高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3-岳麓版高二必修3歷史課件_第1頁
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1、一、文藝復(fù)興:一、文藝復(fù)興:(含義含義)1、旗幟(核心):、旗幟(核心):2、背景:、背景:1)經(jīng)濟:)經(jīng)濟:2)政治:)政治:3)文化:)文化:4)現(xiàn)實:)現(xiàn)實:意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽新興的資產(chǎn)階級的精神需求新興的資產(chǎn)階級的精神需求意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)黑死病給人們帶來恐慌,要求沖破宗教束縛黑死病給人們帶來恐慌,要求沖破宗教束縛“人文主義人文主義”人文主義的核心內(nèi)容人文主義的核心內(nèi)容:提倡人性,反對神性,主張人提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導(dǎo)個性解放,反對盲生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導(dǎo)個性解放,反對

2、盲從盲信的愚昧思想。從盲信的愚昧思想。3、特點:、特點:借助復(fù)興古希臘和羅馬文化來反封建借助復(fù)興古希臘和羅馬文化來反封建二、巨匠的人文風(fēng)采:二、巨匠的人文風(fēng)采:1、意大利、意大利:1 1)薄伽丘)薄伽丘 十日談十日談(評價)(評價)2 2)但?。┑?神曲神曲分分地獄地獄煉獄煉獄天堂天堂3 3)彼特拉克)彼特拉克 被稱為被稱為“人文主義之父人文主義之父” 前三杰前三杰1 1)達)達芬奇芬奇2 2)米開朗琪羅)米開朗琪羅3 3)拉斐爾)拉斐爾后三杰后三杰2 2,1515世紀后期,意大利文藝復(fù)興進入全盛期。世紀后期,意大利文藝復(fù)興進入全盛期。1 1,1414世紀中期,意大利文藝復(fù)興開始。世紀中期,

3、意大利文藝復(fù)興開始。1,文藝復(fù)興的本質(zhì)意義是,文藝復(fù)興的本質(zhì)意義是 A復(fù)興了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù)復(fù)興了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù) B打破了中古教會權(quán)威和封建愚昧的禁錮打破了中古教會權(quán)威和封建愚昧的禁錮 C為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論為資本主義統(tǒng)治地位的建立制造輿論 D創(chuàng)造了新的學(xué)術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)造了新的學(xué)術(shù)和藝術(shù)2,歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著,歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著是是A神曲神曲 B十日談十日談 C哈姆雷特哈姆雷特 D威尼斯商人威尼斯商人3,3,文藝復(fù)興開始于意大利的最主要原因是:文藝復(fù)興開始于意大利的最主要原因是: A.A.意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)

4、 B. B. 新航路的開辟新航路的開辟 C. C. 封建教會神學(xué)世界觀的束縛封建教會神學(xué)世界觀的束縛 D. D. 意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽4.4.十日談十日談的矛頭直指:的矛頭直指: A A專制制度專制制度 B B 天主教會天主教會 C C 資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級 D D 羅馬教皇羅馬教皇5,十日談十日談是薄伽丘的代表作,在書中他感是薄伽丘的代表作,在書中他感嘆到:嘆到:“誰要是想阻擋人類的天性,那可得好誰要是想阻擋人類的天性,那可得好好兒拿點本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不好兒拿點本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不可,那只怕不但枉費心機,到頭來還要弄得頭可,那只怕不但

5、枉費心機,到頭來還要弄得頭破血流。破血流?!辈牧戏从车乃枷牒诵氖遣牧戏从车乃枷牒诵氖茿專制主義專制主義 B自由主義自由主義 C樂觀主義樂觀主義 D人文主義人文主義6,文藝復(fù)興進入全盛時期是在文藝復(fù)興進入全盛時期是在A14世紀中葉世紀中葉 B15世紀早期世紀早期 C15世紀晚期世紀晚期 D16世紀世紀7,突破突破“圣像圖圣像圖”的畫法,用寫實的筆觸提的畫法,用寫實的筆觸提示人性的善惡的是示人性的善惡的是 A達達芬奇芬奇 B米開朗琪羅米開朗琪羅 C拉斐爾拉斐爾 D彼特拉克彼特拉克作品:作品: 哈姆雷特哈姆雷特 歷史地位:歷史地位:代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)最高成就,代表了歐洲文藝復(fù)興的文學(xué)最高成就,

6、對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)有深遠的影響。對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)有深遠的影響。3,16世紀時,西歐大陸的文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了英國,造世紀時,西歐大陸的文藝復(fù)興之風(fēng)吹到了英國,造就了一位卓越的戲劇家就了一位卓越的戲劇家莎士比亞。莎士比亞。4 4,文藝復(fù)興的實質(zhì)與作用,文藝復(fù)興的實質(zhì)與作用1,名畫名畫蒙娜麗莎蒙娜麗莎典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因為為A達達芬奇成功地運用芬奇成功地運用“圣像圖圣像圖”的畫法的畫法B它是文藝復(fù)興時期的代表作品它是文藝復(fù)興時期的代表作品C達達芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)

7、移法運用其中芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中D它肯定了人的價值,頌揚了人的力量,表現(xiàn)人性它肯定了人的價值,頌揚了人的力量,表現(xiàn)人性的美的美2,“一人的劇作對英國社會作了廣泛而深刻的描述、體一人的劇作對英國社會作了廣泛而深刻的描述、體現(xiàn)了人文主義思想?,F(xiàn)了人文主義思想?!彼撬茿莎士比亞莎士比亞 B達達芬奇芬奇C薄伽丘薄伽丘 D拉斐爾拉斐爾3,在在大國崛起大國崛起中有英國首相丘吉爾的這樣一句名中有英國首相丘吉爾的這樣一句名言:言:“我寧愿失去一個印度,也不肯失去一個莎士比我寧愿失去一個印度,也不肯失去一個莎士比亞。亞?!边@句話的本質(zhì)含義是這句話的本質(zhì)含義是A莎士比亞代表了意大利文藝復(fù)興

8、的最高成就莎士比亞代表了意大利文藝復(fù)興的最高成就 B莎士比亞的作品充滿了對封建專制制度的批判莎士比亞的作品充滿了對封建專制制度的批判C莎士比亞對印度發(fā)展繁榮做出了不可磨滅的貢獻莎士比亞對印度發(fā)展繁榮做出了不可磨滅的貢獻 D莎士比亞的作品提升了英國的人文精神莎士比亞的作品提升了英國的人文精神 4,為了展示為了展示1417世紀歐洲文明的重大成果,瑪麗同學(xué)世紀歐洲文明的重大成果,瑪麗同學(xué)設(shè)計了設(shè)計了十日談十日談、蒙娜麗莎蒙娜麗莎、哈姆雷特哈姆雷特三張三張卡片,下列內(nèi)容不應(yīng)該屬于她補充范圍的是卡片,下列內(nèi)容不應(yīng)該屬于她補充范圍的是A圣經(jīng)圣經(jīng) B神曲神曲 C大衛(wèi)大衛(wèi) D蒙娜麗莎蒙娜麗莎1一位哲人說過:一

9、位哲人說過:“這(文藝復(fù)興)是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變這(文藝復(fù)興)是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代革,是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代”。下列人物中屬于這個時代的巨人有。下列人物中屬于這個時代的巨人有但丁但丁 馬丁馬丁路德路德 米開朗琪羅米開朗琪羅 達達芬奇芬奇 伏爾泰伏爾泰A B C D2.15世紀,意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文世紀,意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文圣經(jīng)圣經(jīng),這一現(xiàn)象說明,這一現(xiàn)象說明A. 天主教會已經(jīng)放松思想控制天主教會已經(jīng)放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影

10、響宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C. 人文主義思想在意大利興起人文主義思想在意大利興起 D. 通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字3.文藝復(fù)興時期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。文藝復(fù)興時期,人文主義者從古典文化中汲取精神力量,鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A求知是人類的本性求知是人類的本性 B心靈美比形體美更珍貴心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 D健康和聰明是人生的兩大幸福健康和聰明是人生的兩大幸福4.文藝復(fù)興時期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表文藝復(fù)興時期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究A. 只是與人的世俗生活相關(guān)只是與人的世俗生活相關(guān) B. 只是與人的宗教生活相關(guān)只是與人的宗教生活相關(guān)C. 可以顯著提升個人的素質(zhì)可以顯著提升個人的素質(zhì) D. 須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋5.中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家,下列屬于同時代同一中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家,下列屬于同時代同一

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