中國美術(shù)簡史(1)

1、最近兩年考試題目匯總：一、 名詞解釋：1 1 兵馬俑以及類型：兵馬俑是秦代禁衛(wèi)軍的真實寫真，在總體設(shè)計上，即擔(dān)負(fù)著守衛(wèi)陵園的象征職能，又是對秦始皇完成統(tǒng)一中國這一歷史功業(yè)的紀(jì)念。類型：1 戰(zhàn)車和步兵混合編組的主體部隊。2 弩兵、戰(zhàn)車、騎兵穿插組成的混合部隊。3 統(tǒng)領(lǐng) 1、2 的軍事指揮部。2 2 顧愷之:字長康，出生于晉陵無錫， 東晉最偉大的一位畫家也是早期繪畫理論家。繪畫理論和風(fēng)格體現(xiàn)魏晉時代的審美精神而成為那個時代乃至中國繪畫史上的杰出，他塑造人物不求形似，主張“傳神寫照”，并加以實踐。他的理論把中國傳統(tǒng)繪畫推向新的里程碑?，F(xiàn) 存洛神賦女史箴烈女傳 仁智圖等樣品摹本。3 3 經(jīng)變畫：早期經(jīng)

2、變畫把佛經(jīng)上的故事簡單地以壁畫形式表現(xiàn)出來。莫高窟隋唐壁畫與前代明顯的區(qū)別是創(chuàng)造了具有鮮明時代特色的獨特的經(jīng)變畫樣式。無論是人物造型、 繪制技巧、畫面場景的營造都達(dá)到空前的水平。石窟寺院展現(xiàn)的壁畫創(chuàng)作幾乎以宣傳娛樂場景的題材取代了早期佛本生和佛傳故事畫而躍居主體地位。以西方凈土變、東方藥師變、法華經(jīng)變、維摩變、涅槃變、華嚴(yán)經(jīng)變等多見。4 4 畫像磚：漢代豪族祠堂和陵墓地面 建筑闕、享祠碑 的壁面上以及 墓室表面的裝飾繪畫 性雕刻。5 5 畫像石：代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫型雕塑。6 6 六法論：一、氣韻生動；二、骨法用筆；三、應(yīng)物象形；四、隨類賦彩；五、經(jīng)

3、營位置；六、傳移模寫元四家：黃公望、王蒙、 倪瓚、吳鎮(zhèn)二、 填空這個都是一些常識 ：新舊石器時代的區(qū)別，二王，霍去病墓雕塑的中心作品，周昉宗教美術(shù)代表 等等- -共是 10 道題三、 單選注意各個時期的代表人物 代表作四、是非題各個時期的代表人物 代表作五、 簡答1 1 曹衣出水吳帶當(dāng)風(fēng)答案：古代人物畫中衣服褶皺的兩種不同的表現(xiàn)方式“曹衣出水”：曹仲達(dá)是來自中亞曹國的北齊畫家，他以畫梵像著稱，被譽為“曹家樣”。后他的風(fēng)格說：“曹之筆，其體稠疊而衣服緊窄”，即所謂“曹衣出水”。“吳帶當(dāng)風(fēng)”： 吳道子是盛唐最杰出的畫家。 他在宗教畫上成就突出， 被譽為“吳家樣”用 筆技法上，他創(chuàng)造出高低起伏、錯落

4、有致的“莼菜條”式的描法，加強了物象的分量感和立 體感，所畫人物衣帶宛若迎風(fēng)飄拽之狀，有迎風(fēng)起舞的動勢，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。2 2 宋徽宗和宮廷繪畫宋朝在建國之初就設(shè)立了翰林院。先后集中了社會上的名手及西蜀、南 唐兩地的畫院畫家， 宋代皇帝又都不同程度地愛好書畫， 重視畫院建設(shè)，因此，畫院體制逐 漸完善，規(guī)模不斷擴大， 尤以徽宗時最為突出，成為中國古代宮廷繪畫最為繁盛的時期。為 了更好的培養(yǎng)宮廷繪畫人才，徽宗時又設(shè)立畫家，內(nèi)分佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋 木六科，考試入學(xué)后除學(xué)習(xí)繪畫外，還要兼修說文 、爾雅等古學(xué)典籍。南宋畫院則沿 襲了北宋畫院的體制。:3:3 歷代名畫記在美術(shù)史上的意義

5、歷代名畫記 中國第一步比較完備繪畫通史， 作者唐代張 彥遠(yuǎn)，全書共分十卷，四部分內(nèi)容：繪畫發(fā)展史，畫傳記及有關(guān)資料、繪畫技法與理論、作 品的鑒賞、收藏與考證。在古代美術(shù)史論中，是一部科學(xué)、系統(tǒng)的重要文獻4 4 霍去病墓石刻的藝術(shù)特色尉遲乙僧的藝術(shù)風(fēng)格： 以擅畫佛像和外國人物著稱。 畫人物畫和佛像畫活脫靈慧， 造型奇特 神行兼?zhèn)洌?運用西域凹凸法， 利用色彩深淺的變化造成明暗對比關(guān)系， 使畫面出現(xiàn)立體感和 真實感，記載稱他“畫國外菩薩，小則用筆緊勁，大則灑落有氣概” “用色沉著，如堆起絹 素而不隱指。 ”因而有“身若出壁” 、“逼之標(biāo)標(biāo)然”的評價。六、論述1 1 中國佛教三大石窟的名稱，地點和藝

6、術(shù)特色（這個題還沒找到）2 2 五代山水畫風(fēng)格特色各小王朝的貴族地主階級 ,自知其權(quán)勢不保、用“及時行樂”來求精 神的解脫 。繪畫上山水花鳥畫的興盛。山水畫在中國五代時的變化是最大的，從選材到技 法，都有了一個飛躍。山水被作為生息的環(huán)境加以描繪，山水方面畫家?guī)煼ù笞匀?根據(jù)不同地區(qū)的山川狀貌、氣候特點 ,創(chuàng)造了多種風(fēng)格的山水畫，創(chuàng)立了真實生動的北方峻嶺和秀 麗婉約的江南山川兩大山水畫體系，并發(fā)展了水墨山水畫的特殊表現(xiàn)形式,皴、擦、點、染的技巧 .3 3 漢代墓葬壁畫所繪內(nèi)容和反應(yīng)的思想一： 西漢初期 :1.梁王墓繪有青龍、白虎、朱雀等方位神，還繪有靈芝、荷花、云朵、 菱形圖案。2 南越王墓有朱

7、墨彩繪的卷云紋。這兩處壁畫都鮮明的體現(xiàn)出升仙的主題。 二、西漢后期：題材有日月星相、御龍升天、驅(qū)鬼逐吏及歷史故事等。體現(xiàn)出升仙的主題 三、新莽時期：題材是日月星相、四神。描繪現(xiàn)實生活的畫面初露端倪。 四，東漢前期：題材沿襲西漢晚期以來的傳統(tǒng)，仍以日月天象，四神，祝福升天為主，出現(xiàn) 了門卒屬吏、車騎出行、男墓主家居宴飲等新內(nèi)容，生活氣息明顯增強。五、東漢后期：題 材主要是標(biāo)準(zhǔn)墓主人生前地位得到屬吏與出行車馬儀衛(wèi)， 有的還畫出幕府官邸， 日月天象及 神禽瑞獸已退居次要地位。4 4 清明上河圖在我國繪畫史上的意義是具有重要歷史價值和藝術(shù)價值的風(fēng)俗畫長卷，代表了宋 代風(fēng)俗畫發(fā)展的高度水平。 作者是宋末期優(yōu)秀的人物風(fēng)俗畫家張擇端。 作者飽滿的創(chuàng)作熱情， 持久不懈的努力， 嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作。 藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍， 都在繪畫史 上有著典范意義。全卷以全景式構(gòu)圖，