人民版高中歷史必修三教學(xué)課件：新文化運動(共32張PPT)

1、所屬階級主張實踐活動學(xué)習(xí)層面 特點地主階級抵抗派地主階級洋務(wù)派資產(chǎn)階級改良派資產(chǎn)階級革命派資產(chǎn)階級激進民主主義者無產(chǎn)階級中體西用中體西用洋務(wù)運動洋務(wù)運動師夷長技師夷長技以制夷以制夷無無技術(shù)技術(shù)民主共和民主共和辛亥革命辛亥革命制度制度近現(xiàn)代中國志士仁人向西方學(xué)習(xí)過程近現(xiàn)代中國志士仁人向西方學(xué)習(xí)過程:課程標(biāo)準(zhǔn)： 了解新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。我國歷史上一次空前的思想解放運動新新文化運動文化運動1、背景、背景新新舊沖突舊沖突2、興起、興起新新意盎然意盎然3、主要內(nèi)容、主要內(nèi)容 除舊布除舊布新新4、影響、影響萬象更萬象更新新袁世凱接受袁世凱接受二十一條二十一條并率文武百官隆

2、重祭孔并率文武百官隆重祭孔廣東某富豪納妾廣東某富豪納妾108108位位 校園上演戲劇校園上演戲劇娜拉娜拉娜拉娜拉來到來到中國中國經(jīng)濟經(jīng)濟: :民族資本主義的進一步發(fā)展民族資本主義的進一步發(fā)展內(nèi)：內(nèi)：獨裁專制獨裁專制 外：外：列強侵略列強侵略民主民主共和共和思思想：想：傳統(tǒng)傳統(tǒng)禮教禮教民主民主自由自由010203040506070紗廠紗錠資本（百萬一戰(zhàn)期間中國民族資本主義發(fā)展概況1911年1919年(1)、政治、政治:（3）、經(jīng)濟：）、經(jīng)濟：:（2）、思想文化：）、思想文化：一、新文化運動的背景一、新文化運動的背景:北洋軍閥統(tǒng)治下，反動的政治北洋軍閥統(tǒng)治下，反動的政治勢力妄圖復(fù)辟帝制勢力妄圖復(fù)辟

3、帝制一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進一步的一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進一步的發(fā)展發(fā)展 根本原因根本原因思想文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的逆流思想文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的逆流直接原因直接原因辛亥革命民主共和的觀念深入人心辛亥革命民主共和的觀念深入人心興起標(biāo)志興起標(biāo)志指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想（前期）（前期）思想陣地思想陣地活動基地活動基地代表人物代表人物1915年陳獨秀年陳獨秀青年雜青年雜志志（上海（上海北京）北京）民主、科學(xué)民主、科學(xué)北京大學(xué)北京大學(xué)新青年新青年陳獨秀、李大釗、胡適陳獨秀、李大釗、胡適魯迅、蔡元培等魯迅、蔡元培等請思考請思考: : “思想自思想自由由”、“兼容兼容并包并包”辦學(xué)方辦學(xué)方針的實質(zhì)

4、是什針的實質(zhì)是什么么? ?實質(zhì)：讓實質(zhì)：讓資產(chǎn)資產(chǎn)階級階級的新思想的新思想去占領(lǐng)去占領(lǐng)封建封建舊舊思想的陣地。思想的陣地。講壇上的教授“德先生德先生”“賽先生賽先生”提倡提倡民主，民主，反對反對專制專制提倡提倡科學(xué)，科學(xué)，反對反對愚昧愚昧“打倒孔家店打倒孔家店”（儒）（儒）魯迅與魯迅與狂人日記狂人日記提倡提倡新道德新道德反對反對舊道德舊道德胡適與白話文胡適與白話文“文化平民化文化平民化”提倡提倡新文學(xué)新文學(xué)反對反對舊文學(xué)舊文學(xué)思想革命思想革命文學(xué)革命文學(xué)革命+“四提倡，四反對四提倡，四反對”9基本內(nèi)容代表人物的主要觀點前期1915191519191919后期十月革命1919陳獨秀：科學(xué)與民主是

5、社會進步不可或缺的兩大因素。從歷史進化觀點說明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。李大釗：妄想復(fù)辟的人都是國家公敵。批判尊孔復(fù)古就是反復(fù)辟。共 同：對專制主義和尊孔復(fù)古的思想逆流進行了猛烈批判。強調(diào)人們要用理性和科學(xué)的眼光去衡量一切。提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧。提倡新道德，反對舊道德。提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。宣傳馬克思主義陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則。魯 迅：在狂人日記指出封建禮教吃人的本質(zhì)。胡適：發(fā)表文學(xué)改良芻議提出用白話文取代文言文。（倡導(dǎo)文學(xué)形式 ）陳獨秀：發(fā)表文學(xué)革命論建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。（倡導(dǎo)內(nèi)容革命） 魯迅：成為文學(xué)革命的典范狂人日記 原因：俄國十月革

6、命的勝利。概況：李大釗：是舉起社會主義大旗的第一人；歌頌十月革命：發(fā)表庶民的勝利、布爾什維主義的勝利宣傳馬克思主義：發(fā)表我的馬克思主義觀。 問題一：德、賽兩先生指的是么？問題一：德、賽兩先生指的是么？1 1、提倡民主科學(xué)，反對專制、愚昧、迷信提倡民主科學(xué)，反對專制、愚昧、迷信民主、科學(xué)民主、科學(xué)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面問題二：這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)問題二：這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？生了什么變化？問題三：這段話反映了陳獨秀怎樣的態(tài)度？問題三：這段話反映了陳獨秀怎樣的態(tài)度？（提倡什么，反對什么）（提倡什么，反對什么）舊道德：指孔子學(xué)說為

7、代表的儒家傳統(tǒng)道德。舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱綱五常：仁、義、禮、智、信五常：仁、義、禮、智、信新道德：男女平等、個性解放等有關(guān)人權(quán)自由新道德：男女平等、個性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想的西方道德思想2、提倡、提倡新道德新道德，反對，反對舊道德舊道德 他（小栓）的母親端過一碟他（小栓）的母親端過一碟，輕輕說：輕輕說： “ “ 小栓撮小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了， 不多工夫，

8、已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味；面前只剩下一張空盤。么味；面前只剩下一張空盤。 藥節(jié)選20世紀(jì)初國民之靈魂世紀(jì)初國民之靈魂1、“打倒孔家店打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？是要打倒孔子嗎？ 不能簡單地理解為為了打倒孔子，不能簡單地理解為為了打倒孔子， 實際上是實際上是反對儒家倫理道德為核心的舊道德。反對儒家倫理道德為核心的舊道德。 2、為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？、為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？ 原因：原因：儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，是封建統(tǒng)治的理儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，是封建統(tǒng)治的理 論基礎(chǔ)論基礎(chǔ); ;袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。袁世凱為復(fù)辟

9、帝制，尊孔復(fù)古。 3、你如何認(rèn)識、你如何認(rèn)識“打倒孔家店打倒孔家店”這一口號？這一口號？ 認(rèn)識：認(rèn)識：對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義；對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義； 全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。 4、在社會主義精神文明建設(shè)的新時期，我們應(yīng)該、在社會主義精神文明建設(shè)的新時期，我們應(yīng)該 如何正確對待傳統(tǒng)文化。如何正確對待傳統(tǒng)文化。 對待：對待：取其精華，棄其糟粕。取其精華，棄其糟粕。 批判地繼承發(fā)展、與時俱進。批判地繼承發(fā)展、與時俱進。近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進派近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進派對待儒家思想對待儒家思想有

10、什么不同有什么不同? ?造成這種不同的主要原因是什么造成這種不同的主要原因是什么? ?不同點不同點: :維新派將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒維新派將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合學(xué)相結(jié)合, ,宣傳變法宣傳變法. . 激進派激進派, ,對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批判判原因原因: :經(jīng)濟基礎(chǔ)不同經(jīng)濟基礎(chǔ)不同( (初步發(fā)展初步發(fā)展; ;進一步發(fā)展進一步發(fā)展) ) （代表階層不同）（代表階層不同）維新派代表民族資產(chǎn)階級上層維新派代表民族資產(chǎn)階級上層. .激進派代表民族資產(chǎn)階級中下層激進派代表民族資產(chǎn)階級中下層. . 歷史背景不歷史背景不同同

11、( (封建頑固勢力強大封建頑固勢力強大; ;民主共和觀念深入人心民主共和觀念深入人心.).)利用利用批判批判 一曰，須言之有物。二曰，一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。七曰，不講對仗。務(wù)去濫調(diào)套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。八曰，不避俗字俗語。 胡適胡適 文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議 我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的我們認(rèn)定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。運輸

12、品。 陳獨秀陳獨秀文學(xué)革命論文學(xué)革命論推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)文文學(xué)學(xué)革革命命論論陳獨秀陳獨秀胡適胡適文文學(xué)學(xué)改改良良芻芻議議魯迅魯迅狂狂人人日日記記 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)有力武器有力武器拿什么來拯救？拿什么來拯救？新文化運動新文化運動-文學(xué)革命文學(xué)革命： 一切語言文字的作用在于達(dá)意表情；達(dá)意達(dá)得妙，表情表得好，便是文學(xué)。一切語言文字的作用在于達(dá)意表情；達(dá)意達(dá)得妙，表情表得好，便是文學(xué)。 愚惟深信此理，故以為古人已造古人之文學(xué)，今人當(dāng)造今人之文學(xué)。愚惟深信此理，故以為古人已造古人之文學(xué)，今人當(dāng)造今人之文學(xué)。才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。才學(xué)疏淺，恐難

13、勝任，不堪從命。 “干不了，謝謝！干不了，謝謝！” 胡適（右）和胡適（右）和陳獨秀（左）陳獨秀（左）胡適與白話文胡適與白話文 后期：后期：傳播馬克思主義傳播馬克思主義前前期期提倡提倡民主民主，反對專制，反對專制提倡提倡科學(xué)科學(xué)，反對愚昧，反對愚昧提倡提倡新道德新道德，反對舊道德，反對舊道德提倡提倡新文學(xué)新文學(xué)，反對舊文學(xué)，反對舊文學(xué)思想革命思想革命文學(xué)革命文學(xué)革命 “當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候，我就開始讀這當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候，我就開始讀這一本雜志。一本雜志。” “有很長一段時間，看書，有很長一段時間，看書，看看新青新青年年；談話，；談話，談?wù)勑虑嗄晷虑嗄辏凰伎?，也；思考，也思考思考新?/p>

14、年新青年上所提出的問題上所提出的問題。” -毛澤東毛澤東 將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語世界語”。 錢玄同錢玄同 “ “無論政治學(xué)術(shù)道德文章無論政治學(xué)術(shù)道德文章, ,西洋的法子和中國的法子，絕對是西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，兩樣， ”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。 陳獨秀陳獨秀 中國文字，遲早必廢之說，淺人聞之雖必駭怪，而中國文字，遲早必廢之說，淺人聞之雖必駭怪，而當(dāng)此過渡時期，惟有先廢漢文，且存漢語，當(dāng)此過渡時期，

15、惟有先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之。而改用羅馬字母書之。 1918年陳獨秀年陳獨秀 新文化運動僅限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)新文化運動僅限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。群眾中去。 李時岳李時岳 局限局限: :2 2、對東西方文化絕對否定或絕對肯定。、對東西方文化絕對否定或絕對肯定。局限局限: :1 1、新文化運動沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。、新文化運動沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。沒有同群眾運動相結(jié)合沒有同群眾運動相結(jié)合對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化 。性質(zhì)：性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)

16、延續(xù)，是資產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的思想解放運動。的思想解放運動。(1)(1)動搖了封建動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。思想的統(tǒng)治地位。四、新文化運動的影響四、新文化運動的影響（2 2）促使人們追求真理促使人們追求真理和進步，和進步，為馬克思主義的傳播和五四運動的爆發(fā)起了為馬克思主義的傳播和五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用。宣傳動員作用。（3 3）局限局限新文化運動新文化運動“新新”在何在何處處前期：前期：后期：后期：徹底批判封建思想徹底批判封建思想宣傳馬克思主義宣傳馬克思主義7、有人認(rèn)為新文化運動是辛亥革命的繼續(xù)、有人認(rèn)為新文化運動是辛亥革命的繼續(xù).這是指它（這是指它（ ）A、繼續(xù)反封建、繼續(xù)反封建 B、向

17、西方學(xué)習(xí)、向西方學(xué)習(xí)C、反對尊孔復(fù)古、反對尊孔復(fù)古 D、主張民主共和、主張民主共和1915年年1921年年1919年年前期前期后期后期民主與科學(xué)是主流民主與科學(xué)是主流馬克思主義是主流馬克思主義是主流性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想文化運動性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想文化運動1918年年開始宣傳馬克思主義開始宣傳馬克思主義思想思想總結(jié)篇章總結(jié)篇章中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程？中國近代學(xué)習(xí)西方的歷程？所屬階級主張實踐活動學(xué)習(xí)層面 特點地主階級抵抗派地主階級洋務(wù)派資產(chǎn)階級改良派資產(chǎn)階級革命派資產(chǎn)階級激進民主主義者無產(chǎn)階級中體西用中體西用洋務(wù)運動洋務(wù)運動師夷長技師夷長技以制夷以制夷無無技術(shù)技術(shù)民主共和民主共和辛亥革命辛亥革命制度制

18、度近現(xiàn)代中國志士仁人向西方學(xué)習(xí)過程近現(xiàn)代中國志士仁人向西方學(xué)習(xí)過程:1、新文化運動興起的社會背景是（ ）辛亥革命失敗，中國繼續(xù)處于封建專制的黑暗統(tǒng)治之下；袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古的逆流；資產(chǎn)階級要求實行民主政治；中國資本主義進一步發(fā)展A、 B、 C、 D、2、(2010 年 6 月廣東學(xué)業(yè)水平)近代有篇文章回顧中西文化爭論，說：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭，而在今日已成為思想之爭?！薄敖袢铡笔侵福?）A鴉片戰(zhàn)爭時期 B、洋務(wù)運動時期C、戊戌變法時期 D、新文化運動時期3 3下列報刊雜志中，揭開新文化運動序幕的是下列報刊雜志中，揭開新文化運動序幕的是4 4、蔡元培、蔡元培“兼容并包兼容

19、并包”教育方針的實質(zhì)（教育方針的實質(zhì)（ ）A A、鼓勵學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾、鼓勵學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾 B B、聽任各種思想的自由發(fā)展、聽任各種思想的自由發(fā)展C C、讓具有各種思想的學(xué)者前來任教授、讓具有各種思想的學(xué)者前來任教授 D D、倡導(dǎo)和傳播資產(chǎn)階級文化、倡導(dǎo)和傳播資產(chǎn)階級文化5 5、康有為、康有為“尊孔尊孔”與陳獨秀與陳獨秀“力排孔教力排孔教”的相同的相同目的是（目的是（ ）A.A.為各自的政治主張尋找理論依據(jù)，并借此掀起為各自的政治主張尋找理論依據(jù)，并借此掀起思想解放運動，思想解放運動，B.B.借借“尊孔尊孔”或或“排孔排孔”的輿論力量來發(fā)動群眾，的輿論力量來發(fā)動群眾，C.

20、C.否定守舊勢力的理論基礎(chǔ)，否定守舊勢力的理論基礎(chǔ)，D.D.借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現(xiàn)各借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現(xiàn)各自的政治主張自的政治主張6 6、之所以說魯迅對新文化運動中的文學(xué)革命作出、之所以說魯迅對新文化運動中的文學(xué)革命作出了突出貢獻(xiàn)，主要是因為他（了突出貢獻(xiàn)，主要是因為他（ ）A A、把反封建的內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來、把反封建的內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來B B、主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)、主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)C C、對封建禮教攻擊最猛烈、對封建禮教攻擊最猛烈 D D、首先提倡白話文、首先提倡白話文 考點二考點二主干知識主干知識史論結(jié)合史論結(jié)合高考調(diào)研題組高考調(diào)研題組返回返回 高考調(diào)研題組高考調(diào)研題組12345考點二資產(chǎn)階級的探索考點二資產(chǎn)階級的探索學(xué)習(xí)西方的政治和文化學(xué)習(xí)西方的政治和文化 傳統(tǒng)文化（舊文化）與進化論在世界觀上傳統(tǒng)文化（舊文化）與進化論在世界觀上的根本不同：不變的與進化的。嚴(yán)復(fù)的天的根本不同：不變的與進化的。嚴(yán)復(fù)的天演論一反中國傳統(tǒng)的演論一反中國傳統(tǒng)的“天不變