語(yǔ)文②必修第2課《故都的秋》PPT課件

1、天凈沙天凈沙(秋思秋思) 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉枯藤老樹昏鴉小橋流水人家小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下夕陽(yáng)西下斷腸人斷腸人 在在 天涯天涯潯潯陽(yáng)陽(yáng)江江頭頭夜夜送送客客 ，楓楓葉葉荻荻花花秋秋瑟瑟瑟瑟 。白白 居居 易易琵琵 琶琶行行山行山行 杜牧杜牧遠(yuǎn)上寒山石遠(yuǎn)上寒山石徑徑斜，斜，白云白云深深處有人家處有人家。停車坐愛楓林晚，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。霜葉紅于二月花。獨(dú)立寒秋獨(dú)立寒秋 湘江北去湘江北去橘子洲頭橘子洲頭看萬(wàn)山紅遍層林盡染看萬(wàn)山紅遍層林盡染漫江碧透百舸爭(zhēng)流漫江碧透百舸爭(zhēng)流鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底萬(wàn)類霜天競(jìng)自由萬(wàn)類霜天競(jìng)自由 秋詞劉禹錫 自古逢秋悲寂

2、寥我言秋日勝春朝晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄 落霞與孤鶩齊飛，落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一秋水共長(zhǎng)天一色。色。 王勃滕王閣序王勃滕王閣序秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲秋有聲。霜葉黃花，秋草碧水，霜葉黃花，秋草碧水，秋有色秋有色。天高云淡，北雁南飛，天高云淡，北雁南飛，秋有形秋有形。郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣的情景？讓我們郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣的情景？讓我們一起來(lái)欣賞他的散文名篇一起來(lái)欣賞他的散文名篇故都的秋故都的秋。故都的秋故都的秋郁達(dá)夫 鑒賞散文的一般方法鑒賞散文的一般方法 1、朗讀，有情感的朗讀，深入領(lǐng)悟語(yǔ)、朗讀，有情感的朗讀，深入領(lǐng)悟語(yǔ) 言和語(yǔ)感。言和語(yǔ)感。 2、聯(lián)系背景，深入

3、理解主旨。、聯(lián)系背景，深入理解主旨。 3、抓住關(guān)鍵句和詞語(yǔ)進(jìn)行品評(píng)和鑒賞。、抓住關(guān)鍵句和詞語(yǔ)進(jìn)行品評(píng)和鑒賞。 4、鑒賞語(yǔ)言特色、藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)意境。、鑒賞語(yǔ)言特色、藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)意境。 5、深入體會(huì)作者的情感。深入體會(huì)作者的情感。作者介紹郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。1922年日本留學(xué)歸來(lái)后，與郭沫若等組織“創(chuàng)造社”。1930年參加左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡宣傳抗日。1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘。代表作品有：小說(shuō)沉淪春風(fēng)沉醉的晚上薄奠迷羊她是一個(gè)弱女子出奔；散文故都的秋北平的四季等。郁達(dá)夫，原名郁文，浙江省富陽(yáng)郁達(dá)夫，原名

4、郁文，浙江省富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。 郁達(dá)夫三歲喪郁達(dá)夫三歲喪父，在日本十年的父，在日本十年的異國(guó)生活使他飽受異國(guó)生活使他飽受屈辱和歧視；在個(gè)屈辱和歧視；在個(gè)人的性格方面人的性格方面, ,他抑他抑郁善感；在文藝觀郁善感；在文藝觀和審美追求上，提和審美追求上，提倡靜的文學(xué)，寫的倡靜的文學(xué)，寫的也多是也多是“靜如止水靜如止水似遁世文學(xué)。似遁世文學(xué)?！?1919年夏，郁達(dá)夫從名古屋八高畢業(yè)1926年郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾合影于廣州1934年的郁達(dá)夫郁達(dá)夫在蘇門答臘最后的寓所郁達(dá)夫北京故居（前海北沿11號(hào)院）郁達(dá)夫作品封面寫作背景從1921年到1933年間，郁達(dá)夫積

5、極參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨的白色恐怖，郁達(dá)夫1933年4月由上海遷居杭州，1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。題解 “故都”表明描寫的地點(diǎn)，作者用“故都”而不用北平或北京，更帶有一種文化底蘊(yùn)和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。秋則是全文寫作重點(diǎn)。題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩” 自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞故都的秋色可是啊，北國(guó)的秋，特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。文眼文眼 破屋破屋 一絲一絲 一絲日光一絲日光 牽?；ǖ念伾珷颗；ǖ念伾?疏

6、疏落落的秋草疏疏落落的秋草 碧綠的天色碧綠的天色 馴鴿的飛聲馴鴿的飛聲 秋院靜觀秋院靜觀牽?；ㄇ嗵煜埋Z鴿的飛聲 破屋破屋 悲涼悲涼 日光日光 清清 牽?；颗；?悲涼悲涼 秋草秋草 悲涼悲涼 天色天色 清清 鴿聲鴿聲 靜靜 秋院靜觀秋院靜觀：庭院秋晨景庭院秋晨景一椽破屋一椽破屋很高很高的天空很高很高的天空馴鴿的飛聲馴鴿的飛聲槐樹葉底，一絲漏下來(lái)的日光槐樹葉底，一絲漏下來(lái)的日光破壁腰中破壁腰中 ，藍(lán)色藍(lán)色的牽?；ǖ臓颗；伾伾?暗灰暗灰碧綠碧綠 淡淡淡淡淡藍(lán)淡藍(lán)特點(diǎn)特點(diǎn)冷清蕭瑟 冷色調(diào)冷色調(diào)秋色秋色清清 故都北京，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，故都北京，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之

7、色有，熱鬧地方也有，作者為何避而不寫？明艷之色有，熱鬧地方也有，作者為何避而不寫？悲涼悲涼槐樹落蕊槐樹落蕊“微細(xì)微細(xì)”“柔軟柔軟”“細(xì)膩細(xì)膩”“清閑清閑”“落寞落寞” 靜靜清清悲涼悲涼槐樹落蕊槐樹落蕊聽覺聽覺味覺味覺觸覺觸覺 ：視覺視覺：無(wú)聲無(wú)聲：無(wú)味無(wú)味 極細(xì)微極細(xì)微 極柔軟極柔軟：細(xì)膩細(xì)膩 清閑清閑 落寞落寞清清 靜靜悲涼悲涼秋蟬殘鳴秋蟬殘鳴衰衰 弱弱殘殘 聲聲秋雨話涼秋雨話涼天灰沉沉的天灰沉沉的一陣涼風(fēng)一陣涼風(fēng)息列索落的雨聲息列索落的雨聲都市閑人著裝舉止都市閑人著裝舉止神情聲調(diào)神情聲調(diào)秋日勝果秋日勝果棗子樹棗子樹淡綠微黃的顏色淡綠微黃的顏色成熟至八九分成熟至八九分清秋佳日清秋佳日 讀12

8、節(jié)，找出本段的中心句議論：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類對(duì)于秋，總是一樣的能特別起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。點(diǎn)撥：從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋、北國(guó)之秋。本體本體黃酒黃酒白干白干稀飯稀飯饃饃饃饃鱸魚鱸魚大蟹大蟹黃犬黃犬駱駝駱駝南北秋韻比較南北秋韻比較 黃酒之與白干黃酒之與白干 稀飯之與饃饃稀飯之與饃饃 鱸魚之與大蟹鱸魚之與大蟹 黃犬之與駱駝黃犬之與駱駝 溫和與剛烈溫和與剛烈 稠潤(rùn)與硬實(shí)稠潤(rùn)與硬實(shí) 細(xì)膩與粗獷細(xì)膩與粗獷 嬌小與闊大嬌小與闊大整體把握本文開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分，按照“清”“靜”“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的清秋景

9、色。故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖、落蕊輕掃圖、秋蟬殘鳴圖、都市閑人圖、勝日秋果圖。最后部分以議論收尾，進(jìn)一步贊頌北國(guó)之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中間部分展開，酣暢淋漓。 故都的秋故都的秋總寫總寫（1212段）段）北國(guó)的秋：清、靜、悲涼江南的秋：慢、潤(rùn)、淡分寫分寫(312(312段段) )描寫描寫清晨靜觀落蕊輕掃秋蟬殘鳴秋雨話涼佳日秋果觀秋色：清聽秋聲：靜品秋味：悲涼議論議論人皆感秋非到北方不可中國(guó)文人尤甚總寫總寫(1314(1314段段) )南國(guó)之秋：色彩不濃，回味不永北國(guó)之秋：色彩濃，回味永向往向往品味品味贊美贊美 眷戀眷戀課文插圖相關(guān)圖片課文插圖四合院秋景老北京的棗樹陶然亭西山秋景錢塘江秋

10、潮1為什么以“南國(guó)之秋”作對(duì)比？開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，以此與北國(guó)之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確，即抑彼揚(yáng)此，北國(guó)之秋勝于南國(guó)，是作者的主觀感受，寫南國(guó)之秋，是為了南北對(duì)比，以“南”襯“北”，表達(dá)作者對(duì)故都之秋的熱愛。這種感受既來(lái)自空間的對(duì)比（南北兩地），也來(lái)自時(shí)間的積累（“已將近十余年了”）。問(wèn)題探究對(duì)比與襯托的概念及區(qū)別并各舉兩例對(duì)比與襯托的概念及區(qū)別并各舉兩例 把兩種對(duì)立物或一種事物的兩個(gè)對(duì)立面把兩種對(duì)立物或一種事物的兩個(gè)對(duì)立面列舉出來(lái)，造成鮮明對(duì)照，這種修辭格就列舉出來(lái)，造成鮮明對(duì)照，這種修辭格就叫叫對(duì)比對(duì)比。

11、 兩種對(duì)立物的兩種對(duì)立物的對(duì)比對(duì)比，可以突出好與壞、，可以突出好與壞、善與惡、美同丑的對(duì)立，給人以鮮明的印善與惡、美同丑的對(duì)立，給人以鮮明的印象。象。 例例1：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 一物兩面的一物兩面的對(duì)比對(duì)比，可以突出事物本身所包，可以突出事物本身所包含的矛盾現(xiàn)象，使人對(duì)事物有全面而深刻含的矛盾現(xiàn)象，使人對(duì)事物有全面而深刻的認(rèn)識(shí)。如：的認(rèn)識(shí)。如： 例例2：賣鹽的，喝淡湯。：賣鹽的，喝淡湯。 襯托（映襯）襯托（映襯） 襯托有主次之分，陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物襯托有主次之分，陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。 例

12、例3:這時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的這時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲。但熱鬧是它們的，我什么也沒有。蛙聲。但熱鬧是它們的，我什么也沒有。 例例3就用了襯托的手法，寫樹上的蟬聲與水里就用了襯托的手法，寫樹上的蟬聲與水里的蛙聲是為了反襯我內(nèi)心的不寧?kù)o的蛙聲是為了反襯我內(nèi)心的不寧?kù)o 襯托襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。 襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。可分為正襯與反襯這兩種。 襯托，分正襯和反襯襯托，分正襯和反襯。

13、正襯如正襯如:“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情情”。反襯反襯1、以動(dòng)襯靜，如、以動(dòng)襯靜，如:“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”；2、以聲襯寂，如、以聲襯寂，如;“日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”3、以樂(lè)景襯哀情，如、以樂(lè)景襯哀情，如:“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”對(duì)比對(duì)比與襯托襯托的區(qū)別： 對(duì)比對(duì)比是相反或相似的兩種事物互是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次。意境，對(duì)比雙方不分主次。 襯托襯托是以次要事物為陪襯突出一是以次要事物為陪襯突出一

14、個(gè)主要事物，一方是工具，一方個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。是目的，兩者主次分明。 2為什么寫“都市閑人”？這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士，而是平民，即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的代表？可能是他們的形象更有地方特點(diǎn)，而且作者覺得與他們更親近，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)，似乎也能讀出作者很希望能像“都市閑人”那樣過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的生活。3文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？這是運(yùn)用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，反襯了故都的靜，這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。比如鐘

15、，在白天，你根本聽不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜，這也就是以動(dòng)襯靜。 4、為什么沒有選擇為什么沒有選擇游人如織游人如織的的名勝古跡名勝古跡 ？作者的心情作者的心情：苦悶苦悶 落寞落寞 悲涼悲涼 本文的基調(diào)：清本文的基調(diào)：清 靜靜 悲涼悲涼普遍性：普遍性： 從自己身邊普通的、細(xì)小從自己身邊普通的、細(xì)小的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺，容易引起讀的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。者的共鳴。5本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)是五幅秋色圖。文章的“神”是

16、贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感?！敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。 關(guān)于關(guān)于“悲涼悲涼”：郁達(dá)夫?qū)€(gè)人的不幸遭際、郁達(dá)夫?qū)€(gè)人的不幸遭際、動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)及腐敗的當(dāng)局都融動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)及腐敗的當(dāng)局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味入到故都的秋姿、秋色、秋味中去了。中去了。在作者的心中，在作者的心中，“悲悲涼涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。而是整個(gè)的人生的感受。6你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？這種追求是否意味著消極和頹廢？（）文中的秋景中融入了作家的眷戀之情和對(duì)故都的秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)全文是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（）不。文中歌頌了秋果旺盛的生命力，可以證明作者并非消極。第12段說(shuō)明到秋天產(chǎn)生深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸是人類共有的心理，所以并不消極。1視覺效果故都秋的總特色：清、靜、悲涼（以視覺、觸覺、聲音襯托） “ 早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一座，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭花似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或