必修三語(yǔ)文人教新課標(biāo) 第2課 祝福 課件(共63張PPT)

1、一個(gè)沒(méi)有春天的女人的故事宿遷市馬陵中學(xué)宿遷市馬陵中學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識(shí)積累（生字詞）、知識(shí)積累（生字詞）2、識(shí)記作者及其作品、識(shí)記作者及其作品4、理清文章結(jié)構(gòu)、理清文章結(jié)構(gòu)3、了解文章創(chuàng)作背景、了解文章創(chuàng)作背景6、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫及作用、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫及作用5、分析人物形象、分析人物形象 第第 一一 課課 時(shí)時(shí) 魯迅魯迅（1881-1936），）， 原名周樹人，原名周樹人，字豫才，浙江字豫才，浙江紹興人，偉大的思紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革想家、文學(xué)家、革命家。命家。小說(shuō)集：小說(shuō)集：1.吶喊吶喊，收集，收集19181922年的小說(shuō)，如年的小說(shuō)，如狂人日記狂人日記、藥藥、一件

2、小事一件小事、阿阿Q正傳正傳、故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)、社戲社戲、孔乙己孔乙己等，共等，共14篇。篇。2.彷徨彷徨，收集收集19181922年的小說(shuō)，年的小說(shuō)， 祝福祝福是第一篇，另外還有是第一篇，另外還有傷逝傷逝、離婚離婚等，共等，共11篇。篇。3.故事新編故事新編，收入，收入19221935年間所作年間所作的八篇作品，如的八篇作品，如非攻非攻、鑄劍鑄劍、理水理水等等。等等。魯迅先生的作品魯迅先生的作品魯迅先生的作品魯迅先生的作品散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名舊事重舊事重提提，包括，包括藤野先生藤野先生、從百草原到從百草原到三味書屋三味書屋、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、范愛(ài)農(nóng)范愛(ài)農(nóng)等回憶性散文。

3、等回憶性散文。散文詩(shī)集：散文詩(shī)集：野草野草。雜文集：雜文集：南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集、而已集而已集、二心集二心集、且介亭雜文且介亭雜文華蓋集華蓋集等。等。關(guān)于關(guān)于彷徨彷徨及及祝福祝福 魯迅此時(shí)的思想狀況：魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊到彷徨由吶喊到彷徨 年前后的歷史年前后的歷史 辛亥革命年辛亥革命年 五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng) 年年 創(chuàng)作背景及時(shí)代意義創(chuàng)作背景及時(shí)代意義 祝福祝福寫于寫于1924年年2月月7日，后收入作者日，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集的第二個(gè)小說(shuō)集彷徨彷徨，是是彷徨彷徨的第一的第一篇篇。20世紀(jì)世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是展時(shí)期。新文化

4、運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇魯迅選擇婦女題材婦女題材，是為了，是為了深刻揭露封建思想深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒文化的流弊和余毒。魯迅魯迅 狂人日記狂人日記 “我翻開歷史一看我翻開歷史一看, ,這歷史沒(méi)這歷史沒(méi)有年代有年代, ,歪歪斜斜的每葉上都寫著歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡幾個(gè)字。我橫豎睡不著不著, ,仔

5、細(xì)看了半夜仔細(xì)看了半夜, ,才從字縫里才從字縫里看出字來(lái)看出字來(lái), ,滿本都寫著兩個(gè)字是滿本都寫著兩個(gè)字是吃人吃人!” !” 魯迅魯迅 燈下漫筆燈下漫筆 “大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。女人和小兒。”有關(guān)有關(guān)“祝福祝?！保?是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人。每當(dāng)舊歷年底，地主和有

6、錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為并將三牲煮熟作為“福禮福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥?，恭?qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年宗享用，感謝他們保佑當(dāng)年“平安平安”，并祈，并祈求來(lái)年幸福。求來(lái)年幸福。寒寒暄暄 送送灶灶 陳陳摶摶 朱朱拓拓 荸薺荸薺嗚嗚咽咽咀嚼咀嚼唾唾棄棄蹣跚蹣跚 一一瞥瞥 馴馴熟熟 儼儼然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙縮縮 歆歆享享 牲牲醴醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng檢查預(yù)習(xí)執(zhí)執(zhí)拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 負(fù)負(fù)疚疚形形骸骸 兩

7、兩頰頰 監(jiān)監(jiān)生生 沸反沸反盈盈天天 躊躇躊躇 窺窺探探間間或一輪或一輪 桌桌帷帷 訕訕訕訕惴惴惴惴 膽膽怯怯 怔怔怔怔 nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku關(guān)于祥林嫂之死的刑 偵 報(bào) 告?zhèn)赊k單位：高一（ 18）死死 者者 分分 析析嫌嫌 疑疑 人分析人分析死亡原因分析死亡原因分析報(bào)報(bào) 案案 人分析人分析死亡時(shí)間分析死亡時(shí)間分析死亡地點(diǎn)分析死亡地點(diǎn)分析結(jié)結(jié) 案案案件回放案件回放 案件回放案件回放 情節(jié)情節(jié) 內(nèi)容內(nèi)容v序幕序幕v結(jié)局結(jié)局v開端開端v發(fā)展發(fā)展v高潮高潮v尾聲尾聲倒倒敘敘 順序順序123333453546566111112“我我”回到魯鎮(zhèn)回

8、到魯鎮(zhèn)“我我”聽(tīng)到祥林嫂的死訊聽(tīng)到祥林嫂的死訊祥林嫂外逃到魯鎮(zhèn)當(dāng)女工祥林嫂外逃到魯鎮(zhèn)當(dāng)女工被劫被迫改嫁，后喪夫失子，被劫被迫改嫁，后喪夫失子，再到魯家。再到魯家。捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪，被逐，捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪，被逐，淪為乞丐。淪為乞丐。“我我”見(jiàn)到魯鎮(zhèn)見(jiàn)到魯鎮(zhèn)“祝福祝?！眻?chǎng)景及感受。場(chǎng)景及感受。 思考：本案件用倒敘的方式來(lái)敘述有什么作用？思考：本案件用倒敘的方式來(lái)敘述有什么作用？特點(diǎn)：使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部特點(diǎn)：使用倒敘的手法，將結(jié)局放在了文章的頭部作用：作用：1.在情節(jié)安排上在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引

9、力。者設(shè)置了一個(gè)懸念，有一定吸引力。2.從小說(shuō)矛盾關(guān)系上看從小說(shuō)矛盾關(guān)系上看，小說(shuō)開頭寫祥林嫂在富人，小說(shuō)開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，的憤怒，“不早不遲，不早不遲，這就可見(jiàn)是一個(gè)種！這就可見(jiàn)是一個(gè)種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封突出反封建主題。建主題。3、祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃渲染濃厚的悲劇氣氛厚的悲劇氣氛，以樂(lè)景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。，以樂(lè)景寫哀情，反襯人物的悲慘命運(yùn)。 死者檔案：死者檔案：

10、姓名：姓名：祥林嫂祥林嫂 性別：性別：女女年齡：年齡：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐親屬：親屬：無(wú)無(wú)遺產(chǎn)：遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿長(zhǎng)竹竿 死者分析死者分析 死者檔案：死者檔案：人生遭遇：人生遭遇： 春天，沒(méi)了丈夫春天，沒(méi)了丈夫 開春時(shí)，被迫改嫁開春時(shí)，被迫改嫁 春天快完時(shí)，阿毛被狼吃春天快完時(shí)

11、，阿毛被狼吃 迎春之際，她死在風(fēng)雪交加的寒夜迎春之際，她死在風(fēng)雪交加的寒夜一個(gè)沒(méi)有春天的女人 死者分析死者分析 要極儉省地畫出一個(gè)人的要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。 刑偵專家刑偵專家魯魯 迅迅 死者分析死者分析v初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。色青黃，但兩頰還是紅的。 順著眼。順著眼。再到魯鎮(zhèn)：再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

12、 順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先 前那樣精神前那樣精神了。了。臨死前臨死前： 五年前花白的頭發(fā)五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白即今已經(jīng)全白,全不像四十上全不像四十上下的人下的人;臉上瘦削不堪臉上瘦削不堪,黃中帶黑黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀而且消盡了先前悲哀的神色的神色,仿佛是木刻似的仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪只有那眼珠間或一輪,還可以還可以表示她是一個(gè)活物表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹藍(lán)她一手提著竹藍(lán),內(nèi)中一個(gè)破碗內(nèi)中一個(gè)破碗,空空的的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂下端開了裂:她分明她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了

13、已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了.” 只有那眼珠間或一輪。只有那眼珠間或一輪。肖像肖像：眼睛眼睛：肖像肖像：眼睛眼睛：肖像肖像：眼睛眼睛： 死者分析死者分析 找眼睛找眼睛 論特點(diǎn)論特點(diǎn)v初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)v再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn) v講阿毛故事講阿毛故事v捐捐 門門 檻檻v不讓祝福不讓祝福v行行 乞乞v問(wèn)有無(wú)靈魂問(wèn)有無(wú)靈魂順著眼順著眼安分安分順著眼，順著眼，眼角帶著淚痕眼角帶著淚痕 再受打擊，內(nèi)心痛苦再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼直著眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠間或一輪眼珠間或一輪忽然發(fā)光忽然發(fā)光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打擊再受打擊麻木麻木一絲希望一絲希望 死者分析死者分析比較它們的異同

14、，思考其用意 。v作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。v作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。 死者分析死者分析找對(duì)話找對(duì)話論特點(diǎn)論特點(diǎn)與我對(duì)話靈魂有無(wú)與我對(duì)話靈魂有無(wú)封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理對(duì)四嬸講阿毛對(duì)四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)痛苦、自責(zé)對(duì)大家講阿毛對(duì)大家講阿毛麻木、空虛麻木、空虛與柳媽的對(duì)話與柳媽的對(duì)話精神重壓，陷入恐懼精神重壓，陷入恐懼祥林

15、嫂都說(shuō)過(guò)哪些話？從中你可以看出她有怎樣的心理特征？ 死者分析死者分析“我我”和祥林嫂最后一次見(jiàn)面時(shí)，她一連問(wèn)和祥林嫂最后一次見(jiàn)面時(shí)，她一連問(wèn)“我我”問(wèn)題反問(wèn)題反映了什么？該怎樣認(rèn)識(shí)？映了什么？該怎樣認(rèn)識(shí)？分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地獄能見(jiàn)面嗎分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地獄能見(jiàn)面嗎.她希望她希望有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)橛?，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是她在害怕被鋸成兩半。這是她在封建迷信桎梏下內(nèi)心的矛盾封建迷信桎梏下內(nèi)心的矛盾和痛苦。她提出這些問(wèn)題，是在遭受一連串摧殘和折和痛苦。她提出這些問(wèn)題，是在遭受一連串摧殘和折磨后對(duì)封建

16、傳統(tǒng)觀念的懷疑。磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。 死者分析死者分析關(guān)于祥林嫂的反抗精神關(guān)于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃逃;山中出逃山中出逃,做工魯鎮(zhèn)做工魯鎮(zhèn)維護(hù)自我尊嚴(yán)維護(hù)自我尊嚴(yán)撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行為行為對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐捐;傾其所有傾其所有,洗刷洗刷“污穢污穢” 追求人的平等權(quán)利追求人的平等權(quán)利問(wèn)；死前問(wèn)我鬼神問(wèn)；死前問(wèn)我鬼神對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道敢于直面封建婦道、孝道, 死者分析死者分析B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)幠闳绾慰创榱稚┑目?/p>

17、爭(zhēng)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么什么?逃逃躲避被賣躲避被賣撞撞不愿二婚不愿二婚“從一而終從一而終”的封建觀的封建觀念念捐捐向向封建迷信封建迷信低頭低頭總結(jié)總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識(shí)缺乏明確的認(rèn)識(shí),而且方式方法而且方式方法都是錯(cuò)誤的都是錯(cuò)誤的.所以所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦苦海?！?又進(jìn)又進(jìn)“狼窩狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素林嫂性格中相當(dāng)突出的因素. 死者分析死者分析v她以為辛勤勞作能安心生存；v她以為喪夫、失子能博得同

18、情；v她以為捐得門檻能減去罪孽v祝福之時(shí)，她凄涼死去。亞里士多德說(shuō)，悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，是性格必須善良”。 死者分析死者分析 祥林嫂祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞善良、勤勞善良、安分耐勞、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求生活要求低低；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)社會(huì)里，里，她曾不斷地掙扎與反抗，她曾不斷地掙扎與反抗，不但不能爭(zhēng)不但不能爭(zhēng)得做人的起碼權(quán)利，反而得做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被踐踏、遭迫害、被被愚弄、愚弄、受鄙視，受鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬最終為舊社會(huì)吞噬。最后還

19、是最后還是被社會(huì)壓垮了，在被社會(huì)壓垮了，在“祝福祝?！敝凶呦蛩劳觥Ｖ凶呦蛩劳?。祥林祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。 死者分析死者分析一個(gè)沒(méi)有春天的女人阿毛啊阿毛阿毛啊阿毛你天真爛漫的童年你天真爛漫的童年躺在春天的草窠里躺在春天的草窠里躺在媽媽的心窩里躺在媽媽的心窩里鮮血淋漓鮮血淋漓祥林嫂啊祥林嫂祥林嫂啊祥林嫂夫死，從子夫死，從子可你呢可你呢你深信亡夫改嫁喪子都是犯罪你深信亡夫改嫁喪子都是犯罪你深信給土地廟捐門檻可以贖罪你深信給土地廟捐門檻可以贖罪你深信祭拜鬼怪

20、神仙可以祈求幸福你深信祭拜鬼怪神仙可以祈求幸福（卻只能虔誠(chéng)地為別人祭祖祈福）（卻只能虔誠(chéng)地為別人祭祖祈福）你不明白自己的圣潔美麗你不明白自己的圣潔美麗你不明白辛辛苦苦捐了門檻你不明白辛辛苦苦捐了門檻四嬸為什么還讓你四嬸為什么還讓你遠(yuǎn)離祭祖遠(yuǎn)離祝福遠(yuǎn)離祭祖遠(yuǎn)離祝福你不明白曾經(jīng)比男人更能做的女強(qiáng)人你不明白曾經(jīng)比男人更能做的女強(qiáng)人為什么忽然淪為無(wú)所事事的廢物為什么忽然淪為無(wú)所事事的廢物不明白不明白不明白不明白你至死都沒(méi)有明白靈魂地獄的有還是無(wú)但是你肯定明白合家歡樂(lè)的幸福不然，那個(gè)喜氣洋洋的祝福之夜你為什么甘冒謬種的罵名化作團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花呢那個(gè)曾經(jīng)盛滿白眼盛滿辱罵盛滿嘲笑的空碗那年春天殘酷的命運(yùn)凋謝了

21、那個(gè)叫祥林的男人的青春你年紀(jì)輕輕以淚洗面承受了一個(gè)小寡婦的黑色命運(yùn)又是春天，新春剛過(guò)你被婆婆的權(quán)威五花大綁硬塞進(jìn)花轎被婆婆的精明賣給深山野墺的賀老六賺回一個(gè)幺兒媳婦還余錢不少你拼死反抗的結(jié)果呢額頭上鮮血直淌的大窟窿啊沒(méi)有碰撞到一絲絲貞潔卻留下自以為恥辱的傷疤和柳媽們津津樂(lè)道的笑料不死也罷小寡婦改嫁說(shuō)不定枯木逢春交好運(yùn)誰(shuí)知道啊天有不測(cè)風(fēng)云賀老六啊賀老六你堅(jiān)實(shí)的青春為什么不能痊愈 一次小小的傷寒惡狼吃人怎么會(huì)講究季節(jié)陰晴盛滿了鞭炮爆竹的余香和魯鎮(zhèn)人永遠(yuǎn)的幸福這，是你在人間的所有遺物祝福你啊沒(méi)有春天的女人祝愿你在地獄和你的阿毛和你的男人團(tuán)圓幸福即使你的肉身和愛(ài)情可能被上帝鋸成兩半因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)的漫漫

22、寒冬里女人女人的命運(yùn)注定蜷縮在春天的千里之外 第第 二二 課課 時(shí)時(shí)討論：祥林嫂之討論：祥林嫂之是是？ 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之一嫌疑人之一魯四老爺魯四老爺嫌疑人之二嫌疑人之二柳媽柳媽嫌疑人之三嫌疑人之三四嬸四嬸嫌疑人之四嫌疑人之四衛(wèi)老婆子衛(wèi)老婆子嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（報(bào)案人）（報(bào)案人）嫌疑人之七嫌疑人之七廟祝廟祝嫌疑人之八嫌疑人之八魯鎮(zhèn)的男男女女魯鎮(zhèn)的男男女女嫌疑人之七嫌疑人之七大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）大伯（第二個(gè)丈夫的哥哥）嫌疑人之一嫌疑人之一魯四老爺魯四老爺 嫌疑人分析嫌疑人分析文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？文中哪些地方可以看

23、出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？ “謬種謬種”冷酷無(wú)情、虛偽冷酷無(wú)情、虛偽三次三次“皺眉皺眉”初到魯鎮(zhèn)，初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個(gè)寡婦討厭她是一個(gè)寡婦”猜測(cè)可能是猜測(cè)可能是“逃逃”出來(lái)的時(shí)候出來(lái)的時(shí)候二進(jìn)魯鎮(zhèn)二進(jìn)魯鎮(zhèn) “敗壞風(fēng)俗敗壞風(fēng)俗”“可惡！可惡！”“可惡，然而可惡，然而 ”“然而然而”婆婆搶的舉婆婆搶的舉動(dòng)給自己帶動(dòng)給自己帶來(lái)麻煩來(lái)麻煩祥林嫂私自逃走祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然做主理所當(dāng)然“衛(wèi)老婆衛(wèi)老婆子子”先先薦后劫薦后劫像祥林嫂這樣勤像祥林嫂這樣勤快的勞動(dòng)力是不快的勞動(dòng)力是不容易得到的容易得到的魯四老爺他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇魯四老爺他迂腐、保守、頑固，

24、反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)的，是他通過(guò)“祝福祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。嫌疑人之二嫌疑人之二柳媽柳媽 嫌疑人分析嫌疑人分析柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度的傷疤采取奚

25、落的態(tài)度受封建禮受封建禮教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把陰司故事講給祥林善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。適得其反。 柳媽柳媽同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)，雖然她臉上已經(jīng)“打皺打皺”，眼睛已經(jīng)，眼睛已經(jīng)“干干枯枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的

26、封建，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，聽(tīng)，本身沒(méi)有什么惡意，也完全是出于善意本身沒(méi)有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想治人民的思想封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效

27、果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂推向更恐怖的深淵。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之三嫌疑人之三四嬸四嬸 四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒(méi)有把她當(dāng)人看。工具一樣使用，并沒(méi)有把她當(dāng)人看。她的她的三次斷喝三次斷喝 暴露了封建禮教的虛偽暴露了封建禮教的虛偽冷酷冷酷 。 四嬸的三次斷喝四嬸的三次斷喝 第一次：第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。四嬸慌忙的說(shuō)。 第二次：第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！?四嬸又

28、慌忙的四嬸又慌忙的說(shuō)。說(shuō)。 第三次：第三次：“你放著罷，祥林嫂！你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。四嬸慌忙大聲說(shuō)。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之四嫌疑人之四衛(wèi)老婆子衛(wèi)老婆子 衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無(wú)人情味、虛偽狡黠的中人形象。衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無(wú)人情味、虛偽狡黠的中人形象。她以介紹人打工為職業(yè)，從中謀利。即使對(duì)祥林嫂這樣一個(gè)善良、她以介紹人打工為職業(yè)，從中謀利。即使對(duì)祥林嫂這樣一個(gè)善良、安分耐勞、命運(yùn)悲慘的人，也把她當(dāng)作自己謀取金錢的工具，即使安分耐勞、命運(yùn)悲慘的人，也把她當(dāng)作自己謀取金錢的工具，即使對(duì)魯四老爺這樣有錢有勢(shì)的大戶人家，對(duì)魯四老爺這樣有錢有勢(shì)的大戶人家，她為了拿到祥

29、林嫂婆婆的一她為了拿到祥林嫂婆婆的一點(diǎn)施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認(rèn)為祥林嫂被賣給賀點(diǎn)施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認(rèn)為祥林嫂被賣給賀老六是老六是“交了好運(yùn)交了好運(yùn)”。在魯鎮(zhèn)，她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家在魯鎮(zhèn)，她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間，憑借一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，貌似有同情、憐憫之心，活得有滋之間，憑借一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，貌似有同情、憐憫之心，活得有滋有味。因?yàn)樗唤疱X所迷、被封建禮教所縛，不能認(rèn)識(shí)自己的所作有味。因?yàn)樗唤疱X所迷、被封建禮教所縛，不能認(rèn)識(shí)自己的所作所為實(shí)為封建統(tǒng)治者的奴才勾當(dāng)，她認(rèn)為自己在魯鎮(zhèn)能左右逢源，所為實(shí)為封建統(tǒng)治者的奴才勾當(dāng)，她認(rèn)為自己在魯鎮(zhèn)能

30、左右逢源，能說(shuō)會(huì)道，且會(huì)掙錢，是一個(gè)能人。實(shí)際上，她被金錢和禮教吞噬能說(shuō)會(huì)道，且會(huì)掙錢，是一個(gè)能人。實(shí)際上，她被金錢和禮教吞噬了靈魂，而同時(shí)又幫著封建禮教吞噬任何一位她認(rèn)為有可能被吞噬了靈魂，而同時(shí)又幫著封建禮教吞噬任何一位她認(rèn)為有可能被吞噬的人。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來(lái)幫她介紹打工的的人。祥林嫂被四嬸趕出家門，衛(wèi)老婆子再也不來(lái)幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒(méi)有能力充當(dāng)她賺錢的工具。因此，人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒(méi)有能力充當(dāng)她賺錢的工具。因此，衛(wèi)老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢關(guān)系，衛(wèi)老婆子命運(yùn)的悲劇衛(wèi)老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢關(guān)系，衛(wèi)老婆子命運(yùn)的悲劇性更顯

31、示祥林嫂命運(yùn)的可悲。性更顯示祥林嫂命運(yùn)的可悲。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之五嫌疑人之五祥林嫂的婆婆祥林嫂的婆婆 婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人沒(méi)有人身自由身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格轎里，以八十千的價(jià)格“賣賣”掉了。祥林嫂的出格反抗掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的反抗是不

32、應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的能原諒祥林嫂的“罪罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。林嫂的活路。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之六嫌疑人之六“我我”（報(bào)案人）（報(bào)案人）對(duì)魯鎮(zhèn)的態(tài)度回答祥林嫂了解祥林嫂死因及死后的心理v魯鎮(zhèn)上的人們魯鎮(zhèn)上的人們v魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的沒(méi)有任何的

33、同情同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿滿足足一下自己的一下自己的獵奇心理獵奇心理，等到，等到厭倦?yún)捑肓?，便了，便?duì)之對(duì)之嘲笑唾棄嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩冷漠厭煩的態(tài)的態(tài)度，他們也是度，他們也是深受封建禮教思想毒害深受封建禮教思想毒害的人，的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們以，他們鄙視鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的加了祥林嫂精神上的痛苦痛苦，他們和魯四老，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂爺一起，把祥林嫂逼逼上了死路。上了死路。 嫌疑人分析嫌疑人分析嫌疑人之八嫌疑

34、人之八魯鎮(zhèn)的男男女女魯鎮(zhèn)的男男女女 “祥林嫂是非死不可的，同情她的祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。痛苦?！?丁玲丁玲 嫌疑人分析嫌疑人分析 “大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中中吃人，被吃吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。人和小兒。” ” 魯迅魯迅 燈下漫筆燈下漫筆 魯四老爺、祥林嫂的

35、婆婆、柳媽、魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及眾人以及“我我”，他們?cè)诰裆?、靈魂他們?cè)诰裆?、靈魂上都影響了祥林嫂上都影響了祥林嫂，他們自覺(jué)或不自覺(jué)，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受地受的驅(qū)使，的驅(qū)使，致使致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。思想的犧牲品。 小結(jié)：小結(jié)：死亡地點(diǎn)分析死亡地點(diǎn)分析死者一生去過(guò)的地方：死者一生去過(guò)的地方：衛(wèi)家山衛(wèi)家山魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)賀家賀家墺墺魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)案發(fā)地點(diǎn)：案發(fā)地點(diǎn)：“魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎么的地方？是一個(gè)怎么的地方？三個(gè)三個(gè)“如此如此” 年年年年如此如此，家家，家家如此如此，只要買得起福禮和爆竹之只要買得起福禮和爆竹之類的類的今年自然也

36、今年自然也如此如此。 “三個(gè)如此三個(gè)如此”點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)了作者對(duì)這種氣封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)了作者對(duì)這種氣氛的反感與貶抑。氛的反感與貶抑。案發(fā)地點(diǎn)：案發(fā)地點(diǎn)：三次三次“祝福祝?！?他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著忙，都在準(zhǔn)備著“祝福祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好

37、運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為這類東西上，可就稱為“福禮福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買得只要買得起福禮和爆竹之類的起福禮和爆竹之類的

38、今年自然也如此。今年自然也如此。 第第一一次次祝祝福福w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲?。航沂鞠榱稚┍瘎〉纳鐣?huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇w的必然性；的必然性；案發(fā)地點(diǎn)：案發(fā)地點(diǎn)： 第二次祝福第二次祝福只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就四叔家里最重大的事件是祭祀，

39、祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。得照舊的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。四嬸慌忙的說(shuō)。 她她訕訕訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。的縮了手，又去取燭臺(tái)。 “祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。四嬸又慌忙的說(shuō)。 她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開。她在她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。 冬

40、至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放著罷，你放著罷，祥林嫂！祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。四嬸慌忙大聲說(shuō)。祝福祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；案發(fā)地點(diǎn)：案發(fā)地點(diǎn)： 第三次祝福第三次祝福 我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在四叔家正在“祝福祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得