸有光項(xiàng)脊軒志）軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。（歸有光項(xiàng)脊軒志）風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，（劉基苦齋記）阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。（木蘭詩(shī)）鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。（吳均山中雜詩(shī)）2、表示原因、途徑，相當(dāng)于“因”“由”春宵苦短日高起，從此君王不早朝。（白居易長(zhǎng)恨歌）zòng

32、通“縱”名詞1、合縱的盟約尊賢而重士，約從離衡（賈誼過(guò)秦論）于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（賈誼過(guò)秦論）D（5個(gè)）十七、殆動(dòng)詞1、危險(xiǎn)知己知彼百戰(zhàn)不殆（孫子兵法）2、精神疲倦而無(wú)所得學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（論語(yǔ)·為政）副詞1、表測(cè)度或不肯定。大概、恐怕軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（歸有光項(xiàng)脊軒志）此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？（陳壽三國(guó)志·隆中對(duì)）2、表約略。幾乎、接近、差不多且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危（蘇洵六國(guó)論）十八、當(dāng)dng動(dòng)詞1、遮擋前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日（歸有光項(xiàng)脊軒志）2、抵擋、抵御料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）所

33、當(dāng)者破，所擊者服（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）3、阻擋西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。（李白蜀道難）4、把守、占據(jù)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白蜀道難）5、應(yīng)當(dāng)老當(dāng)益壯，寧移白首之心？（王勃滕王閣序）臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）副有罪，當(dāng)相坐。（班固漢書(shū)·蘇武傳）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密陳情表）列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。（陸游過(guò)小孤山大孤山）與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。（陸游過(guò)小孤山大孤山）汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。（韓愈祭十二郎文）以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處（韓愈祭十二郎文）如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日。（韓愈祭十二郎文）當(dāng)求數(shù)頃之田于

34、伊潁之上，以待馀年，教吾子與汝子，幸其成；（韓愈祭十二郎文）襪材當(dāng)萃于子矣。（蘇軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）予謂與可，竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹（蘇軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?。w有光項(xiàng)脊軒志）君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦（孔雀東南飛）猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原（諸葛亮出師表）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？（曹操短歌行）6、充當(dāng)、擔(dān)任猥(wi)以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（李密陳情表）介詞1、表時(shí)間。值、在、正在當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。

35、（王羲之蘭亭集序）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟）此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。（李商隱馬嵬）當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；（賈誼過(guò)秦論）今當(dāng)黍熟黃粱，車(chē)旋蟻穴，當(dāng)作如何消受？（張岱陶庵夢(mèng)憶序）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫春夜喜雨）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（諸葛亮出師表）當(dāng)今遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（諸葛亮出師表）2、表處所。對(duì)著、面對(duì)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織（木蘭詩(shī)）阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；（木蘭詩(shī)）副詞1、表必然不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（孔雀東南飛）2、表未來(lái)的時(shí)間。將、將要卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！（孔雀東南飛）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。（

36、諸葛亮出師表）連詞通“倘”則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（蘇洵六國(guó)論）助詞 襯字，無(wú)意義慨當(dāng)以慷，憂思難忘。（曹操短歌行）dàng動(dòng)詞1、符合、恰當(dāng)甚善。名我固當(dāng)。（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳）2、抵押，兩者相抵匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。（班固漢書(shū)·蘇武傳）十九、道名詞1、道路會(huì)天大雨，道不通。（司馬遷史記·陳涉世家）若舍鄭以為東道主，（左傳·燭之武退秦師）至易水上，既祖，取道。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）行道遲遲，載渴載饑。（詩(shī)經(jīng)·采薇）何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?（屈

37、原離騷）悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。（屈原離騷）隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。（孔雀東南飛）執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。（孔雀東南飛）距洞百余步，有碑仆道（王安石游褒禪山記）蜀道之難，難于上青天！（李白蜀道難）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。（李白蜀道難）頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國(guó)也）三月七日沙湖道中遇雨。（蘇軾定風(fēng)波）從逕道亡，歸璧于趙。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）王行，度道里會(huì)遇之禮畢（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）郡縣逼迫，催臣上道；（李密陳情表）項(xiàng)王至陰陵，迷失道（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。（范曄后漢書(shū)·張衡傳）謝家

38、事夫婿，中道還兄門(mén)。（孔雀東南飛）采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。（涉江采芙蓉）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)·子罕）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思）未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。（夸父逐日）道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。（陶淵明歸園田居（其三）伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。（柳宗元小石潭記）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（諸葛亮出師表）呼爾而與之，行道之人弗受（孟子魚(yú)我所欲也）溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭）長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天；（李叔同送別）田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。(白居易望月有感)2、途徑、方法深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向

39、時(shí)之士也。（賈誼過(guò)秦論）以子之道，移之官理，可乎？（柳宗元種樹(shù)郭橐駝傳）策之不以其道，食之不能盡其材（韓愈馬說(shuō)）3、風(fēng)尚師道之不傳也久矣（韓愈師說(shuō)）余嘉其能行古道（韓愈師說(shuō)）4、道義伐無(wú)道，誅暴秦（司馬遷史記·陳涉世家）得道者多助，失道者寡助。（孟子得道多助失道寡助）5、思想、學(xué)說(shuō)于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；（賈誼過(guò)秦論）大道之行也，天下為公（禮記）既加冠，益慕圣賢之道。（宋濂送東陽(yáng)馬生序）6、道理、規(guī)律師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈師說(shuō)）臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（莊子庖丁解牛）賂秦而力虧，破滅之道也。（蘇洵六國(guó)論）養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。（孟子寡人之于國(guó)也）今夫夫子

40、之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？（蘇軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。（諸葛亮出師表）7、道德、學(xué)問(wèn)彼與彼年相若也，道相似也（韓愈師說(shuō)）8、中國(guó)的一種宗教臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。（白居易長(zhǎng)恨歌）9.佛理中歲頗好道，晚家南山陲。（王維終南別業(yè)）動(dòng)詞1、取道從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）2、說(shuō)、講后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ㄍ醢彩伟U山記）故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。（蘇軾念奴嬌·赤壁懷古）斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照

41、醉花陰）聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。（白居易長(zhǎng)恨歌）誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾（游沙湖）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄌ諟Y明桃花源記）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾浣溪沙）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）二十、得名詞1、收獲古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得（王安石游褒禪山記）此余之所得也！（王安石游褒禪山記）動(dòng)詞1、取得、獲得誠(chéng)能得樊將軍首與燕督之地圖獻(xiàn)秦王（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）臣乃得有以報(bào)太子。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）

42、太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦（孔雀東南飛）幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。（孔雀東南飛）適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。（孔雀東南飛）賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；（孔雀東南飛）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（蘇軾赤壁賦）耳得之而為聲，目遇之而成色。（蘇軾赤壁賦）似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈。（白居易琵琶行）十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。（白居易琵琶行）元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。（司馬

43、遷史記·廉頗藺相如列傳）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）求人可使報(bào)秦者，未得。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）以空言求璧，償城恐不可得。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）緱王等皆死，虞常生得。（班固漢書(shū)·蘇武傳）宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。（班固漢書(shū)·蘇武傳）常愿肝腦涂地。今得殺身自效（班固漢書(shū)·蘇武傳）質(zhì)性自然，非矯厲所得。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）善

44、萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。（王勃滕王閣序）漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。（白居易長(zhǎng)恨歌）時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。（屈原湘夫人）舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。（陸游過(guò)小孤山大孤山）莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。（楊萬(wàn)里過(guò)松原晨炊漆公店）渴，欲得飲，飲于河、渭；（夸父逐日）一狼得骨止，一狼仍從。（蒲松齡聊齋志異·狼）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（陶淵明桃花源記）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（陶淵明桃花源記）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明桃花源記）2、具備積善成德，而神明自得，圣心備焉。（荀子勸學(xué)

45、）3、通“德”，感恩4、能夠秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）群臣侍殿上者，不得持尺兵。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。（孔雀東南飛）吾意久懷忿，汝豈得自由?。兹笘|南飛）處分適兄意，那得自任專(zhuān)?。兹笘|南飛）久在樊籠

46、里，復(fù)得返自然。（陶淵明歸園田居）而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。（王安石游褒禪山記）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（李白蜀道難）五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣。（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？（班固漢書(shū)·蘇武傳）使牧羝(d)，羝乳乃得歸。（班固漢書(shū)·蘇武傳）君王掩面救不得，回看血淚相和流。（白居易長(zhǎng)恨歌）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?（李白夢(mèng)游天姥吟留別）故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。（陸游過(guò)小孤山大孤山）養(yǎng)怡之福，可得永年。（曹操龜雖壽）問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹觀書(shū)有感）今夫不受之天，固眾人，

47、又不受之人，得為眾人而已耶？（王安石傷仲永）5、得意、滿足當(dāng)其欣于所遇，暫得于己（王羲之蘭亭集序）神游其中，怡然自得。（沈復(fù)童趣）6、對(duì)，合適此言得之（蘇洵六國(guó)論）副詞 讀作di1、必須、應(yīng)該君為我呼入，吾得兄事之。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）二十一、度d名詞1、計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)度量衡吾忘持度（鄭人買(mǎi)履）2制度、法度背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。（屈原離騷）內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；（賈誼過(guò)秦論）衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度（范曄后漢書(shū)·張衡傳）3、群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）量詞1、回岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。（杜甫江南風(fēng)李龜年）動(dòng)詞1、譜寫(xiě)

48、予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（姜夔揚(yáng)州慢）2、過(guò)羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（王之渙涼州詞）越陌度阡，枉用相存。（曹操短歌行）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（李白蜀道難）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（白居易琵琶行）云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。（白居易長(zhǎng)恨歌）鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。（張若虛春江花月夜）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）邊庭飄飖那可度， 絕域蒼茫更何有?。ǜ哌m（燕歌行）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（木蘭詩(shī)）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。（孟浩然早寒江上有懷）duó動(dòng)詞1、計(jì)算、衡量試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（賈誼過(guò)秦論）孤不度德量力，

49、欲信大義于天下（陳壽三國(guó)志·隆中對(duì)）2、推測(cè)、估計(jì)度我至軍中，公乃入。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）相如度秦王特以詐佯為予趙城（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）秦王度之，終不可強(qiáng)奪（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）度道里會(huì)遇之禮畢（司馬遷史記·廉頗藺相如列傳）項(xiàng)王自度不得脫。（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷史記·陳涉世家）F（3個(gè)）二十二、非形容詞不對(duì)的、錯(cuò)誤的動(dòng)詞1、責(zé)難、認(rèn)為不對(duì)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）舉世而非之而不加沮（莊子逍遙游）2、用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”非為織作遲，君

50、家婦難為?。兹笘|南飛）今日違情義，恐此事非奇。（孔雀東南飛）果不如先愿，又非君所詳。（孔雀東南飛）月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？蘇軾赤壁賦山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？蘇軾赤壁賦茍非吾之所有，雖一毫而莫取。蘇軾赤壁賦非我也，歲也。非我也，兵也？（孟子寡人之于國(guó)也）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（韓愈師說(shuō)）授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈師說(shuō)）單于益驕，非漢所望也。（班固漢書(shū)·蘇武傳）本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐？（班固漢書(shū)·蘇武傳）質(zhì)性自然，非矯厲所得。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）屈賈誼

51、于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；（王勃滕王閣序）東隅(yú)已逝，桑榆非晚。（王勃滕王閣序）非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。（王勃滕王閣序）猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（李密陳情表）心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言?。U照擬行路難）碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，（陸游過(guò)小孤山大孤山）始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。（莊子庖丁解牛）然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）若非吾故人乎？（司馬遷史記·項(xiàng)羽之死）滅六國(guó)者,六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（蘇洵六國(guó)論）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（蘇洵六國(guó)論）盛衰之理，雖曰天命，豈非

52、人事哉?。W陽(yáng)修伶官傳序）其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（韓愈祭十二郎文）彼于刑者、縛者，非相仇也（方苞獄中雜記）果無(wú)有，終亦稍寬之，非仁術(shù)乎？（方苞獄中雜記）一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。（張岱陶庵夢(mèng)憶序）而予以為有道者，則非耶？（蘇軾文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記）非人哉！與人期行，相委而去。（陳太丘與友期）副詞1、不臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（李密陳情表）2、除了、除非故非有志者不能至也。（王安石游褒禪山記）3、沒(méi)有諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔不得上。（戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，聲非加疾也，非利足也，非能水也，君子生非異也，（荀子勸學(xué)）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（荀子勸學(xué)）才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢（賈誼過(guò)秦論）且夫天下非小弱也，非尊于齊、楚、燕、非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；非抗于九國(guó)之師也；及向時(shí)之士也（賈誼過(guò)秦論）復(fù)合詞非常：1、不平常，意外的變故所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（司馬遷史記·鴻門(mén)宴）2、異乎尋常的，特殊的而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（王安石游褒禪山記）男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。（高適燕歌行）二十三、復(fù)動(dòng)詞1、恢復(fù)師道之不復(fù)，可知矣。（韓愈師說(shuō)）回來(lái)回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。（屈原離騷）回答東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。（孔雀東南飛）形容詞1