高中語(yǔ)文必修名著導(dǎo)讀紅樓夢(mèng)PPT教學(xué)講授課件

1、在工作人員的幫助下，我和媽媽系好安全繩，穿戴好安全衣和頭盔，走上了二層樓的高度，我走在前面，媽媽走在后面，因?yàn)槿硕嗟脑?，工作人員讓我們走上三層樓的高度玩，瞬間我倆的表情有點(diǎn)不淡定了，這樣的高度對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)超高了。在工作人員的幫助下，我和媽媽系好安全繩，穿戴好安全衣和頭盔，走上了二層樓的高度，我走在前面，媽媽走在后面，因?yàn)槿硕嗟脑?，工作人員讓我們走上三層樓的高度玩，瞬間我倆的表情有點(diǎn)不淡定了，這樣的高度對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)超高了。在工作人員的幫助下，我和媽媽系好安全繩，穿戴好安全衣和頭盔，走上了二層樓的高度，我走在前面，媽媽走在后面，因?yàn)槿硕嗟脑?，工作人員讓我們走上三層樓的高度玩，瞬間我倆的表

2、情有點(diǎn)不淡定了，這樣的高度對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)超高了。在工作人員的幫助下，我和媽媽系好安全繩，穿戴好安全衣和頭盔，走上了二層樓的高度，我走在前面，媽媽走在后面，因?yàn)槿硕嗟脑?，工作人員讓我們走上三層樓的高度玩，瞬間我倆的表情有點(diǎn)不淡定了，這樣的高度對(duì)我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)超高了。一個(gè)是閬苑仙葩， 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。 一個(gè)空勞牽掛。 若說(shuō)沒(méi)奇緣， 一個(gè)是水中月，今生偏又遇著他； 一個(gè)是鏡中花。若說(shuō)有奇緣， 想眼中能有多少淚珠兒。如何心事終虛化? 怎經(jīng)得秋流到冬盡， 春流到夏！ 名名霑霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。（約（約1715-1715-約約17641764），祖籍

3、遼陽(yáng)。先祖原是漢人，明末），祖籍遼陽(yáng)。先祖原是漢人，明末入滿(mǎn)洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍入滿(mǎn)洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍功。曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與功。曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲江寧織造江寧織造一職達(dá)六十一職達(dá)六十年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中度過(guò)了少年，度過(guò)了少年，。雍正五年（。雍正五年（17271727），其），其父曹父曹頫頫以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒(méi)，全家遷回北以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒(méi)

4、，全家遷回北京。曹家自此衰敗落。京。曹家自此衰敗落。回 京 后 ， 曹 雪 芹 曾 在 一 所 宗 族 學(xué) 堂 ， 里 當(dāng) 過(guò) 掌 管回 京 后 ， 曹 雪 芹 曾 在 一 所 宗 族 學(xué) 堂 ， 里 當(dāng) 過(guò) 掌 管文 墨 的 雜 差 ， 地 位 卑 下 ， 境 遇 潦 倒 ， 常 常 要 靠 賣(mài)文 墨 的 雜 差 ， 地 位 卑 下 ， 境 遇 潦 倒 ， 常 常 要 靠 賣(mài)畫(huà) 才 能 維 持 生 活 。 他 的 一 生 的 最 后 十 幾 年 ， 流 落畫(huà) 才 能 維 持 生 活 。 他 的 一 生 的 最 后 十 幾 年 ， 流 落到 北 京 西 郊 的 一 個(gè) 小 山 村 ， 生 活

5、更 加 困 頓 ， 到 了到 北 京 西 郊 的 一 個(gè) 小 山 村 ， 生 活 更 加 困 頓 ， 到 了“ 舉 家 食 粥 酒 常 賒舉 家 食 粥 酒 常 賒 ” ” 的 地 步 。 乾 隆 二 十 六 年的 地 步 。 乾 隆 二 十 六 年（ 1 7 6 21 7 6 2 ） 秋 ， 愛(ài) 子 夭 亡 ， 他 陷 于 過(guò) 度 的 憂(yōu) 傷 和 悲） 秋 ， 愛(ài) 子 夭 亡 ， 他 陷 于 過(guò) 度 的 憂(yōu) 傷 和 悲痛 ， 臥 床 不 起 。 到 了 這 一 年 的 除 夕 （痛 ， 臥 床 不 起 。 到 了 這 一 年 的 除 夕 （ 1 7 6 41 7 6 4 年年 2 2 月月

6、1 21 2日 ） ， 終 于 因 貧 病 無(wú) 醫(yī) 而 逝 世 ， 享 年 約 四 十 歲 。日 ） ， 終 于 因 貧 病 無(wú) 醫(yī) 而 逝 世 ， 享 年 約 四 十 歲 。曹 雪 芹曹 雪 芹 “ 身 胖 ， 頭 廣 而 色 黑身 胖 ， 頭 廣 而 色 黑 ” 。 他 性 格 傲 岸 ， 憤。 他 性 格 傲 岸 ， 憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。賈 府昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)賈 府宏偉的外觀，宏偉的外觀，說(shuō)的是賈府建筑的外部觀感；說(shuō)的是賈府建筑的外

7、部觀感；講究的布局，講究的布局，說(shuō)的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；說(shuō)的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，華貴的陳設(shè)，說(shuō)的是榮禧堂為主的裝飾器物。說(shuō)的是榮禧堂為主的裝飾器物。 這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特的貴族王侯家族的獨(dú)特人文環(huán)境人文環(huán)境，這更是社會(huì)，這更是社會(huì)環(huán)境一個(gè)縮影。環(huán)境一個(gè)縮影。東方的“維納斯”紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)是清雍正年間曹雪芹所著。是清雍正年間曹雪芹所著。曹雪芹名曹雪芹名霑霑，原籍河北豐潤(rùn)

8、縣，上輩做了三代的江寧織造，原籍河北豐潤(rùn)縣，上輩做了三代的江寧織造，祖父曹寅很有文名。他生于祖父曹寅很有文名。他生于1723年，死于年，死于1763年，只活了四十歲。年，只活了四十歲。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)只寫(xiě)成了前八十只寫(xiě)成了前八十回，書(shū)沒(méi)有寫(xiě)完，他就死去了回，書(shū)沒(méi)有寫(xiě)完，他就死去了。二十多年后，有。二十多年后，有一個(gè)叫一個(gè)叫高鄂的來(lái)續(xù)成高鄂的來(lái)續(xù)成紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)的后四十回，偽的后四十回，偽稱(chēng)是曹雪芹的原稿，稱(chēng)是曹雪芹的原稿，于一七九一年排印流行，這于一七九一年排印流行，這就是二百多年來(lái)通行的一百二十回的就是二百多年來(lái)通行的一百二十回的紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)。 紅樓夢(mèng)曾有五個(gè)書(shū)名： 紅樓夢(mèng) 石頭記 情僧錄 風(fēng)月寶

9、鑒 金陵十二釵“ “紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)”是什么意思？是什么意思？ 問(wèn)題首先在問(wèn)題首先在“紅樓紅樓”二字。前人多以白居易的一首詩(shī)二字。前人多以白居易的一首詩(shī)秦中吟秦中吟.議婚議婚來(lái)解釋?zhuān)?shī)中說(shuō)：來(lái)解釋?zhuān)?shī)中說(shuō)：“紅樓富家女，金縷繡羅襦，見(jiàn)人不斂手，嬌癡二八初。紅樓富家女，金縷繡羅襦，見(jiàn)人不斂手，嬌癡二八初?！边@樣看來(lái)，這樣看來(lái)，“紅樓紅樓”是指富家是指富家閨閣。韋莊詞：閨閣。韋莊詞：“長(zhǎng)安春色誰(shuí)為主？古來(lái)盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立。長(zhǎng)安春色誰(shuí)為主？古來(lái)盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立?！蓖醪醪g詩(shī)齡詩(shī)“美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家?！币彩沁@個(gè)意思。也是這個(gè)

10、意思。 俞平伯俞平伯“觀觀通鑒通鑒二百六十三，記五代王建事。建作朱門(mén)，繪以朱丹，蜀人謂之畫(huà)紅樓。二百六十三，記五代王建事。建作朱門(mén)，繪以朱丹，蜀人謂之畫(huà)紅樓。是紅樓亦朱門(mén)之泛稱(chēng)耳。是紅樓亦朱門(mén)之泛稱(chēng)耳?！边@樣看來(lái)，這樣看來(lái)，“紅樓紅樓”是指豪門(mén)貴族。是指豪門(mén)貴族。夢(mèng) 呢？ 夢(mèng)者，幻也。夢(mèng)者，幻也。 這樣，書(shū)名這樣，書(shū)名“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)”的意思就是：富家閨閣幻同一夢(mèng)或的意思就是：富家閨閣幻同一夢(mèng)或豪門(mén)貴族幻同一夢(mèng)。這樣兩種不同的理解，豪門(mén)貴族幻同一夢(mèng)。這樣兩種不同的理解，會(huì)導(dǎo)致對(duì)小說(shuō)會(huì)導(dǎo)致對(duì)小說(shuō)的題材、主線、命意產(chǎn)生不同的說(shuō)法。的題材、主線、命意產(chǎn)生不同的說(shuō)法。 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)既寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的

11、愛(ài)情的幻滅既寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情的幻滅，又寫(xiě)了賈府的，又寫(xiě)了賈府的由盛而衰；由盛而衰；“紅樓紅樓”的意思應(yīng)該是兼顧二說(shuō)為好。至于名之以的意思應(yīng)該是兼顧二說(shuō)為好。至于名之以“夢(mèng)夢(mèng)”，這當(dāng)然反映了曹雪芹一定的虛無(wú)幻滅的思想。這當(dāng)然反映了曹雪芹一定的虛無(wú)幻滅的思想。 曹雪芹把曹雪芹把“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”寫(xiě)成的小說(shuō)取名寫(xiě)成的小說(shuō)取名為為“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)”，是對(duì)書(shū)中的愛(ài)情悲劇、家庭悲劇的深長(zhǎng)慨嘆。，是對(duì)書(shū)中的愛(ài)情悲劇、家庭悲劇的深長(zhǎng)慨嘆。紅樓夢(mèng)一書(shū)寫(xiě)了多少人？ 1 9 7 41 9 7 4 年 南 充 師 院 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為年 南 充 師 院 中 文

12、 系 統(tǒng) 計(jì) 為 6 0 16 0 1 人 ， 其 中 男人 ， 其 中 男 3 2 33 2 3 人 ， 女人 ， 女 2 7 82 7 8 人 。人 。 1 9 7 41 9 7 4 年 南 京 大 學(xué) 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為年 南 京 大 學(xué) 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為 6 2 36 2 3 人 ， 其 中 男人 ， 其 中 男 2 8 22 8 2 人 ， 女人 ， 女 3 4 13 4 1 人 。人 。 1 9 8 21 9 8 2 年 上 海 師 大 徐 恭 時(shí) 先 生 統(tǒng) 計(jì) 為年 上 海 師 大 徐 恭 時(shí) 先 生 統(tǒng) 計(jì) 為 9 7 59 7 5 人 ， 其 中 男人 ， 其 中

13、 男 4 9 54 9 5 人 ， 女人 ， 女 4 8 04 8 0 人 。人 。 各 家 說(shuō) 法 相 差 較 大 ， 大 概 是 統(tǒng) 計(jì) 標(biāo) 準(zhǔn) 不 一 或 重 復(fù) 、 疏 漏 所 致 。各 家 說(shuō) 法 相 差 較 大 ， 大 概 是 統(tǒng) 計(jì) 標(biāo) 準(zhǔn) 不 一 或 重 復(fù) 、 疏 漏 所 致 。紅樓夢(mèng)的人物關(guān)系林黛玉從課文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征從課文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征1、眾人眼里的黛玉2、鳳姐眼里的黛玉3、寶黛初會(huì)：寶玉眼里的黛玉怯弱不勝、自然風(fēng)流怯弱不勝、自然風(fēng)流容貌標(biāo)致，氣派不凡容貌標(biāo)致，氣派不凡 “ “心較比干多一竅心較比干多一竅”的黛玉

14、在賈府里待人接物是的黛玉在賈府里待人接物是如何應(yīng)對(duì)如何應(yīng)對(duì)的？找的？找出相關(guān)描寫(xiě)，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？出相關(guān)描寫(xiě)，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？ 性格：性格： 細(xì)心謹(jǐn)慎，識(shí)禮得體，敏感自尊細(xì)心謹(jǐn)慎，識(shí)禮得體，敏感自尊 成因：成因： （自卑？）孤單凄涼的身世寄人籬下的處境（自卑？）孤單凄涼的身世寄人籬下的處境林黛玉 畫(huà)冊(cè)：畫(huà)冊(cè)： 兩株枯木兩株枯木, ,木上懸著一圍玉帶木上懸著一圍玉帶, ,又有一堆雪又有一堆雪, ,雪下一股金簪。雪下一股金簪。 判詞：判詞： 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。玉帶林中掛，金簪雪里埋。林黛玉 林 黛 玉 形

15、象 從 紅 樓 夢(mèng) 面 世 之 日 起 ， 就 是 在 被 理 解 和 被 誤 解 中 度 過(guò) 的 。林 黛 玉 形 象 從 紅 樓 夢(mèng) 面 世 之 日 起 ， 就 是 在 被 理 解 和 被 誤 解 中 度 過(guò) 的 。 曹 雪 芹 懷 著 深 摯 的 愛(ài) 意 和曹 雪 芹 懷 著 深 摯 的 愛(ài) 意 和悲 憫 的 同 情 ， 用 歷 史 與 未 來(lái) 、 現(xiàn) 實(shí) 與 理 想 、 哲 理 與 詩(shī) 情 ， 并 飽 蘸 著 血 與 淚 塑 造 出 來(lái) 的 林 黛 玉 ， 是悲 憫 的 同 情 ， 用 歷 史 與 未 來(lái) 、 現(xiàn) 實(shí) 與 理 想 、 哲 理 與 詩(shī) 情 ， 并 飽 蘸 著 血 與 淚

16、塑 造 出 來(lái) 的 林 黛 玉 ， 是 紅 樓 夢(mèng) 里 一 位 富 有 詩(shī) 意 美 和 理 想 色 彩 的 悲 劇 形 象 。 二 百 多 年 來(lái) ， 不 知 有 多 少 人 為 她 的 悲 劇 命 運(yùn) 紅 樓 夢(mèng) 里 一 位 富 有 詩(shī) 意 美 和 理 想 色 彩 的 悲 劇 形 象 。 二 百 多 年 來(lái) ， 不 知 有 多 少 人 為 她 的 悲 劇 命 運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。 林 黛 玉 的 絕 世 姿 容 是 迷 人 的 。 然 而 ， 使 她 動(dòng) 人 心 魄 、 更 具 藝 術(shù) 魅 力 的 則 是 她 無(wú) 與 倫 比 的林 黛

17、 玉 的 絕 世 姿 容 是 迷 人 的 。 然 而 ， 使 她 動(dòng) 人 心 魄 、 更 具 藝 術(shù) 魅 力 的 則 是 她 無(wú) 與 倫 比 的 豐 富 而 優(yōu) 美豐 富 而 優(yōu) 美的 精 神 世 界的 精 神 世 界 。 她 的 天 真 純 潔 、 她 的 機(jī) 敏 坦 誠(chéng) ， 她 的 絕 妙 詩(shī) 才。 她 的 天 真 純 潔 、 她 的 機(jī) 敏 坦 誠(chéng) ， 她 的 絕 妙 詩(shī) 才 林 黛 玉 的 精 神 之 美 ， 更 集 中 更 強(qiáng) 烈林 黛 玉 的 精 神 之 美 ， 更 集 中 更 強(qiáng) 烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)

18、的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這 種 愛(ài) 情 的 最 根 本 的 特 點(diǎn) ， 是 建 立 在 互 相 了 解 、 思 想 一 致 基 礎(chǔ) 之 上 的 ，這 種 愛(ài) 情 的 最 根 本 的 特 點(diǎn) ， 是 建 立 在 互 相 了 解 、 思 想 一 致 基 礎(chǔ) 之 上 的 ， 雖 波 折 不 斷 ， 卻 表 現(xiàn) 得 非 常雖 波 折 不 斷 ， 卻 表 現(xiàn) 得 非 常純 真 、 深 摯 、 堅(jiān) 貞 。 林 黛 玉 本 是 一 個(gè)純 真 、 深 摯 、 堅(jiān) 貞 。 林 黛 玉 本 是 一 個(gè) “ 情 癡情 癡 ” 、 “ 情 種情 種 ” ， 她 為

19、 愛(ài) 情 而 生 ， 又 為 愛(ài) 情 而 死 ， 愛(ài) 情 是， 她 為 愛(ài) 情 而 生 ， 又 為 愛(ài) 情 而 死 ， 愛(ài) 情 是她 的 生 命 所 系 。 她 對(duì) 賈 寶 玉 愛(ài) 得 真 誠(chéng) ， 愛(ài) 得 執(zhí) 著 ， 始 終 如 一 ， 至 死 靡 它 。 然 而 ， 他 們 的 愛(ài) 情 又 是 在她 的 生 命 所 系 。 她 對(duì) 賈 寶 玉 愛(ài) 得 真 誠(chéng) ， 愛(ài) 得 執(zhí) 著 ， 始 終 如 一 ， 至 死 靡 它 。 然 而 ， 他 們 的 愛(ài) 情 又 是 在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚

20、至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。 林 黛 玉 死 去 了 ， 但 林 黛 玉 的 純 美 的 精 神 ， 她 與 賈 寶 玉 生 死 與 共 的 愛(ài) 情 ， 她 的 閃 耀 著 藝 術(shù) 魅 力 的 優(yōu) 美林 黛 玉 死 去 了 ， 但 林 黛 玉 的 純 美 的 精 神 ， 她 與 賈 寶 玉 生 死 與 共 的 愛(ài) 情 ， 她 的 閃 耀 著 藝 術(shù) 魅 力 的 優(yōu) 美形像，以及這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。形像，以及這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩(shī)意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。寶玉的這種寶玉的這種“不肖不肖”即不入俗的性格是即不入俗的性格是怎么

21、產(chǎn)生的呢？怎么產(chǎn)生的呢？一、客觀因素一、客觀因素 賈寶玉誕生在富貴繁華的榮國(guó)府，是府中獨(dú)一無(wú)二的驕子。賈寶玉誕生在富貴繁華的榮國(guó)府，是府中獨(dú)一無(wú)二的驕子。 賈母對(duì)寶玉的特別溺愛(ài)。賈母對(duì)寶玉的特別溺愛(ài)。王夫人無(wú)論如何要保存住這個(gè)唯一的親生兒子。王夫人無(wú)論如何要保存住這個(gè)唯一的親生兒子。 在內(nèi)幃廝混。在內(nèi)幃廝混。 就這樣，出身貴族之家的寶玉，比一般公子較長(zhǎng)地保留著思想上的童蒙狀態(tài)，保持就這樣，出身貴族之家的寶玉，比一般公子較長(zhǎng)地保留著思想上的童蒙狀態(tài)，保持著那個(gè)社會(huì)里最難能可貴的品質(zhì)著那個(gè)社會(huì)里最難能可貴的品質(zhì)“無(wú)邪之心無(wú)邪之心”。 “女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子

22、，便覺(jué)女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。濁臭逼人?！敝饔^原因主觀原因思想上的探索思想上的探索由于客觀現(xiàn)狀，決定了他生活視野的狹窄，賈寶玉由于客觀現(xiàn)狀，決定了他生活視野的狹窄，賈寶玉只能在佛家、道家的哲理中去尋找精神上的力量。只能在佛家、道家的哲理中去尋找精神上的力量。因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄的因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄的“最能移性最能移性”的的“道書(shū)機(jī)鋒道書(shū)機(jī)鋒”里，學(xué)到了些被賈政斥罵為的里，學(xué)到了些被賈政斥罵為的“精致精致的淘氣的淘氣”。愛(ài)情的力量兼愛(ài)兼愛(ài)見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了。見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了。 其鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。其

23、鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。林妹妹不說(shuō)這些混帳話(huà)林妹妹不說(shuō)這些混帳話(huà)寶黛志同道合的愛(ài)情。在這里，寶黛志同道合的愛(ài)情。在這里，紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)富有思富有思想地表現(xiàn)出：寶黛愛(ài)情不同于以前中國(guó)古典文學(xué)作品所描寫(xiě)的愛(ài)情，它打破想地表現(xiàn)出：寶黛愛(ài)情不同于以前中國(guó)古典文學(xué)作品所描寫(xiě)的愛(ài)情，它打破了那種了那種“金榜題名金榜題名”、“德言工貌德言工貌”式的才子佳人俗套，而把愛(ài)情的意義推式的才子佳人俗套，而把愛(ài)情的意義推進(jìn)到一個(gè)新的高度。進(jìn)到一個(gè)新的高度。出 家 婚姻問(wèn)題，婚姻問(wèn)題，總結(jié)了賈寶玉與封建社會(huì)之間所存在的一切矛盾總結(jié)了賈寶玉與封建社會(huì)之間所存在的一切矛盾和沖突。他和林黛玉固然不惜以死來(lái)取得

24、愛(ài)情的勝利、生活理想和沖突。他和林黛玉固然不惜以死來(lái)取得愛(ài)情的勝利、生活理想的勝利；的勝利；但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們的死來(lái)贏得禮教倫常的神圣但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們的死來(lái)贏得禮教倫常的神圣不可侵犯。不可侵犯。殺死林黛玉的社會(huì)，殺死林黛玉的社會(huì)，猛烈地驚醒了賈寶玉的靈魂，林黛玉的死亡，猛烈地驚醒了賈寶玉的靈魂，林黛玉的死亡，使他的美好的生活憧憬也一同歸于幻滅。使他的美好的生活憧憬也一同歸于幻滅。絕 裂 賈寶玉的出家，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種攻擊。這攻擊的力賈寶玉的出家，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種攻擊。這攻擊的力量，主要是表現(xiàn)在思想的意義上。它雖然沒(méi)有損傷封建社會(huì)量，主要是表現(xiàn)在思想的意義上。它雖然沒(méi)有損傷封建

25、社會(huì)的軀體，但卻痛擊了這個(gè)社會(huì)的靈魂的軀體，但卻痛擊了這個(gè)社會(huì)的靈魂封建主義。封建主義。只是在只是在這奮身一擊同時(shí)，他自己也沉沒(méi)了。這奮身一擊同時(shí)，他自己也沉沒(méi)了。但他終于以自己的行動(dòng)但他終于以自己的行動(dòng)昭示了封建貴族之家比冰冷的寺院生活還要難受，昭示了封建貴族之家比冰冷的寺院生活還要難受，還要令人還要令人厭惡。厭惡。全新的形象 賈寶玉這一人物形象是帶著新的光彩、賈寶玉這一人物形象是帶著新的光彩、新的意義走進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的新的意義走進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中來(lái)的。他的愛(ài)情的理想、生活的追求、思考方式以及他在反封建主長(zhǎng)河中來(lái)的。他的愛(ài)情的理想、生活的追求、思考方式以及他在反封建主義的道路上所跨過(guò)的那

26、許多足跡，義的道路上所跨過(guò)的那許多足跡，我們還不曾在紅樓夢(mèng)以前的文學(xué)作我們還不曾在紅樓夢(mèng)以前的文學(xué)作品中看到過(guò)這樣豐滿(mǎn)而有機(jī)地結(jié)合在一起的典型品中看到過(guò)這樣豐滿(mǎn)而有機(jī)地結(jié)合在一起的典型，并且以這樣一種新鮮的，并且以這樣一種新鮮的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的前面。姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的前面。釵、黛論 娶黛還是娶釵？娶黛還是娶釵？ 寶釵園融、黛玉孤傲，寶釵寬平、黛玉尖刻，寶釵隨分從時(shí)、黛玉目無(wú)下寶釵園融、黛玉孤傲，寶釵寬平、黛玉尖刻，寶釵隨分從時(shí)、黛玉目無(wú)下塵，寶釵藏、黛玉露，寶釵曲、黛玉直，寶釵冷、黛玉熱塵，寶釵藏、黛玉露，寶釵曲、黛玉直，寶釵冷、黛玉熱性格差異。性格差異。 寶釵豐滿(mǎn)、黛玉削瘦，寶釵健壯、黛玉嬴弱

27、，寶釵穩(wěn)重、寶釵豐滿(mǎn)、黛玉削瘦，寶釵健壯、黛玉嬴弱，寶釵穩(wěn)重、黛玉婀娜黛玉婀娜容容貌舉止的差異。貌舉止的差異。 上上下下對(duì)寶釵的稱(chēng)贊眾口一詞，對(duì)黛玉則口中不言，骨子里多有保留上上下下對(duì)寶釵的稱(chēng)贊眾口一詞，對(duì)黛玉則口中不言，骨子里多有保留人際關(guān)系的差異。人際關(guān)系的差異。王熙鳳的出場(chǎng)n王熙鳳的出場(chǎng)有何特別之處？這樣出場(chǎng)的安排，有何王熙鳳的出場(chǎng)有何特別之處？這樣出場(chǎng)的安排，有何用意和妙處？用意和妙處？n特點(diǎn)：特點(diǎn)：?jiǎn)为?dú)出場(chǎng)，圍擁，未見(jiàn)其人先聞其笑。單獨(dú)出場(chǎng)，圍擁，未見(jiàn)其人先聞其笑。 妙處：妙處： 便于集中刻畫(huà)；獨(dú)特的出場(chǎng)體現(xiàn)出她在府中特殊的地便于集中刻畫(huà)；獨(dú)特的出場(chǎng)體現(xiàn)出她在府中特殊的地位位掌權(quán)、受

28、寵掌權(quán)、受寵；更重要的是，如此出場(chǎng)使得人物；更重要的是，如此出場(chǎng)使得人物潑辣、潑辣、張揚(yáng)甚至放肆張揚(yáng)甚至放肆的個(gè)性畢露無(wú)遺。的個(gè)性畢露無(wú)遺。賈 府n研讀關(guān)于王熙鳳研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫(xiě)外貌描寫(xiě)的段落，體現(xiàn)了的段落，體現(xiàn)了王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？n再找王熙鳳的再找王熙鳳的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，你能看出你能看出什么？什么？外貌：美而不善外貌：美而不善性格：八面玲瓏性格：八面玲瓏王熙鳳 畫(huà)：畫(huà)：一片冰山，上有一只雌鳳。一片冰山，上有一只雌鳳。 判詞：判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。一從二令三人木，

29、哭向金陵事更哀。 【聰明累聰明累】 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命生前心已碎，死后性機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命生前心已碎，死后性空靈家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰枉費(fèi)了，意懸懸空靈家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)忽喇喇似大廈傾，昏慘慘半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛嘆人世，終難定！似燈將盡呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛嘆人世，終難定！ 王熙鳳 她有娘家她有娘家“金陵王金陵王”的背景，她有 賈 母 的 寵 信 做 靠 山的背景，她有 賈 母 的 寵 信 做 靠 山 ， 當(dāng) 然 還 有 她 本 人 才 干 、 欲 望 的

30、主 觀 條 件 ， 同， 當(dāng) 然 還 有 她 本 人 才 干 、 欲 望 的 主 觀 條 件 ， 同時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人 的 信 任 ， 是 賈 府 的時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人 的 信 任 ， 是 賈 府 的實(shí)際大管家。她機(jī)關(guān)算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力 與 竊 積 財(cái) 富 是 她 的實(shí)際大管家。她機(jī)關(guān)算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力 與 竊 積 財(cái) 富 是 她 的目的。目的?！岸驹O(shè)相思局毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺弄權(quán)鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發(fā)公

31、費(fèi)月錢(qián)放債等都盡顯其狡詐、狠毒、逼死尤二姐還有遲發(fā)公費(fèi)月錢(qián)放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私。貪婪、自私。 王 熙 鳳 雖 然 是 如 此 的 劣 跡 昭 著 ， 但 是 人 們 都 無(wú) 可 否 認(rèn) 她 的 聰 明 才 智 。 在 這 個(gè) 幾 百 口 人 的 大 家 庭 里 ，王 熙 鳳 雖 然 是 如 此 的 劣 跡 昭 著 ， 但 是 人 們 都 無(wú) 可 否 認(rèn) 她 的 聰 明 才 智 。 在 這 個(gè) 幾 百 口 人 的 大 家 庭 里 ，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系。也只有她能東借西挪， 應(yīng) 付 入 不 敷 出 的 浩只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事

32、關(guān)系。也只有她能東借西挪， 應(yīng) 付 入 不 敷 出 的 浩繁開(kāi)支。她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。繁開(kāi)支。她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。 紅 樓 夢(mèng) 問(wèn) 世 以 來(lái) ， 在 紅 學(xué) 史 上 ， 對(duì) 王 熙 鳳 的 各 種 評(píng) 語(yǔ) 也 是 非 常 多 的 ， 紅 樓 夢(mèng) 問(wèn) 世 以 來(lái) ， 在 紅 學(xué) 史 上 ， 對(duì) 王 熙 鳳 的 各 種 評(píng) 語(yǔ) 也 是 非 常 多 的 ， 是 紅 樓 中 最 為 豐 富 的 人 物是 紅 樓 中 最 為 豐 富 的 人 物形象之一形象之一?？梢赃@么說(shuō)，她是可以這么說(shuō)，她是“治世之能臣，亂世

33、之奸雄治世之能臣，亂世之奸雄”，有人把王熙鳳叫做，有人把王熙鳳叫做“ 女 曹 操女 曹 操 ” ， 稱(chēng) 之 為， 稱(chēng) 之 為“胭脂虎胭脂虎”，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比 之 于 罌 粟 花 就 再 恰，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比 之 于 罌 粟 花 就 再 恰當(dāng)不過(guò)了。當(dāng)不過(guò)了。形象的差異 一個(gè)重理智，內(nèi)心是冷靜的；一個(gè)重感情，內(nèi)心是熱烈的；一個(gè)重理智，內(nèi)心是冷靜的；一個(gè)重感情，內(nèi)心是熱烈的； 一個(gè)隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際；一個(gè)孤高自許，贊美性靈；一個(gè)隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際；一個(gè)孤高自許，贊美性靈； 一個(gè)是深含的，但容易流于做作；一個(gè)是

34、率真的，但容易一個(gè)是深含的，但容易流于做作；一個(gè)是率真的，但容易失之任性。失之任性。黛玉論 一、出身：一、出身：黛玉出身在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的黛玉出身在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的“書(shū)香之族書(shū)香之族”、“清貴之家清貴之家”。特殊的家庭，使她從小就少受封建教育。特殊的家庭，使她從小就少受封建教育。 二、失家：二、失家： 父母早逝，寄人籬下，形成了她敏感而又自尊的性格特點(diǎn)。父母早逝，寄人籬下，形成了她敏感而又自尊的性格特點(diǎn)。性格魅力之一：這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳來(lái)忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不性格魅力之一：這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳來(lái)忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，把別人的

35、憐憫和施舍，當(dāng)作自己的幸福有人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇當(dāng)作自己的幸福有人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇下，就愈是堅(jiān)持自己人格尊嚴(yán)的人。下，就愈是堅(jiān)持自己人格尊嚴(yán)的人。 黛玉論她愛(ài)說(shuō)就說(shuō)，愛(ài)惱就惱，愛(ài)哭就哭。任性、率真她愛(ài)說(shuō)就說(shuō)，愛(ài)惱就惱，愛(ài)哭就哭。任性、率真 ，不怕得罪任何人。，不怕得罪任何人。林黛玉的一言一行，都是這樣毫無(wú)算計(jì)地、直接來(lái)自她的沒(méi)有經(jīng)過(guò)世俗理智雕林黛玉的一言一行，都是這樣毫無(wú)算計(jì)地、直接來(lái)自她的沒(méi)有經(jīng)過(guò)世俗理智雕 琢過(guò)的純琢過(guò)的純真感情，所以她雖然輕易地與人生隙，但并不與人結(jié)嫌，而是很快地就能與人消除隔閡。真感情，所以她雖然輕易地與人生隙，但并不與人結(jié)嫌，而是

36、很快地就能與人消除隔閡。性格魅力之二：這是一個(gè)最容易想起自己，性格魅力之二：這是一個(gè)最容易想起自己，而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知道信從自己的感情，而不知道順應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己道信從自己的感情，而不知道順應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。 三、性格三、性格率真率真黛玉論氣質(zhì)氣質(zhì)詩(shī)人氣質(zhì)的少女，女性氣質(zhì)的詩(shī)人詩(shī)人氣質(zhì)的少女，女性氣質(zhì)的詩(shī)人 閨房實(shí)為書(shū)房：案上設(shè)著筆硯，書(shū)架上放著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)。閨房實(shí)為書(shū)房：案上設(shè)著筆硯，書(shū)架上放著滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)。 瀟湘

37、館，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，湘簾垂地，悄無(wú)人聲，一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，湘簾垂地，悄無(wú)人聲，一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。 教香菱學(xué)詩(shī)教香菱學(xué)詩(shī) 大觀園吟詩(shī)結(jié)社，常折倒在別人的才華面前。大觀園吟詩(shī)結(jié)社，常折倒在別人的才華面前。 只有智慧才能懂得智慧，這個(gè)少女只向生活中的靈智和詩(shī)情膜拜；她珍愛(ài)別人的智慧，也如同珍只有智慧才能懂得智慧，這個(gè)少女只向生活中的靈智和詩(shī)情膜拜；她珍愛(ài)別人的智慧，也如同珍愛(ài)自己的智慧一樣。世俗的理智，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖這個(gè)少女的心。愛(ài)自己的智慧一樣。世俗的理智，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖這個(gè)少女的心。 她所具有的那種屬于她所具有的那種屬于“藝術(shù)型藝術(shù)型”所特有的

38、敏感和細(xì)致，主要不是用來(lái)感受生活中的美和詩(shī)意，而所特有的敏感和細(xì)致，主要不是用來(lái)感受生活中的美和詩(shī)意，而是用來(lái)感受那一時(shí)代的壓抑和痛苦。她的靈智和詩(shī)情，只能幽禁在生活鐵柵的一角，寂寞地燃燒是用來(lái)感受那一時(shí)代的壓抑和痛苦。她的靈智和詩(shī)情，只能幽禁在生活鐵柵的一角，寂寞地燃燒 。 “滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解識(shí)秋心？滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解識(shí)秋心？”這個(gè)少女有著一種智慧的痛苦。這個(gè)少女有著一種智慧的痛苦。 黛玉論愛(ài)情愛(ài)情痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛(ài)情的痛苦痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛(ài)情的痛苦 愛(ài)情是排他的：第一重壓力是金玉良緣。愛(ài)情是排他的：第一重壓力是金玉良緣。 封建傳統(tǒng)觀

39、念：第二重壓力。封建傳統(tǒng)觀念：第二重壓力。 父母雙亡，無(wú)人作主：第三重壓力。父母雙亡，無(wú)人作主：第三重壓力。 “嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。留。有著不易被人理解的痛苦有著不易被人理解的痛苦。 愛(ài)情的毀滅愛(ài)情的毀滅焚稿自殺焚稿自殺 寶釵論 一、會(huì)做人：賢惠，但又難免虛偽。一、會(huì)做人：賢惠，但又難免虛偽。 1、投其所好。、投其所好。 2、損人利己。、損人利己。 3、階級(jí)實(shí)質(zhì)。、階級(jí)實(shí)質(zhì)。 4、小恩小惠：不加功于無(wú)用，不損財(cái)于無(wú)謂。對(duì)什么人都好，、小恩小惠：不加功于無(wú)用，不損財(cái)于無(wú)謂。對(duì)什么人都好，都不得罪，這正是寶釵一貫的處世態(tài)度

40、。由此看出，她對(duì)什么都不得罪，這正是寶釵一貫的處世態(tài)度。由此看出，她對(duì)什么人都沒(méi)有真正深厚的感情。人都沒(méi)有真正深厚的感情。 5、幫探春理家：小惠全大體。懂得、幫探春理家：小惠全大體。懂得“好與好與”然后才能然后才能“多多取取”，“使之以權(quán)，動(dòng)之以利使之以權(quán)，動(dòng)之以利”二、為什么會(huì)做人？封建主義1、理想：進(jìn)皇宮當(dāng)才人贊善。、理想：進(jìn)皇宮當(dāng)才人贊善。2、家庭：自小喪父，留心家什，為母分憂(yōu)，懂得人情世故。、家庭：自小喪父，留心家什，為母分憂(yōu)，懂得人情世故。3、踐道（封建主義禮教）與傳道，自縛又縛人。、踐道（封建主義禮教）與傳道，自縛又縛人。三、獨(dú)善其身：利己是靈魂三、獨(dú)善其身：利己是靈魂1、置身事外

41、。不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知。、置身事外。不干己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知。2、只重利不重情。金釧的跳井，尤三姐、柳湘蓮愛(ài)情悲劇，這些人間的血跡看得十分平淡，、只重利不重情。金釧的跳井，尤三姐、柳湘蓮愛(ài)情悲劇，這些人間的血跡看得十分平淡，在這上面動(dòng)感情是一種多余的浪費(fèi)。在這上面動(dòng)感情是一種多余的浪費(fèi)。3、冷香丸。在她的心理性格中有一種排除一切感情躍動(dòng)的冷。這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和、冷香丸。在她的心理性格中有一種排除一切感情躍動(dòng)的冷。這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和樸素樸素雪洞一般的蘅蕪院，這是一種近乎禁欲主義色彩的素凈和冷淡。性格上又呈現(xiàn)出雪洞一般的蘅蕪院，這是一種近乎禁欲主義色彩的素凈和冷淡。性格

42、上又呈現(xiàn)出端莊、凝重、貞靜的特色。端莊、凝重、貞靜的特色。寶釵論4 4、強(qiáng)烈的階級(jí)尊嚴(yán)、強(qiáng)烈的階級(jí)尊嚴(yán)她是一個(gè)封建主義的理想人物她是一個(gè)封建主義的理想人物“好風(fēng)憑借力，送我上青云好風(fēng)憑借力，送我上青云”樂(lè)觀主義。樂(lè)觀主義。她 工 于 心 計(jì) ， 但 不 象 鳳 姐 陰 狠 毒 辣 ； 她 受 禮 教 熏 陶 深 ， 但 也 有 好 文 化 教 養(yǎng) ， 使 她 與 夏 金 桂 那她 工 于 心 計(jì) ， 但 不 象 鳳 姐 陰 狠 毒 辣 ； 她 受 禮 教 熏 陶 深 ， 但 也 有 好 文 化 教 養(yǎng) ， 使 她 與 夏 金 桂 那樣鄙陋蠻橫的富家小姐不同。處處顯得大雅雍和，博學(xué)多才。樣鄙陋蠻

43、橫的富家小姐不同。處處顯得大雅雍和，博學(xué)多才。寶釵的會(huì)做人，是因?yàn)樗欧畹姆饨ㄖ髁x本質(zhì)上是虛偽做作的，因此，她也不得不如此。寶釵的會(huì)做人，是因?yàn)樗欧畹姆饨ㄖ髁x本質(zhì)上是虛偽做作的，因此，她也不得不如此。寶 釵 形 象 的 深 刻 性 在 于 ： 僵 腐 的 封 建 教 義 ， 已 經(jīng) 把 一 個(gè)寶 釵 形 象 的 深 刻 性 在 于 ： 僵 腐 的 封 建 教 義 ， 已 經(jīng) 把 一 個(gè) “ 好 好 的 清 凈 潔 白 的 女 子好 好 的 清 凈 潔 白 的 女 子 ” 荼 毒 到 近荼 毒 到 近乎麻木的程度，而這種麻木又是以端莊、豁達(dá)等美麗姿態(tài)出現(xiàn)。乎麻木的程度，而這種麻木又是以端莊

44、、豁達(dá)等美麗姿態(tài)出現(xiàn)。寶釵論四、愛(ài)情 1 1、初入賈府對(duì)寶玉沒(méi)有什么感覺(jué)。、初入賈府對(duì)寶玉沒(méi)有什么感覺(jué)。 2 2、遠(yuǎn)著寶玉。特別是陷入愛(ài)情糾葛時(shí)，常常置身事外、遠(yuǎn)著寶玉。特別是陷入愛(ài)情糾葛時(shí)，常常置身事外。 3 3、勉強(qiáng)的愛(ài)情：既不放棄，也不積極完成。與其說(shuō)嫁給了寶玉，更不如、勉強(qiáng)的愛(ài)情：既不放棄，也不積極完成。與其說(shuō)嫁給了寶玉，更不如說(shuō)嫁給了她所認(rèn)為懔然不可侵犯的封建主義。說(shuō)嫁給了她所認(rèn)為懔然不可侵犯的封建主義。相愛(ài)原在于理解與默契相愛(ài)原在于理解與默契寶黛的愛(ài)情來(lái)自對(duì)世界的共同體悟，寶黛的愛(ài)情來(lái)自對(duì)世界的共同體悟，來(lái)自他們對(duì)人生的相同的理解與共同追求。這種愛(ài)不帶來(lái)自他們對(duì)人生的相同的理解與共同追求。這種愛(ài)不帶附加條件，不帶任何附加條件，不帶任何“動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)”的考慮。的考慮。這其實(shí)便是愛(ài)情的道德，也是人生的道德。這其實(shí)便是愛(ài)情的道德，也是人生的道德。賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛(ài)情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛(ài)情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己完善也使對(duì)方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。完善也使對(duì)方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。