吉林省松原市油田高中2015-2016學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題

1、吉林油田高中2015 2016學(xué)年第二學(xué)期高二期末考試試卷（文科歷史）試卷說(shuō)明： 1.本試卷分第卷（選擇題 ）第卷（非選擇題 ） 2.考試時(shí)間為90分鐘，試卷滿分為100分第卷（選擇題 共50分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）1. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是為了“繼續(xù)鎮(zhèn)壓中國(guó)各族人民的武裝起義，是用外國(guó)資本主義的技術(shù)鞏 固封建統(tǒng)治”；官僚地主開(kāi)辦的工廠是“資本主義國(guó)家軍需工業(yè)的附庸，充分表現(xiàn)了半殖 民地的性質(zhì)”。這一觀點(diǎn)表明作者A站在文明演進(jìn)的角度       B站在近代化的角度C站在地主階級(jí)的角度     

2、; D站在革命者的角度2. 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清廷外交方略曾設(shè)想：對(duì)俄表示和好，對(duì)美設(shè)法羈縻，對(duì)法進(jìn)行勸告，對(duì)英嚴(yán)詞詰問(wèn)。這反映出清廷 A.堅(jiān)持天朝上國(guó)外交觀念 B.試圖以平衡外交應(yīng)對(duì)危機(jī) C.奉行以夷制夷外交策略 D.制定了明確的抵御侵略方針3. 宋代制定了文官執(zhí)政的制度，軍隊(duì)不參與政治，軍隊(duì)的元帥亦由文官擔(dān)任。宋代實(shí)行這一制度的目的是 A.限制武將濫用職權(quán) B.防止地方割據(jù)勢(shì)力的形成 C.保障軍事決策正確 D.避免軍人干政局面的出現(xiàn)4梁?jiǎn)⒊谡劦教教靽?guó)時(shí)說(shuō)：“洪秀全之失敗，原因很多，最重大的是他那種四不像的天主教做招牌，因?yàn)檫@是和國(guó)民心理最相反的”。他認(rèn)為太平天國(guó) A.拜上帝教與傳統(tǒng)思

3、想相對(duì)立 B.阻礙了近代民主化的進(jìn)程 C.混淆西方文明與宗教的界限 D.信仰危機(jī)無(wú)法支撐其政權(quán)5河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名。田歆對(duì)他說(shuō)：“如今應(yīng)推舉六名孝廉，多有貴戚書(shū)信相命，又不好違背，我想自己選一位名士以報(bào)效國(guó)家，你助我求之?！睘榇耍偈沽讼铝心囊恢贫鹊膶?shí)施A世官制 B察舉制 C九品中正制 D科舉制6. 在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過(guò)的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明 A公民大會(huì)只注重公民形式上的民主 B雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威 C雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密 D雅典

4、公民的言論自由受到嚴(yán)格限制7某文件明確規(guī)定：“保護(hù)國(guó)家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)，發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)?！边@份文件應(yīng)該是 A.中共“二大”制定的民主革命綱領(lǐng) B.中華蘇維埃憲法大綱 C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng) D.中華人民共和國(guó)憲法8. 有學(xué)者認(rèn)為，杰斐遜的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美國(guó)民主和憲法的基礎(chǔ)。這一結(jié)論的依據(jù)是美國(guó)1787年憲法 A加強(qiáng)了聯(lián)邦政府權(quán)力 B建立責(zé)任內(nèi)閣 C建立了中央集權(quán)政治 D重視分權(quán)制衡9有學(xué)者指出：“從清朝改革三階段來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于士

5、紳保守勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大而遭受失敗,戊戌變法則由于激進(jìn)改革精英的不當(dāng)戰(zhàn)略而失敗，而清末新政是中央權(quán)威的急劇流失，由于不適當(dāng)?shù)姆謾?quán)化的立憲改革而失敗?！睆谋举|(zhì)上看，這三個(gè)階段改革失敗的共同原因是 A缺乏地方實(shí)力派的強(qiáng)有力支持     B頑固勢(shì)力大大超過(guò)了改革勢(shì)力 C改革措施背離了時(shí)代發(fā)展潮流      D傳統(tǒng)君主體制的創(chuàng)新能力減弱10據(jù)記載，中國(guó)古代官營(yíng)手工作坊多配有專門(mén)“技工學(xué)校”，工匠要根據(jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。秦代均工律中就規(guī)定“工師善教工，故工一歲而成，新工二歲而成”。由此可知，古代官營(yíng)

6、手工業(yè)A注重新技術(shù)的研究與傳承 B強(qiáng)化了對(duì)技術(shù)市場(chǎng)的壟斷C注重保證官營(yíng)產(chǎn)品的質(zhì)量 D具有嚴(yán)密的產(chǎn)品制作工序11厲以寧說(shuō)“1929年是資本主義制度的分界線，十一屆三中全會(huì)也是中國(guó)社會(huì)主義的分界線?！眱蓚€(gè)“分界線”的共同含義是 A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一，重振了經(jīng)濟(jì) B經(jīng)濟(jì)體制更加包容、合理，更有張力和活力 C發(fā)展了所有制形式的多樣性，解放了生產(chǎn)力 D增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序12有學(xué)者認(rèn)為:蘇聯(lián)和東歐模式的失敗主要是因?yàn)閲?guó)有化與中央集權(quán)等傳統(tǒng)方式無(wú)法化解20世紀(jì)70年代世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)（石油危機(jī)、高失業(yè)率與通貨膨脹、以美元為基準(zhǔn)貨幣的固定匯率制度的失調(diào)等）。該觀點(diǎn)反映出 A.全

7、球化趨勢(shì)對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)模式具有制約作用 B.經(jīng)濟(jì)體制改革要與政治體制改革相協(xié)調(diào) C.外部環(huán)境對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式起決定作用 D.中央集權(quán)體制和國(guó)有化政策阻礙世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展13明清時(shí)期，松江地區(qū)形成“棉七稻三”甚至“棉九稻一”的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)新格局，并有“衣被天下”的美譽(yù)。這種情況的出現(xiàn)說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高資本主義萌芽興起松江地區(qū)成為棉紡織業(yè)中心農(nóng)業(yè)專業(yè)生產(chǎn)區(qū)逐漸形成A    B C      D141957年5月10日蘇聯(lián)最高蘇維埃發(fā)布法令，將25個(gè)中央部和113個(gè)加盟共和國(guó)部撤銷(xiāo)，中央僅保留航空、無(wú)線電、造船、

8、化學(xué)、重型機(jī)械、交通運(yùn)輸及建筑等部；全國(guó)劃分為105個(gè)經(jīng)濟(jì)行政區(qū)，各區(qū)設(shè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)，管理各地的企業(yè)。此舉的影響在于 A使蘇聯(lián)開(kāi)始走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路 B是蘇聯(lián)解體的根本原因C調(diào)動(dòng)了地方工業(yè)建設(shè)的積極性 D國(guó)家放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制15. 它“不像政治革命和軍事征服那樣反復(fù)無(wú)常更不像文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣局限于思想和文化領(lǐng)域，只涉及一部分人群。”它“是人類(lèi)歷史進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明幾千年來(lái)所發(fā)生的最深刻的變革和進(jìn)步。”“它”應(yīng)是 A宗教改革 B光榮革命 C工業(yè)革命 D經(jīng)典力學(xué)16. 有學(xué)者在研究我國(guó)古代城市發(fā)展時(shí)發(fā)現(xiàn)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小許多。出現(xiàn)這種變化的主要原因是A經(jīng)濟(jì)

9、重心的南移                                  B閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行C重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化            

10、;               D.工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起17 普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，彼特拉克主張“以人學(xué)對(duì)抗神學(xué)”，康德強(qiáng)調(diào)“啟 蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)”?？梢?jiàn) A民主法制是人類(lèi)的共同訴求 B社會(huì)中功利主義色彩濃厚 C人們逐漸擺脫了宗教的束縛 D人們對(duì)自由事業(yè)的不懈追求18 霍布斯鮑姆把19141991年這一時(shí)期定義為“極端的年代”，他認(rèn)為經(jīng)歷19141945年的“大災(zāi)難”時(shí)期后，西方資本主義世界興起了一股重大的

11、改革與重組之潮。這些經(jīng)濟(jì)上的“改革與重組”共同之處是A奉行凱恩斯主義 B適當(dāng)減少國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)C發(fā)展“混合經(jīng)濟(jì)” D發(fā)展新經(jīng)濟(jì)19張謇說(shuō)“二十年來(lái)，所見(jiàn)諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務(wù)進(jìn)行，在皆伏有致敗之釁，則無(wú)法律之導(dǎo)之故也。無(wú)公司法，則無(wú)以集厚資， 而巨業(yè)為之不舉；無(wú)破產(chǎn)法，則無(wú)維信用，而私權(quán)于以重喪?！睋?jù)此，他認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是 A缺乏必要的法律保障   B受中外反動(dòng)勢(shì)力雙重壓迫 C官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷        D缺乏充足貨幣資本的支持20. 丹皮爾在科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系中說(shuō)：“科學(xué)過(guò)

12、去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始了?！薄翱茖W(xué)時(shí)代”指的是A. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B. 第一次工業(yè)革命時(shí)期C. 資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期 D. 第二次工業(yè)革命時(shí)期21. 宋淳熙二年（1175年）六月，“鵝湖講道，誠(chéng)當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會(huì)歸于一，而定所適從。論及教人，元晦之意，欲令人泛觀博覽而后歸之約，二陸之意欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。”（陸九淵集卷三六年譜）所謂“教人”之法，也就是認(rèn)識(shí)論。這就是歷史上著名的“鵝湖之會(huì)”。“鵝湖之會(huì)”爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是A客觀唯心主義和主觀唯心主義的決定性地位 B明清官方哲學(xué)的主導(dǎo)地位之

13、爭(zhēng) C達(dá)到“理”的本原和實(shí)現(xiàn)的途徑之爭(zhēng) D.“格物致知”和“發(fā)明本心”的聯(lián)系22下圖是國(guó)際貨幣基金組織成員國(guó)數(shù)量的變化示意圖，該示意圖表明A越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)可世界經(jīng)濟(jì)體系化發(fā)展方向 B發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中話語(yǔ)權(quán)逐漸增強(qiáng)C發(fā)達(dá)國(guó)家在新的世界經(jīng)濟(jì)體系中仍占主導(dǎo)地位 D該組織成為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的最主要支柱23. 某思想家在一本書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事卻無(wú)力為非作歹一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！边@位“受人尊敬而富裕的國(guó)王”所在的國(guó)家A頒布了近代第一部資產(chǎn)階級(jí)的成文憲法 B引領(lǐng)了歐洲第一次思想領(lǐng)域解放的潮流C引發(fā)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新的

14、思潮 D出現(xiàn)了最早的蒸汽動(dòng)力的交通運(yùn)輸工具24“興起于18世紀(jì)初的美國(guó)文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處而這正是美式思維模式的根本?！边@里的“美式思維模式的根本是指A反抗權(quán)威，重視法制 B崇尚理性，重視法制C崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 D反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由25黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。這說(shuō)明明清時(shí)期的早期啟蒙思想A根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)     B適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要C本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展    D動(dòng)搖了

15、宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位 第卷（非選擇題 共50分）二、材料解析題(26題13分；27題12分；28題13分；29題12分)26.（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的組成和構(gòu)造。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代的變遷。材料一 社會(huì)制度的作用實(shí)際上產(chǎn)生兩種效應(yīng)。一種是拉動(dòng)效應(yīng)，而另一種則是滯后效應(yīng)。拉動(dòng)效應(yīng)主要是指社會(huì)制度有利于先進(jìn)的生產(chǎn)方式替代落后的生產(chǎn)方式。而滯后效應(yīng)則與之相反，其主要指的是社會(huì)制度不利于先進(jìn)的生產(chǎn)方式代替落后的生產(chǎn)方式。摘編自李楠小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷與資本主義萌芽材料二 西方學(xué)者約翰·尤·內(nèi)夫曾說(shuō)：“我們發(fā)覺(jué)在這世界里，前所未有地?cái)D滿了人

16、人們?cè)诰薮蟪鞘械娜诵械郎匣ハ嗤茢D，人們不自在地隱居在高大公寓的小房間內(nèi)沉思或空想,在這世界里，充滿了流線型汽車(chē)、有軌電車(chē)和飛機(jī),這世界受到了來(lái)自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標(biāo)題以及電影中的不斷變化的鏡頭的攻擊?！?斯塔夫里阿諾斯全球通史·1500年以后的世界材料三 大工業(yè)首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。 馬克思恩格斯選集第一卷請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一，指出清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）社會(huì)制度的作用主要表現(xiàn)為哪種效應(yīng)。（1分）結(jié)合所學(xué)分析造成這一效應(yīng)的制度和政策因素。（3分）（2）據(jù)材

17、料二判斷約翰·尤·內(nèi)夫講這段話的時(shí)期，并簡(jiǎn)述理由。（3分）他認(rèn)為“工業(yè)文明”給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了哪些影響？（2分）（3）材料三提出了怎樣的觀點(diǎn)？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一觀點(diǎn)提出的依據(jù)。（2分）27.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年來(lái)到中國(guó)起是他們積325年窺探之后的一逞。炮聲震動(dòng)了中國(guó)，也震動(dòng)了亞洲，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。英國(guó)兵輪鼓浪而來(lái)，由沿海入長(zhǎng)江，撞倒了堡壘一壁。結(jié)果是“華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟?！彪S后，“夷人中流鼓掌去，三月長(zhǎng)江斷行旅?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是

18、英國(guó)對(duì)中國(guó)的勝利，而且是先進(jìn)的西方對(duì)古老東方的勝利。陳旭麓近代中國(guó)的新陳代謝材料二也有另一種見(jiàn)解，把現(xiàn)代化作為自科學(xué)革命以來(lái)人類(lèi)急劇變動(dòng)的過(guò)程的總稱，它不僅包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也包括人類(lèi)在政治發(fā)展、社會(huì)動(dòng)員、心理適應(yīng)和知識(shí)增長(zhǎng)方面的急劇變化，它更重視社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會(huì)的特征，現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會(huì)的特征。現(xiàn)代社會(huì)的特征包括如下方面：（1）民主化，（2）法制化，（3）工業(yè)化，（4）均富化請(qǐng)回答：（1）材料一中的“先進(jìn)的西方對(duì)古老東方的勝利”的含義是什么？“1514年西方人到中國(guó)”的重大世界背景是什么？（4分）（2）你如何理解“對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是塊界碑”(4分)（3）根據(jù)材料

19、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，扼要指出辛亥革命在現(xiàn)代化四個(gè)方面的表現(xiàn)。（4分）28.（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 唐宋可以說(shuō)是中國(guó)文化復(fù)興的時(shí)期。韓愈及其以后的一代又一代儒家學(xué)者提倡回歸經(jīng)典。中國(guó)的古典并沒(méi)有喪失，只是經(jīng)過(guò)韓愈以后重新檢討，被賦予了新的意義。從絲綢之路傳入的西方影響，包括基督教、佛教、摩尼教，分別在中國(guó)扎根。唐宋時(shí)代，外來(lái)的文化力量非常強(qiáng)大，契丹、女真、蒙古以及中亞等外族進(jìn)入中國(guó)，使中國(guó)不再是單純的華夏民族。中國(guó)文化接受了外來(lái)的刺激，也吸收了許多外來(lái)的文化。在此基礎(chǔ)上，韓愈、柳宗元、李翱的工作，終于引發(fā)了后來(lái)理學(xué)、新理學(xué)和禪宗的活躍氣象。材料二 1096年，歐洲第一次十字軍東征

20、發(fā)動(dòng)，通過(guò)東征，歐洲人發(fā)現(xiàn)在教會(huì)壟斷的文化圈外，還有許多不同的思想觀念。特別是他們發(fā)現(xiàn)古希臘留下來(lái)的文化遺產(chǎn)都被教會(huì)一手遮天，不為歐洲一般人所知。東征帶回的許多古希臘文典籍，由教會(huì)外學(xué)者翻譯為拉丁文，這就開(kāi)啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)。歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化和印度文化，接觸到了新的事物。文藝復(fù)興的意義在于歐洲人重新發(fā)現(xiàn)過(guò)去、并開(kāi)始認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)方的人類(lèi)文明，他們擴(kuò)大了視野，不再甘于只接受獨(dú)斷的基督教文化。他們重新認(rèn)識(shí)古典，并且設(shè)法將古典文化和基督教文化作一番融合。以上材料摘編自許倬云中西文明的對(duì)照 材料三 據(jù)中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2002 ·知識(shí)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代化一書(shū)

21、表述，受文藝復(fù)興的影響，1617世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國(guó)成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國(guó)以后，18世紀(jì)法國(guó)成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國(guó)大革命，“自由、平等、博愛(ài)”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國(guó)成為世界科學(xué)中心，德國(guó)是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，它僅用40多年時(shí)間(18711913年)就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋文化復(fù)興和西方文藝復(fù)興的背景。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋文化復(fù)興和西方文藝復(fù)興的相似之處，以

22、及對(duì)文明發(fā)展的啟示。（4分）（3）依據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括1719世紀(jì)世界科學(xué)中心發(fā)生三次轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的主要影響。（3分）29.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變一文說(shuō)：如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了。但是樹(shù)斷了，樹(shù)墩還在，一般的樹(shù)只要樹(shù)墩還在，還是可以萌發(fā)的。材料二 陳獨(dú)秀在舊思想與國(guó)體問(wèn)題一文中指出：要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和黨舊思想，一一洗刷干凈不可。請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。（4分）（2）依據(jù)材料一回答辛亥

23、革命為什么沒(méi)有挖掉“樹(shù)墩”？何以見(jiàn)得“樹(shù)墩還在，還是可以萌發(fā)的”？(5分)（3）依據(jù)材料二回答陳獨(dú)秀等人為了“將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想洗刷干凈進(jìn)行了怎樣的斗爭(zhēng)？（3分） 高二期末考試試卷（文科歷史）答案一、選擇題110 DCDDC BCDDC 1120 BACCC DDAAD 2125 CACDC二、材料題26（1）滯后效應(yīng)。（1分）封建專制制度阻礙資本主義萌芽的發(fā)展；重農(nóng)抑商政策；閉關(guān)鎖國(guó)（海禁）政策等。（3分）（2）20世紀(jì)初期以后（第二次工業(yè)革命完成后）（1分）理由：提到的汽車(chē)、電車(chē)、飛機(jī)、留聲機(jī)等科技發(fā)明均出現(xiàn)于第二次科技革命時(shí)期。(2 分）影響：大量人口涌入城市，擁擠的城市化生活給社會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。人的生存空間受到限制，人成為機(jī)器的附庸，人的隱私得不到保障等等。（2分）（3）觀點(diǎn)：材料三認(rèn)為大工業(yè)開(kāi)創(chuàng)了世界歷史。（2分）依據(jù)：西方對(duì)世界其它地區(qū)的殖民侵略和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，逐漸建立起以西方世界為主導(dǎo)的資本主義世界體系。促進(jìn)世界逐漸從傳統(tǒng)文明走向近代工業(yè)文明。（2分）27（