必修四第八課第二框《用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題》

1、1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的2、人類社會(huì)是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)（事物的前進(jìn)和上升，新事物（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）一、世界是永恒發(fā)展的一、世界是永恒發(fā)展的重點(diǎn)把握兩條哲學(xué)原理：重點(diǎn)把握兩條哲學(xué)原理：1 1、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理2 2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容并完成請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容并完成三維設(shè)計(jì)三維設(shè)計(jì)的知識(shí)細(xì)解一、二的知識(shí)細(xì)解一、二“識(shí)記層級(jí)識(shí)記層級(jí)”填空填空請(qǐng)先自主完

2、成對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練練習(xí)！并進(jìn)行團(tuán)隊(duì)成員間互動(dòng)檢查！1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的（一）前途是光明的，道路是曲折的（發(fā)展趨勢(shì)）（一）前途是光明的，道路是曲折的（發(fā)展趨勢(shì)）新事物新事物必然戰(zhàn)勝必然戰(zhàn)勝舊事物舊事物新事物：是指符合新事物：是指符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的，具有強(qiáng)大的生命力生命力 和遠(yuǎn)大的和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途發(fā)展前途的事物。的事物。舊事物：那些同舊事物：那些同客觀規(guī)律客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨背道而馳、正在日趨 滅亡的事物。滅亡的事物。 第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力第一，新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途。因而新事物具有舊事物無(wú)可比和廣闊的發(fā)

3、展前途。因而新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性擬的優(yōu)越性 第二，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而第二，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。最終會(huì)走向滅亡。 第三，在社會(huì)領(lǐng)域中第三，在社會(huì)領(lǐng)域中, ,新事物符合歷史發(fā)展必然趨新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。益和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。宙間不可抗拒的規(guī)律。2 2、事物發(fā)展的道路是、事物發(fā)展的道路是曲折的曲折的（1 1）新事物

4、成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由）新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大小到大、由、由不完善不完善到到比較完善比較完善的過(guò)程。的過(guò)程。（2）新事物本身存在著弱點(diǎn)和不完善的地新事物本身存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。也有一個(gè)過(guò)程。（3）舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是總是頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺頑強(qiáng)抵抗和竭力扼殺新事物。新事物。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的 在家庭支出允許的情況下，請(qǐng)你做出選擇并說(shuō)明理由。2、比亞迪F6 ：7.98-15.98萬(wàn)1、比亞迪電動(dòng)車e6：預(yù)售30萬(wàn)探究活動(dòng)一：探究活動(dòng)一：選擇：e6

5、 新能源汽車。事物發(fā)展的前途事物發(fā)展的前途 是光明的是光明的我們堅(jiān)信：新能源汽車有廣闊的發(fā)展前景。我們堅(jiān)信：新能源汽車有廣闊的發(fā)展前景。對(duì)未來(lái)充滿信心，對(duì)未來(lái)充滿信心， 支持新事物成長(zhǎng)。支持新事物成長(zhǎng)。要要 求求【聚焦上海車展】新能源汽車：熱展覽 冷消費(fèi)選擇：F6 傳統(tǒng)能源汽車。事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路 是曲折的是曲折的可見：新能源汽車發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)。可見：新能源汽車發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)。做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn) 道路上的困難。道路上的困難。要要 求求（一）前途是光明的，道路是曲折的。（一）前途是光明的，道路是曲折的。事物發(fā)展事物發(fā)展 的趨勢(shì)的趨勢(shì)方向：前途是光明的。方向：前

6、途是光明的。過(guò)程：道路是曲折的。過(guò)程：道路是曲折的。方法論：方法論： 對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物成長(zhǎng)。對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物成長(zhǎng)。方法論：方法論： 做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難。做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難。事物發(fā)展是前進(jìn)性曲折性相統(tǒng)一小結(jié)：小結(jié)：事物發(fā)展前進(jìn)性曲折性相統(tǒng)一哲學(xué)原理方法論：方法論：事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是前進(jìn)的、上升的，是前進(jìn)的、上升的， 道路道路是是曲折的、迂回的。曲折的、迂回的。原理：原理： （二）做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。（二）做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。1.事物發(fā)展的狀態(tài)量變量變質(zhì)變質(zhì)變（漸進(jìn)的、不顯著的變化）（漸進(jìn)的、不顯著的變化）（根本的、顯

7、著的變化）（根本的、顯著的變化）材料一材料一材料二材料二小樹一天天長(zhǎng)高小樹一天天長(zhǎng)高大樹被砍伐，成為木材大樹被砍伐，成為木材頭發(fā)一根根脫落頭發(fā)一根根脫落滿頭黑發(fā)變禿頭滿頭黑發(fā)變禿頭河堤有了蟻穴和鼠洞河堤有了蟻穴和鼠洞河堤崩潰河堤崩潰十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大十月懷胎，胎兒逐漸長(zhǎng)大胎兒出生胎兒出生 1、材料一、材料二中事物的變化有何特點(diǎn)？、材料一、材料二中事物的變化有何特點(diǎn)？ 2、材料一、材料二的變化分別屬于哲學(xué)上講的、材料一、材料二的變化分別屬于哲學(xué)上講的 何種變化？何種變化？ 數(shù)量、場(chǎng)所數(shù)量、場(chǎng)所漸進(jìn)漸進(jìn) 、 不顯著不顯著性質(zhì)沒(méi)變性質(zhì)沒(méi)變事物還是該事物事物還是該事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)劇烈、顯著劇烈

8、、顯著性質(zhì)改變性質(zhì)改變事物變成它事物事物變成它事物注意：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的注意：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)兩種狀態(tài)。 金剛石和石墨的比較金剛石和石墨的比較上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬田忌田忌齊威王齊威王下等馬下等馬上等馬上等馬中等馬中等馬負(fù)負(fù)勝勝勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)勝勝田忌田忌賽馬賽馬田忌田忌齊威王齊威王量變引起質(zhì)變的兩種情形：量變引起質(zhì)變的兩種情形： 事物在的增減（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化） 構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序 上的變化 （事物在總體數(shù)量上不變事物在總體數(shù)量上不變） 有這樣一個(gè)傳說(shuō)：印度的舍罕王打算重賞國(guó)際象棋有這樣一個(gè)傳說(shuō)：印度的舍罕王打算重賞國(guó)

9、際象棋的發(fā)明人，問(wèn)他有什么要求。發(fā)明者說(shuō)：請(qǐng)?jiān)谄灞P上的的發(fā)明人，問(wèn)他有什么要求。發(fā)明者說(shuō)：請(qǐng)?jiān)谄灞P上的第第1格放格放1顆麥粒，第顆麥粒，第2格放上格放上2顆麥粒，第顆麥粒，第3格放格放4顆，第顆，第4 格放格放8顆，以此類推，每個(gè)格放的麥粒都是前一格放顆，以此類推，每個(gè)格放的麥粒都是前一格放的麥粒數(shù)的的麥粒數(shù)的2倍，直到第倍，直到第64個(gè)格子，請(qǐng)給我足夠的糧食個(gè)格子，請(qǐng)給我足夠的糧食來(lái)實(shí)現(xiàn)上述要求。國(guó)王覺得這并不是佷難辦的事，就欣來(lái)實(shí)現(xiàn)上述要求。國(guó)王覺得這并不是佷難辦的事，就欣然同意了。誰(shuí)料還沒(méi)放到第然同意了。誰(shuí)料還沒(méi)放到第20格，一袋麥子就空了。一格，一袋麥子就空了。一袋又一袋的麥子被扛到國(guó)

10、王面前來(lái)。但是，麥粒數(shù)一格袋又一袋的麥子被扛到國(guó)王面前來(lái)。但是，麥粒數(shù)一格接一格飛快增長(zhǎng)著，國(guó)王很快就看出，即便拿出全國(guó)的接一格飛快增長(zhǎng)著，國(guó)王很快就看出，即便拿出全國(guó)的糧食，也兌現(xiàn)不了他對(duì)西塔的諾言。糧食，也兌現(xiàn)不了他對(duì)西塔的諾言。 請(qǐng)大家算一算要放完64格需要多少麥子？由此說(shuō)明什么哲學(xué)道理？國(guó)際象棋棋國(guó)際象棋棋盤示意圖，盤示意圖，共共8 8行行8 8列列2 2的的6464次方減次方減1 1粒麥子，大概是四百多萬(wàn)億斤。粒麥子，大概是四百多萬(wàn)億斤。說(shuō)明說(shuō)明量的積累的重要性量的積累的重要性。（1）重視量變，積極重視量變，積極做好做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍。

11、要抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍。（1）重視量變，積極重視量變，積極做好量的積累做好量的積累，為，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。飛躍和發(fā)展?？腿顺喳}客人吃鹽有一個(gè)人應(yīng)邀到朋友家吃飯，主人做菜有一個(gè)人應(yīng)邀到朋友家吃飯，主人做菜時(shí)，慌忙中忘了放鹽，結(jié)果淡而無(wú)味；時(shí)，慌忙中忘了放鹽，結(jié)果淡而無(wú)味；主人就在菜里加了點(diǎn)鹽，菜肴頓時(shí)變得主人就在菜里加了點(diǎn)鹽，菜肴頓時(shí)變得美味無(wú)比。美味無(wú)比。而后客人想，味道好是因?yàn)槎罂腿讼?，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，有鹽，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加鹽豈不更

12、好吃了嗎？于是，他就大多加鹽豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，結(jié)果是又苦又澀。吃起鹽來(lái)，結(jié)果是又苦又澀。-佛典佛典百喻經(jīng)百喻經(jīng)這個(gè)故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？這個(gè)故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明做任何事過(guò)了一定的量，其結(jié)果就會(huì)適得其反，事與愿違。因此，應(yīng)堅(jiān)持適度原則。 （1）重視量變，積極重視量變，積極做好量的積累做好量的積累，為，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件（2）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展飛躍和發(fā)展（3）堅(jiān)持堅(jiān)持適度原則適度原則 原理內(nèi)容: 事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是前進(jìn)的、上升的，是前進(jìn)的、上升的，道路道路是曲折的、迂回的。是曲

13、折的、迂回的。方法論: 我們我們既要既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)，長(zhǎng)，又要又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。驗(yàn)。二、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）二、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)） 原理內(nèi)容: 事物的發(fā)展總是從量變開始，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的

14、基變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。方法論: (1) (1) 我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好積極做好量的積累量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2 2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地

15、有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（簡(jiǎn)而言之，即重視量的積累；不失時(shí)機(jī)，促成（簡(jiǎn)而言之，即重視量的積累；不失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；堅(jiān)持適度原則）質(zhì)的飛躍；堅(jiān)持適度原則）2.2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系哲學(xué)原理量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系哲學(xué)原理（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備， 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）只有質(zhì)變才能促進(jìn)事物發(fā)展，）只有質(zhì)變才能促進(jìn)事物發(fā)展， 事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。做好量的積累，做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。善于抓

16、住時(shí)機(jī)，善于抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。要求要求要求要求（3）任何事物變化過(guò)了一定的量，）任何事物變化過(guò)了一定的量，其結(jié)果就會(huì)適得其反，事與愿違。其結(jié)果就會(huì)適得其反，事與愿違。要求要求堅(jiān)持適度原則。堅(jiān)持適度原則。原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系：量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系： 1、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 2、質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始、質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。新的量變。 3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開、事物的發(fā)展就是這

17、樣由量變到質(zhì)，又在新質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。（1）做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極）做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 (2)在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。唯唯物物辯辯證證法法的的發(fā)發(fā)展展觀觀世界觀（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論1 1、發(fā)

18、展的普遍性、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)及發(fā)展的實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題2 2、發(fā)展是前進(jìn)性、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道（前途是光明的，道路是曲折的路是曲折的-發(fā)展的發(fā)展的趨勢(shì)趨勢(shì)）既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。受挫折與考驗(yàn)。3 3、發(fā)展是量變和、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一質(zhì)變的統(tǒng)一（量變（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系和質(zhì)變辯證關(guān)系-發(fā)發(fā)展的狀態(tài)展的狀

19、態(tài)）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。飛躍和發(fā)展。世界是永世界是永恒發(fā)展的恒發(fā)展的要用發(fā)展的要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題觀點(diǎn)看問(wèn)題新事物前途是光明的、道路是曲折的。新事物前途是光明的、道路是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備，做好量變的準(zhǔn)備， 促進(jìn)事物的質(zhì)變。促進(jìn)事物的質(zhì)變。一、原理二、方法論小結(jié)：小結(jié)：用發(fā)展的觀點(diǎn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題看問(wèn)題發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性內(nèi)容內(nèi)容前進(jìn)性和曲折性的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一統(tǒng)一量變和質(zhì)變的統(tǒng)一量變和質(zhì)變的統(tǒng)一要求要求

20、要求要求要求要求既要對(duì)未來(lái)充滿信心，既要對(duì)未來(lái)充滿信心，支持新事物的成長(zhǎng)支持新事物的成長(zhǎng)又做好準(zhǔn)備，克服前又做好準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難進(jìn)道路上的困難（1 1）注重做好量的積累）注重做好量的積累（2 2）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變）抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 （1）量變必然引起質(zhì)變。 （2）沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，質(zhì)變 就是發(fā)展。辨 析 發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升。 質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的質(zhì)變分為前進(jìn)的、上升的和倒退的、下降的兩方面兩方面 事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，變就沒(méi)有發(fā)展，質(zhì)變是一

21、種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。 結(jié)論結(jié)論: :只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展。只有前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展?；貞浕貞洠喊l(fā)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)展的實(shí)質(zhì)（2） 1 1、唐詩(shī)：、唐詩(shī)：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”說(shuō)明說(shuō)明了這樣一條哲學(xué)道理：了這樣一條哲學(xué)道理： A. A. 新舊事物是普遍聯(lián)系的新舊事物是普遍聯(lián)系的 B.B.事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的 C.C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長(zhǎng)壯大事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長(zhǎng)壯大 D.D.整體處于統(tǒng)率地位整體處于統(tǒng)率地位 2、“當(dāng)我們翻

22、開一張新的日歷的時(shí)候，不能不為時(shí)光當(dāng)我們翻開一張新的日歷的時(shí)候，不能不為時(shí)光流逝而感到緊迫，不能不為崇高使命感到自豪。流逝而感到緊迫，不能不為崇高使命感到自豪。”這段這段話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是 A事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B事物是普遍聯(lián)系的事物是普遍聯(lián)系的 C按規(guī)律辦事必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性按規(guī)律辦事必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D事物是變化發(fā)展的事物是變化發(fā)展的 3.我國(guó)有古詩(shī)曰：我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火 燒不盡，春風(fēng)吹又生。燒不盡，春風(fēng)吹又生。”據(jù)此回答據(jù)此回答 （1 1）“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮離離遠(yuǎn)

23、上草，一歲一枯榮”表明表明 A.A.事物是運(yùn)動(dòng)變化的事物是運(yùn)動(dòng)變化的 B.B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 C.C.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D.D.任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止任何運(yùn)動(dòng)都存在相對(duì)靜止（2 2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！斌w現(xiàn)了體現(xiàn)了A.A.新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力B.B.新事物是和舊事物相比較而言的新事物是和舊事物相比較而言的C.C.物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡的物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡的D.D.事物的聯(lián)系是無(wú)條件的，因而發(fā)展也是無(wú)條件的事物的聯(lián)系是無(wú)條件的，因而發(fā)展也

24、是無(wú)條件的4.魯迅先生說(shuō)：魯迅先生說(shuō)：“我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況，那么心我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況，那么心平氣和，于較新的事物這么疾首蹙額，于已成之局那么委平氣和，于較新的事物這么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？”這其中人們對(duì)這其中人們對(duì)“較新的事物較新的事物”“”“初興之事初興之事”的態(tài)度反映了（的態(tài)度反映了（ ）新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的過(guò)程新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷一個(gè)艱難曲折的過(guò)程舊事物總是竭力扼殺和摧殘新事物舊事物總是竭力扼殺和摧殘新事物人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解、接受，需要一個(gè)過(guò)程人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)

25、、理解、接受，需要一個(gè)過(guò)程新事物最初出現(xiàn)時(shí)不可能完全具備并充分顯示和發(fā)揮其新事物最初出現(xiàn)時(shí)不可能完全具備并充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性優(yōu)越性 A A B B C C D D 5、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候，、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候，防止過(guò)和不及，這在哲學(xué)上符合防止過(guò)和不及，這在哲學(xué)上符合 A、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理 B、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的原理、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的原理 C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理 D、前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理、前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理6 6、愛國(guó)主義教育要從幼兒園的娃娃抓起，并且要持之以恒，、愛國(guó)主

26、義教育要從幼兒園的娃娃抓起，并且要持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)殚L(zhǎng)抓不懈。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)锳 A新事物的力量開始是弱小的，發(fā)展方向是不明確的新事物的力量開始是弱小的，發(fā)展方向是不明確的B B量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備C C對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育是我們黨的中心工作對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育是我們黨的中心工作D D事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 7 7、質(zhì)變是指、質(zhì)變是指( )( ) A A、事物性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期、事物性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期 B B、事物處于數(shù)量的增減時(shí)期、事物處于數(shù)量的增減時(shí)期 C C、事物處在急劇變

27、化狀態(tài)、事物處在急劇變化狀態(tài) D D、事物處于程度、規(guī)模、大小等方面的變化時(shí)期、事物處于程度、規(guī)模、大小等方面的變化時(shí)期8 8、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須( )( ) A A、重視量的積累、重視量的積累 B B、把量變控制在一定限度之內(nèi)、把量變控制在一定限度之內(nèi) C C、不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變、不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變 D D、支持舊事物，阻止新事物的成長(zhǎng)壯大、支持舊事物，阻止新事物的成長(zhǎng)壯大9 9、下列能體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有、下列能體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有( )( ) 冰凍三尺，非一日之寒冰凍三尺，非一日之寒 獨(dú)枝不成樹，

28、獨(dú)木不成林獨(dú)枝不成樹，獨(dú)木不成林 無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船 勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之勿以善小而不為，無(wú)以惡小而為之 A A、 B B、 C C、 D D、1010、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢(shì)，也、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢(shì)，也可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說(shuō)明可以組成破綻百出的敗陣。這一圍棋比賽的事例說(shuō)明 A A、質(zhì)變不都是量變的結(jié)果、質(zhì)變不都是量變的結(jié)果 B B、圍棋、圍棋比賽比賽的雙方必然有勝有敗的雙方必然有勝有敗 C C、聯(lián)系是普遍的、聯(lián)系是普遍的 D D、事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化，、事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列順序上

29、的變化， 也能引起質(zhì)變也能引起質(zhì)變（0707高考政治上海卷第高考政治上海卷第2323題）在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變題）在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是和質(zhì)變辯證關(guān)系的是A A庖丁解牛，游刃有余庖丁解牛，游刃有余 B B繩鋸木斷，水滴石穿繩鋸木斷，水滴石穿C C一葉障目，不見森林一葉障目，不見森林 D D失之東隅，收之桑榆失之東隅，收之桑榆體驗(yàn)高考（0606文綜天津卷）猶太人有句名言：沒(méi)有賣不出去的豆子。賣文綜天津卷）猶太人有句名言：沒(méi)有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可豆子的農(nóng)民如果沒(méi)賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不

30、動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆以賣豆芽；如果豆芽賣不動(dòng)，干脆讓它長(zhǎng)大些賣豆苗；如果豆苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就苗賣不動(dòng)，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動(dòng)，那么就把它移植到泥土里，幾個(gè)月后，它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子?；卮鸢阉浦驳侥嗤晾铮瑤讉€(gè)月后，它就會(huì)長(zhǎng)出許多豆子?；卮鹕鲜霾牧辖o我們的啟示是：上述材料給我們的啟示是：A A遭遇人生挫折是偶然的遭遇人生挫折是偶然的B B要正視前進(jìn)道路的曲折性要正視前進(jìn)道路的曲折性C C把握人生機(jī)遇是必然的把握人生機(jī)遇是必然的D D要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性要正視社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性（0707高考政治江蘇卷第高考政治江蘇卷第8 8題）早在題）早在2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代，中央就曾提年代，中央就曾提出建設(shè)出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開放以來(lái)，中央的一些文。改革開放以來(lái)，中央的一些文件也有類似提法。件也有類