高中政治第四單元第一框價(jià)值與價(jià)值觀新人教必修課件

1、第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第一框價(jià)值與價(jià)值觀第一框價(jià)值與價(jià)值觀情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)人生的真正價(jià)值是什么人生的真正價(jià)值是什么 在中外歷史長河中，出現(xiàn)了無數(shù)位科學(xué)家、作家、發(fā)明家、在中外歷史長河中，出現(xiàn)了無數(shù)位科學(xué)家、作家、發(fā)明家、軍事家、政治家等等，你能分別舉兩個(gè)例子嗎？軍事家、政治家等等，你能分別舉兩個(gè)例子嗎？ 導(dǎo)入語：導(dǎo)入語：從他們的事跡中，你認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值是什么？從他們的事跡中，你認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值是什么？教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)1物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人

2、的價(jià)值的？的？ 提示：提示：不是一回事。不是一回事。 物的價(jià)值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是物的價(jià)值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，沒有需求的。人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，也滿足了人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，也滿足了自身的需要。自身的需要。 可見，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對社會(huì)的可見，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。2想一想，人們在上述活動(dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)

3、是受什么觀念想一想，人們在上述活動(dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的？支配的？ 提示：提示：受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。受人們業(yè)已形成的價(jià)值觀的支配。3你認(rèn)為這位總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營有什么關(guān)你認(rèn)為這位總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營有什么關(guān)系？系？ 提示：提示：總經(jīng)理秉承的信念是一種正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，總經(jīng)理秉承的信念是一種正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，可以促對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營。進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營。4為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來和美好的前

4、途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？ 提示：提示：價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。在一定的價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。理解人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值。理解人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值。 能力目標(biāo)能力目標(biāo) 正確分析和看待社會(huì)、人生的能力，具有認(rèn)

5、識(shí)和分析事物價(jià)值正確分析和看待社會(huì)、人生的能力，具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)人的價(jià)值的能力，認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)的能力，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)人的價(jià)值的能力，認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。值觀的能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 認(rèn)同勞動(dòng)的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值。認(rèn)同勞動(dòng)的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值。 探究一人的價(jià)值探究一人的價(jià)值識(shí)記識(shí)記探究探究1哲學(xué)上的價(jià)值哲學(xué)上的價(jià)值 (1)內(nèi)涵：是指一事物對主體的內(nèi)涵：是指一事物對主體的 ，即一事物所具有，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的的能夠滿足主體需要的 和和 。 (2)特征：具有高度的特征：具有高度的 和和 ，因?yàn)樗w了各，因?yàn)樗?/p>

6、蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值。個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值。積極意義積極意義 屬性屬性 功能功能 概括性概括性 普遍性普遍性 2人的價(jià)值人的價(jià)值 (1)內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于 ，就在于對社會(huì)的，就在于對社會(huì)的_ 和和 ，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。及自己的需要。 (2)人既是價(jià)值的人既是價(jià)值的 ，又是價(jià)值的，又是價(jià)值的 。 人生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造人生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造 和和 ，回報(bào)社會(huì)，滿足他人，即為個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。，回報(bào)社會(huì)，滿足他人，即為個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。 人通過自己的勞動(dòng)，滿足了人通過自己的

7、勞動(dòng)，滿足了 和他人的需要，也得到和他人的需要，也得到社會(huì)對自己社會(huì)對自己 的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。創(chuàng)造價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值 責(zé)任責(zé)任 貢獻(xiàn)貢獻(xiàn) 創(chuàng)造者創(chuàng)造者 享受者享受者 物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富 精神財(cái)富精神財(cái)富 社會(huì)社會(huì) 價(jià)值價(jià)值 3評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他 、 貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)了什么。了什么。為社會(huì)為社會(huì) 為人民為人民 材料一日常生活中，不同的物有不同的價(jià)值，比如：糧食、材料一日常生活中，不同的物有不同的價(jià)值，比如：糧食、蔬菜等食物具有滿足人們營養(yǎng)的屬性；房子能滿足人們居住蔬菜等食物具有滿足人們營養(yǎng)的屬性；房子能滿足

8、人們居住的需要；文學(xué)藝術(shù)作品具有能滿足人們精神需要的屬性的需要；文學(xué)藝術(shù)作品具有能滿足人們精神需要的屬性這些都是物的價(jià)值。這些都是物的價(jià)值。材料二愛因斯坦：材料二愛因斯坦：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那短暫而人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義”，“對于我來說，生命的意義在于設(shè)身對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂”。(1)想一想：你能概括物的價(jià)值是什么嗎？想一想：你能概括物的價(jià)值是什么嗎？(2)議一議：愛因斯坦所說的人的價(jià)值是什么？議一議：愛因斯坦所說的人的價(jià)值是什么？(3)比一比：你能比較出商品

9、的價(jià)值、哲學(xué)意義上的價(jià)值和人比一比：你能比較出商品的價(jià)值、哲學(xué)意義上的價(jià)值和人的價(jià)值有什么不同嗎？的價(jià)值有什么不同嗎？提示：提示：(1)物的價(jià)值是作為客體滿足主體需要的屬性和功能。物的價(jià)值是作為客體滿足主體需要的屬性和功能。(2)在于為他人服務(wù)。在于為他人服務(wù)。(3)商品的價(jià)值是商品特有的屬性，是凝結(jié)在商品中無差別的商品的價(jià)值是商品特有的屬性，是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性，是商品的共性，屬于經(jīng)濟(jì)范人類勞動(dòng)，是商品的社會(huì)屬性，是商品的共性，屬于經(jīng)濟(jì)范疇。哲學(xué)的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，而人的價(jià)值疇。哲學(xué)的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，而人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對

10、社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。1哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系區(qū)區(qū)別別哲學(xué)世界哲學(xué)世界觀觀領(lǐng)域的價(jià)領(lǐng)域的價(jià)值值比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象比具體領(lǐng)域事物的價(jià)值更廣泛、更抽象具體領(lǐng)域具體領(lǐng)域事物的價(jià)事物的價(jià)值值在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值理解理解應(yīng)用應(yīng)

11、用聯(lián)聯(lián)系系哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值是在具體價(jià)值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)象出來的，哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系值是一般與個(gè)別的關(guān)系2. 從從“三方面三方面”理解人的價(jià)值理解人的價(jià)值 (1)評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)，而不是看他得到評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)，而不是看他得到了什么回報(bào)。首先，只有人的貢獻(xiàn)才是社會(huì)發(fā)展的基本保障。了什么回報(bào)。首先，只有人的貢獻(xiàn)才是社會(huì)發(fā)展的基本保障。其次，人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的可靠標(biāo)準(zhǔn)。由于社其次，人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的可靠

12、標(biāo)準(zhǔn)。由于社會(huì)歷史條件的復(fù)雜性，人們對社會(huì)的貢獻(xiàn)不同，得到的回報(bào)會(huì)歷史條件的復(fù)雜性，人們對社會(huì)的貢獻(xiàn)不同，得到的回報(bào)也不同，因此很難用回報(bào)來準(zhǔn)確衡量人的價(jià)值，而個(gè)人對社也不同，因此很難用回報(bào)來準(zhǔn)確衡量人的價(jià)值，而個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)則是比較客觀可靠的。會(huì)的貢獻(xiàn)則是比較客觀可靠的。 (2)人的貢獻(xiàn)是多方面的。人的貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)方面的，也可人的貢獻(xiàn)是多方面的。人的貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神道德方面的；可以是對某個(gè)人的，也可以是對某個(gè)以是精神道德方面的；可以是對某個(gè)人的，也可以是對某個(gè)團(tuán)體的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出的貢團(tuán)體的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。獻(xiàn)。

13、 (3)在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。眾的貢獻(xiàn)。個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。這一論斷表明人類利益有多大作用。這一論斷表明 ()。A人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B對社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小對社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小C人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別D社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力決定的社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力決定的思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥B、C、D三項(xiàng)本身不正確。評

14、價(jià)個(gè)人價(jià)值的大小，三項(xiàng)本身不正確。評價(jià)個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么；人生價(jià)值既有質(zhì)的區(qū)就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么；人生價(jià)值既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別。人生價(jià)值是由個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)別，又有量的區(qū)別。人生價(jià)值是由個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)決定的。故選決定的。故選A。探究二價(jià)值觀的導(dǎo)向作用探究二價(jià)值觀的導(dǎo)向作用識(shí)記識(shí)記探究探究1價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的含義 指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的價(jià)值的 和和 。2價(jià)值觀與社會(huì)存在價(jià)值觀與社會(huì)存在 價(jià)值觀作為一種價(jià)值觀作為一種 ，對社會(huì)存在具有重大的反作用，

15、對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的對人們的行為具有重要的 、 和和 作用。作用。總的看法總的看法 根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn) 社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí) 驅(qū)動(dòng)驅(qū)動(dòng) 制約制約 導(dǎo)向?qū)?3導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和 的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。向作用。 價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和 。 價(jià)值觀影響著人們價(jià)值觀影響著人們 的活動(dòng)。的活動(dòng)。 (2)價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。4我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是社會(huì)主義的我們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是社會(huì)主義的 價(jià)值觀，它主張價(jià)值觀，

16、它主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益與個(gè)人利益在 基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一?；A(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。改造世界改造世界 評價(jià)評價(jià) 改造世界改造世界 集體主義集體主義 集體利益集體利益 全國道德模范、全國道德模范、2010年度感動(dòng)中國年度感動(dòng)中國人物郭明義從人物郭明義從1990年起，累計(jì)獻(xiàn)血年起，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，是他自身血液的萬毫升，是他自身血液的10倍多；倍多；從從1994年起，他為希望工程、身邊年起，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款共計(jì)12萬元，萬元，先后資助先后資助180多名特困學(xué)多名特困學(xué)生生郭明義說：郭明義說：“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好給人溫暖就是給自己幸福。每做一

17、件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！奉獻(xiàn)使人快樂、事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！奉獻(xiàn)使人快樂、助人使人幸福，幫助別人改變命運(yùn)，比啥都幸福助人使人幸福，幫助別人改變命運(yùn)，比啥都幸?！薄９髁x的幸福觀對我們有什么價(jià)值觀啟示？郭明義的幸福觀對我們有什么價(jià)值觀啟示？提示：提示：(1)價(jià)值觀對于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重價(jià)值觀對于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)就不要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)就不同，人們改造世界的活動(dòng)就不同。同，人們改造世界的活動(dòng)就不同。(2)價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的

18、價(jià)價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同的價(jià)值觀，影響著人們對幸福、奉獻(xiàn)等問題的基本態(tài)度、思維方值觀，影響著人們對幸福、奉獻(xiàn)等問題的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。式和行動(dòng)結(jié)果。(3)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解理解應(yīng)用應(yīng)用比較價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系比較價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系價(jià)值價(jià)值人生價(jià)值人生價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀區(qū)區(qū)別別含含義義不不同同一事物對主體一事物對主體的積極意義，的積極意義，即一事物所具即一事物所具有的能夠滿足有的能夠滿足主體需要的屬主體需要的屬性和功能性和功能包括個(gè)人對社會(huì)包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任

19、和貢獻(xiàn)與的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對個(gè)人的尊社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方重和滿足兩個(gè)方面，人生的真正面，人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人們在認(rèn)識(shí)各種人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的的對事物價(jià)值的總的看法和根本總的看法和根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)區(qū)區(qū)別別涵蓋涵蓋范圍范圍不同不同涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，域事物的價(jià)值，具有高度的概括具有高度的概括性和普遍性性和普遍性只涵蓋人生只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值領(lǐng)域的價(jià)值是對價(jià)值的是對價(jià)值的主觀反映，主觀反映，屬于主觀范屬于主觀范疇疇性質(zhì)性質(zhì)不同不同具有客觀性具有客觀性具有客觀性具有客觀

20、性具有主觀性具有主觀性聯(lián)系聯(lián)系價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀值觀(2011海南海南)不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺藝術(shù)不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于中心，擬于2011年年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)

21、品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣 ()。是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性凝凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿足了主體的客觀需要聚了人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿足了主體的客觀需要是人腦是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要是主體按照是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A B C D思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥本題主要考查物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系知識(shí)，回答本題本題主要考查物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系知識(shí)，回答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系原理。材料中經(jīng)過調(diào)制的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

22、原理。材料中經(jīng)過調(diào)制的香氣與天然香氣雖有不同，但均具有物質(zhì)屬性，故錯(cuò)誤。的香氣與天然香氣雖有不同，但均具有物質(zhì)屬性，故錯(cuò)誤。和構(gòu)成題干的原因，均可入選。調(diào)制的香氣不是人腦憑和構(gòu)成題干的原因，均可入選。調(diào)制的香氣不是人腦憑空加工和改造的產(chǎn)物，故違背了物質(zhì)決定意識(shí)的道理，應(yīng)空加工和改造的產(chǎn)物，故違背了物質(zhì)決定意識(shí)的道理，應(yīng)排除。排除。 “無私奉獻(xiàn)，老有所為無私奉獻(xiàn)，老有所為”楊善楊善洲洲 【新聞播報(bào)】【新聞播報(bào)】 “楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場

23、，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂悠悠林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂悠悠”這首流傳這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼υ颇嫌诘嵛鞅Ｉ绞惺┑榭h的民謠，不僅唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼υ颇鲜≡Ｉ降匚瘯洍钌浦薜木粗?，還生動(dòng)地向世人詮釋了省原保山地委書記楊善洲的敬重，還生動(dòng)地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人一名共產(chǎn)黨人60年如一日對理想信念的堅(jiān)守。年如一日對理想信念的堅(jiān)守。 楊善洲從事革命工作近楊善洲從事革命工作近40年，擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)近年，擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年，年，兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟(jì)社兩袖清風(fēng)，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。從地委書

24、記的崗位上退下來后，他繼會(huì)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。從地委書記的崗位上退下來后，他繼續(xù)實(shí)踐續(xù)實(shí)踐“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”的諾言，主動(dòng)的諾言，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大山義務(wù)植樹造林，無償放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大山義務(wù)植樹造林，無償擔(dān)任大亮山林場場長，一干就是擔(dān)任大亮山林場場長，一干就是22年，建成了面積年，建成了面積8萬畝、價(jià)萬畝、價(jià)值值1億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)3億元的林場，并將林場無億元的林場，并將林場無償交給了國家。償交給了國家。由于成績輝煌，楊善洲在退休之后，榮膺由于成績輝煌，楊善洲在退休之后，榮膺“全國綠化

25、十大標(biāo)全國綠化十大標(biāo)兵兵”、“全國綠化獎(jiǎng)?wù)氯珖G化獎(jiǎng)?wù)隆?、“全國老有所為先進(jìn)個(gè)人全國老有所為先進(jìn)個(gè)人”等眾等眾多榮譽(yù)，被譽(yù)為多榮譽(yù)，被譽(yù)為“活著的孔繁森活著的孔繁森”。2011年年9月月20日，在第三日，在第三屆全國道德模范評選中，楊善洲榮獲全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號(hào)。屆全國道德模范評選中，楊善洲榮獲全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號(hào)?！旧疃人伎肌俊旧疃人伎肌?(1)人的價(jià)值在于什么？人的價(jià)值在于什么？ (2)結(jié)合上述材料，簡要說明如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值。結(jié)合上述材料，簡要說明如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?！舅悸伏c(diǎn)撥】【思路點(diǎn)撥】 本題考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，可以從人生價(jià)值本題考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，可以從人生價(jià)值在于對社

26、會(huì)的貢獻(xiàn)等角度說明。在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)等角度說明?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖即鸢浮?(1)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的勞動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自貢獻(xiàn)，即通過自己的勞動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。己的需要。 (2)對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。獻(xiàn)。材料中的楊善洲同志以自己的行動(dòng)表現(xiàn)出當(dāng)代中國共材料中的楊善洲同志以自己的行動(dòng)表現(xiàn)出當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的

27、先進(jìn)和優(yōu)秀，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了突產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。出的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)2個(gè)概念：價(jià)值；價(jià)值觀個(gè)概念：價(jià)值；價(jià)值觀2個(gè)作用：價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具個(gè)作用：價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用1愛因斯坦說過：愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是對此理解正確的是 ()。 A人的價(jià)值主要通過對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來人的價(jià)值主要通過對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取 D人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的 答案答案A2對價(jià)值觀的