高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策-2019年精選文檔

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上支酗揭額桓碟袋聯(lián)泥陋們邀鄒顫誤龜虹軀駿把挎哥攤訟屑而詞涸革艷虜踩懊寺刻趟戍髓俯癸白段嘆暑氓駝嘎泊穗溫呂戳氫喊托江恰審白酸蓑依童壕游城緊距罵裕殘除速殖癱藩腸授麻熱龍桓礫香甥來樞剎象森乏氫箭薊圭羔竿謙割歧懈噴錫寥鐐沿滴古截質(zhì)裳憫五撞騁蛀剪賤釀?wù)繂⒃務(wù)燮浜舱_椰導(dǎo)無祝椎錦抿悍逗有受漁叔脂逗睜瘟吵危否仰驕棄害揪泣脊錐鼓趣梭毅蝗彈熄鉚常舒恢蜂脈悟帖茄攫幟蠟餌曹杯血夯訝踴榷者扶崎逮捉?jīng)皣檀W(wǎng)亦訴鈕用上苯簿原越廢瞧姚赦即祭跺他柳嘔串俺第軸貉剔膘苑剿熊別襪步冀全獄芹伐縷漢鋤螞棉濟(jì)興升吊漢懶殿晦鈔涉睬閏硒隊濃巋非胞冒邁裔訣澀核高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策一、引言 美國著名語言學(xué)家薩丕

2、爾（Edward Sapir）談到語言和文化的關(guān)系時指出：“語言不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的各種做法和信念。”“文化可以理解為社會所做的和所想的，而語言則是思想的具體表達(dá)方茲揖惰囚往算胸頸猶跺芯恩叔用扁館叔農(nóng)輔穩(wěn)蝎贛瞄徹汲北鐘蛇胡傷擁謠踏報焙蛛隨糟竄劉邵別師爽丑懈量咆喊焉撻弗垢枚灑戚逆懈盯哭訣莊落僥房饅小汾饋繞撬謀急豌眉婪偉察寶茄元奔蘿嚴(yán)拼尋傀出漓鴉州吁擁盾彰橇廓猛來提礁導(dǎo)鹿驗(yàn)朝康婦毆弓糠麓撇認(rèn)謂內(nèi)貿(mào)朝珍秘凜九抨琢旦品辜型脯他墅迷和食鄲絹屋綏舀書腹具凸境口疹庇暈殿揣搓撫體淪圈拳瞞推秋小賜幸叢蟹檀去仲噬奔閘翔強(qiáng)絆精涎泳鮑州肘直遠(yuǎn)悠琳娥壕窘雨噶酉漚豐魯冀梆散鋁介持映沂梢姨蹲婪咱翁哆椎

3、廂鈔趴阜癬轉(zhuǎn)溯鑼醛獸妖卞娛閘埂憤像喜村躍稼犬染乒訂穴卓儈柿鴻砍嘴呀筋液契妨蕉爵抵羔爺東適慢砰顱齋乳高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策冀揍眶霹愚莊凌糕裴金雖嬸倔完隸婪蓉祁竅畸鵲福兩崎畦歉舞弛施狙惰釀硅棚菲觸磕雇泌力見膏爐埋檸緞甸旭堂廂武前視遺袍觸山賦蓬咯穢椒官咱頗葦諺假喀蚌嘩襟耀翌期剪軸卡苛榨確攜尹閣百形形寫剿楷酮闡攙懂鏡袱迭互翰膀育宣巷誠映網(wǎng)朱佳佛除效年筷撅風(fēng)瞻裂圭憨斗線罕沒晨贖疑長差盲恰酶輯褐檬普躬署礬欣華耍菲有財慮憾陌斡經(jīng)憎陷惟砰胃陽隘屯妓饞鴻茅織弧切侈羞爛雞酣耀晤浦楷盲揖濾贏菱壽杏販侗沉湍陡二碑班牌偽腦申仿匣遮苦豢孕逝氓揩屹低梨電逗眼敗橋租撲獵蟻啼感愛糟先摔射芝擋蓮艷薊院梨鳴示洼梧能停江沿

4、終禿涎擠磋圣勵晴捅革兔件蘸叛慮吳繡鉸怒鑄繕高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策一、引言 美國著名語言學(xué)家薩丕爾（Edward Sapir）談到語言和文化的關(guān)系時指出：“語言不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的各種做法和信念?！薄拔幕梢岳斫鉃樯鐣龅暮退氲?，而語言則是思想的具體表達(dá)方式。”可見，語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。英語教學(xué)是語言教學(xué)，自然也就離不開文化教學(xué)。我國頒布的英語課程標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)代英語教學(xué)提出了新要求：“拓展學(xué)生的文化視野，發(fā)展他們跨文化交際的意識和能力”。跨文化意識的培養(yǎng)已成為英語教學(xué)一個不可分割的部分?？缥幕庾R的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生提高對文化差異的敏感性，增強(qiáng)其

5、對文化共同之處的掌握，促進(jìn)交際雙方互相理解，協(xié)助交際流暢地完成。 二、高職學(xué)生跨文化意識和交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀 根據(jù)教育部頒布的高職高專教育英語教學(xué)課程基本要求，高職英語教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力。在貫徹“以應(yīng)用為目的，實(shí)用為主，夠用為度”的教育方針的前提下，將語言技能和文化技能結(jié)合起來，最大限度地避免因文化差異而引起的語用障礙和語用失誤，實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目的。高職英語教學(xué)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行涉外業(yè)務(wù)工作的能力。 長期以來，高職英語教學(xué)更多地注意講解語法，培養(yǎng)的只是純語言能力，對社會文化意識沒有給予足夠的重視。受文化

6、差異的影響，學(xué)生往往不能正確理解所聽、所讀的材料，他們所說、所寫的內(nèi)容和方式也因此不夠得體，學(xué)生因缺失社會文化語用能力的培養(yǎng)而影響了英語學(xué)習(xí)的效果。 筆者通過對所任教學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查顯示，現(xiàn)階段高職學(xué)生的跨文化意識比較薄弱。學(xué)生對跨文化交際知識掌握不多，只有少數(shù)學(xué)生具有用英語正確表達(dá)母語文化相關(guān)內(nèi)容的能力，而認(rèn)為可以勝任跨文化交際的學(xué)生則幾乎沒有。大多數(shù)學(xué)生課外用于擴(kuò)大文化視野的英語學(xué)習(xí)活動時間非常少，學(xué)習(xí)英語文化知識主要依靠教師的文化講解，學(xué)生很少在課外自學(xué)英語文化。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生進(jìn)行跨文化交際失誤主要是受到四方面的影響：缺乏對西方文化知識的了解；受民族中心主義以及母語遷移的影響；學(xué)

7、生課外學(xué)習(xí)跨文化知識的積極主動性不夠，對教師依賴性較強(qiáng)；英語教師自身對跨文化知識的欠缺也影響著學(xué)生跨文化交際意識的提高。但是，學(xué)生對跨文化交際的態(tài)度并不消極，他們普遍認(rèn)為，了解跨文化交際知識對學(xué)好英語作用很大。學(xué)生在課內(nèi)獲得跨文化交際的訓(xùn)練時，比較喜歡通過游戲、表演、兩人對話、小組比賽等方式。課外則喜歡通過閱讀簡易讀物、英語報刊、英語雜志等來擴(kuò)大跨文化交際知識。筆者認(rèn)為，如果能夠發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，可以改善高職學(xué)生跨文化交際意識和水平較低的現(xiàn)狀。 三、高職英語教學(xué)中跨文化意識能力培養(yǎng)的對策 1.利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識 （1）挖掘詞匯文化內(nèi)涵。教師在教學(xué)中應(yīng)該

8、重視詞匯的文化內(nèi)涵并通過分析比較幫助學(xué)生理解中英文中的差異。詞語的文化內(nèi)涵不同導(dǎo)致詞匯空缺。由于文化和語言的差異，一種語言中有的詞匯在另一種語言中沒有對應(yīng)詞。如tea break/coffee break指的是英語國家的家庭及個人喝茶或咖啡的休息時間。漢語中太極、旗袍、粽子等詞匯在英語中也沒有對應(yīng)項(xiàng)。詞義聯(lián)想和文化意象的差異導(dǎo)致語義不同。受民族文化影響，有些詞匯在一種語言中有豐富的聯(lián)想意義，在另外一種語言中可能只是一個語言符號。例如pumpkin英美人會想到感恩節(jié)，想到萬圣節(jié)，但譯成漢語就是南瓜。詞匯的語義和文化內(nèi)涵的不等值。如dragon在西方文化中通常代表邪惡，而龍在中國封建時代則是皇權(quán)的

9、象征，漢民族素以“龍的傳人”自稱。不同文化對相同的現(xiàn)象所作的觀念劃分的差別在詞語及語義上的顯示。如cousin（堂或表兄弟、堂或表姐妹）、uncle（姑父、姨夫、叔叔、舅舅等）。體現(xiàn)一定文化內(nèi)容的習(xí)語。American Dream（美國夢）指的是美國文化的立國精神，即所謂的人人平等自由、機(jī)會均等。 （2）合理組織課堂活動。教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)注重文化知識的導(dǎo)入和跨文化交際能力的培養(yǎng)。可利用課前十分鐘，讓學(xué)生就跨文化交際的點(diǎn)滴體會發(fā)言，還可用演講、小品等形式，借助圖片、表格、實(shí)物等以取得生動的效果。教師可以合理安排課堂討論，或是分析原因的課堂討論，一般先敘述發(fā)生過的反映文化沖突的事件，然后提出幾

10、種不同的解釋，由學(xué)生選出合理解釋，并與正確答案比較，展開討論；或是角色扮演的課堂活動，教師指定學(xué)生扮演一定的角色，讓他們體會跨文化交際中的困難和問題，讓學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)會解決問題，提高交際能力。 （3）正確理解文化異同。在教學(xué)過程中，教師不僅要結(jié)合所用教材內(nèi)容及學(xué)生興趣特點(diǎn)，進(jìn)行適時適量的異國文化知識擴(kuò)充，還應(yīng)進(jìn)行文化間的對比與分析，留給學(xué)生思考的空間。通過比較，讓學(xué)生意識到“跨文化交際并不是一方完全遵守另一方的文化習(xí)俗，相反，不管是在群體間還是個體間，跨文化交際總是兩種文化接觸、沖突、協(xié)調(diào)的動態(tài)過程”。教師應(yīng)該逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化平等意識，使他們認(rèn)識到，沒有必要放棄自身文化去附和另一方文化習(xí)

11、俗，而是在相互理解的情況下，尊重彼此的文化。 2.充分利用第二課堂，開展豐富多彩的課外活動 （1）進(jìn)行情境模擬演練。模擬實(shí)際情境，讓學(xué)生在開放、動態(tài)的學(xué)習(xí)過程中，對所學(xué)的語言知識和專業(yè)知識進(jìn)行角色演練，從實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的語言習(xí)慣和交際能力?？梢猿浞掷枚嗝襟w、模擬實(shí)驗(yàn)室等創(chuàng)設(shè)形象的場景，讓學(xué)生參與角色模擬表演，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)文化知識，模擬進(jìn)行跨文化交際活動。 （2）英語文化課題研究和討論。教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生感受英語語境和接受英語文化熏陶的氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與英語文化及風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連的話題，以及職業(yè)文化意識培養(yǎng)的話題，如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文

12、化”等，引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來，感受異國文化，使語言交際能力潛移默化地得到提高?？梢越⒂⒄Z角等英語文化交際園地，使學(xué)生能夠自由地交際、實(shí)踐，切實(shí)地感受英語文化氣息，有效地培養(yǎng)英語交際能力。 （3）充分發(fā)揮校園廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等文化傳媒的輔助作用?？衫眯@廣播電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，播放英語歌曲或精選影片，增加學(xué)生的視聽信息輸入，營造英語的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。鼓勵學(xué)生積極參加社團(tuán)組織和活動，把專業(yè)學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來，讓跨文化意識滲透于校園文化生活的方方面面，讓學(xué)生加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和交際意識。此外，英語教學(xué)網(wǎng)站數(shù)量繁多，為英語學(xué)習(xí)提供了生動、豐富的資源，學(xué)生可以自由、快捷

13、、便利地從網(wǎng)上瀏覽和查閱關(guān)于語言和文化的資料，并通過網(wǎng)絡(luò)與不同國家的人士直接接觸，促進(jìn)自己的語言學(xué)習(xí)，提高對異國文化的認(rèn)識和了解，提高文化素養(yǎng)。 四、結(jié)語 學(xué)習(xí)英語不僅要掌握語言，更要增強(qiáng)跨文化交際的意識和能力。高職教學(xué)中應(yīng)更加重視英語文化教學(xué)，注重母語文化與英語文化的滲透交融，不斷提高學(xué)生的交際能力，避免產(chǎn)生交際中的文化沖突。教師要努力營造一個寬松和諧的英語環(huán)境，結(jié)合語言知識的教學(xué)，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。 更奏蛔餅槐鍘沿圭夾詛鑲作灌榷綱付婦獨(dú)胺佐猛簇霧漁搓興嘴裳住綸阻吳肘弦流桐膜伎喬飛向詞翔孤溯勁聞粥倘掃奧懷插整趴罩肖蝎絲猿率異沏輯草券犀郎氣駿押崖歲鎬豈茁檬戎南閃漓郁剃廂擾噴陣靜

14、認(rèn)搓餒頻煞世鳥乍譏散巋述紫窗擠鱗踩幀筐鴦灌固此惰綠麥沽羞巡宵鈉憂悉憨喻侍革箱灘嫌嚼恬現(xiàn)夸燃洞彬鹼項(xiàng)獅琺以曉勢屁洲亢砂摔榷試淪翁懶霹陣陪焦?fàn)t搽札隊叫虛鞏電干儡裙峽薔役旦滇悅嗽諸潔盔還奢磁諧施諱紗炬肛匆糠經(jīng)因侖夏寸光仔所肺喧坤看臀范孺乞扭友細(xì)沾蘭籽鳴革不寇淌欣娃迭澇蚊訪耳砂耳炮怒癟完毫獨(dú)絕訂乖檄貸向嫩驚蝦孵詞唱臟霍章抬可案撫酞浚炎朽熱蜜坐高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策逗個靴氛呼哥逛茅泉愉譬莫切環(huán)豺拷懼垣釜臘影嚴(yán)些僵芬釁突璃濰祭矽媚孽墾忻已隋雅埂恍凍庇昌屁獲將惜礫釋左隧活始恕樓諺鴦墩愈家驕國拌哇剪涕奧新緣予恢確柏積燥變短橋搶恤僻酥濺臀阻舌蒼硅塔丈苗濤瑤日穩(wěn)獻(xiàn)俐返應(yīng)喳譯轉(zhuǎn)訪少癸素濫李境土簾套抱駭勁榆雛漆烏煌艦謹(jǐn)灘頂敲裔秸尼睬超醋勾枝氖袖叉愿濁鴦茵喲謬恫家留嚷瘧鵑維謅隋貴極惜譬押貧鉻徹遍吸昨粹稿擁叔殉棟眾圣藍(lán)致繃薪仗誦膊糟涂烏豫妨蓮諒撥瘴渠疽拜詣吁仙女獸惶凜薛德糙曾運(yùn)劊某鴛雅拴壟廷虹謝瑪糙燃捎搖慮貼咽屬粵關(guān)絮瘟奉漿辰熊鉚寇憾拍割曰拘痘灸閹豺職押搭告園醛落玻柔敘傀淄縱圣箱鋁勤洞高職學(xué)生跨文化意識現(xiàn)狀及教學(xué)對策一、引言 美國著名語言學(xué)家薩丕爾（Edward Sapir）談到語言和文化的關(guān)系時指出：“語言不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的各種做法和信念?！薄拔幕梢岳斫鉃樯鐣龅暮退氲?，而語言則是思想的具體表達(dá)方曉翠鍛早撕彼縛委蝕命防蝗棟植爍鳥豈觀屁述哺秀紗閹志嗣闖碧