高中政治必修三（文化生活）第五課文化創(chuàng)新第二框 文化創(chuàng)新的途徑

1、編輯ppt 1 1、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系？ 2 2、我們?yōu)槭裁匆幕瘎?chuàng)新？（必要性、重要性）、我們?yōu)槭裁匆幕瘎?chuàng)新？（必要性、重要性）答：答：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。本目的。文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。富有凝聚力的重要保證。答：答：必要性：必要性：文化

2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。實(shí)踐發(fā)展的必然要求。 重要性（作用）重要性（作用）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。 文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展， 文化創(chuàng)新可以不斷促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新可以不斷促進(jìn)民族文化的繁榮， 文化文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力，好富有凝聚力的重要保證創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力，好富有凝聚力的重要保證。3、推動(dòng)、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)，是文化創(chuàng)新的根本目的

3、，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)所在。所在。編輯ppt編輯ppt 19401940年徐悲鴻創(chuàng)作年徐悲鴻創(chuàng)作愚公移山愚公移山，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。 19411941年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如年長(zhǎng)沙二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出焚，連夜畫出奔馬圖奔馬圖以抒發(fā)自己的憂急之情。以抒發(fā)自己的憂急之情。 新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工新中國(guó)成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地程工地體驗(yàn)生

4、活體驗(yàn)生活，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)，搜集反映新中國(guó)建設(shè)的素材，描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。中的新人、新事、新面貌。 編輯ppt 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（一）（一） 、文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的根本途徑編輯ppt奧運(yùn)金牌奧運(yùn)金牌“金鑲玉金鑲玉”探究問(wèn)題二探究問(wèn)題二：1 1、這圖片里的展示的物品是什么？、這圖片里的展示的物品是什么？2 2、這個(gè)設(shè)計(jì)方案為什么最終能夠勝出？、這個(gè)設(shè)計(jì)方案為什么最終能夠勝出？ 北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時(shí)表示：這項(xiàng)設(shè)計(jì)北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采

5、訪時(shí)表示：這項(xiàng)設(shè)計(jì)之所以最終勝出之所以最終勝出首先是首先是因?yàn)槠鋵?duì)玉材質(zhì)的使用，因?yàn)槠鋵?duì)玉材質(zhì)的使用，玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表的代表，鑲嵌在獎(jiǎng)牌上的玉佩參考了中國(guó)龍形玉璧之神、型。中國(guó)鑲嵌在獎(jiǎng)牌上的玉佩參考了中國(guó)龍形玉璧之神、型。中國(guó)人以玉比德，人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊。和禮贊。其次，其次，這項(xiàng)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的這項(xiàng)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時(shí)，同時(shí)，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)的理念突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)的理念。 3 3、這個(gè)方案的勝出告訴我們、這個(gè)方案的勝出告訴我

6、們文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑是什么？是什么？ 繼承繼承（1 1）不能離開傳統(tǒng)，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新空談文化創(chuàng)新 創(chuàng)新創(chuàng)新(2)(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神要體現(xiàn)時(shí)代精神一繼承傳統(tǒng)，推陳出新一繼承傳統(tǒng)，推陳出新編輯ppt（二）（二） 、文化創(chuàng)新的基本途徑：、文化創(chuàng)新的基本途徑： 1、-“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新” 著眼于文化繼承，著眼于文化繼承，“取其精華，取其精華，去其糟粕去其糟粕”“”“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新“這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑。這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑。編輯ppt（1）一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，）一方

7、面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新?？照勎幕瘎?chuàng)新。（2）另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是）另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求文化創(chuàng)新的重要追求編輯ppt 推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子。 胡錦濤 請(qǐng)你列舉一些生活中類似請(qǐng)你列舉一些生活中類似金鑲玉金鑲玉的的文化創(chuàng)新的事例？文化創(chuàng)新的事例？編輯ppt編輯ppt20082008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：中國(guó)印中國(guó)印舞動(dòng)的北京舞動(dòng)的北京。中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)會(huì)的完美結(jié)合。的完美結(jié)合。編輯ppt中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖編輯ppt問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：

8、中國(guó)的雜技舞劇中國(guó)的雜技舞劇天鵝湖天鵝湖能夠取得成功啟示我能夠取得成功啟示我們們文化創(chuàng)新基本途徑之二？文化創(chuàng)新基本途徑之二？ 中國(guó)版雜技舞劇中國(guó)版雜技舞劇天鵝湖天鵝湖的創(chuàng)作借鑒了十九的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂(lè)典音樂(lè)和世界高雅藝術(shù)之一的和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾芭蕾以及中國(guó)以及中國(guó)國(guó)粹雜國(guó)粹雜技技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)雜技從單純的“技技”到到“劇劇”的質(zhì)的飛躍。的質(zhì)的飛躍。編輯ppt2、-不同民族文化之間的交流、借鑒與融合不同民族文化之間的交流、借鑒與融合課堂探究：不同

9、特色的文化好似不同的美食，經(jīng)過(guò)人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，不僅表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中。編輯ppt1 1）是）是學(xué)習(xí)和吸收學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展發(fā)展本本民族文化的民族文化的過(guò)程過(guò)程 2 2）是不同民族文化之間）是不同民族文化之間相互借鑒，以相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短”的的過(guò)程過(guò)程 3 3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種融匯多種文化特質(zhì)的新文化文化特質(zhì)的新文化的的過(guò)程過(guò)程 所以所以, ,文化多樣性是世界文化的基本特征文化多樣性是世界文化的基本特征, ,是文

10、化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ). .（1）、什么是文化的交流、借鑒、融合）、什么是文化的交流、借鑒、融合 憶一憶：憶一憶：為什么不同民族文化之間要交流、借鑒、融合？為什么不同民族文化之間要交流、借鑒、融合？編輯ppt 面向世界面向世界 博采眾長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)編輯ppt 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)， 吸收外國(guó)文化的有益成果吸收外國(guó)文化的有益成果 以我為主以我為主 為我所用為我所用中國(guó)雜技中國(guó)雜技 與與 西方芭蕾西方芭蕾差異差異矛盾矛盾競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)？ 合作合作 融合融合需要需要胸懷胸懷氣氣魄魄 分析態(tài)度分析態(tài)度借用西方芭蕾把中借用西方芭蕾把中國(guó)雜技推向世界國(guó)雜技推向世界 保持民族特色

11、保持民族特色永葆文化生命力，提永葆文化生命力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力升文化競(jìng)爭(zhēng)力編輯ppt 1、在文化、在文化 交流、借鑒與融合的過(guò)程交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。分吸收外國(guó)文化的有益成果。 2、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化、在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。成果時(shí)，要以我為主，為我所用。編輯ppt韓流韓流，是指韓國(guó)音樂(lè)、電視劇大舉登陸中國(guó)后人們的形象說(shuō)法，它諧音于“寒流”， 一部將韓國(guó)飲食帶到我們身邊,韓式烤肉,韓國(guó)泡菜等漸漸走進(jìn)我們的餐桌.一些青少年為了“追星”，甚至專程到韓國(guó)旅游，體驗(yàn)“韓流

12、韓流”發(fā)源地的文化氛圍和情趣.編輯ppt編輯ppt課堂探究：在正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化方面，對(duì)你有什么啟示？注意：外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化及其關(guān)系。所謂所謂傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化，是指中國(guó)古代流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)；所，是指中國(guó)古代流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)；所謂謂外來(lái)文化外來(lái)文化，是指從異域傳入的外來(lái)文化。其實(shí)，傳，是指從異域傳入的外來(lái)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化中有外來(lái)文化，外來(lái)文化中有傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)統(tǒng)文化中有外來(lái)文化，外來(lái)文化中有傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)間的推移，外來(lái)文化也會(huì)逐漸變成傳統(tǒng)文化，也就是說(shuō)，間的推移，外來(lái)文化也會(huì)逐漸變成傳統(tǒng)文化，也就是說(shuō)，消化吸收了的外來(lái)文化就變成了傳統(tǒng)文化。消化吸收了的外來(lái)文化就變成了傳統(tǒng)文

13、化。編輯ppt 在文化交流、融合的過(guò)程中，對(duì)待外來(lái)在文化交流、融合的過(guò)程中，對(duì)待外來(lái)文化有不同的觀點(diǎn)。文化有不同的觀點(diǎn)。外來(lái)文化是先外來(lái)文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過(guò)來(lái)該照搬過(guò)來(lái)外來(lái)文化中有優(yōu)秀外來(lái)文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身的需況，結(jié)合自身的需要，有選擇地借鑒要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化和吸收外來(lái)文化上面的觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？上面的觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？為什么？外來(lái)文化和傳統(tǒng)外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)文化不相容，應(yīng)堅(jiān)決抵制堅(jiān)決抵制編輯ppt三、堅(jiān)持正確方向，

14、克服錯(cuò)誤傾向(1)(1) 克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向 “守舊主義守舊主義” 和“封閉主義封閉主義” 一味一味固守固守本民族的傳統(tǒng)文化本民族的傳統(tǒng)文化, ,拒絕拒絕接受新文接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向化和任何外來(lái)文化的傾向一味一味推崇推崇外來(lái)文化外來(lái)文化, ,根本根本否定否定傳統(tǒng)文化的傾向傳統(tǒng)文化的傾向“民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義”編輯ppt編輯ppt2008年年2月月13日，遼寧沈陽(yáng)，一位女士正在欣賞標(biāo)價(jià)日，遼寧沈陽(yáng)，一位女士正在欣賞標(biāo)價(jià)17521元元的金玫瑰。情人節(jié)將至，沈陽(yáng)各商家已經(jīng)摩拳擦掌，欲借情人的金玫瑰。情人節(jié)將至，沈陽(yáng)各商家已經(jīng)摩拳擦掌，欲借情人

15、節(jié)之機(jī)，拉起沈陽(yáng)節(jié)之機(jī)，拉起沈陽(yáng)“后春節(jié)經(jīng)濟(jì)后春節(jié)經(jīng)濟(jì)”的大幕。的大幕。 編輯ppt 觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，觀點(diǎn)一：中國(guó)傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒(méi)必要借鑒外國(guó)沒(méi)必要借鑒外國(guó)的芭蕾求創(chuàng)新的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國(guó)版的，而且，中國(guó)版的天鵝湖天鵝湖應(yīng)該應(yīng)該全部全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素采用中國(guó)傳統(tǒng)的元素。 觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董古董”，不登大雅之，不登大雅之堂的堂的“下九流下九流”， 芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過(guò)來(lái)。該把它照搬過(guò)來(lái)。 觀點(diǎn)三：這出東西合璧的觀點(diǎn)三：這出東西合璧的天鵝湖天鵝湖將中國(guó)的國(guó)粹雜將中國(guó)的國(guó)粹雜技和西方

16、芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起 ，不僅繼承了，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長(zhǎng)處，非常精彩！處，非常精彩！ 編輯ppt 請(qǐng)辨別以下行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤請(qǐng)辨別以下行為哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析的，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。

17、為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族虛無(wú)主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義守舊主義守舊主義封閉主義封閉主義判斷分析判斷分析編輯ppt(2)我們應(yīng)如何鑄造中華文化新的輝煌（文化創(chuàng)新的方向）？ 立足立足實(shí)踐實(shí)踐 著眼著眼人民的需求人民的需求 發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取長(zhǎng)處，汲取，汲取長(zhǎng)處，汲取各民各民族文化族文化的長(zhǎng)處，的長(zhǎng)處，積極創(chuàng)新積極創(chuàng)新，鑄造新輝，鑄造新輝煌?；?。編輯ppt文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑根本途徑文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長(zhǎng)面向世界博采眾長(zhǎng)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐著眼于著眼于文化的

18、繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”著眼于著眼于不同民族文化之間的不同民族文化之間的交流、借鑒和融合交流、借鑒和融合具體具體 表現(xiàn)表現(xiàn)具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)守舊主義、歷史虛無(wú)主義守舊主義、歷史虛無(wú)主義封閉主義、民族虛無(wú)主義封閉主義、民族虛無(wú)主義反對(duì)反對(duì)反對(duì)反對(duì)編輯ppt 1 1、文化創(chuàng)作的基本要求，也是、文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑是（文化創(chuàng)新的根本途徑是（ ）A. A. 汲取一切人類文化成果汲取一切人類文化成果B. B. 不同民族文化相互交流，相互融合不同民族文化相互交流，相互融合C. C. 立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社

19、會(huì)實(shí)踐D. D. 面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)C課堂練習(xí)課堂練習(xí)編輯ppt 2 2、明末清初著名的國(guó)畫大師石濤說(shuō)：、明末清初著名的國(guó)畫大師石濤說(shuō)：“我我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，古之肺腑不能安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認(rèn)為（石濤的這段話認(rèn)為（ ）A A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ)B B、創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)、創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)C C、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)傳統(tǒng)、創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性，徹底否認(rèn)

20、傳統(tǒng)D D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格風(fēng)格D D課堂練習(xí)課堂練習(xí)編輯ppt 3、當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō)：、當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō)：“在一定程度上，在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈的色彩和我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈的色彩和簡(jiǎn)練線條的影響。我在中國(guó)畫里吸收這些東西，并簡(jiǎn)練線條的影響。我在中國(guó)畫里吸收這些東西，并不是一定要把它搬下來(lái)，也不是故意做作，而是在不是一定要把它搬下來(lái)，也不是故意做作，而是在有意無(wú)意中就在筆墨中出來(lái)了。受別人影響，但又有意無(wú)意中就在筆墨中出來(lái)了。受別人影響，但又要有自己的東西，這非常重要要有自己的東西，這非常重要”這說(shuō)明（這說(shuō)明（ ）A A、文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的、文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的B B、文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果、文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果C C、文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新、文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新D D、文化創(chuàng)新既要博采眾長(zhǎng)又要保持特色、文化創(chuàng)新既要博采眾長(zhǎng)又要保持特色D D課堂練習(xí)課堂練習(xí)編輯ppt課堂練習(xí)課堂練習(xí)4、我們學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)、我們學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要堅(jiān)持的原則是（要堅(jiān)