最新臺(tái)灣的景點(diǎn)導(dǎo)游詞

1、實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第1頁(yè)共 10 頁(yè)最新臺(tái)灣的景點(diǎn)導(dǎo)游詞臺(tái)灣的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 1 1五分埔位于臺(tái)北市信義區(qū)，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、 中坡北路一帶的永吉里；在中國(guó)古代清朝時(shí)，五分埔是臺(tái)灣原住民平 埔族麻里錫口社的活動(dòng)范圍，在清乾隆三十四年（一六九年）時(shí)福建 安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族 人買(mǎi)下這塊地開(kāi)墾，并以五分埔為莊名。在臺(tái)灣，到臺(tái)北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來(lái)此一游， 因?yàn)樗?山火車(chē)站對(duì)面，永吉路兩邊的巷、弄里，深藏著一千多家服裝飾品攤 檔，只要走進(jìn)這個(gè)街區(qū)，無(wú)論站在哪個(gè)角度，抬眼都是望不到邊的服 裝。有人說(shuō)城市的建筑、藝術(shù)活

2、動(dòng)或歷史才是城市的氣質(zhì)與靈魂， 然 而五分埔卻也濃縮了這個(gè)城市百姓從貧困到日夜趕工、 從富裕到面臨 困境的發(fā)展寫(xiě)照。共購(gòu)?fù)怃N(xiāo)成衣余下的零碎或滯銷(xiāo)布料，簡(jiǎn)單加工接 綴成內(nèi)衣褲、童裝或粗制的工作服供路邊攤及零售店販賣(mài)模式， 五分 埔成衣加工區(qū)的名號(hào)漸漸拓散出去。 一九八零年代以后，由于勞工成 本提高，許多加工廠紛紛外移到人工低廉的地區(qū)， 五分埔的成衣也由 生產(chǎn)兼批發(fā)，實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第2頁(yè)共 10 頁(yè)改為以批發(fā)為主，商店亦會(huì)由大陸等地進(jìn)口成衣。至今， 有將近一千家的成衣業(yè)者在此聚集，五分埔已成為臺(tái)北最大的成衣批 發(fā)市場(chǎng)，貨源來(lái)自全省及港、泰、韓、新等各地，流行且物美價(jià)廉

3、的 服飾批發(fā)、零售，吸引不少年輕族群前來(lái)血拼。因?yàn)榭钍奖姸唷⒘餍校?價(jià)錢(qián)又便宜，依照個(gè)人風(fēng)格隨意搭配，創(chuàng)造最引人目光的時(shí)尚流行。 當(dāng)購(gòu)物欲望心血來(lái)潮時(shí)候的你，想狂瞎拼卻又不想荷包失血的你， 最 適合去的地方非五分埔不可，這里有包羅萬(wàn)象的是各種衣褲鞋帽。聰明的五分埔掉頭從制衣改為賣(mài)衣，將五分埔的服裝世界守到現(xiàn) 在。這里的小老板們都是 空中飛人 ，有的每周要乘飛機(jī)到韓國(guó)、祖 國(guó)大陸和香港等市場(chǎng)進(jìn)貨，把五分埔裝點(diǎn)成臺(tái)灣的時(shí)尚前沿和淘貨圣 地。明星們會(huì)在此走街串巷，成團(tuán)的旅游者被帶到這兒購(gòu)物，而每周 六、周日這里只接待批發(fā)客商，概不零售。除了新潮，批發(fā)價(jià)格也是 這兒的招牌，但不能試穿、退貨，有人覺(jué)得那

4、就算了，也有人覺(jué)得一 模一樣的衣服能便宜三分之一到一半，仍然愛(ài)來(lái)。中午時(shí)分的五分埔 市場(chǎng)，只有零零落落的幾家店鋪在開(kāi)門(mén)，愈夜愈美麗的五分埔仍處在 夜間經(jīng)營(yíng)后的休息之中。開(kāi)門(mén)的店鋪有的先把財(cái)神請(qǐng)到門(mén)口， 上香上 供，店主虔誠(chéng)合掌；有的在門(mén)前燒起火盆，取生意紅火的好彩頭，也 透露出五分埔人對(duì)生意的認(rèn)真與期待。如果您有機(jī)會(huì)到臺(tái)北，到五分 埔服飾市場(chǎng)逛逛，即使空手而回，您也是臺(tái)北老到的客人了。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第3頁(yè)共 10 頁(yè)信義區(qū)除了有大名鼎鼎的五分埔商圈，也有許多旅游時(shí)不可不玩 的景點(diǎn)，例如：華納威秀影城、臺(tái)北一零一大樓、臺(tái)北世界貿(mào)易中心、 國(guó)父紀(jì)念館等等，都是代表信義

5、區(qū)的象征 ；這股信義區(qū)的觀光潮流， 信義區(qū)飯店、信義區(qū)旅館、信義區(qū)汽車(chē)旅館業(yè)者們的服務(wù)也越來(lái)越優(yōu) 質(zhì)，為了就是能能吸引更多的游客來(lái)臺(tái)北市信義區(qū)旅游，還有許多旅館飯店與民宿業(yè)者使用飯店線上實(shí)時(shí)訂房系統(tǒng)，透過(guò)安全的線上交易，即可預(yù)先指定信義區(qū)飯店、信義區(qū)旅館甚至是信義區(qū)汽車(chē)旅館訂房， 讓您跟隨世界的腳步，遨游天下。臺(tái)灣的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 2 2阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔同富溪與 玉山主峰相望，現(xiàn)在新中橫公路已將阿里山與玉山風(fēng)景區(qū)串連起來(lái)。 日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱(chēng)阿里山五奇，而鄒族原住 民人文資源給阿里山更增添了許多奇趣。介 紹日出聞名的阿里山日出四季位置與時(shí)間均不

6、同（因地球公轉(zhuǎn)所致），祝 山觀日樓上為最好的觀日點(diǎn)，前往祝山，可至阿里山火車(chē)站或沼平車(chē) 站搭乘祝山觀日火車(chē)（車(chē)程約 2525 分鐘）或自沼平公園觀日步道牌樓拾 階而上（步程約 4040 分鐘，沿路皆有指示牌），觀日樓廣場(chǎng)前有嘉義與南投兩縣界及日出詳圖。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第4頁(yè)共 10 頁(yè)云海名列臺(tái)灣八景之一的阿里山云海，通常出現(xiàn)于日出或薄暮天氣晴 朗而有浮云時(shí)；層層云霧波浪起伏，掩蓋附近山峰，有如小島自浩瀚 大海中露出。觀賞云海最好的季節(jié)是秋天。晚霞阿里山晚霞之所以艷麗，乃因海拔兩千多公尺的高山地區(qū)空氣稀 薄，太陽(yáng)輻射強(qiáng)，導(dǎo)致空氣中的紫外線強(qiáng)，使天際所呈現(xiàn)的藍(lán)天比平

7、地絢麗，晚霞相對(duì)就較艷麗。森林阿里山擁有非常豐富的森林資源，其中以檜木原始林最為珍貴。受到高度的影響，阿里山植物分布呈現(xiàn)熱帶、暖帶、溫帶與 寒帶。從平地到海拔 800800 米的獨(dú)立山一帶為熱帶林，此區(qū)顯著的植 物多為龍眼、相思樹(shù)、杉木、麻竹與桂竹林。自獨(dú)立山到海拔1,8001,800米的屏遮那則屬于暖帶林之范圍，代表樹(shù)種為樟木、楮與楠木，而奮 起湖與十字路一帶的柳杉林為此區(qū)較特殊的植物相。溫帶林指的是屏 遮那以上到海拔 3,0003,000 米以下的地區(qū)，阿里山五木- -鐵杉、臺(tái)灣扁柏、華山松、臺(tái)灣杉與紅檜（神木）主要分布于此。一八九九年日本人發(fā)現(xiàn)阿里山森林后，將這片原始林辟建為重要林場(chǎng)，臺(tái)

8、灣光復(fù)后，為 了實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第5頁(yè)共 10 頁(yè)保育乃禁止砍伐，開(kāi)發(fā)為森林游樂(lè)區(qū)。每年三月中旬至四月中旬的 阿里山花季，山櫻、吉野櫻與重瓣櫻等，將整座山裝點(diǎn)成美麗繽紛的 花海。而步行在古木參天的林蔭道上，除吸取森林芬多精外，還可聆 聽(tīng)畫(huà)眉科、鶯科、山雀科與鶇科等鳥(niǎo)類(lèi)優(yōu)美鳴聲（阿里山為臺(tái)灣十大最佳賞鳥(niǎo)地點(diǎn)之一，屬于中海拔鳥(niǎo)類(lèi)區(qū)）。甚至區(qū)內(nèi)原先已遭砍伐的 千年老樹(shù)，其留下來(lái)的半截枯木樹(shù)根造型，亦值得賞玩。姐妹潭等景 點(diǎn)當(dāng)然更不容錯(cuò)過(guò)。高山鐵路阿里山森林鐵路為世界上著名的登山鐵路之一。全線自海拔3030米的嘉義，一路爬升至 2,2162,216 米高的阿里山，全程經(jīng)過(guò)

9、4949 個(gè)隧道、 7 77 7座橋，沿途可欣賞熱、暖、溫等不同森林帶之植物種類(lèi)變化與美 麗的山脈、溪谷。當(dāng)火車(chē)以推進(jìn)方式運(yùn)轉(zhuǎn)至獨(dú)立山時(shí)，為遷就急峻的 山形，則須以螺旋型環(huán)繞獨(dú)立山三周（約五公里長(zhǎng)、兩百公尺高）而至 山頂。當(dāng)回旋上山時(shí)，在車(chē)上可三度看到忽左忽右的樟腦寮車(chē)站仍在 山下，然后鐵道再以 8 8 字型方式離開(kāi)獨(dú)立山。而自屏遮那站到第一分 道后，鐵路呈 z z字型曲折前進(jìn)，經(jīng)過(guò)三個(gè)分道時(shí)，火車(chē)時(shí)而往前拖、 時(shí)而在后推，終抵阿里山，故有 阿里山火車(chē)碰壁之稱(chēng) 。 一九八 六年，由臺(tái)灣人自行開(kāi)辟的祝山支線通車(chē)，以阿里山新站為起點(diǎn)，蜿 延于海拔 2,2162,2162,4512,451 米的高山

10、間，經(jīng)十字路口轉(zhuǎn)高岳至祝山，這實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第6頁(yè)共 10 頁(yè)是臺(tái)灣人自建的第一條高山鐵路，專(zhuān)供祝山觀日行。白木林為石猴游憩區(qū)之奇觀，在森林大火后，矮小的植物被燒光，僅剩高大的松、杉類(lèi)枯干，這些火燒木經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬、雨淋霜打，表皮轉(zhuǎn)白，成了醒 目之景觀。安排一小時(shí)的健行覽勝，看看游憩區(qū)內(nèi)古早味的樟腦寮、 筍灶與木炭窯，經(jīng)由解說(shuō)牌可了解其制造過(guò)程。至于聆風(fēng)亭、望鄉(xiāng)亭 與棲霞亭等涼亭，則是聆聽(tīng)松濤或遠(yuǎn)眺草嶺風(fēng)光的好地點(diǎn)。此外， 臺(tái)灣一葉蘭展示區(qū)”展示了臺(tái)灣珍貴稀有野生蘭的生態(tài)史；一葉蘭以阿里山為生長(zhǎng)區(qū)，每年二至四月開(kāi)花，因花下僅長(zhǎng)一片葉而得名。臺(tái)灣的景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 3 3

11、臺(tái)中在清光緒十五年（18891889 年）原建有孔子廟，格局與彰化孔子 廟相近，但在日治初年被充作軍營(yíng)，不久即被折毀。據(jù)史料所載，當(dāng) 時(shí)臺(tái)中孔子廟工程共費(fèi)白銀三萬(wàn)兩，若與同期臺(tái)中城內(nèi)之考棚二萬(wàn)八 千兩，衙署二萬(wàn)兩，城隍廟八千兩之花費(fèi)相較，可知當(dāng)時(shí)孔子廟花費(fèi) 之昂貴。今所見(jiàn)臺(tái)中市孔子廟乃由臺(tái)中市議會(huì)所倡建，市政府籌畫(huà)， 于民國(guó)六一年（19721972 年）九月組設(shè)興建委員會(huì)，委由臺(tái)灣省公共工 程司規(guī)劃設(shè)計(jì)，于民國(guó)六十三年（19741974 年）六月始奠基鳩工，于民國(guó) 六十五年（19761976 年）竣工。采用中國(guó)式建筑，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄偉，為全省其他地方少有。和忠烈 祠僅隔一棟青年活動(dòng)中心，孔廟的入口

12、在雙十路上，路口設(shè)有兩座牌 樓，實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第7頁(yè)共 10 頁(yè)建筑采四方形宮殿式，中央為大成殿 ，供奉至圣先師神位，也是 每年祭孔大典的主祀場(chǎng)所。景點(diǎn)介紹孔廟與忠烈祠位于雙十路與力行路的交叉口附近， 兩棟建筑相鄰 而建，皆采行中國(guó)式建筑，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄偉，為全省其它地方少有?？讖R的入口在雙十路上，路口豎有兩座牌樓。建筑采四方形宮殿 式，中央為大成殿，供奉至圣先師的牌位，也是每年各地祭孔大典的 主祀場(chǎng)所。忠烈祠位于力行路上，其建筑以黃白色調(diào)為主，光潔清幽，正殿 主奉革命烈士神位，殿旁綠樹(shù)高聳，左側(cè)植有蘭花、盆景，清麗引人。 忠烈祠附近的臺(tái)中神學(xué)院，亦富庭園之勝，可以順

13、道一游。建筑形式其建筑形式除參考曲阜孔子廟外，尚廣徵學(xué)者專(zhuān)家意見(jiàn)，且為與 隔鄰之忠烈祠（采用清代宮殿式建筑與彩繪）有所區(qū)分，最后決定采取 宋代宮殿式建筑，以取其渾厚、肅穆、樸實(shí)而壯觀。實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第8頁(yè)共 10 頁(yè)建筑特色之一。臺(tái)中市孔子廟之格局，乃依曲阜孔子廟縮小規(guī)模，故在構(gòu)成的空 間元素上較為多樣。道貫古今與德侔天地兩座六柱五間牌坊位于力行 路上，冠以單檐青色琉璃瓦頂，但立柱出頭，為其特色。在兩座牌坊 中間，軸線轉(zhuǎn)換，由南而北依序?yàn)檎毡?、檽星門(mén)、泮池、甬道、燎亭、 瘞所、觀德門(mén)、毓粹門(mén)、大成門(mén)、大成殿、東西廡與崇圣祠。照壁采 北式廡殿頂覆以黃色琉璃瓦，壁面琉

14、璃浮凋以 孔子游學(xué)圖 為主題。與照壁相對(duì)為檽星門(mén)，兩側(cè)各立金聲、玉振二門(mén)，均以華表為柱，柵籬為門(mén)，中央雙柱柱頭有獅子一對(duì)，平時(shí)關(guān)閉，僅釋奠典禮始開(kāi):依古禮只有皇帝與狀元方能由檽星門(mén)進(jìn)出。 泮池在檽星門(mén)后方，采半 圓造型，其上跨有”碧水橋 ，橋欄亦彷宋式勾欄抱鼓形式。泮池至大成門(mén)間為甬道，兩側(cè)置石燈籠，并植榕樹(shù) ；此處在日治 時(shí)期原是臺(tái)中神社之外苑。甬道盡端兩側(cè)有燎亭、瘞所，分立于臺(tái)基 之上。燎亭為方形，瘞所則為八角形；乃是在祭孔釋奠典禮時(shí)瘞毛血 與燎帛布祝文之所。觀德門(mén)臨雙十路側(cè)，為臺(tái)中市孔子廟平常之主要 入口，與毓粹門(mén)在大成門(mén)前庭兩側(cè)相對(duì)而立。 其名稱(chēng)乃自曲阜孔子廟 而來(lái)，即與禮門(mén)、義路同性

15、質(zhì)。其屋頂采北式歇山頂，覆青色琉璃瓦。大成門(mén)面寬五開(kāi)間，采歇山頂，覆黃色琉璃瓦，斗拱梁枋飾以宋實(shí)用文檔系列文檔編號(hào)：YL-SY-78064第9頁(yè)共 10 頁(yè)式彩畫(huà)，中門(mén)六板飾以八十四顆銅釘，其馀四門(mén)則各飾以七十顆銅釘，均漆以朱紅，平時(shí)僅開(kāi)最外側(cè)之邊門(mén)。大成殿為臺(tái)中市孔子廟之主體 建筑，立于月臺(tái)（佾舞臺(tái)）之上，月臺(tái)前有丹陛云龍石凋，左右隅則為 禮樂(lè)臺(tái)，均繞以勾欄抱鼓。屋頂采北式重檐廡殿頂并覆以黃色琉璃瓦， 正吻因采宋式作法而無(wú)走獸，故無(wú)一般閩南式孔廟之通天筒與鴟梟裝 飾。在翼角的部份則將柱子升起并往內(nèi)傾斜， 以修正因尺度較大所造 成視覺(jué)上的變形。屋檐、斗拱、梁枋與天花均飾以宋式彩畫(huà)，柱面枋 花崗巖洗。正面面寬七開(kāi)間，明間較次間、稍間為寬，門(mén)均漆以朱紅色。室 內(nèi)空間采大跨距無(wú)柱的作法，正中設(shè)有神龕一座，主祀”大成至圣先師孔子神位 ，上方有嚴(yán)家淦所題 明德至善 匾額。東西兩側(cè)配祀以 四配十二哲。內(nèi)部亦有斗拱裝飾，天花飾以祥龍。東西廡分列大成殿兩側(cè)，與大成門(mén)、崇圣祠之回廊連接形成封閉 型合院，采卷棚式屋頂。下面檐柱及墻面為彷花崗巖斬石子，廊檐飾