高中歷史必修3第一課

1、一、孔子年代年代：國籍：國籍：簡歷：簡歷：主要思想主要思想: :地位和影響：地位和影響：孔孔 子子 檔檔 案案一、孔子時(shí)代背景：社會(huì)大變革時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治文化生產(chǎn)力進(jìn)步 井田制逐漸瓦解諸侯爭霸 分封宗法制逐漸崩潰魯國是春秋時(shí)期文化中心樊遲問仁。子曰：樊遲問仁。子曰：“愛人愛人” ” 。曾子曰：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。夫子之道，忠恕而已矣。 ” ” 子曰：子曰：“己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。” ” 子曰：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?” 老者安之，朋友信之，少者懷之。老者安之，朋友信之，少者懷之。能行五者（恭、寬、信、敏、

2、惠）于天下，為仁矣。能行五者（恭、寬、信、敏、惠）于天下，為仁矣。（1 1）含義：）含義：“仁者愛人仁者愛人” ” （2 2）途徑：）途徑：“忠恕忠恕”之道之道 二、孔子學(xué)說1、核心思想：、核心思想：“仁仁”二、孔子學(xué)說2 2、核心思想：、核心思想：“禮禮”子曰：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！?孔子對曰：孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。君君，臣臣，父父，子子?！?” 顏淵問仁。子曰：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁?？思簭?fù)禮為仁?！?子曰：子曰：“必也正名乎。必也正名乎?！?“ “名不正則言不順，言不順則事不成。名不正則言不順，言不順則事不成?！蔽?/p>

3、周時(shí)的等級名分制度西周時(shí)的等級名分制度“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”“正名正名”（1 1）含義：）含義：（2 2）途徑：）途徑：二、孔子學(xué)說3 3、政治思想：、政治思想： “為政以德為政以德”，“以禮治國以禮治國”子曰：子曰：“未知生，焉知死。未知生，焉知死。”子曰：子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之， 可謂知矣?？芍^知矣?！睉B(tài)度：態(tài)度： 敬而遠(yuǎn)之敬而遠(yuǎn)之 優(yōu)先解決實(shí)際問題優(yōu)先解決實(shí)際問題 二、孔子學(xué)說4、鬼神觀孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)圖 孔子孔子3030歲左右開始講學(xué)，歲左右開始講學(xué)，培養(yǎng)出大批有才干的學(xué)生，弟培養(yǎng)出大批有才干的學(xué)生，弟子三千，七十二賢人。在地域子三千，七十二賢人。在地域

4、上，弟子們來自各諸侯國。就上，弟子們來自各諸侯國。就學(xué)生而言，有學(xué)生而言，有“聞一知十聞一知十”的的高材生顏淵，也有高材生顏淵，也有“難與言難與言”的的外鄉(xiāng)人外鄉(xiāng)人；就成份而言，除了；就成份而言，除了孟懿子、司馬牛等少數(shù)學(xué)生出孟懿子、司馬牛等少數(shù)學(xué)生出身貴族外，大部分都是平民，身貴族外，大部分都是平民，如子貢是做生意的，子張是農(nóng)如子貢是做生意的，子張是農(nóng)民，顏淵民，顏淵“窮居陋巷窮居陋巷”，曾參，曾參“提襟肘見提襟肘見”。所以，當(dāng)時(shí)就。所以，當(dāng)時(shí)就有人說有人說“夫子之門，何其雜夫子之門，何其雜也也”。 中國教育史講稿中國教育史講稿 以上材料反映了孔子以上材料反映了孔子的哪一教育思想？在的哪一教

5、育思想？在當(dāng)時(shí)有何意義？當(dāng)時(shí)有何意義？二、孔子學(xué)說5、教育思想、教育思想1.1.子曰：子曰：“有教無類。有教無類?！?” （論語（論語衛(wèi)靈公）衛(wèi)靈公）2.2.子曰：子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也?！保ㄕ撜Z（論語為政）為政） 3.3.子曰：子曰：“溫故而知新溫故而知新, ,可以為師矣?？梢詾閹熞?。 ” ” （論語（論語為政）為政）; ;4.4.子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！保ㄕ撜Z（論語學(xué)而）學(xué)而）; ;5.5.子曰：子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不厭，誨人不倦。” ” （論語（論語述而）述而）6.6.子曰：子曰：“學(xué)而不思則

6、罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.7.子曰：子曰：“當(dāng)仁不讓于師。當(dāng)仁不讓于師?！?.8.子曰：子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！?.9.子曰：子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)不憤不啟，不悱不發(fā)”10.10.子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)煛?1.11.子曰：子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也”二、孔子學(xué)說4、教育思想、教育思想有教無類有教無類因材施教因材施教實(shí)事求是實(shí)事求是學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域領(lǐng)域核

7、心核心內(nèi)容內(nèi)容思思想想學(xué)學(xué)說說哲學(xué)哲學(xué)和政和政治思治思想想教育教育思想思想文化貢獻(xiàn)文化貢獻(xiàn)孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)領(lǐng)域領(lǐng)域核心核心內(nèi)容內(nèi)容思思想想學(xué)學(xué)說說哲學(xué)哲學(xué)和政和政治思治思想想1“1“仁仁”和和“禮禮 ” ”：“仁者愛人仁者愛人”、“克克己復(fù)禮己復(fù)禮”; ;2“2“為政以德為政以德”3“3“敬鬼神而遠(yuǎn)之敬鬼神而遠(yuǎn)之”反對苛政和刑殺；要反對苛政和刑殺；要求體貼民情。主張遵求體貼民情。主張遵循周禮。循周禮。用德教化百姓用德教化百姓優(yōu)先解決實(shí)際問題優(yōu)先解決實(shí)際問題教育教育思想思想有教無類、因材施教、有教無類、因材施教、實(shí)事求是、學(xué)思結(jié)合、實(shí)事求是、學(xué)思結(jié)合、堅(jiān)持真理等堅(jiān)

8、持真理等知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知不知; ;學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆文化貢獻(xiàn)文化貢獻(xiàn)1 1創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué); ;2 2整理文化典籍整理文化典籍弟子三千弟子三千儒家五經(jīng)儒家五經(jīng)三、孔子學(xué)說的影響三、孔子學(xué)說的影響孔子周游列國孔子周游列國孔孔子子在在中中國國“顛簸流離，顛簸流離，游說列國，游說列國，惶惶如喪家之犬惶惶如喪家之犬不可終日。不可終日?！?” 千年禮樂歸東魯千年禮樂歸東魯萬古衣冠拜素王萬古衣冠拜素王孔子在首爾孔子在首爾孔子在柏林孔子在柏林孔孔子子在在世世界界三、孔子學(xué)說的影響三、孔子學(xué)說的影響（2 2）后經(jīng)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形）后經(jīng)歷

9、代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造，形 成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文 化的化的主流主流；（3 3）孔子思想博大精深，在）孔子思想博大精深，在世界世界文化史上具文化史上具 有重要影響；有重要影響；（4 4）孔子也被推崇為）孔子也被推崇為圣人圣人，受到后人景仰。，受到后人景仰。三、孔子學(xué)說的影響三、孔子學(xué)說的影響（1 1）孔子思想在）孔子思想在當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)未受到重視未受到重視四、老子四、老子 老子姓李，名老子姓李，名耳，字聃，楚國人。耳，字聃，楚國人。春秋時(shí)期重要的思春秋時(shí)期重要的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳著有始人。相傳著有老子老子一書，又一書，又

10、名名道德經(jīng)道德經(jīng)。老君巖（宋代建于福建泉州清老君巖（宋代建于福建泉州清源山）源山）道道 是是 萬萬 物物 本本 原原辯辯 證證 法法無無 為為 而而 治治思想升華思想升華當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民，對其本稱知識(shí)在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。國已往歷史，應(yīng)該略有所知。所謂對其本國已往歷史略有所知所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。之溫情與敬意。 錢穆錢穆課后延伸課后延伸由于由于論語論語蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，人們在取名字的蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，人們在取名

11、字的時(shí)候喜歡取材于時(shí)候喜歡取材于論語論語中寓意深刻的詞句，請你翻閱中寓意深刻的詞句，請你翻閱論語論語查查下面這些名人名或字的出處，并體會(huì)其中的查查下面這些名人名或字的出處，并體會(huì)其中的含義。含義。陳友諒（元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖）陳友諒（元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖）李宗仁，字德齡（國民黨高級將領(lǐng)）李宗仁，字德齡（國民黨高級將領(lǐng)）孫立人（抗日名將）孫立人（抗日名將）劉仁靜（中國共產(chǎn)黨劉仁靜（中國共產(chǎn)黨“一大一大”代表）代表）陳省身（著名數(shù)學(xué)家）陳省身（著名數(shù)學(xué)家）王朝聞（著名藝術(shù)理論大師）王朝聞（著名藝術(shù)理論大師）材料一：孔子謂季氏材料一：孔子謂季氏“八佾舞于庭，是八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？可忍也，孰不可

12、忍也？” 論語論語八佾八佾請回答：請回答：1.從材料一看孔子最不能忍受的是什么？從材料一看孔子最不能忍受的是什么？材料二：上好禮，則民莫敢不敬。材料二：上好禮，則民莫敢不敬。 論語論語 子路子路請回答：請回答：2.從材料二看孔子提倡從材料二看孔子提倡“禮禮”的目的何在？的目的何在？材料三：人而不仁，如禮何？材料三：人而不仁，如禮何？ 論語論語八佾八佾請回答：請回答：3.從材料三看從材料三看“仁仁”與與“禮禮”是怎樣的關(guān)是怎樣的關(guān)系？系？思考：如何看待孔子的思考：如何看待孔子的“仁仁”和和“德德” ” ？ （1 1）主觀目的：）主觀目的：緩和階級矛盾，維護(hù)奴緩和階級矛盾，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治。隸主的

13、統(tǒng)治。（2 2）具有進(jìn)步性：）具有進(jìn)步性：A A、提高勞動(dòng)人民的身份、提高勞動(dòng)人民的身份地位，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。地位，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。B B、有助于調(diào)解社會(huì)人際、有助于調(diào)解社會(huì)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定(3)(3)在階級社會(huì)里是無法實(shí)現(xiàn)的在階級社會(huì)里是無法實(shí)現(xiàn)的20042004年上海歷史高考卷年上海歷史高考卷2828題題 2004年年4月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，月，美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，校方贈(zèng)送切尼一件禮物（見圖）。事后，幾位學(xué)生議論校方贈(zèng)送切尼一件禮物（見圖）。事后，幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。為什么送這件禮物。甲說：甲說：“估計(jì)是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育

14、思想。估計(jì)是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想。”乙說：乙說：“可能是弘揚(yáng)中華文化，讓世界了解中國?？赡苁呛霌P(yáng)中華文化，讓世界了解中國?！北f：丙說：“也許是讓外國人知道中國人權(quán)思想比西也許是讓外國人知道中國人權(quán)思想比西方早兩千多年。方早兩千多年?！?問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。問題：請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。由小組討論選出三個(gè)分別由小組討論選出三個(gè)分別代表甲、乙、丙三人觀點(diǎn)代表甲、乙、丙三人觀點(diǎn)的同學(xué)分別闡述。的同學(xué)分別闡述。1、甲側(cè)重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教、甲側(cè)重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。育思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。2、乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人，儒家文化曾是中、乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人，儒家文化曾是中國主流文化。國主流文化。3、丙的說法有一定道理，孔子主張、丙的說法有一定道理，孔子主張“仁仁”，孟子提，孟子提出過出過“民本民本”，但與西方啟蒙思想家提出的，但與西方啟蒙思想家提出的“人權(quán)人權(quán)”觀觀念有本質(zhì)區(qū)別。念有本質(zhì)區(qū)別?！肮Чt不侮，寬寬則得眾，信信則人任焉，敏敏則有功，惠惠則足以使人”。意思是，尊重別人的人別人也會(huì)尊重他，寬寬容者得人心，守信信者得重用，勤勉者有功業(yè)，慈惠惠者可以使人聽其召喚。 “ “ 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以