語文必修ⅴ蘇教版第一專題版塊二《斑紋》課件

1、斑紋斑紋收集了我近年來以動物為主題的作品，這十收集了我近年來以動物為主題的作品，這十篇或長或短的散文，動用了我心底的那部分溫存。篇或長或短的散文，動用了我心底的那部分溫存。周曉楓周曉楓作者心語作者心語周曉楓，女，周曉楓，女，1969年生于北京，年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學中文系，曾年畢業(yè)于山東大學中文系，曾做過數(shù)年兒童文學編輯。后調(diào)入北京出版社，現(xiàn)任做過數(shù)年兒童文學編輯。后調(diào)入北京出版社，現(xiàn)任十月十月雜志副主編。雜志副主編。出版有散文集出版有散文集上帝的隱語上帝的隱語、鳥群鳥群、收藏收藏時光的魔法書時光的魔法書、斑紋斑紋獸皮上的地圖獸皮上的地圖等。曾獲馮牧文學獎等獎項。等。曾獲馮牧文學

2、獎等獎項。2004年，周曉楓在文學期刊上發(fā)表了一系列散文：年，周曉楓在文學期刊上發(fā)表了一系列散文：后窗后窗(散文散文11期期)、黑夜書黑夜書(花城花城4期期)、滲透滲透(天涯天涯6期期)、針尖上的針尖上的天使天使(美文美文1期期)、某年春某年春(作品作品12期期)。周曉楓認為，散文應。周曉楓認為，散文應該是該是“活性的、音樂性的、解放性的活性的、音樂性的、解放性的”，她的散文獨抒性靈，表達真我，她的散文獨抒性靈，表達真我，傳遞個人生命的體驗和思考。如傳遞個人生命的體驗和思考。如后窗后窗是關(guān)乎電影的精神敘事，更關(guān)乎是關(guān)乎電影的精神敘事，更關(guān)乎個人生命中那些細小的轉(zhuǎn)折、真實的片段；個人生命中那些細

3、小的轉(zhuǎn)折、真實的片段；黑夜書黑夜書中，談到了與黑暗中，談到了與黑暗相連的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪兒、夢里的小仙等，這一切都存相連的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪兒、夢里的小仙等，這一切都存在于作者詭秘的意識、無邊的想像、在夢幻與現(xiàn)實間飄蕩的精神夢囈之間，在于作者詭秘的意識、無邊的想像、在夢幻與現(xiàn)實間飄蕩的精神夢囈之間，各種感官、欲望、圖像因黑夜而變得如此敏感豐富、攝人心魄。近年來，各種感官、欲望、圖像因黑夜而變得如此敏感豐富、攝人心魄。近年來，作為新散文運動的一員主將周曉楓，以其獨特的極具痛感的文字（尤其是作為新散文運動的一員主將周曉楓，以其獨特的極具痛感的文字（尤其是眾多信手拈來、云譎

4、波詭的比喻）和對世間萬物的感悟以及被智慧的光芒眾多信手拈來、云譎波詭的比喻）和對世間萬物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，為我們提供了大量頗具先鋒意識的散文文本和真實、照亮的深刻的思想，為我們提供了大量頗具先鋒意識的散文文本和真實、新鮮的人生經(jīng)驗。被稱為感性的思想者。新鮮的人生經(jīng)驗。被稱為感性的思想者。疏通字詞逶迤 慵懶 蝰蛇 嗜好 鮭魚 鷹隼 眩暈 妖嬈蠱惑 皰疹 婆娑 犁鏵妊娠 鐫刻 老趼蛇蛇著名的長腰，著名的長腰，密布全身的鱗片組成密布全身的鱗片組成的圖案，夸耀著用心險惡的美。的圖案，夸耀著用心險惡的美。作者寫出了蛇的哪些特性？作者寫出了蛇的哪些特性？研習文本研習文本1、運動時的種

5、種幾何圖案；、運動時的種種幾何圖案；2、眼睛不能辨別線條和輪廓；、眼睛不能辨別線條和輪廓；3、沒有聽覺。、沒有聽覺。4、愛以鳥類為食、愛以鳥類為食5、終生生長、終生生長6、身體柔軟富有彈性、身體柔軟富有彈性7、攻擊悄無聲息、快速、攻擊悄無聲息、快速研習文本研習文本在寫蛇的行動迅速，攻擊悄無聲息時用了什么說明方在寫蛇的行動迅速，攻擊悄無聲息時用了什么說明方法？法？1、列數(shù)字：1/25秒；2、引用：“像眼鏡蛇一樣萬無一失”；3、舉例子：一條蝰蛇。研習文本研習文本如何認識和蛇有關(guān)的文化？如何認識和蛇有關(guān)的文化？文章引述故事，創(chuàng)造了一個陰鷙、詭秘、惡毒、兇險的形象。在人類文化長河中，人們對動物產(chǎn)生了許

6、多神話、故事、傳說，它融入了人類的許多愿望、理想、想像和審美意識。因為各方面條件的不同，同一種動物會有許多不同形態(tài)的傳說。中國民間傳說白蛇傳，蛇是善良的化身研習文本研習文本除了蛇，文章又描繪了哪些動物的斑紋？除了蛇，文章又描繪了哪些動物的斑紋？鮭魚、螺殼、瓢蟲、鷹隼、長頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。研習文本研習文本作者探討出斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么？作者探討出斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么？1、斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好2、動物的外表要么是斑紋，要么是斑塊，要么是斑點。近海深層魚類近海深層魚類鮭魚鮭魚螺螺螺殼豐富變化的色彩和花紋螺殼豐富變化的色彩和花紋瓢蟲瓢蟲 瓢蟲變化多端，變化最多的是眼斑灰瓢蟲，有將

7、近200種變化。同種瓢蟲前胸背板和鞘翅上的斑紋變化常常很大，使人誤以為有很多種。斑紋的變化多是由基因控制的，一些種類的遺傳規(guī)律已基本清楚。我國著名的動物遺傳學家談家楨院士在二十世紀30年代開始研究異色瓢蟲的斑紋遺傳規(guī)律，對遺傳學做出了貢獻。異色瓢蟲（上圖）共有一百多種變化，在北京就可以找到50多種變型。排布的圓點排布的圓點鷹鷹翅翼上深淺交替的羽色翅翼上深淺交替的羽色長頸鹿長頸鹿陸地上最高大的動物陸地上最高大的動物斑馬斑馬虎虎生動的皮毛生動的皮毛豹豹讓人暈眩的圓斑讓人暈眩的圓斑研習文本研習文本作者對虎和鹿生活習性的探討中得到了什么啟發(fā)？作者對虎和鹿生活習性的探討中得到了什么啟發(fā)？文章在對虎和鹿生

8、活習性的說明中發(fā)現(xiàn)，虎一般單獨生活，而被捕食動物幾乎都群居，讓人不禁質(zhì)疑“團結(jié)就是力量”。保護色保護色動物適應棲息環(huán)境而具有的與環(huán)境色彩相似的體色動物適應棲息環(huán)境而具有的與環(huán)境色彩相似的體色警戒色警戒色 某些有惡某些有惡臭或毒刺臭或毒刺的動物所的動物所具有的鮮具有的鮮艷色彩和艷色彩和斑紋斑紋荔蝽(三齡若蟲) 擬擬 態(tài)態(tài) 外表形狀與色澤斑與其他生物或非生物相似外表形狀與色澤斑與其他生物或非生物相似 鹿蛾鹿蛾 枯葉蝶枯葉蝶 枯葉螳螂枯葉螳螂 又一種葉又一種葉 “蟲蟲修修” 一種葉一種葉 “蟲修蟲修” 斑紋本身不是作者的描寫重點，目斑紋本身不是作者的描寫重點，目的是要寫有著不同斑紋的的是要寫有著不同

9、斑紋的動物的生活習動物的生活習性，生存狀態(tài)性，生存狀態(tài)。斑紋暗示著動物的生活。斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀態(tài)。習性、生存狀態(tài)。 作者有沒有對動物的斑紋本身作具作者有沒有對動物的斑紋本身作具體的描繪？除了寫這些動物的斑紋體的描繪？除了寫這些動物的斑紋外，我們還知道它們的哪些東西？外，我們還知道它們的哪些東西？ （1 1）第）第8 8節(jié)節(jié)“大型食肉動物往往閑散而沉大型食肉動物往往閑散而沉著，弱小的食草動物靈敏又膽怯，這是生著，弱小的食草動物靈敏又膽怯，這是生存的必然要求。存的必然要求?！比绾卫斫?？如何理解？ 生存的需求往往決定其個性特征。生存的需求往往決定其個性特征。（2 2）“所謂素食主義者

10、的自由，不過是肉所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當?shù)恼谧o。裸露的脖頸以適當?shù)恼谧o?！?如何理解？如何理解？道德和尊嚴不能給生命以生存的權(quán)利保道德和尊嚴不能給生命以生存的權(quán)利保障，強權(quán)從來就是無視道德和尊嚴的障，強權(quán)從來就是無視道德和尊嚴的 。（3 3）第）第9 9節(jié)節(jié)“弱者的抵抗外強中干，必須弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。模仿惡才得以自衛(wèi)?！?如何理解？如何理解？面對惡，我們只能以牙還牙、以暴制暴面對惡，我們只能以牙還牙、以暴制

11、暴 （4 4）“獵手對獵物足夠了解，后者獵手對獵物足夠了解，后者卻從來沒有充分的估計，這種規(guī)律也卻從來沒有充分的估計，這種規(guī)律也和善惡較量相仿。和善惡較量相仿?！比绾卫斫?？如何理解？ 惡人的恐怖與兇殘是善良的人永遠無法想惡人的恐怖與兇殘是善良的人永遠無法想象象 （5 5）“也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個王；因為弱者需要格外的保護，所以只個王；因為弱者需要格外的保護，所以只要這個王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強悍要這個王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強悍的一方。的一方?！比绾卫斫?？如何理解？ 善惡兩者間，善往往是弱者，善從來善惡兩者間，善往往是弱者，善從來就難得到真正的公正。就

12、難得到真正的公正。草地上黑白花斑的奶牛草地上黑白花斑的奶牛隨身佩帶醒目的條紋和隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螫針足以將我們致死的螫針曼妙的文身在美女的背曼妙的文身在美女的背部，加強了她的妖嬈和部，加強了她的妖嬈和蠱惑蠱惑奶牛與毒蜂：善與惡；美女與皰疹：美與丑；母親與遇害者：生與死。（6 6）第）第1010節(jié)節(jié)“斑紋無處不在，將兩極秘斑紋無處不在，將兩極秘密地銜接密地銜接”如何理解？如何理解？生命中到處充滿強弱、美丑、善惡，這就生命中到處充滿強弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構(gòu)成生命的斑紋的最基本是生命的兩極，構(gòu)成生命的斑紋的最基本的底色。的底色。提示：提示：作者在寫動物的斑紋，更進一步

13、作者在寫動物的斑紋，更進一步的其實是在的其實是在思考其生命的特征思考其生命的特征，進而，進而思思考人的生存特征考人的生存特征。所以，接下來，作者。所以，接下來，作者就把觀察的目光由特寫轉(zhuǎn)為遠景，由平就把觀察的目光由特寫轉(zhuǎn)為遠景，由平面轉(zhuǎn)向立體，第面轉(zhuǎn)向立體，第11節(jié)，作者開始寫與各節(jié)，作者開始寫與各種生命、尤其是與人的生命密切相關(guān)的種生命、尤其是與人的生命密切相關(guān)的大地大地。大地、植物、動物、人類的勞動、宇宙、大地、植物、動物、人類的勞動、宇宙、人類的內(nèi)心世界。人類的內(nèi)心世界。 閱讀閱讀11-1411-14節(jié)，請思考：節(jié)，請思考： 1 1、還有哪些地方存在斑紋？、還有哪些地方存在斑紋？ 土壤的

14、線條，大大小小的麥田、禾苗、土壤的線條，大大小小的麥田、禾苗、莊稼留下的茬、美麗的冰花、雪地的足莊稼留下的茬、美麗的冰花、雪地的足跡、腳印、河流的葉脈等。跡、腳印、河流的葉脈等。 2 2、第、第1111節(jié)，大地都有斑紋，什么是大地節(jié)，大地都有斑紋，什么是大地的斑紋？的斑紋？ 碾砣上碾砣上”巛巛”形的石質(zhì)花形的石質(zhì)花紋紋窗戶上童話般窗戶上童話般美麗的冰花美麗的冰花地球布滿褐色地球布滿褐色的古怪斑紋的古怪斑紋3 3、動物斑紋暗示著動物的生活習性、動物斑紋暗示著動物的生活習性、生存狀態(tài)，那么，作者從大地的斑紋中生存狀態(tài)，那么，作者從大地的斑紋中又體悟到了什么呢？又體悟到了什么呢？ 斑紋是新生、豐收、

15、秩序以及新的循環(huán)斑紋是新生、豐收、秩序以及新的循環(huán)的象征。的象征。自然規(guī)律自然規(guī)律人和各種生命的印記構(gòu)成人和各種生命的印記構(gòu)成季節(jié)的斑紋、歲月的斑紋。這是自然規(guī)季節(jié)的斑紋、歲月的斑紋。這是自然規(guī)律也是生命規(guī)律。律也是生命規(guī)律。4 4、怎樣理解、怎樣理解“因為距離的遙遠，在神因為距離的遙遠，在神的眼里，我們，不過是一些斑點的眼里，我們，不過是一些斑點” ？這里的這里的神神，就是，就是大自然大自然，就是，就是大自然生大自然生生不息的規(guī)律生不息的規(guī)律。本文就是通過對形形色。本文就是通過對形形色色的斑紋的描繪，敘述了大自然與人類色的斑紋的描繪，敘述了大自然與人類社會許多奇妙的現(xiàn)象，社會許多奇妙的現(xiàn)象，

16、對主宰這一切的對主宰這一切的自然規(guī)律進行了禮贊自然規(guī)律進行了禮贊。 本文通過對形形色色的斑紋的描繪，本文通過對形形色色的斑紋的描繪，敘述大自然與人類社會許多奇妙的景象，敘述大自然與人類社會許多奇妙的景象，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。主題表述主題表述圍繞“斑紋”描寫了以下一些事物： 蛇 蓑鲉 鮭魚 螺殼 瓢蟲 鷹隼 長頸鹿 斑馬 老虎 豹子 梅花鹿 昆蟲 奶牛 毒蜂 美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和刀傷 大地 (春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋) 生活及人類記憶與情感的斑紋 我們自己如同神眼里的斑紋 結(jié)尾的斑紋與前

17、面的有何內(nèi)涵的不同？結(jié)尾的斑紋與前面的有何內(nèi)涵的不同？ 根據(jù)前幾個問題，你能否體會作者根據(jù)前幾個問題，你能否體會作者的行文思路？的行文思路？ 形象的斑紋形象的斑紋到到抽象的斑紋抽象的斑紋、由、由斑紋斑紋到到生物習性生物習性到到對生命本質(zhì)的思考對生命本質(zhì)的思考、由、由生生命現(xiàn)象命現(xiàn)象到到對神秘自然的敬畏對神秘自然的敬畏。1、具體的：指動物皮毛的形與色、具體的：指動物皮毛的形與色（圖案與顏色）；（圖案與顏色）；2、抽象的：指其他自然與社會現(xiàn)象，、抽象的：指其他自然與社會現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學意味，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學意味，指一切的存在。指一切的存在。研習文本研習文本文章是如何拓

18、展斑紋的范圍的？文章是如何拓展斑紋的范圍的？從小到大，由點到面，從具體到抽象小結(jié)：小結(jié)：作者從作者從自然的神奇自然的神奇中又深深體會中又深深體會到到自然的神秘自然的神秘，人和自然的萬物，人和自然的萬物一樣，不過是構(gòu)成大千世界的一一樣，不過是構(gòu)成大千世界的一個斑紋而已。而個斑紋而已。而每種斑紋自有它每種斑紋自有它存在的價值和理由存在的價值和理由，作為人，我作為人，我們完全沒有資本太過驕傲們完全沒有資本太過驕傲。1、以一馭多，自由灑脫；、以一馭多，自由灑脫；2、多種表達，多面展示；、多種表達，多面展示；3、繪聲繪色，富有詩意。、繪聲繪色，富有詩意。感悟?qū)懛ǜ形驅(qū)懛ò呒y是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書，它讓我們想起許多遠逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學命題。在她的筆下，人與動物們的勞動、愛情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著絢麗、壯觀與詩意的內(nèi)容。周曉楓是個心無旁鶩的寫作者，完成斑紋的寫作后，她希望拓寬一下創(chuàng)作路子，力求打破唯美的書寫，跨入更廣闊的寫作視野。周蓬樺周蓬樺絢麗的版圖絢麗的版圖斑紋斑紋