政治3.6.1《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課件 （新人教版必修3）

1、源遠(yuǎn)流長的源遠(yuǎn)流長的中華文化中華文化自學(xué)導(dǎo)引自學(xué)導(dǎo)引 1、中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程、中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程 2、中華文化的基本特征、中華文化的基本特征 3、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 4、中華文化衰微的原因、中華文化衰微的原因 5、創(chuàng)造中華文化新的輝煌、創(chuàng)造中華文化新的輝煌印度河流域古城遺址印度河流域古城遺址國家國家產(chǎn)生時(shí)間產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展發(fā)展結(jié)果結(jié)果古巴比倫古巴比倫公元前公元前3500年年公元前公元前539年波斯入侵，年波斯入侵，巴比倫王國滅亡巴比倫王國滅亡古印度古印度公元前公元前3000年年公元前公元前1500年雅利安人入年雅利安人入侵，印度文化雅利安化侵，印度文化雅

2、利安化古埃及古埃及公元前公元前3000年年先后希臘化、羅馬化、伊先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化斯蘭化中中 國國公元前公元前2100年年夏商周秦漢三國兩晉南北夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清朝隋唐五代十國宋元明清煙消云散煙消云散雅利安化雅利安化面目全非面目全非源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長司母戊方鼎司母戊方鼎 獸爪三足鼎獸爪三足鼎人面鼎人面鼎殷周殷周甲骨文甲骨文古代中華文化古代中華文化旬子旬子孔子孔子墨子墨子老子老子莊子莊子韓非韓非子子春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期兵馬俑兵馬俑金縷玉衣金縷玉衣長城長城隋唐時(shí)期隋唐時(shí)期駱駝載樂俑駱駝載樂俑僧一行敦煌莫高窟敦煌莫高窟宋宋元元時(shí)時(shí)期期明清時(shí)期明清時(shí)期黃宗

3、羲黃宗羲顧炎武顧炎武故宮1、中華文化走過的輝煌歷程、中華文化走過的輝煌歷程發(fā)展發(fā)展時(shí)期時(shí)期殷商殷商時(shí)期時(shí)期春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國秦秦漢漢隋唐隋唐宋元宋元明明明清明清文化文化思想思想在中在中華文華文化發(fā)化發(fā)展史展史上的上的影響影響作用作用天命神權(quán)天命神權(quán)“敬德保敬德保民民”思想思想諸子蜂諸子蜂起、百起、百家爭鳴家爭鳴促進(jìn)統(tǒng)促進(jìn)統(tǒng)一的民一的民族文化族文化發(fā)展發(fā)展獨(dú)獨(dú)尊尊儒儒術(shù)術(shù)古代古代中華中華文化文化高度高度發(fā)展發(fā)展產(chǎn)生產(chǎn)生宋明宋明理學(xué)理學(xué)近代近代西方西方文化文化傳入傳入對早對早期中期中華文華文化產(chǎn)化產(chǎn)生深生深刻影刻影響響形成古形成古代中華代中華文化思文化思想的雛想的雛形形具具有有劃劃時(shí)時(shí)代代意意義義儒

4、家儒家思想思想成為成為正統(tǒng)正統(tǒng)思想思想進(jìn)入進(jìn)入氣度氣度恢弘恢弘的全的全盛時(shí)盛時(shí)代代宋明理宋明理學(xué)對后學(xué)對后期封建期封建社會(huì)影社會(huì)影響較大響較大中國中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化文化面臨面臨沖擊沖擊( (一一) ) 古代的輝煌歷程古代的輝煌歷程“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日我無雙；和天地并存，與日月同光。月同光。” 摘自摘自中華世紀(jì)壇序中華世紀(jì)壇序思考：思考：“文明圣火，千古未絕文明圣火，千古未絕”體現(xiàn)了體現(xiàn)了 中華文化的什么特征？中華文化的什么特征？v中華文明是人類歷史

5、唯一沒有中斷而延續(xù)至今的中華文明是人類歷史唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。古老文明。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一（二）薪火相傳，一脈相承（二）薪火相傳，一脈相承1 1、中華文化的基本特征之一：、中華文化的基本特征之一：源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長 2、中華文化、中華文化“源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長”的見證的見證 （1）漢字漢字（二）薪火相傳，一脈相承（二）薪火相傳，一脈相承 漢字演變順序：漢字演變順序：材料二材料二：中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，方言眾中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字漢字, ,即使少

6、數(shù)民族入主中原也以漢字作為官即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。用漢字記錄下來、流傳后世的。材料一：材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根工具，而漢語才是我們真正的根?！?臺(tái)灣詩人余光中臺(tái)灣詩人余光中兩段材料共同說明了什么問題？文字的作用、意義？文字的作用、意義？ 2、中華文化、中華文化“源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長”的見證的見證 （1）漢字漢字 作用作用為書寫中華文化，傳承中華文明為書寫中華文化，傳承中華文明 地位地位-漢字文化內(nèi)涵豐富

7、，在今天為中漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是華各族人民所通用，是中華文明的重要中華文明的重要標(biāo)識。標(biāo)識。你都知道哪些史書典籍？請說出來與大家分享第一部詩歌總集第一部詩歌總集第一部編年體史詩第一部編年體史詩第一部國別體史書第一部國別體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部軍事著作第一部軍事著作特點(diǎn)：規(guī)模之大，特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世存留之豐，為世界所僅有界所僅有詩經(jīng)詩經(jīng)左傳左傳 國語國語史記史記 論語論語 孫子兵法孫子兵法 1.中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程 （三）創(chuàng)造中華文化新的輝煌

8、（三）創(chuàng)造中華文化新的輝煌“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無貨物以通有無-” 乾隆乾隆內(nèi)部原因內(nèi)部原因由于封建統(tǒng)治的日漸沒落。由于封建統(tǒng)治的日漸沒落。外部原因外部原因受到西方近代工業(yè)文明的受到西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。巨大沖擊。結(jié)論結(jié)論: : 國家衰落國家衰落 文化衰落文化衰落決定決定表現(xiàn)表現(xiàn)近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國家的。國家的衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了

9、文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰。文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于國家發(fā)展國家發(fā)展 近代中國的近代中國的衰落必然導(dǎo)致中華文化的衰衰落必然導(dǎo)致中華文化的衰微，微，而文化衰而文化衰微微又加劇了國家的衰落。又加劇了國家的衰落。新中國成立后，黨和國家大力發(fā)展科技事業(yè)，新中國成立后，黨和國家大力發(fā)展科技事業(yè)，中國的科技騰飛了中國的科技騰飛了?！皟蓮椧恍莾蓮椧恍恰?雜交水稻雜交水稻奧運(yùn)主體育場奧運(yùn)主體育場“鳥巢鳥巢

10、” 國家大劇院國家大劇院實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化的引下，才能創(chuàng)造中華文化的新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。偉大復(fù)興。日本卡通占日本卡通占60%60%美國卡通占美國卡通占30%30%內(nèi)地和港臺(tái)內(nèi)地和港臺(tái)卡通占卡通占10%10% 中國青少年最喜愛的中國青少年最喜愛的 卡通作品卡通作品 面對外來文化新的沖擊，我們中國人又當(dāng)如面對外來文化新的沖擊，我們中國人又當(dāng)如何自強(qiáng)，使我們的中華文化再創(chuàng)造出新的輝煌？何自強(qiáng)，使我們的中華文化再創(chuàng)造出新的輝煌？如何再造中華文化新輝煌？1 1、只有在

11、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指、只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民族的偉大復(fù)興。2 2、我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化、我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化, ,取其精華取其精華, ,去其糟粕去其糟粕, ,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào), ,既保持民族性既保持民族性, ,又體現(xiàn)又體現(xiàn)時(shí)代性時(shí)代性. .誤 區(qū) 點(diǎn) 1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一，所以中華文化一直處于輝煌時(shí)期。 2、中華文化源遠(yuǎn)流長完全得益于漢字和史學(xué)典籍的延續(xù)。 （解析

12、：中華文化的包容性才是重要原因）古代輝煌歷程古代輝煌歷程源遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長流長的中的中華文華文化化文字文字史書史書典籍典籍薪火薪火相傳相傳一脈一脈相承相承創(chuàng)造中華文化新輝煌創(chuàng)造中華文化新輝煌見見證證課堂總結(jié)課堂總結(jié)1. 1.中華世紀(jì)壇序中華世紀(jì)壇序 “大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！逼渲?，其中，“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。天地并存，與日月同光?！狈从吵鲋腥A文化的

13、基反映出中華文化的基本特征是（本特征是（ ）A.A.源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長 B.B.唯我獨(dú)尊唯我獨(dú)尊C.C.博大精深博大精深 D.D.獨(dú)樹一幟獨(dú)樹一幟智能測試智能測試 2、下列說法能夠證明中華文化、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流源遠(yuǎn)流長，一脈相承長，一脈相承”的是的是 發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存經(jīng)滄桑至今仍存 今天的漢字是由甲骨文演變而來今天的漢字是由甲骨文演變而來 北宋時(shí)的北宋時(shí)的資治通鑒資治通鑒為后世所傳播，為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒被統(tǒng)治階級所借鑒 我國民族眾多我國民族眾多 A B C D3、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，

14、我、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（中外文化交流日益活躍。這說明（ ）A、中華文化一直走在世界前列、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因4、佛教作為外來的與儒、道異質(zhì)的文化，在經(jīng)過彼、佛教作為外來的與儒、道異質(zhì)的文化，在經(jīng)過彼此沖突、相互融合后，于東晉時(shí)代融入中華文化之此沖突、相互融合后，于東晉時(shí)代融入中華文化之中。佛教傳入中國，說明了中。佛教傳入中國，說明了A中華文化的多樣性中華文化的多樣性 B中華文化薪火相傳中華文化薪火相傳C中華文化源遠(yuǎn)