人教部編版八年級語文上冊課件：21《孟子》二章—富貴不能淫-

1、孟子孟子富貴不能淫富貴不能淫學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟讀文本，理解文章重點字詞意思。2、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受和培養(yǎng)大丈夫的英雄氣度。3、樹立正確的人生價值觀孟子簡介：孟子簡介： （約前（約前372-372-前前289289），），名名，字，字，戰(zhàn)國中期鄒國，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人）人。是著（今山東鄒縣東南人）人。是著名的名的、，孔子學(xué)說，孔子學(xué)說的繼承者，的繼承者，。地位僅次于孔子，被尊為地位僅次于孔子，被尊為“亞亞圣圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并稱。并稱。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為治思想，發(fā)展為，成為其政治思想的核心。成為其政治思想的核

2、心。 孟子是由孟子及其弟子共同編寫而成，記載孟子及其學(xué)生言行的一部分，也是儒家重要經(jīng)典之一，是“四書”之一。孟子是以記言為主的語錄散文，其中許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳，機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。1、誦讀本文、自主突破重點字音字義2、解釋文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)） 景春曰：景春曰：“公孫衍、張儀公孫衍、張儀豈豈不不誠誠大丈夫大丈夫哉？一怒而諸侯懼，哉？一怒而諸侯懼， 安居安居而天下而天下熄熄”孟子曰：孟子曰：“是焉是焉得為大丈夫乎？得為大丈夫乎？子子未學(xué)未學(xué)禮乎？丈夫禮乎？丈夫之之冠也，父冠也，父 命命之；女子之嫁也，

3、之；女子之嫁也，母命之，母命之，往往送送之之門，門，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，家，必必 敬必敬必戒戒，無違夫子！，無違夫子！難道難道安居家中安居家中這這 怎么，哪里怎么，哪里你你教導(dǎo)教導(dǎo) 、教誨、教誨主謂之間無實意主謂之間無實意去，到去，到告誡告誡謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎真正的真正的停息停息通通“汝汝”，你，你 景春說：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安居發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安居家中，天下就平安無事。家中，天下就平安無事?！?孟子說：孟子說：“這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的

4、時有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時 候，父親給候，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：她到門口，告誡她說：到了夫家，一定要恭到了夫家，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以以順順為為正正者，者，妾婦妾婦之道也。之道也。居居天下之廣天下之廣居居， 立天下之立天下之正正位，行天下之大道；位，行天下之大道；得得志，與民志，與民由由之；不得志，獨之；不得志，獨行行 其其道道。富貴不能。富貴不能淫淫，貧，貧賤不能賤不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之謂大丈夫。，此之謂大丈夫?！本幼【幼∽∷∷鶞?zhǔn)則，

5、標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)順從順從正確的正確的實現(xiàn)實現(xiàn)遵循遵循使使改變改變使使迷惑迷惑使使屈服屈服堅持堅持 原則原則名詞作動詞，做妻子名詞作動詞，做妻子把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理。把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理。（大丈夫（大丈夫則應(yīng)該則應(yīng)該）住在天下最寬廣的住宅里住在天下最寬廣的住宅里仁，站在天下最正確的位置仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最禮，走著天下最光明的大道光明的大道義義。 實現(xiàn)理想，與百姓一同遵循正道而行（的結(jié)果）；實現(xiàn)理想，與百姓一同遵循正道而行（的結(jié)果）；不能實現(xiàn)理想獨自堅持自己的原則（的結(jié)果）。不能實現(xiàn)理想獨自堅持自己的原則（的結(jié)果）。 富貴不能使他的心思擾亂，貧賤

6、不能使他的氣節(jié)富貴不能使他的心思擾亂，貧賤不能使他的氣節(jié)改變，威武不能使他的意志屈服。改變，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大這樣才叫做大丈夫！丈夫！” 3、景春認(rèn)為大丈夫是什么樣的？、景春認(rèn)為大丈夫是什么樣的？ 4、孟子認(rèn)為大丈夫是什么樣的？、孟子認(rèn)為大丈夫是什么樣的？ 5、孟子認(rèn)為如何成為大丈夫？、孟子認(rèn)為如何成為大丈夫？6、孟子是如何提出自己的觀點的。、孟子是如何提出自己的觀點的。深入探究5、“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”這樣做了之后，再報以“得志，與民由之；不得志，獨行其道”的立身處事態(tài)度，這樣才能成為真正的大丈夫。6、孟子先用“是焉得為大丈夫乎”反駁景春，接著運用“妾婦之道”、“大丈夫”之道進行論證，最后得出結(jié)論：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。7、思考：你對“大丈夫”是如何理解的？請列舉自己身邊或者歷史上“大丈夫”的例子來說明一下，并且作為中學(xué)生的你準(zhǔn)備做一個什么樣的人？ 富貴不能淫：關(guān)羽、文天祥、方志敏貧賤不能移：陶