九年級語文上冊6課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》

1、 1、抽簽指定一小組為主持組。、抽簽指定一小組為主持組。 2、小組分配：兩名主持人，兩名助理，、小組分配：兩名主持人，兩名助理，兩名協(xié)作者。兩名協(xié)作者。 3、具體任務：小組根據(jù)具體情況進行、具體任務：小組根據(jù)具體情況進行小組分工。小組分工。 4、其他小組作充分的預習準備。、其他小組作充分的預習準備。 要求主持人要有創(chuàng)意性的進行課堂要求主持人要有創(chuàng)意性的進行課堂導入，或以小品，或以課文人物對導入，或以小品，或以課文人物對白，或穿越時光隧道與作者對話，白，或穿越時光隧道與作者對話，或以課本劇的形式，進行精彩導入?；蛞哉n本劇的形式，進行精彩導入。出示本課的學習目標。出示本課的學習目標。一、一、知識與

2、技能知識與技能：1把握兩位杰出人物的思想。把握兩位杰出人物的思想。 2掌握演說的特點。掌握演說的特點。二、過程與方法：二、過程與方法：1揣摩雨果包含激情、詩化的揣摩雨果包含激情、詩化的語言。語言。 2運用文中方法寫作演講稿。運用文中方法寫作演講稿。三、情感態(tài)度與價值觀：三、情感態(tài)度與價值觀：1欣賞語言，體會充滿欣賞語言，體會充滿激情的富于浪漫主義色彩的演講語言風格。激情的富于浪漫主義色彩的演講語言風格。 2體會兩位杰出人物的人格和思想光輝，學習體會兩位杰出人物的人格和思想光輝，學習其精神。其精神。 維克多維克多雨果（雨果（18021885），），法國作家法國作家。生于軍官家族。主。生于軍官家族

3、。主要作品有小說要作品有小說巴黎圣母院巴黎圣母院悲慘世界悲慘世界海上勞工海上勞工笑面人笑面人九三年九三年，詩集，詩集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代歷代傳說集傳說集和其他許多戲劇作品，和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們學過雨果什么作品？我們學過雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)

4、秀的詩法蘭西最優(yōu)秀的詩人人”。 伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學故事、戲劇、歷史、哲學其中最有其中最有影響的是影響的是哲學通信哲學通信，被稱為，被稱為“投向投向舊制度的第一顆炸彈舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于，發(fā)表于1734年，年，標志著法國啟蒙運動的開始標志著法國啟蒙運動的開始。 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。他本人多次被逐出國門。 伏爾泰尖刻地抨

5、擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作，把教士稱作“文文明惡棍明惡棍”，說天主教是，說天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召。他號召“每個人都每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。還有一些人從遠處痛罵他?！?法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾

6、泰猛烈抨擊過盧梭思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當伏爾泰得知當局要封禁盧的一部書，但是，當伏爾泰得知當局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭說梭說：“我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權利！你說這種話的權利！”這句話一直被民主論者這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。 1778年年5月月30日，日，“教導人們走向教導人們走向自由自由”的

7、的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏爾泰伏爾泰與世長辭了。一百年后，與世長辭了。一百年后，1878年年5月月30日，日，法國浪漫主義文學運動的領袖，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士偉大的人道主義斗士維克多維克多 .雨果雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的發(fā)表了一篇激情澎湃的演講演講。啟蒙運動啟蒙運動 啟蒙運動是啟蒙運動是18世紀西方資世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后進行產(chǎn)階級繼文藝復興之后進行的第二次反對教會神權和封的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動建專制的文化運動，追求政，追求政治和學術思想上的自由，提治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的

8、基礎。思想和行為的基礎。 啟蒙思想，簡言之就是啟蒙思想，簡言之就是弘揚弘揚理性，反對宗教，提倡人權為弱理性，反對宗教，提倡人權為弱勢人群吶喊奮爭！勢人群吶喊奮爭！伏爾泰坐像伏爾泰坐像作者：（法）烏東作者：（法）烏東 “啟蒙啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。平等去斗爭。啟蒙運動的中心在啟蒙運動的中心在法國法國。法國啟蒙。法國啟蒙運動的運動的領袖則是伏爾泰領袖則是伏

9、爾泰。他的思想對。他的思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響，所以人們說：說：“18世紀是伏爾泰的世紀。世紀是伏爾泰的世紀。” 伏爾泰認為伏爾泰認為“人們本質(zhì)上是平等人們本質(zhì)上是平等的的”，要求人人享有，要求人人享有“自然權利自然權利”，主，主張在法律面前人人平等。張在法律面前人人平等。 他最堅定的信念之一是實行言論和出他最堅定的信念之一是實行言論和出版自由。版自由。 他的名言：他的名言：“我不贊成你的話，但我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說它的權力是我要誓死捍衛(wèi)你說它的權力” 。1檢查生字五個，（檢查生字五個，（2.5分）。分）。2解釋詞語五個，（解釋詞語五個

10、，（2.5分）分）3課文的思想和內(nèi)容。（課文的思想和內(nèi)容。（3分）分）4、整體感知內(nèi)容、整體感知內(nèi)容.（2分）分）小試牛刀小試牛刀預習檢查預習檢查 隕隕落落 詛詛咒咒 曙曙光光 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 憐憐憫憫 鞠鞠躬躬 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn) 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰造極登峰造極 浩浩瀚瀚無無際際 不屈不不屈不撓撓 堅定不移堅定不移 惱惱羞成怒羞成怒 1、給加點字注音，并抄寫下列詞語、給加點字注音，并抄寫下列詞語:mnrumisumfzshynlgjjinnonohnk 隕隕落落 ： 靈靈柩：柩：凌駕凌駕

11、 ： 睿睿智：智： 登峰造極登峰造極 ： 媚媚上欺下上欺下 ： 恪恪盡職守：盡職守：ynjirumik文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。死者已經(jīng)入殮的棺材。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出別人，壓倒別的事物。高出別人，壓倒別的事物。英明有遠見。英明有遠見。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就，也比喻學問、技能等達到最高的境界或成就，也比喻達到極點。比喻達到極點。討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。嚴格遵守自己的職責。嚴格遵守自己的職責。 這篇演講是文壇泰斗對思想大師這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良的崇高禮贊，也是

12、對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。知的呼喚，是演講中的精品。2、本文是什么文體？、本文是什么文體？演說詞（議論文）演說詞（議論文）3、演說內(nèi)容是什么？、演說內(nèi)容是什么？ 4、 請找出最能體現(xiàn)雨果請找出最能體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞或一對伏爾泰評價的一個詞或一句話。句話。伏爾泰不僅是一個人，伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他是一個世紀。 贊揚了伏爾泰的卓越貢獻和偉大人格，贊揚了伏爾泰的卓越貢獻和偉大人格，傳達了作者對正義的吶喊，對良知的呼喚。傳達了作者對正義的吶喊，對良知的呼喚。5 5、雨果的演講的主旨是什雨果的演講的主旨是什么？么？6 6、理清作者寫作的思路、理清作者寫作的思路 一

13、：介紹伏爾泰在人類歷史上的一：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位非凡地位和他所和他所生活生活的時代的時代，高度評價其，高度評價其世紀性的貢獻世紀性的貢獻。 二二 (29)：歌頌伏爾泰的：歌頌伏爾泰的豐功偉績豐功偉績，評價其，評價其卓越貢獻卓越貢獻。 1、（、（28）介紹他在思想領域的啟蒙作用。）介紹他在思想領域的啟蒙作用。 2、（、（9）介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受）介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關迫害者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關懷成就了伏爾泰的偉大。懷成就了伏爾泰的偉大。 三三 (1012)：贊揚伏爾泰的：贊揚伏爾泰的非凡人格非凡人格

14、。四四 (1314)：介紹伏爾泰的：介紹伏爾泰的時代意義時代意義。 主持組選擇或接力演講，主持組選擇或接力演講，或分角色演講，或課本劇或分角色演講，或課本劇演出式演講。演出式演講。1 1、從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？文明做出了怎樣的貢獻？伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。問題探究問題探究一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的一是通過著書立說和文學創(chuàng)作，作出思想上的貢獻：貢獻：“培育良知，教化人類培育良知，教化人類”，“教導人們教導人們走向自由走向自由”；二是以一個知識分子的良知和社會責

15、任感，為他二是以一個知識分子的良知和社會責任感，為他那個那個時代時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。從雨果的演講，可以了解到伏爾泰從雨果的演講，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻為人類文明做出了怎樣的貢獻?作為作為學者學者，他用著作同封建專制制度斗爭，他用著作同封建專制制度斗爭，在思想上有卓越貢獻：在思想上有卓越貢獻：“培育良知，教化人類培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由教導人們走向自由”；作為作為斗士斗士，以知識分子的良知和責任以知識分子的良知和責任，為為他那個他那個時代時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。 為人類爭得民主

16、、自由和人權為人類爭得民主、自由和人權。分析分析“斗士斗士”形象：形象：1.斗爭的原因斗爭的原因2.斗爭的對象斗爭的對象3.斗爭的斗爭的 方式方式4.具體表現(xiàn)具體表現(xiàn)5.結(jié)結(jié) 果果 明確：因為從那時起，明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治人類最高的統(tǒng)治權力將是思想權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放。思想取代武力，一切都要放到到“理性理性”法官面前受審，人們再也不會盲目法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。于正義和平等的法律以及真理和良心。 總之，總之，“新紀元新紀元”的說法是對啟蒙運

17、動意的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。義的高度評價。 2、雨果為什么把伏爾泰生活的、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是時代看作是“一個新的紀元一個新的紀元”的開始？的開始？ 3、分析、分析“智者智者”的形象的形象 雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的? 伏爾泰的伏爾泰的“深邃的雙目深邃的雙目”和和“睿智的微睿智的微笑笑”進行描寫。進行描寫。 4、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點? 明確：對權貴與壓迫者的嘲笑，明確：對權貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)品質(zhì)；對弱者與被壓迫者

18、的微笑，；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體微笑體現(xiàn)了伏爾泰現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。的戰(zhàn)斗性格。 5、伏爾泰形象、伏爾泰形象有什么時代意義？有什么時代意義？他不代表行政權力，他代表進步的他不代表行政權力，他代表進步的文明思想，在他生活的時代，君主的權文明思想，在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們，而伏爾力、宗教的權威，束縛著人們，而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。泰的目的就是推翻權威，建立自由。 這句話高度評價了伏爾泰在這句話高度評價了伏爾泰在18世紀啟蒙世紀啟蒙運動中所占的重要地位和產(chǎn)生的巨大影

19、響，運動中所占的重要地位和產(chǎn)生的巨大影響，突出了他在人類歷史上所做出的世紀性貢獻。突出了他在人類歷史上所做出的世紀性貢獻。1、如何理解、如何理解“伏爾泰不僅是伏爾泰不僅是一個人，他是一一個人，他是一 個世紀個世紀”這這句話的豐富內(nèi)涵？句話的豐富內(nèi)涵？品味語句品味語句 2、他受到詛咒、受到祝福地走、他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。式。 “過去過去”象征著黑暗與邪惡象征著黑暗與邪惡，“未來未來”象象征著正義與光明。征著正義與光明。伏爾泰受到伏爾泰受到“過去過去”的詛咒的詛咒與

20、與“未來未來”的祝福，的祝福，這句話這句話正反襯出他與黑暗正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人啟蒙的碩勛，的勢不兩立，他對世人啟蒙的碩勛，所以說是所以說是“榮譽的兩種美好形式榮譽的兩種美好形式”語句品味語句品味 3、既然黑夜出自王座，就讓、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！光明從墳墓里出來！ 這句富有激情的生動呼告，這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時同時也暗示著：也暗示著：長眠于墳墓的伏爾泰曾經(jīng)催生出的長眠于墳墓的伏爾泰曾經(jīng)催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最，無論曾

21、經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧這句話，極其巧妙地呼應著演講開頭妙地呼應著演講開頭“他的搖籃他的搖籃，他的靈，他的靈柩柩”，而且把，而且把1818世紀與世紀與1919世紀，把整個人類世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。解放的光輝歷程，都融合在一起。雨果的演講在語言上有什么特點？雨果的演講在語言上有什么特點？ （1 1）洋溢著激情：對黑暗現(xiàn)實與不合理）洋溢著激情：對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的呼喚，對伏制度的尖銳抨擊，對人道主義的呼喚，對伏爾泰的熱情謳歌，充滿著浪漫主義風格。爾泰的熱情謳歌，充滿著浪漫主義風格。

22、（2 2）語言體現(xiàn)了對比鮮明，文采飛揚，）語言體現(xiàn)了對比鮮明，文采飛揚，比喻生動，渲染夸張等特點。比喻生動，渲染夸張等特點。偉大偉大豐功偉績豐功偉績思想啟蒙思想啟蒙現(xiàn)實關懷現(xiàn)實關懷非凡人格非凡人格（正義、仁慈、誠實、正義、仁慈、誠實、浩瀚的心胸）浩瀚的心胸）永恒永恒播種文明、追求光明播種文明、追求光明伏爾泰伏爾泰斗士斗士智者智者贊揚贊揚崇敬崇敬吶喊自吶喊自由、平由、平等、博等、博愛愛文明的使者、思想之王文明的使者、思想之王 這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。小小 結(jié)結(jié) 小結(jié)小結(jié)：演講的特點演講的特點 演講演講 = 演演 + 講講 四個條件：四

23、個條件：演講者演講者 聽眾聽眾 時間時間 環(huán)境環(huán)境 三個手段：三個手段：有聲語言有聲語言 態(tài)勢語言態(tài)勢語言 主體形象主體形象 態(tài)勢語言是指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和態(tài)勢語言是指演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情（神情）。表情（神情）。 主體形象是指演講者的主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。發(fā)型、舉止神態(tài)等。 演講演講 = 帶著感情帶著感情演演 +帶著感情帶著感情講講二、二、選擇恰當?shù)脑~填入句中橫線處正確的一項是選擇恰當?shù)脑~填入句中橫線處正確的一項是( )1.他以 戰(zhàn)勝暴力，以 戰(zhàn)勝專制。2.不論他正義的憤怒多大，總會過去， 的伏爾泰總會讓位于 的伏爾泰。（1

24、0分） A.嘲笑 微笑 心平氣和 惱羞成怒 B.微笑 嘲笑 心平氣和 惱羞成怒 C.嘲笑 微笑 惱羞成怒 心平氣和 D.微笑 嘲笑 惱羞成怒 心平氣和 D一伏爾泰，_國_家、_家、_家。代表作有_。（10分）三、解釋下列詞語。（三、解釋下列詞語。（15分分. 1孤軍奮戰(zhàn)解釋：2. 肅然起敬解釋：3.經(jīng)久不息解釋：孤立無援的軍隊獨自奮力作戰(zhàn)。本文中指伏爾泰憑借個人的力量同勢力強大的封建專制作斗爭。表現(xiàn)出恭敬的神態(tài)，流露出欽佩的感情。本文中表達了人們對伏爾泰的欽慕和尊崇之情。經(jīng)過很長的時間不停止。本文是指聽眾對雨果的演說報以熱烈的反響。 1、英明有遠見、英明有遠見 。（。（ ） 2、沒有什么壞事不

25、做，形容做盡壞、沒有什么壞事不做，形容做盡壞 事事 。（。（ ） 3、比喻達到頂峰。（、比喻達到頂峰。（ ） 4、形容嚴格執(zhí)行遵守他的職責和操行。（、形容嚴格執(zhí)行遵守他的職責和操行。（ ） 5、形容病重快要死了的時候。（、形容病重快要死了的時候。（ ）睿智睿智無惡不作無惡不作登峰造極登峰造極恪恪 盡職責盡職責彌留之際彌留之際 5、品味品味“我們應為這微笑感動。我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光這微笑里含有黎明的曙光”。20分分 伏爾泰的微笑是對憤怒情緒的超越，是看伏爾泰的微笑是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權貴與壓迫透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑

26、譏諷者的嘲笑譏諷, 是比對手站得更高的俯視、輕是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。真摯的仁慈與博愛。他的微笑代表著他的為人他的微笑代表著他的為人和思想，而這種思想具有統(tǒng)治力，他用智慧的和思想，而這種思想具有統(tǒng)治力，他用智慧的微笑微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠實照亮真理，正義，仁慈和誠實”, 把迷把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和和平等和和平等“黎明的曙光黎明的曙光” 6、品味：品味：我們感到，從今我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權力將是思以后人類最高的統(tǒng)治

27、權力將是思想。想。20分分 思想是取代武力成為思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權人類最高的統(tǒng)治權力力”，這這意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。課下作業(yè)課下作業(yè) 1 1、伏爾泰是偉大的哲學家，后伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。說過嗎？請搜集整

28、理，不少于兩句。 2、選擇自己喜歡的句段背誦并、選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫。仿寫。 這里是我的心臟，但到處是我的精神。這里是我的心臟，但到處是我的精神。 使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。子。 雖然我不在意你說的每一句話，但我將以我的生命捍雖然我不在意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說話的權利！衛(wèi)你說話的權利！ 激情是使航船揚帆的驟風，有時也使它沉沒，但沒有激情是使航船揚帆的驟風，有時也使它沉沒，但沒有風船就不能前進。風船就不能前進。 友誼是靈魂的結(jié)合，友誼是靈魂的結(jié)合， 這個結(jié)合是可以離異的，這是這個結(jié)合是可以離異的，這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。 人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。落。意味深長的比喻句意味深長的比喻句 1 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 2 他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。初現(xiàn)的革命時代。 3 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，