高三政治生活與哲學(xué) 哲第三單元課件集人教版必修1

1、馬哲馬哲辯證辯證唯物主義唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義辯證辯證唯物論唯物論歷史觀歷史觀價(jià)值觀人生觀價(jià)值觀人生觀唯物唯物辯證法辯證法唯物辯證的唯物辯證的認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論( (物質(zhì)和意識(shí)的辯證物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系關(guān)系-第第4 4、5 5課課) )( (聯(lián)系、發(fā)展、矛盾；聯(lián)系、發(fā)展、矛盾；創(chuàng)新創(chuàng)新-第三單元第三單元) )( (實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系關(guān)系-第第6 6課課) )( (第第1111課課) )( (第第1212課課) )概論概論聯(lián)系聯(lián)系矛盾矛盾創(chuàng)新創(chuàng)新發(fā)展發(fā)展構(gòu)成構(gòu)成根本內(nèi)容根本內(nèi)容根本動(dòng)力根本動(dòng)力1 1、唯物辯證法的總特征與實(shí)質(zhì)、核心、唯物辯證法的總特征與實(shí)質(zhì)、核心 ( (識(shí)記

2、識(shí)記) )2 2、聯(lián)系的含義、聯(lián)系的含義 ( (識(shí)記識(shí)記) )3 3、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性( (理解理解) )聯(lián)聯(lián)系系含義含義事物間事物間, ,部分間部分間, ,整個(gè)世界整個(gè)世界事物之間經(jīng)及事物內(nèi)部諸要素之間事物之間經(jīng)及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的相互影響、相互制約和相互作用普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性用聯(lián)系的觀用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題點(diǎn)看問(wèn)題原因原因從事物固有的聯(lián)系把握事物從事物固有的聯(lián)系把握事物( (根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系) )分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件件,

3、,一切以時(shí)間一切以時(shí)間, ,地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移（20092009江蘇）江蘇）20092009年京滬高鐵投資年京滬高鐵投資600600億元，這將帶動(dòng)億元，這將帶動(dòng)200200萬(wàn)噸萬(wàn)噸鋼材和鋼材和12001200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近萬(wàn)噸水泥的需求，提供近6060萬(wàn)個(gè)就業(yè)萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明品和日用品的消費(fèi)等。這表明 （ ）事物的聯(lián)系是普遍的事物的聯(lián)系是普遍的 自在事物的聯(lián)系是主觀的自在事物的聯(lián)系是主觀的事物的聯(lián)系是人為的事物的聯(lián)系是人為的 人為事物的聯(lián)系是客觀的人為事物的聯(lián)系是客觀的A

4、.A. B. B.C.C.D.D.人民幣對(duì)美元升值加快勢(shì)必對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就人民幣對(duì)美元升值加快勢(shì)必對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)、國(guó)際收支平衡產(chǎn)生影響。這說(shuō)明：業(yè)、物價(jià)、國(guó)際收支平衡產(chǎn)生影響。這說(shuō)明：A A聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的 B B聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是客觀的C C聯(lián)系是多樣的聯(lián)系是多樣的 D D聯(lián)系是變化的聯(lián)系是變化的一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了從哲學(xué)上說(shuō)反映了A.A.聯(lián)系的主觀性聯(lián)系的主觀性B.B.聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性C.C.聯(lián)系的

5、多樣性聯(lián)系的多樣性D.D.聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性1 1、整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系 ( (理解理解) )2 2、 系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法 ( (理解理解) )聯(lián)聯(lián)系系含義含義普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性因果聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系系統(tǒng)與要素的聯(lián)系系統(tǒng)與要素的聯(lián)系用用聯(lián)聯(lián)系系的的觀觀點(diǎn)點(diǎn)看看問(wèn)問(wèn)題題含義和基本特征含義和基本特征系統(tǒng)系統(tǒng)優(yōu)化優(yōu)化整體整體部分部分相互區(qū)別相互區(qū)別含義、地位、含義、地位、作用、功能作用、功能 相互依存又相互影響相互依存又相互影響立足整體立足整體搞好部分搞好部分著眼著眼整體整體，注意內(nèi)部，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)有序性有序性，注重內(nèi)，注重內(nèi)部

6、結(jié)構(gòu)的部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向優(yōu)化趨向用綜合的思維方式用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物認(rèn)識(shí)事物 整體整體部分部分含義含義地位地位作用作用功能功能全局、全過(guò)程全局、全過(guò)程 主導(dǎo)主導(dǎo) 統(tǒng)率統(tǒng)率具有部分所不具有部分所不具有的功能具有的功能局部、各階段局部、各階段( (多）多） 被支配被支配服從、服務(wù)服從、服務(wù)關(guān)鍵部分甚至對(duì)關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用整體起決定作用 勝勝勝勝敗敗敗敗敗敗敗敗上上中中下下下下中中上上齊威齊威王王田忌田忌上上中中下下下下中中上上齊威齊威王王田忌田忌還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。為勝。（20082008寧夏文綜）寧夏文綜）

7、 “100-1=0”100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因止因1%1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%100%的失敗。的失敗。“100-1=0”100-1=0”蘊(yùn)含的哲理蘊(yùn)含的哲理是是部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) 整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗 整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整

8、體的作用A.A.B.B.C.C.D.D.杰克杰克韋爾奇（美通用電氣公司總裁）在其韋爾奇（美通用電氣公司總裁）在其2020年年CEOCEO生涯中，總結(jié)了一個(gè)用人規(guī)律并稱之為生涯中，總結(jié)了一個(gè)用人規(guī)律并稱之為“活力曲活力曲線線”：一個(gè)組織中，有：一個(gè)組織中，有20%20%的人為最好，的人為最好，70%70%的人的人為中間狀態(tài)，為中間狀態(tài)，10%10%的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，的人為最差。善于用人的領(lǐng)導(dǎo)是，用兩頭帶中間。這一用兩頭帶中間。這一“活力曲線活力曲線”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是理是 （ ）A.A.部分對(duì)整體起決定作用部分對(duì)整體起決定作用B.B.整體功能始終大于局部的功能整體功能始終大

9、于局部的功能C.C.要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼D.D.利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用利用要素之間的關(guān)系，發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用20092009年年1111月月1212日，中國(guó)北方大面積持續(xù)下雪。受降日，中國(guó)北方大面積持續(xù)下雪。受降雪影響雪影響, ,蔬菜價(jià)格整體上漲。中國(guó)多部門積極應(yīng)對(duì)，蔬菜價(jià)格整體上漲。中國(guó)多部門積極應(yīng)對(duì)，多管齊下，減少雪情給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)的不便。多管齊下，減少雪情給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)的不便。這表明這表明（ ）事物的聯(lián)系是普遍的事物的聯(lián)系是普遍的人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系，造福人類人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系，造福人類任何事物

10、之間都有聯(lián)系任何事物之間都有聯(lián)系部分以有序方式組成整體時(shí)，整體功能大于部分部分以有序方式組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和功能之和A A B B C C D D“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝水喝”。三個(gè)和尚之所以沒(méi)水喝，是因?yàn)樗麄冞`背。三個(gè)和尚之所以沒(méi)水喝，是因?yàn)樗麄冞`背了（了（ ）事物的整體性事物的整體性 系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 事物聯(lián)系的多樣性事物聯(lián)系的多樣性A A、 B B、 C C、 D D、請(qǐng)分別從政治、文化、哲學(xué)的角度談！請(qǐng)分別從政治、文化、哲學(xué)的角度談！1

11、 1、 發(fā)展的概念發(fā)展的概念 ( (理解理解) )發(fā)發(fā)展展含義含義事物的前進(jìn)和上升，新事物事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新舊事物新舊事物規(guī)律、生命力、發(fā)展前途規(guī)律、生命力、發(fā)展前途普遍性普遍性自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的用發(fā)展的觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題點(diǎn)看問(wèn)題“人肉搜索人肉搜索”是互聯(lián)網(wǎng)上新興的一種資料搜索方是互聯(lián)網(wǎng)上新興的一種資料搜索方式。具有一人提問(wèn)、八方回應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。人們驚嘆式。具有一人提問(wèn)、八方回應(yīng)的優(yōu)勢(shì)。人們驚嘆它強(qiáng)大的威力，也逐漸感受到隱私可能受到的威它強(qiáng)大的威力，也逐漸感受到隱私可能受到的威脅。專

12、家指出，只有把道德良知、自我約束、法脅。專家指出，只有把道德良知、自我約束、法律規(guī)范結(jié)合起來(lái)，律規(guī)范結(jié)合起來(lái)，“人肉搜索人肉搜索”才能發(fā)揮它應(yīng)有才能發(fā)揮它應(yīng)有的功能，這啟示我們的功能，這啟示我們要用一分為二的方法認(rèn)識(shí)事物要用一分為二的方法認(rèn)識(shí)事物 要注意把握事物的本質(zhì)和規(guī)律要注意把握事物的本質(zhì)和規(guī)律要用綜合的思維方式解決問(wèn)題要用綜合的思維方式解決問(wèn)題 要悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)要悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)A A B B C C D D“長(zhǎng)江后浪催前浪，一輩新人換后人。長(zhǎng)江后浪催前浪，一輩新人換后人?！迸c本句與本句話反映的哲理相同的詩(shī)句是：話反映的哲理相同的詩(shī)句是：A A正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔正入

13、萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔 B B近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春C C芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D D不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山1 1、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 ( (理解理解) ) 2 2、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) ( (理解理解) )發(fā)發(fā)展展趨勢(shì)趨勢(shì)前途光明前途光明( (原因原因) )狀態(tài)狀態(tài)原因原因道路曲折道路曲折( (原因原因) )充滿信心充滿信心迎接困難迎接困難量變量變 質(zhì)變質(zhì)變 新的量變新的量變 量的積累量的積累抓住機(jī)遇抓住機(jī)遇內(nèi)因是源泉內(nèi)因是源泉外因

14、是條件外因是條件堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合防微杜漸防微杜漸;適度原則適度原則前途光明前途光明( (原因原因) )新事物符合規(guī)律新事物符合規(guī)律, ,有強(qiáng)大生命力有強(qiáng)大生命力, ,遠(yuǎn)大前途遠(yuǎn)大前途揚(yáng)棄揚(yáng)棄符合人民利益（社會(huì)領(lǐng)域）符合人民利益（社會(huì)領(lǐng)域）道路曲折道路曲折( (原因原因) )新事物由不完善到完善新事物由不完善到完善人們的認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程人們的認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程舊事物抵抗舊事物抵抗有體育常識(shí)的人都知道，在直道上比賽很難甩開有體育常識(shí)的人都知道，在直道上比賽很難甩開對(duì)手，彎道跑不好，就只能成為一個(gè)跟跑者、追對(duì)手，彎道跑不好，就只能成為一個(gè)跟跑者、追隨者和落伍者。這對(duì)于我們的啟示是隨者和

15、落伍者。這對(duì)于我們的啟示是A A、外因是事物發(fā)展的重要條件、外因是事物發(fā)展的重要條件 B B、事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的、事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的C C、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D D、要善于抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變、要善于抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變20092009年上半年總額高達(dá)年上半年總額高達(dá)4 4萬(wàn)億元的龐大投資計(jì)劃已萬(wàn)億元的龐大投資計(jì)劃已經(jīng)落實(shí)過(guò)半，但如果固定資產(chǎn)投資規(guī)模過(guò)大，增經(jīng)落實(shí)過(guò)半，但如果固定資產(chǎn)投資規(guī)模過(guò)大，增速太快，結(jié)構(gòu)不合理，就會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平速太快，結(jié)構(gòu)不合理，就會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，這說(shuō)明穩(wěn)較快增長(zhǎng)，這說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下向相

16、反的方向轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化做事要注意分寸，堅(jiān)持適度原則做事要注意分寸，堅(jiān)持適度原則要重視事物量的變化，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)要重視事物量的變化，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變A A B B C C D D有人認(rèn)為：有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的有人認(rèn)為：有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展。發(fā)展。（1 1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但量變需要達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，不能籠統(tǒng)地說(shuō)但量變需要達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，不能籠統(tǒng)地說(shuō)“有量變就有質(zhì)變有量變就有質(zhì)變” ” 。（2 2）因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的

17、根本性質(zhì)的變化，事物的量）因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性后的、向下的、向壞的方面發(fā)生的變化，雖然也是事物性質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展。不能籠統(tǒng)地說(shuō)有質(zhì)變就有事質(zhì)的根本變化，但不是發(fā)展。不能籠統(tǒng)地說(shuō)有質(zhì)變就有事物的發(fā)展。物的發(fā)展。（3 3）所以題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。）所以題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。 1 1、辨題：、辨題：唯物主義的根本觀點(diǎn)

18、全面概括了唯物主義的根本觀點(diǎn)全面概括了物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系。物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系。 2 2、辨析：、辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。客觀實(shí)在。 3 3、辨析：、辨析：客觀事物在人的意識(shí)之外，是人客觀事物在人的意識(shí)之外，是人無(wú)法認(rèn)識(shí)的。無(wú)法認(rèn)識(shí)的。 4 4、辨題：、辨題：精神是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)精神是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。不能的。 5 5、辨析：、辨析：“只要敢想你就行只要敢想你就行”這一命題。這一命題。 6 6、辨題：、辨題：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，一看檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，一看實(shí)踐，二看大多數(shù)人的意見。實(shí)踐，二看大多數(shù)人的意見。 7 7、

19、辨題：、辨題：細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗。 8 8、辨題：、辨題：有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展物的發(fā)展 。 1 1、矛盾概念、矛盾概念 ( (理解理解) ) 2 2、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 ( (理解理解) )3 3、矛盾的普遍性、矛盾的普遍性 ( (理解理解) )矛矛盾盾基本基本屬性屬性同一性同一性關(guān)系關(guān)系普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性與普遍性與特殊性特殊性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)是前提斗爭(zhēng)是前提同一制約斗爭(zhēng)同一制約斗爭(zhēng)時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾事事有矛盾事事有矛盾具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析( (作用作用) )時(shí)時(shí)的矛盾不同時(shí)時(shí)的矛盾不同事事的矛

20、盾不同事事的矛盾不同主次矛盾和矛盾主次方面不同主次矛盾和矛盾主次方面不同兩點(diǎn)與重點(diǎn)兩點(diǎn)與重點(diǎn)相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化共性與個(gè)性的統(tǒng)一共性與個(gè)性的統(tǒng)一對(duì)立中把握同一對(duì)立中把握同一同一中把握對(duì)立同一中把握對(duì)立承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾, ,一分為二一分為二矛矛盾盾含義含義普遍性普遍性對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性制約斗爭(zhēng)性同一性制約斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性是同一性前提斗爭(zhēng)性是同一性前提同一性同一性( (相互依存相互依存, ,貫通轉(zhuǎn)化貫通轉(zhuǎn)化) )斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性( (相互對(duì)立相互對(duì)立) )基本基本屬性屬性關(guān)系關(guān)系承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾; ;一分為二一分為二事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾在對(duì)立中在對(duì)立中把握同一把握同一,

21、 ,在同一中在同一中把握對(duì)立把握對(duì)立1 1、老鼠會(huì)、老鼠會(huì)“裝死裝死”，貓便學(xué)會(huì)貓便學(xué)會(huì)“假眠假眠”；2 2、老鼠晝伏夜出，、老鼠晝伏夜出，貓的眼便學(xué)會(huì)隨光線的明暗而貓的眼便學(xué)會(huì)隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；3 3、老鼠的聽覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)、老鼠的聽覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，蹤，貓便學(xué)會(huì)在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲貓便學(xué)會(huì)在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息無(wú)息。矛矛盾盾含義含義普遍性普遍性對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一同一性制約斗爭(zhēng)性同一性制約斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性是同一性前提斗爭(zhēng)性是同一性前提同一性同一性( (相互依存相互依存, ,貫通轉(zhuǎn)

22、化貫通轉(zhuǎn)化) )斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性( (相互對(duì)立相互對(duì)立) )基本基本屬性屬性關(guān)系關(guān)系承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾; ;一分為二一分為二事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾在對(duì)立中在對(duì)立中把握同一把握同一, ,在同一中在同一中把握對(duì)立把握對(duì)立（20072007廣東）廣東）“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。如何加快速度。”這句格言說(shuō)明事物是（這句格言說(shuō)明事物是（ ）A.A.相互依存相互依存B.B.相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化C.C.相互滲透相互滲透D.D.相反相成相反相成（20092009江蘇）江蘇）“5.12”5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川汶川

23、大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難多難興邦興邦”四個(gè)大字。四個(gè)大字?！岸嚯y興邦多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理一詞蘊(yùn)含的哲理是是矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互依賴 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互貫通 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.A.B.B.C.C.D.D.矛盾的普遍性、特殊性及其關(guān)系矛盾的普遍性、特殊性及其關(guān)系 ( (理解理解) )矛矛盾盾基本基本屬性屬性同一性同一性關(guān)系關(guān)系普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性與普遍性與特殊性特殊性斗爭(zhēng)性斗

24、爭(zhēng)性斗爭(zhēng)是前提斗爭(zhēng)是前提同一制約斗爭(zhēng)同一制約斗爭(zhēng)時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾事事有矛盾事事有矛盾具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析( (作用作用) )時(shí)時(shí)的矛盾不同時(shí)時(shí)的矛盾不同事事的矛盾不同事事的矛盾不同主次矛盾和矛盾主次方面不同主次矛盾和矛盾主次方面不同兩點(diǎn)與重點(diǎn)兩點(diǎn)與重點(diǎn)相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化共性與個(gè)性的統(tǒng)一共性與個(gè)性的統(tǒng)一對(duì)立中把握同一對(duì)立中把握同一同一中把握對(duì)立同一中把握對(duì)立承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾, ,一分為二一分為二特殊性特殊性具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析( (作用作用) )認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)解決矛盾的關(guān)鍵解決矛盾的關(guān)鍵普遍性與特殊性普遍性與特殊性共性與個(gè)性的統(tǒng)一共性與個(gè)性

25、的統(tǒng)一馬克思主義中國(guó)化（中國(guó)特色社會(huì)主義）馬克思主義中國(guó)化（中國(guó)特色社會(huì)主義）先試點(diǎn)，后推廣先試點(diǎn)，后推廣從群眾中來(lái)到群眾中去從群眾中來(lái)到群眾中去歌德的一首小詩(shī)：歌德的一首小詩(shī)：“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行。我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行?！边@首詩(shī)這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是蘊(yùn)涵的哲理是A.A.不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾B.B.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)C.C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D.D.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主

26、義道路之所以正確，關(guān)鍵在于我中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這一國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是論斷蘊(yùn)含的哲理是 A.A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中矛盾的特殊性寓于普遍性之中B.B.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C.C.一分為二地看問(wèn)題一分為二地看問(wèn)題 D.D.矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化下邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是下邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A.A.要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲

27、折性的統(tǒng)一B.B.要具體問(wèn)題具體分析要具體問(wèn)題具體分析C.C.要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D.D.要善于抓住主要矛盾要善于抓住主要矛盾教育部教育部20082008年在全國(guó)年在全國(guó)1010個(gè)省、市、自治區(qū)試點(diǎn)在個(gè)省、市、自治區(qū)試點(diǎn)在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容，今后還將在試點(diǎn)的基音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容，今后還將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推廣，江蘇省目前已確定了礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推廣，江蘇省目前已確定了8 8個(gè)市個(gè)市作為試點(diǎn)。作為試點(diǎn)?！熬﹦∵M(jìn)課堂京劇進(jìn)課堂”先試點(diǎn)、后推廣，這先試點(diǎn)、后推廣，這樣做的哲學(xué)依據(jù)是樣做的哲學(xué)依據(jù)是A A矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B B量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

28、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系C C矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系D D事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 ( (理解理解) )矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 ( (理解理解) )兩兩點(diǎn)點(diǎn)論論與與重重點(diǎn)點(diǎn)論論主次主次矛盾矛盾決定決定, ,支配支配矛盾矛盾主次主次方面方面主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾主要方面主要方面次要方面次要方面主導(dǎo)主導(dǎo), ,支配支配影響影響, ,轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化排斥排斥, ,依賴依賴, ,轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化集中力量解決集中力量解決恰當(dāng)處理恰當(dāng)處理不忽視不忽視看主流看主

29、流盡管當(dāng)前手機(jī)質(zhì)量和售后服務(wù)問(wèn)題的投訴在逐年盡管當(dāng)前手機(jī)質(zhì)量和售后服務(wù)問(wèn)題的投訴在逐年上升，但是卻很少有人把它拒之于生活門外，這上升，但是卻很少有人把它拒之于生活門外，這是因?yàn)槭且驗(yàn)锳 A辦事情應(yīng)善于抓主要矛盾辦事情應(yīng)善于抓主要矛盾 B B看問(wèn)題應(yīng)分清矛盾的主次方面看問(wèn)題應(yīng)分清矛盾的主次方面C C做工作應(yīng)立足客觀實(shí)際做工作應(yīng)立足客觀實(shí)際 D D對(duì)事物應(yīng)做到具體問(wèn)題具體分析對(duì)事物應(yīng)做到具體問(wèn)題具體分析網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有，利大于弊，告訴我們看問(wèn)題要網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有，利大于弊，告訴我們看問(wèn)題要 A 要把握矛盾的主要方面要把握矛盾的主要方面 B 要首先抓主要矛盾要首先抓主要矛盾 高科技已經(jīng)成為國(guó)家軍

30、事安全的決勝關(guān)鍵。這對(duì)于高科技已經(jīng)成為國(guó)家軍事安全的決勝關(guān)鍵。這對(duì)于我們維護(hù)國(guó)防安全的啟示是我們維護(hù)國(guó)防安全的啟示是 A 抓主要矛盾抓主要矛盾B、抓矛盾的主要方面、抓矛盾的主要方面 主要矛盾主要矛盾 矛盾的主要方面矛盾的主要方面 區(qū)區(qū)別別外延外延相對(duì)相對(duì)“許多矛盾許多矛盾”而言，而言，一般只有一個(gè)一般只有一個(gè)“同一矛盾同一矛盾”而言，主次方而言，主次方面都只有一方。面都只有一方。內(nèi)涵內(nèi)涵主、次矛盾的內(nèi)部分別又主、次矛盾的內(nèi)部分別又含主、次方面含主、次方面主、次方面分別指矛盾的主、次方面分別指矛盾的一方一方作用作用主要矛盾決定事物主要矛盾決定事物發(fā)展發(fā)展的進(jìn)程的進(jìn)程矛盾的主要方面決定事物矛盾的主

31、要方面決定事物的的性質(zhì)性質(zhì)方法方法論論抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧把握本質(zhì)主流，又不能忽把握本質(zhì)主流，又不能忽視支流視支流實(shí)踐實(shí)踐特征特征“中心中心”、“重心重心”、“重點(diǎn)重點(diǎn)”、“關(guān)鍵關(guān)鍵”、“要害要害”、“突破口突破口”、“多數(shù)多數(shù)”等等。等等?！爸髁髦髁鳌薄ⅰ胺较蚍较颉?、“大大局局”、“性質(zhì)性質(zhì)”、“主主體體”、“實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)”、“優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì)” 等等。等等。主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面聯(lián)系聯(lián)系1、是特殊性的兩種情形，都指矛盾發(fā)展的不、是特殊性的兩種情形，都指矛盾發(fā)展的不平衡。平衡。2、都是重點(diǎn)論把握的對(duì)象。、都是重點(diǎn)論把握的對(duì)象。3、復(fù)雜事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要

32、方面、復(fù)雜事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。決定的?！按遄痈徊桓?，關(guān)鍵在黨支部村子富不富，關(guān)鍵在黨支部”這說(shuō)明。在發(fā)這說(shuō)明。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中 A 要把握矛盾的主要方面要把握矛盾的主要方面 B 要首先抓主要矛盾要首先抓主要矛盾 2、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，中，我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖，體現(xiàn)了體現(xiàn)了A 抓住主要矛盾抓住主要矛盾 B 把握矛盾的主要方面把握矛盾的主要方面 中美關(guān)系在我國(guó)對(duì)外關(guān)系是最重要的一部分，中美關(guān)系在我國(guó)對(duì)外關(guān)系是最重要的一部分，這告訴我們要這告訴我們要 A 要把握矛

33、盾的主要方面要把握矛盾的主要方面 B 要首先抓主要矛盾要首先抓主要矛盾我國(guó)按照我國(guó)按照“一國(guó)兩制一國(guó)兩制”的方針統(tǒng)一祖國(guó)后，的方針統(tǒng)一祖國(guó)后，不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是：據(jù)是：A.主次矛盾和關(guān)系的原理主次矛盾和關(guān)系的原理B.矛盾的主次方面關(guān)系的原理矛盾的主次方面關(guān)系的原理目前，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但是這不是主流，目前，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但是這不是主流，腐敗是存在的，但大部分黨員干部還是廉潔腐敗是存在的，但大部分黨員干部還是廉潔奉公的，這中觀點(diǎn)奉公的，這中觀點(diǎn)A 抓住了事物的主要矛盾抓住了事物的主要矛盾B 把握了矛盾的主要方面把握了矛盾的主要方

34、面次要矛盾次要矛盾主要矛盾主要矛盾（矛盾的主要方面）（矛盾的主要方面）（矛盾主要方面）（矛盾主要方面）（矛盾的次要方面）（矛盾的次要方面）（矛盾的次要方面）（矛盾的次要方面）次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾復(fù)雜事物的諸多矛盾復(fù)雜事物的諸多矛盾面對(duì)跌宕起伏股市，一些股民高唱面對(duì)跌宕起伏股市，一些股民高唱死了都不死了都不賣賣，以示他們炒股的決心和勇氣，從哲學(xué)上說(shuō)，以示他們炒股的決心和勇氣，從哲學(xué)上說(shuō)他們的做法缺乏他們的做法缺乏 辯證看問(wèn)題的觀點(diǎn)辯證看問(wèn)題的觀點(diǎn) 一分為二看問(wèn)題的觀點(diǎn)一分為二看問(wèn)題的觀點(diǎn)抓主要矛盾的觀點(diǎn)抓主要矛盾的觀點(diǎn) 分清主流和支流的方法分清主流和支流的方法A A B B C C

35、D D黨黨中央提出：堅(jiān)持民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)，提中央提出：堅(jiān)持民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)，提高選人用人公信度，形成充滿活力的選人用人機(jī)高選人用人公信度，形成充滿活力的選人用人機(jī)制，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的關(guān)鍵。這體現(xiàn)制，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：（的哲學(xué)道理是：（ ）A A辦事情要著重把握矛盾的主要方面辦事情要著重把握矛盾的主要方面 B B堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析C C兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D D辦事情要著重把握主要矛盾辦事情要著重把握主要矛盾中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時(shí)遵循

36、的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治時(shí)遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是其根。下列表述與這一醫(yī)理相一致的是世界上任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系世界上任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系 不能忽視對(duì)次要矛盾的解決不能忽視對(duì)次要矛盾的解決 主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位A A B B C C D D 矛矛盾盾含義含義基本屬性基本屬性特征特征普遍性普遍性特殊性特殊性辨證關(guān)系辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面主次矛盾、矛盾主次方面世界觀世界觀方法論方法論承認(rèn)矛盾承認(rèn)矛盾; ;一分為二一

37、分為二堅(jiān)持共性和個(gè)性的堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一具體的歷史的統(tǒng)一具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合矛矛盾盾分分析析方方法法矛盾轉(zhuǎn)化律矛盾轉(zhuǎn)化律; ;對(duì)立統(tǒng)一律對(duì)立統(tǒng)一律聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)1 1）唯物辯證法）唯物辯證法2 2）形而上學(xué)）形而上學(xué)對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立對(duì)立根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉1 1、辯證否定辯證否定 ( (理解

38、理解) )2 2、形而上學(xué)的否定觀、形而上學(xué)的否定觀 ( (識(shí)記識(shí)記) )3 3、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) ( (理解理解) )4 4、創(chuàng)新的社會(huì)作用、創(chuàng)新的社會(huì)作用 ( (識(shí)記識(shí)記) )創(chuàng)創(chuàng)新新辯證法辯證法含義含義: :事物自身的否定事物自身的否定否定觀否定觀革命批革命批判精神判精神社會(huì)作用社會(huì)作用意義意義特點(diǎn)特點(diǎn): :聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì): :揚(yáng)棄揚(yáng)棄現(xiàn)存必然滅亡現(xiàn)存必然滅亡暫時(shí)性暫時(shí)性批判革命創(chuàng)新批判革命創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新( (只唯實(shí)只唯實(shí)) )生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度人類思維和文化人類思維和文化民族、國(guó)家、政黨

39、民族、國(guó)家、政黨創(chuàng)新創(chuàng)新( (破舊立新破舊立新) )自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)意識(shí)意識(shí)猿猿 人人資資 社社封建思想封建思想 社會(huì)主義文化社會(huì)主義文化創(chuàng)新創(chuàng)新生產(chǎn)力生產(chǎn)力科技科技勞動(dòng)者勞動(dòng)者勞動(dòng)工具勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)對(duì)象創(chuàng)新創(chuàng)新生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度社會(huì)制度創(chuàng)新創(chuàng)新人類思維人類思維文化文化中國(guó)的傳統(tǒng)文化是極為豐富而珍貴的，但同樣需中國(guó)的傳統(tǒng)文化是極為豐富而珍貴的，但同樣需要與時(shí)俱進(jìn)，這說(shuō)明的哲學(xué)道理有要與時(shí)俱進(jìn)，這說(shuō)明的哲學(xué)道理有辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定的實(shí)質(zhì)就是辯證的否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄” ” 辯證的否定是外部力量對(duì)事物的否定辯證的否定是外部力量對(duì)事物

40、的否定 辯證的否定就是否定一切辯證的否定就是否定一切A A、 B B、 C C、 D D、早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的，把解決這個(gè)問(wèn)題的思路始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的，把解決這個(gè)問(wèn)題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問(wèn)題仍然存定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問(wèn)題仍然存在。后來(lái)，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這在。后來(lái)，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問(wèn)

41、題。上述材料表明泡發(fā)黑的問(wèn)題。上述材料表明（ ）否定與肯定是辯證的統(tǒng)一否定與肯定是辯證的統(tǒng)一 創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是螺旋式上升的從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是螺旋式上升的矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A A B B C C D D對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來(lái)是實(shí)事求對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，毛澤東同志歷來(lái)是實(shí)事求是、科學(xué)分析的。他指出：是、科學(xué)分析的。他指出：“應(yīng)該充分地利用應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)。遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)?！痹趯?duì)待傳統(tǒng)文化在對(duì)待傳統(tǒng)文化上毛澤東堅(jiān)持了：上毛澤東堅(jiān)持了：辯證

42、的否定觀辯證的否定觀 抓主要矛盾抓主要矛盾 辯證法的革命批判精神辯證法的革命批判精神 具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析A A B B C C D D1 1、物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2 2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，展，要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹立正要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí)。確的思想意識(shí)。3 3、規(guī)律具有客觀性和普遍性，規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。律辦事。4 4、規(guī)律是客

43、觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人可以發(fā)揮主規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，要求既要尊重客觀規(guī)律，按要求既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。5 5、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。中檢驗(yàn)和發(fā)展認(rèn)識(shí)。6 6、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別要重視認(rèn)識(shí)的反作用，特別是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)是科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做

44、到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。9、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 7、真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對(duì)客觀事真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是客觀的，物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，真理是客觀的，要堅(jiān)持真理面前人要堅(jiān)持真理面前人人平等。人平等。 8、真理的條件性和具體性，真理的條件性和具體性，要發(fā)展真理，正確對(duì)待真理。要發(fā)展真理，正確對(duì)待真理。 12、世界上的

45、事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，的，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。10、聯(lián)系是普遍的，聯(lián)系是普遍的， 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。11、聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是客觀的，從事物固有的聯(lián)系中把握事物（根據(jù)從事物固有的聯(lián)系中把握事物（根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系）。事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系）。13、整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了

46、整體，部分不具備的功能。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。就不成其部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體）（強(qiáng)調(diào)整體）14、整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。必須重視部必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分）（強(qiáng)調(diào)部分）15、系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?；呄?。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的