202X_202X學(xué)年高中歷史第三單元19世紀(jì)以前的西方文化與科技第11課希臘先哲的精神覺醒課件岳麓版必修3

1、-1-第11課希臘先哲的精神覺醒課前篇自主預(yù)習(xí)一、從泰勒斯到智者學(xué)派1.自然哲學(xué)派(根據(jù)教材內(nèi)容,自主完成本部分內(nèi)容的梳理)課前篇自主預(yù)習(xí)提示: 課前篇自主預(yù)習(xí)2.智者學(xué)派(1)背景:古希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民的社會生活豐富多彩,思想活躍。 (2)概況:課前篇自主預(yù)習(xí)(3)影響:積極:否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,樹立了人的尊嚴(yán)。消極:為極端個人主義打開了方便之門。課前篇自主預(yù)習(xí)二、蘇格拉底1.哲學(xué)思想(1)以“人”為核心:哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自己這一命題上。(2)知識即美德:蘇格拉底認(rèn)為人必須具有知識,才能達(dá)到善;無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一,認(rèn)

2、為道德行為必須以知識為基礎(chǔ),最高的知識就是對“善”這個概念的認(rèn)識。2.歷史意義:使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。易錯警示智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”,導(dǎo)致極端個人主義泛濫。蘇格拉底倡導(dǎo)“知識即美德”,彌補(bǔ)了其缺陷和不足,這是對智者學(xué)派思想的繼承和發(fā)展而不是否定。課前篇自主預(yù)習(xí)三、亞里士多德1.主張:“吾愛吾師,吾尤愛真理”,強(qiáng)調(diào)真理高于一切;認(rèn)為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認(rèn)識來自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認(rèn)知。2.貢獻(xiàn):最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了邏輯學(xué);為現(xiàn)代許多科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ),使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。3.地

3、位:亞里士多德是集古希臘科學(xué)文化知識之大成的百科全書式的學(xué)者。4.影響:把希臘哲學(xué)愛智慧與好學(xué)深思的理性精神發(fā)展到頂峰,給后人留下了一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。課前篇自主預(yù)習(xí)知識拓展西方人文精神起源的三個“第一” 課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二智者學(xué)派與蘇格拉底觀點的異同智者學(xué)派與蘇格拉底觀點的異同 材料導(dǎo)入人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 普羅塔哥拉知識即美德;我平生只知道一件事,我為什么是那么無知;知道得越多,才知知道得越少。 蘇格拉底互動探究(1)根據(jù)材料,概括歸納普羅塔哥拉對人的價值問題所關(guān)注的側(cè)重點。(2)概括指出材料體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3)

4、綜合材料,談?wù)勀銓θ宋木竦睦斫狻Ｌ崾?(1)人的價值、作用。(2)崇尚知識。(3)關(guān)心人,強(qiáng)調(diào)人的價值、作用;人文精神的獲得,主要靠涵養(yǎng)知識。課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二歷史解釋智者學(xué)派與蘇格拉底觀點的異同課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二典例剖析【例題1】 蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”與希臘智者學(xué)派普羅塔哥拉的名言“人是萬物的尺度”不同之處體現(xiàn)在前者強(qiáng)調(diào)()A.追求真理的人文主義 B.追求理性的自由主義C.追求完美的理想主義 D.追求自我的個人主義題目立意為適應(yīng)雅典民主政治在公民大會上辯論的要求,智者學(xué)派的代表普羅塔哥拉提出了“人是萬物的尺度”,主張“感覺即知識”,強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體。

5、蘇格拉底則看到了雅典民主政治的弊端,對智者學(xué)派的觀點提出了質(zhì)疑,蘇格拉底把道德和知識合二為一,強(qiáng)調(diào)追求真理和智慧,彌補(bǔ)了智者學(xué)派的不足。本題即從這一知識點出發(fā),考查了蘇格拉底與智者學(xué)派的不同。解題指導(dǎo):本題主要考查比較能力。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)追求真理和智慧,這是其與普羅塔哥拉的區(qū)別。答案:A課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二中國古代儒家思想與古希臘人文精神的異同中國古代儒家思想與古希臘人文精神的異同 材料導(dǎo)入質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?？鬃拥滦跃褪侵虚g性,中庸是最高的善和極端的美。亞里士多德互動探究(1)依據(jù)材料,指出孔子和亞里士多德思想的異同點。(2)結(jié)合所學(xué)知識,分析指出二者思想出現(xiàn)

6、的共同原因。提示:(1)同:都主張中庸。異:孔子強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸與文采的結(jié)合;亞里士多德從哲學(xué)角度闡釋了中庸的含義。(2)共同原因:兩人都處于社會動蕩、世風(fēng)日下的環(huán)境中,其思想是對解決社會現(xiàn)實問題的自身見解。課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二歷史解釋中國古代儒家思想與古希臘人文精神的異同(1)相同點:都注重人與人類社會;都將道德看作政治的基礎(chǔ),認(rèn)為匡正道德是振邦救國的根本。(2)不同點:對人的屬性的關(guān)注點不同。儒家思想強(qiáng)調(diào)“社會”的人,而古希臘思想家們則強(qiáng)調(diào)“個體”的人。處理個人與社會關(guān)系的著眼點不同。儒家思想強(qiáng)調(diào)社會的等級秩序,而古希臘思想家強(qiáng)調(diào)人的平等。對自然科學(xué)的研究態(tài)度不同。儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視了對自然科學(xué)的探究;而古希臘思想家關(guān)注的是自然界和人類生活,在對自然的研究中講究實事求是的科學(xué)思維方法,體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。課堂篇探究學(xué)習(xí)探究點一探究點二典例剖析【例題2】 普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”,宋明理學(xué)家提出“心是宇宙萬物的本原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是()A.人的主觀感受的重要性B.以人為中心的世界觀C.知行合一的認(rèn)識論D.人的客觀存在的重要性題