吉林省三校聯(lián)考2016屆高三三校聯(lián)考語(yǔ)文試題(含答案)-副本

1、“備課大師”全科【9門】：免注冊(cè)，不收費(fèi)！松原實(shí)驗(yàn)高中2016年三校聯(lián)合模擬考試語(yǔ)文學(xué)科能力測(cè)試長(zhǎng)春十一高中東北師大附中本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共5頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。 注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、條形碼填涂寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將選擇題答案按照題號(hào)用2B鉛筆涂在答題卡上。將主觀題答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交給監(jiān)考教師。 第卷 閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。鮮花貫穿于宋人生活中的繁忙景象。但冬夏揖別，秋去冬來(lái)，四季的花樣年華在時(shí)間的秩序

2、里卻永無(wú)聚首之日，于是宋人把四季的花樣疊拼起來(lái)，讓每一個(gè)好景致定格在一個(gè)瞬間里。這便是宋代流行的“一年景”。“一年景”源于簪花。宋制：新進(jìn)士赴聞喜宴時(shí)，要由皇帝賞賜鮮花簪戴。宋太宗在宴會(huì)上曾賜千葉牡丹給寇準(zhǔn)簪戴，宋真宗也常常賜花給大臣簪戴，以示恩寵?；始绎L(fēng)尚，必風(fēng)行民間，雖然品質(zhì)層色漸次下流，不過(guò)，這正是民本主義所帶來(lái)的從眾的社會(huì)心理所致。歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)牡丹記·風(fēng)俗記里寫道：春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花，雖挑擔(dān)走街串巷者亦然。武林舊事也有這樣的記載：“婦人簪戴，多至七插，所直數(shù)十券，不過(guò)供一餉之娛耳?！彼未舆€把應(yīng)季的鮮花夾在書(shū)冊(cè)中間，使之漸漸縮水為干花瓣，留作冬天簪發(fā)髻插花之用，宋人稱之為

3、“花蠟”。不過(guò)，干花易碎，亦不夠鮮美，于是女子們仿制鮮花，稱作“像生花”。“像生花”暗喻了一種努力對(duì)自然生命狀態(tài)的模仿，對(duì)生命形式的尊重與審美，對(duì)自我與對(duì)自然外在的細(xì)膩體貼與平視?！跋裆ā笨梢宰龀鲆荒晁募镜母魃ǘ洌绻矚g，就把一年四季的花朵都簪戴起來(lái)，“一年景”花冠便被熱寵。然而，“像生花”也有貴賤之分?；始一ü谏系摹跋裆ā贝蠖嘤昧_娟、金玉、玳瑁制成，歷代帝王圖所描繪的皇后服飾、仕女花冠恐怕是最昂貴的“一年景”了，最普通民女也恐怕只能自選力所能及的花料了。但宋人的花事，早已脫離了功利的羈絆，從皇家、士大夫到平民百姓，那份美麗已是每天生活里必不可少的精神點(diǎn)綴，是一種全民精神生活方式的呈現(xiàn)

4、?！耙荒昃啊币恢憋L(fēng)靡至南宋末年。北宋靖康初年，京師婦女喜愛(ài)用四季景致為首飾衣裳紋樣，從絲綢絹錦到首飾、鞋襪，“皆備四時(shí)”。京城人把這種從頭到腳展示一年四季景物的穿戴，稱為“一年景”?！耙荒昃啊痹诔鐾廖奈锖退萎?huà)里更加風(fēng)雅多彩。福建南宋黃升墓和江西德安南宋周氏墓都出土了紋樣精美的“一年景”絲織品。黃升墓墓主和德安周氏，都戴有高貴的頭飾，梳高冠，插金釵銀簪，罩金絲彩冠。依據(jù)宋人對(duì)“一年景”的熱情追捧，彩冠上應(yīng)該插滿了四季的鮮花，不過(guò)除了金銀財(cái)寶，鮮花已隨墓主化為塵土了，想必正合墓主心愿，這便是鮮花的可愛(ài)處，不留戀，不永恒。沈括在夢(mèng)溪筆談卷十七中，引用了張鹽遠(yuǎn)畫(huà)評(píng)說(shuō)：王維畫(huà)畫(huà)，多不問(wèn)四時(shí)，畫(huà)花往往以桃

5、、杏、芙蓉、蓮花同畫(huà)一景。應(yīng)該說(shuō)，王維早已將花中的“一年景”入畫(huà)了，以此來(lái)宣泄他對(duì)自然的擁有，對(duì)生命的審美期待。既然人生如四季流轉(zhuǎn)，美好的生命就不能成為被時(shí)間拉長(zhǎng)的影子，亦不能任由時(shí)間分割。每一天都有一生的豐滿，每一瞬間都有四季的奢華?！耙荒昃啊北闶撬稳艘詫徝乐蹖?duì)自然的獨(dú)特把握，是在刻骨銘心處生長(zhǎng)出來(lái)的生命態(tài)度，是一曲人生的歡樂(lè)頌。 （摘編自李冬君的宋人嘉年華）1下列關(guān)于“一年景”的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“一年景”是指宋人將四季的花樣疊拼起來(lái)從而使每一個(gè)好景致都能夠定格在一個(gè)瞬間里的“像生花”。B.“一年景”是指北宋京城人以四季景致為首飾衣裳紋樣，從絲綢絹錦到首飾、鞋襪“皆備四時(shí)”

6、以展示四季美景的穿戴。C“一年景”有貴賤之分。作為皇家服飾的“一年景”大多用羅娟、金玉、玳瑁制成，非平民百姓所能及。D.“一年景”是宋人的生活飾物，也是宋人的生活藝術(shù)，更是宋人必不可少的精神點(diǎn)綴、真誠(chéng)的生命態(tài)度和人生的歡樂(lè)頌歌。2下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A“像生花”即假花，它是為彌補(bǔ)鮮花和“花蠟”的不足而仿制成的，它暗喻了對(duì)生命形式的尊重與審美。B皇家風(fēng)尚，必風(fēng)行民間，這是因?yàn)榘傩站哂忻癖局髁x所帶來(lái)的從眾的社會(huì)心理。C宋人愛(ài)花，不論貴賤，不分男女，其中一個(gè)重要的原因便是花價(jià)便宜，唯“數(shù)十券”而已。D黃升墓墓主和德安周氏墓墓主，都罩有金絲彩冠，都飾以“一年景”，也可能都在彩冠上插

7、滿了四季的鮮花。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A宋人的花事能夠超越高低貴賤的世俗范疇，這是因?yàn)樗撾x了功利的羈絆，它的美麗呈現(xiàn)的是一種全民的精神生活方式。B“一年景”能夠成為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，例如，王維畫(huà)畫(huà)，多不問(wèn)四時(shí)，畫(huà)花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫(huà)一景。C宋人愛(ài)花是一種文化現(xiàn)象，它啟示我們，生命應(yīng)該對(duì)自我和自然進(jìn)行外在的細(xì)膩體貼和平視；它也告誡我們，玩物喪志，靖康之恥，就是明證。D美好的生命不能夠被無(wú)限地拉長(zhǎng)，也不能夠任由時(shí)間分割，這是因?yàn)槿松缢募玖鬓D(zhuǎn)，既有每個(gè)階段的獨(dú)特性，又有整體的關(guān)聯(lián)性。二、古代詩(shī)文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完

8、成4-7題王猛，瑯邪臨沂人。五歲而父清遇害。陳文帝軍度浙江，訪之，將加夷滅。母韋氏攜之遁于會(huì)稽，遂免。及長(zhǎng)，勤學(xué)不倦，博涉經(jīng)史，兼習(xí)孫、吳兵法。以父遇酷，終陳文帝之世不聽(tīng)音樂(lè)，蔬食布衣，以喪禮自處。宣帝立，乃始求位。太建初年，釋褐鄱陽(yáng)王府中兵參軍，再遷永陽(yáng)王府錄事參軍。詔隨大都督吳明徹略地，以軍功封應(yīng)陽(yáng)縣子，累遷太子右衛(wèi)率，徙晉陵太守。威惠兼舉，奸盜屏跡，富商野次，云“以付王府君”?？と烁柚?。時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。會(huì)廣州刺史馬靖不受征，乃除王猛都督東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史，與廣州刺史陳方慶共取靖。猛至，即禽馬靖送建鄴，進(jìn)爵為公，加先勝將軍、平越中郎將、大都督，發(fā)廣

9、、桂等二十州兵討嶺外荒梗，所至皆平。禎明二年，詔授鎮(zhèn)南大將軍、都督二十四州諸軍事，尋命徙鎮(zhèn)廣州。未之鎮(zhèn)，而隋師濟(jì)江，猛總督所部赴援。時(shí)廣州刺史臨汝侯陳方慶、西衡州刺史衡陽(yáng)王陳伯信并隸猛督府，各觀望不至。猛使高州刺史戴智烈、清遠(yuǎn)太守曾季遠(yuǎn)各以輕兵就斬之而發(fā)其兵。及聞臺(tái)城不守，乃舉哀素服，藉稿不食。因勒兵緣江拒守，以固誠(chéng)節(jié)。及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。隋文帝大悅，謂昉曰：“猛懷其舊主，送故情深，即是我之誠(chéng)臣。保守一方，不勞兵甲，又是我之功臣?！奔慈瞻菪?xí)P開(kāi)府儀同三司，仍詔猛與行軍總管韋洸便留嶺表經(jīng)略。猛母妻子先留建鄴，因隨后主入京，詔賜宅及什物甚厚，別賚物一千段，及遣璽書(shū)勞猛。仍

10、討平山越，馳驛奏聞。時(shí)文帝幸河?xùn)|，會(huì)猛使至，大悅。楊素賀因曰昔漢武此地聞喜用改縣名王猛今者告捷遠(yuǎn)符前事于是又降璽書(shū)褒賞以其長(zhǎng)子王繕為開(kāi)府儀同三司。猛尋卒于廣州，隋文帝聞而痛之。遣使吊祭，贈(zèng)上開(kāi)府儀同三司，封歸仁縣公。命其子王繕襲，仍授普州刺史。葬關(guān)中，謚曰成。 節(jié)選自南史·王猛傳4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書(shū)褒賞/B楊素賀因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書(shū)褒賞/C楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書(shū)褒賞/D楊素賀

11、因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書(shū)褒賞5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A太建，陳宣帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。始于西漢，此后形成制度。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。B釋褐，指脫去平民衣服，擔(dān)任官職。褐，粗布衣服。C加、贈(zèng)，都指在原官職之外又兼任其它官職。D謚，也稱謚號(hào)。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡。謚號(hào)以謚法為依據(jù)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A王猛歷經(jīng)兇險(xiǎn)，勤學(xué)自律。他五歲時(shí)父親遇害，幸虧母親韋氏帶他出逃才避免了被誅殺

12、，他勤奮學(xué)習(xí)，因父親遭遇凄苦終陳之世不肯享樂(lè)。B王猛功勛顯赫，政績(jī)卓著。他不僅憑借軍功被封為應(yīng)陽(yáng)縣子，后又屢次升遷，開(kāi)疆拓土，而且在任晉陵太守時(shí)，恩威并施，使富商遍地，百姓人人歌頌。C王猛審時(shí)度勢(shì)，竭盡忠誠(chéng)。他曾斬殺懷有異心的將領(lǐng)，在臺(tái)城失守后穿上孝服不肯進(jìn)食；也曾派部將向文帝表達(dá)忠君之意，深得文帝信賴，文帝幾次下發(fā)璽書(shū)獎(jiǎng)賞他。D王猛去世，盡享哀榮。王猛去世后，文帝感到很悲痛，派人吊祭，并贈(zèng)謚，他的兒子也受到父蔭。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1) 時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。（5分）(2) 及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。（5分）（二

13、）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面一首宋詞，完成89題 點(diǎn)絳唇 丙寅秋社前一日溪光亭大雨作 張?jiān)?山暗秋云，暝鴉接翅啼榕樹(shù)。故人何處。一夜溪亭雨。  夢(mèng)入新涼，只道消殘暑。還知否。燕將雛去。又是流年度?！咀ⅰ勘?，宋高宗紹興十六年（1146），當(dāng)時(shí)秦檜執(zhí)政，張?jiān)獛忠讶ス俣嗄辍?張?jiān)?，南宋主?zhàn)派，曾入仕途，后因詞得罪秦檜被削除名籍，長(zhǎng)期閑居。“暝鴉接翅啼榕樹(shù)”，指傍晚烏鴉啼聲不斷，一個(gè)接一個(gè)回到榕樹(shù)宿巢。8.從表達(dá)技巧的角度賞析“故人何處。一夜溪亭雨”的妙處。（5分） 9.這首詞表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詞概括分析。（6分） （三）名篇名句默寫(6分) 10.補(bǔ)寫出下列名篇名

14、句中的空缺部分。（6分）（1）孔子語(yǔ)錄中，孔子強(qiáng)調(diào)：“ ， ”，意思是要提高個(gè)人修養(yǎng)，就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己得失。（2）屈原離騷一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩(shī)句是：“ ， ”。從詩(shī)句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想決不動(dòng)搖的決心。（3）赤壁賦中蘇軾化用楚辭·少司命詩(shī)句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：“ ， ”。 乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選作另一大題內(nèi)的小題。如

15、果多涂，按所答第一大題評(píng)分；多做，按所答第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）川主寺的夜晚非 魚(yú)旅游團(tuán)到達(dá)川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候，是下午五點(diǎn)多。圓臉的藏族導(dǎo)游普通話不太標(biāo)準(zhǔn)，他告訴大家盡量少活動(dòng)，多休息，到街上買東西最好結(jié)伴。他不想聽(tīng)導(dǎo)游絮叨，拿到鑰匙就進(jìn)了房間。男團(tuán)員是單數(shù)，他給導(dǎo)游提出來(lái)自己?jiǎn)为?dú)住，說(shuō)怕影響別人。其實(shí)，他是不想讓別人打擾他。 這一路，他幾乎不說(shuō)話，大家唱歌講笑話，他從不參與，也不笑。 他不知道怎么會(huì)弄成這樣。似乎所有通往未來(lái)的路都被堵死了，除了仰望天空一聲接一聲地嘆息，他不知道該做什么，還能做什么。 看到貼在旅行社門口的廣告，

16、他毫不猶豫地選擇了九寨溝，因?yàn)槟敲利惖乃?。在把兩千塊錢交給了旅行社后，除了幾百塊錢零花錢，一張身份證，一間孤單的屋子，幾樣家具，他在那個(gè)城市，真的是一無(wú)所有，了無(wú)牽掛了。 十月末的川主寺寒氣逼人，他躺在冰涼的床上，頭疼欲裂。走廊里旅行團(tuán)的人們笑語(yǔ)喧嘩，他們結(jié)伴去逛街。他想起那句課文：熱鬧是他們的，而我什么都沒(méi)有。他把柜子里的被子也拿過(guò)來(lái)蓋上，還是冷，腦后像要炸開(kāi)一樣，他不停地用手去敲頭。 有人敲門。持續(xù)的敲門聲讓他很煩，他起來(lái)開(kāi)了門，是那個(gè)圓臉的小導(dǎo)游，笑瞇瞇站在門外：出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，現(xiàn)在就睡覺(jué)晚上會(huì)睡不著的。 走出賓館，他朝和主街道相反的方向走去。公路的右邊有幾個(gè)小飯店和小商店，左邊是坡度很緩的

17、草地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一群白羊在草地上吃草，沒(méi)有一點(diǎn)聲息。對(duì)面的山坡上，是一個(gè)藏族的小村落，五彩斑斕的經(jīng)幡在微風(fēng)中飄動(dòng)。 他在草地上躺下，身邊有一簇黃色的小花，天空陰沉得叫人難過(guò)，云層從四面八方壓過(guò)來(lái)，他轉(zhuǎn)個(gè)身，趴在草地上。 黃昏漸漸來(lái)臨，他離開(kāi)了。他問(wèn)路邊一個(gè)小店的老板娘，哪里有藏刀賣。年輕的藏族女人正在爐子上燉一鍋牛肉，肉湯發(fā)出誘人的香味。她指指他來(lái)的方向，用生硬的普通話說(shuō)：街上有。又指指鍋里的肉：吃不吃？他搖搖頭。門口一個(gè)老阿媽端坐著，沉默地望著遠(yuǎn)方。 他買了一把藏刀，剛回到房間，導(dǎo)游又敲門，后面跟一個(gè)四十多歲的男人，是他們團(tuán)里的。導(dǎo)游說(shuō)：他和你一起住。 男人很健談，不停地說(shuō)話，問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)他頭

18、疼不，要不要喝紅景天，要不要喝熱茶。他一直擺弄著那把藏刀，頭也不抬地說(shuō)：不要。不要。 第二天吃早飯的時(shí)候，導(dǎo)游問(wèn)他是不是買了一把藏刀，他說(shuō)是。導(dǎo)游讓他把刀交給他保管，說(shuō)進(jìn)景區(qū)要檢查的，所有游客買的藏刀都要交給他保管。他狠狠地瞪了同屋的男人一眼，把刀從懷里掏出來(lái)，交給了導(dǎo)游。 終于到九寨溝了。他跳下車，那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人跟著跳下來(lái)：大哥，我們一起走。他說(shuō)不用，女孩說(shuō)：導(dǎo)游安排的，必須結(jié)伴，要不走丟了怎么辦？走吧。 他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著那對(duì)年輕的戀人，他想獨(dú)自走，一直走到?jīng)]有人的地方去?？赡菍?duì)年輕的戀人似乎很聽(tīng)導(dǎo)游的話，一直在不停地回頭看，看到他離得遠(yuǎn)了，就停下來(lái)等著他。 每到一個(gè)景點(diǎn)，女孩都會(huì)發(fā)出

19、陣陣驚呼，把那些驚艷的水指給他看，讓他幫他們拍照，拉著他一起合影。到最后，女孩子干脆讓他和她的男朋友一左一右拉著她的手，女孩嗲嗲地說(shuō)：大哥，不行，我缺氧了，頭暈，幫幫我。 他只好和她的男朋友拉著她的手。他感覺(jué)她的手軟軟的，涼涼的，和他那個(gè)一聲不吭就消失得無(wú)影無(wú)蹤的女朋友一樣。他扭過(guò)頭看了她一眼，她咧嘴一笑，很抱歉的樣子。 一路走到長(zhǎng)海，他趴在木欄桿上，呆呆地望著那一汪清澈的湖水。女孩趴在他旁邊說(shuō)：這里的水不能碰，都是有神性的。 他暗暗冷笑。他笑女孩說(shuō)的神性。神在哪里？神看得到他的苦難和絕望嗎？ 男孩子拍拍他的肩：走吧，大哥。我們倆任重道遠(yuǎn)呢，得把這個(gè)小東西拖回去。他繼續(xù)和男孩拉著女孩的手，走著

20、看著，看著走著。 一路顛簸，一車人又回到那座讓他傷心的城市。 他背起背包剛要下車，導(dǎo)游叫住了他，導(dǎo)游把那把精美的藏刀遞給他：還你的藏刀。我們藏族人佩戴藏刀一是為了裝飾，一是為了切牛肉羊肉。他接過(guò)刀，對(duì)年輕的圓臉導(dǎo)游說(shuō)：謝謝。導(dǎo)游在他身后幽默地說(shuō)：大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手。他抬起手沖背后搖了搖。 那對(duì)年輕的戀人在車旁等他。女孩說(shuō)：大哥，再見(jiàn)啊。我們拜見(jiàn)過(guò)神了，神會(huì)保佑我們的。 他走了。那對(duì)戀人，那個(gè)中年男人，還有好多剛下車的團(tuán)員們，當(dāng)然，還有那個(gè)年輕的藏族導(dǎo)游，都微笑著和他揮手告別。 他彎下腰，給他們深深地鞠了一躬，匆忙離去。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

21、5分）A小說(shuō)以“川主寺的夜晚”為題，講述了一個(gè)城市旅游團(tuán)去九寨溝的路上，夜宿川主寺鎮(zhèn)的時(shí)候發(fā)生的有趣的故事。B在川主寺鎮(zhèn)，藏族導(dǎo)游告訴大家盡量少活動(dòng)，到街上買東西最好結(jié)伴，說(shuō)明這個(gè)地方的治安不好。C主人公“他”在去九寨溝旅游之前，情緒低落到了極點(diǎn)，他感到自己所有通往未來(lái)的路似乎都被堵死，只有仰天長(zhǎng)嘆了。D同游的男人看見(jiàn)他買了一把藏刀，勸他喝茶他也不喝，男子怕他一時(shí)想不開(kāi)出現(xiàn)意外，就把買刀這件事告訴了導(dǎo)游。E導(dǎo)游說(shuō)的“大哥，切肉的時(shí)候千萬(wàn)小心，別切了自己的手”，可以說(shuō)導(dǎo)游看出了他是個(gè)心思很重的人，有開(kāi)導(dǎo)他的意味。（2）小說(shuō)中寫到的“那對(duì)一路上嘰嘰喳喳的戀人”，有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（

22、3）畫(huà)線的兩段文字中景物描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是從苦難和絕望中解脫出來(lái)了，還是沒(méi)有解脫出來(lái)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）四實(shí)用類文本閱讀(25分) 12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）吳祖光：曠世才情 不平則鳴吳祖光，當(dāng)代中國(guó)影響最大、最著名、最具傳奇色彩的文化老人之一。戲劇導(dǎo)演牟森曾這樣評(píng)價(jià)：“吳祖光在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家，極具名士風(fēng)范?！眳亲婀獾淖婕墙K省武進(jìn)縣。父親吳瀛是位飽學(xué)之士，以詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)聞名，又是一位文物鑒賞家。母親也識(shí)文斷字，經(jīng)常念詩(shī)給他聽(tīng)。家庭的文化氛圍給少年吳祖光以一定的熏陶和影響。他酷愛(ài)戲曲，常

23、泡在戲園里看戲，接觸了大量戲曲。中學(xué)畢業(yè)后入中法大學(xué)文學(xué)系，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的一九三七年，二十歲的吳祖光完成了他的話劇處女作鳳凰城。該劇是根據(jù)東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫成的。劇中歌頌了苗可秀領(lǐng)導(dǎo)“中國(guó)少年鐵血軍”在白山黑水之間與日寇展開(kāi)的艱苦頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。這部劇作，曾得到當(dāng)時(shí)戲劇大師曹禺的大加稱贊。曹禺稱他“一出手就是戰(zhàn)士”。但對(duì)這部劇作，晚年的吳祖光在“投機(jī)取巧”的鳳凰城我從事劇本寫作的開(kāi)始一文中介紹說(shuō)：“這個(gè)劇本寫得太幼稚，今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生，完全是舊戲里公子與隨身的書(shū)僮那樣的主仆關(guān)系。”隨后幾年

24、間，他筆耕不輟，陸續(xù)創(chuàng)作了正氣歌、林沖夜奔、牛郎織女、少年游和風(fēng)雪夜歸人等聲震文壇的劇作。其中完成于1942年的風(fēng)雪夜歸人是吳祖光的代表作。這部劇作集中體現(xiàn)了吳祖光以戲曲思維創(chuàng)作話劇的另一種思路,他將中西戲劇“寫實(shí)”與“寫意”藝術(shù)手法相融合,嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格,對(duì)民族戲劇的現(xiàn)代化和現(xiàn)代話劇的民族化做出了有益的探索。除了藝術(shù)上久負(fù)盛名，吳祖光還被稱為中國(guó)知識(shí)分子的脊梁。作為劇作家，吳祖光連續(xù)撰文抨擊國(guó)民黨統(tǒng)治之下的審查制度，稱之為“奴隸的審查制度”。他抨擊國(guó)民黨刪除曹禺之作蛻變中 “打游擊”的情節(jié)；他嘲諷蔣介石因自己是禿頭而將張?zhí)煲淼耐挾d禿大王改成猴兒大王；他憤怒自己創(chuàng)作的正氣歌

25、被國(guó)民黨刪去關(guān)于朝廷昏庸的所有內(nèi)容。對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，吳祖光有自己的判斷和立場(chǎng)。1945年，他冒著生命危險(xiǎn)率先發(fā)表了毛主席詞沁園春雪。毛主席詩(shī)詞的突然發(fā)表，極大地改變了共產(chǎn)黨的政治形象與文化形象。為此他遭到國(guó)民黨通緝追殺。歷史在發(fā)展過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一些拐點(diǎn)，作為社會(huì)中的個(gè)體，難免也會(huì)深隨其中而無(wú)法左右自己的命運(yùn)。1957年吳祖光被錯(cuò)劃為右派，下放北大荒勞動(dòng)。對(duì)于這種不期而來(lái)的遭遇，他以詩(shī)明志。詩(shī)云：眼高于頂命如紙，生正逢時(shí)以至此；行船偏遇打頭風(fēng)，不到黃河心不死?！吧陼r(shí)”，正是他一生最喜歡的詞語(yǔ)。唐代王維在酬張少府云：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林?！钡珔亲婀饧幢愕搅送砟暌?/p>

26、絕非萬(wàn)事不關(guān)心的人。1991年12月23日，兩位女顧客在北京國(guó)貿(mào)中心購(gòu)物，遭到服務(wù)員無(wú)端懷疑，并受到解衣、開(kāi)包檢查的侮辱。關(guān)于此事，吳祖光寫了題為高檔次的事業(yè)需要高素質(zhì)的職工一文，發(fā)表在中華工商時(shí)報(bào)上。這就是吳祖光,雖然和他沒(méi)有關(guān)系，但是他也要說(shuō)出來(lái)。未被浮云遮望眼，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。吳祖光作為一代大師，風(fēng)雨動(dòng)蕩，而良知不失。如今斯人已逝，但精義長(zhǎng)存。 （選自大公報(bào)有刪改）相關(guān)鏈接黃佐臨在吳祖光劇作選序言中評(píng)價(jià)道：“他的每個(gè)戲里都有一種統(tǒng)一的格調(diào)，字里行間都洋溢出來(lái)一種詩(shī)情，他善于捕捉生活中的詩(shī)情，從中挖掘出一種美來(lái)。”（摘自百度）北京京劇院院長(zhǎng)王玉珍這樣評(píng)價(jià)吳祖光：“吳老是一個(gè)在藝術(shù)上要求極為

27、嚴(yán)格的人。記得當(dāng)時(shí)我曾因不理解他的劇本而將其中的念白做了改動(dòng)，后來(lái)吳老師跟我說(shuō)，我劇本中的每一個(gè)字都是經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的，可以說(shuō)是字斟句酌?！?（摘自百度）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A.正因?yàn)閼蚯熨x極高，對(duì)戲曲有獨(dú)特的感悟力，吳祖光最終才能在戲曲上取得巨大的成就。B.吳祖光的劇作鳳凰城得到當(dāng)時(shí)戲劇大家曹禺的認(rèn)可，這不僅說(shuō)明當(dāng)時(shí)文壇的寬容，更是因?yàn)閯∽鞣从车目箲?zhàn)主題，適應(yīng)了人民和時(shí)代的要求。C.文章題目是吳祖光：曠世才情 不平則鳴，但在行文過(guò)程中卻寫到了他喜愛(ài)“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌。D.黃佐臨對(duì)吳祖光劇作特點(diǎn)的評(píng)

28、價(jià)，既表現(xiàn)了吳祖光對(duì)劇作詩(shī)意語(yǔ)言的追求，又表現(xiàn)了吳祖光對(duì)詩(shī)意生活的向往。E.全文圍繞吳祖光的才情和性情刻畫(huà)人物，集記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式于一體，使得人物形象更加豐滿、鮮明。（2）吳祖光是曠世奇才，他成為一代杰出戲劇大師的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，這些引用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)需要吳祖光，呼吁普及吳祖光，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分） 第卷 表達(dá)題（共80分）五語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）“改革是最大的紅利”，“憲法的生命在于實(shí)施

29、”。讓權(quán)力回歸原位，讓權(quán)利 ；讓有產(chǎn)者有恒產(chǎn)，讓無(wú)力者有尊嚴(yán)。一成不變、 的國(guó)家沒(méi)有未來(lái)，改革才能抵達(dá)公平正義的彼岸。選擇相信未來(lái)，就是選擇了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。春天來(lái)了，聰明的人不會(huì) 地修補(bǔ)冰河上的裂縫而是要造一艘駛向未來(lái)的航船。A等量齊觀 墨守成規(guī) 徒勞無(wú)功B一視同仁 故步自封 徒勞無(wú)功C等量齊觀 故步自封 勞而無(wú)功D一視同仁 墨守成規(guī) 勞而無(wú)功14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A周莊人在商場(chǎng)風(fēng)生水起時(shí)，沒(méi)有忘記打造自己的后花園，不僅讓精神得到很好的憩息，也追求到了富甲一方的財(cái)富。B“余額寶”之類產(chǎn)品興起的根本原因是與利率沒(méi)有市場(chǎng)化、存在較大的存款差價(jià)有莫大關(guān)系。C歐盟觀察家稱，是否給予

30、中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，在歐盟是個(gè)十分敏感的話題，也是一個(gè)令歐盟決策層出現(xiàn)嚴(yán)重分裂的難題。D漢字作為中華文化的驕傲，它不僅是一種交流工具，更有深刻、深厚的精神涵養(yǎng)和審美情趣，只要我們靜下心來(lái)，多品味漢字的間架結(jié)構(gòu)，就會(huì)有一種無(wú)法言說(shuō)的安靜氣息抵達(dá)內(nèi)心。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人之生也，與憂思俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人，但經(jīng)過(guò)若干時(shí)間后，總能拿出理性鎮(zhèn)住它， 。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到，但不可不努力學(xué)學(xué)。A. 所以感情不致?tīng)縿?dòng)我，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)B. 所以我不致受感情牽動(dòng)，妨害我的事業(yè)，糟蹋我的身子C所以感情

31、不致?tīng)縿?dòng)我，妨害我的事業(yè)，糟蹋我的身子D所以我不致受感情牽動(dòng)，糟蹋我的身子，妨害我的事業(yè)16請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）大家說(shuō)， ；我則說(shuō)，他借用歷史印證了文學(xué)，除了虛構(gòu)之外，其它文學(xué)要素他都酣暢地運(yùn)用到了極致，但又不露痕跡， 。不要說(shuō)他同時(shí)的漢賦，即使是此后兩千年的文學(xué)一旦陷入奢靡，不必訓(xùn)斥，只須一提司馬遷，大多數(shù)就會(huì)從夢(mèng)魘中驚醒，嚇出一身冷汗。除非， ，或讀不懂司馬遷。17把下面的句子整合成一個(gè)單句。（可調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能改變句意）(5分)伊朗政府自2013年12月20 日起，禁止了微信的運(yùn)營(yíng)。做出

32、封殺決定的是伊朗“認(rèn)定犯罪網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容委員會(huì)”。這個(gè)機(jī)構(gòu)成立于2009年。這個(gè)機(jī)構(gòu)由伊朗總檢察長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，其中六人是伊朗現(xiàn)任總統(tǒng)魯哈尼的內(nèi)閣部長(zhǎng)。六、寫作（60分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分） 兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“越努力越遭折磨！”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“懶馬效應(yīng)”。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 要求：自定立意 ；自擬標(biāo)題；除詩(shī)歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲。三校聯(lián)考語(yǔ)文答案1、B（曲解文意：“一年景”是一個(gè)時(shí)間性概念，即將四時(shí)之

33、景致定格于一瞬，不一定是“從頭到腳的穿戴”，也就是說(shuō)，京都人眼中的“一年景”只是一年景的一種形態(tài)。） 2、C(曲解原文：“數(shù)十券”是說(shuō)價(jià)格高；另，宋人愛(ài)花，與花價(jià)無(wú)關(guān)。) 3、C(從全文看，宋人愛(ài)花是一種文化審美活動(dòng)，并非“玩物”，推論前提站不住腳，所以“喪志”的結(jié)論不可信。)4、A5、C（贈(zèng)，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。）6、A（原文表述是終陳文帝之世）7、（1）當(dāng)時(shí)孔范、施文慶等人交互結(jié)黨營(yíng)私，陷害梗直的人，商議將要把王猛調(diào)出而沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)。（比周，梗直，出之各1分，句意2分）（2）等到弄清楚了陳后主沒(méi)有死，(王猛)就派他的部將辛?xí)P駕乘驛馬疾行到京城投誠(chéng)。（審，馳驛，歸款各1分，句

34、意2分）參考譯文：王猛字世雄，是瑯邪臨沂人。五歲的時(shí)候父親王清遇害，陳文帝的軍隊(duì)渡過(guò)浙江，訪察他們，準(zhǔn)備加以誅滅。他的母親韋氏帶著他逃到了會(huì)稽，于是得以免禍。長(zhǎng)大以后，勤學(xué)不倦，博覽經(jīng)史，兼學(xué)孫子、吳起兵法。因?yàn)楦赣H的遭遇太苦，他在整個(gè)文帝時(shí)期始終不聽(tīng)音樂(lè)，吃蔬菜粗糧，穿粗布衣裳，以喪禮自處。宣帝即位，才開(kāi)始求官。太建初年，初入官場(chǎng)擔(dān)任鄱陽(yáng)王府中兵參軍，再調(diào)任永陽(yáng)王府錄事參軍。詔令他跟隨大都督吳明徹去奪取土地，因?yàn)檐姽Ψ鉃閼?yīng)陽(yáng)縣子。逐步升遷為太子右衛(wèi)率，調(diào)任晉陵太守。威恩兼用，奸人盜賊匿跡，富商遍地，人們都說(shuō)“應(yīng)該歸功于王府君”。郡中的人們歌唱他。 當(dāng)時(shí)孔范、施文慶等人交互結(jié)黨營(yíng)私，陷害梗直的

35、人，商議將要把王猛調(diào)出而沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)。正巧廣州刺史馬靖不服從征調(diào)，于是便任命王猛為都督東衡州刺史，兼始興內(nèi)史，與廣州刺史陳方慶共同攻取馬靖。王猛到后，馬上就捉住了馬靖送交建鄴，晉升爵位為公，加官光勝將軍、平越中郎將、大都督，調(diào)發(fā)廣、桂等二十州兵討伐嶺外蠻荒地區(qū)，所到之處都予以平定。 禎明二年，下詔任命他為鎮(zhèn)南大將軍、都督二十四州諸軍事，不久改鎮(zhèn)廣州。還沒(méi)到任，而隋朝的軍隊(duì)渡過(guò)長(zhǎng)江，王猛總督所轄部隊(duì)趕赴增援。當(dāng)時(shí)廣州刺史臨汝侯陳方慶、西衡州刺史衡陽(yáng)王陳伯信都隸屬于王猛都督府，各自觀望不到。王猛派高州刺史戴智烈、清遠(yuǎn)太守曾孝遠(yuǎn)各帶輕兵前去殺死了他們而調(diào)發(fā)了他們的軍隊(duì)。等聽(tīng)到臺(tái)城失守，便舉哀穿上孝

36、服，坐在草墊子上待罪不食。于是率兵，沿長(zhǎng)江拒守，以固守忠誠(chéng)的節(jié)操。 等到弄清楚了陳后主沒(méi)有死，（王猛）就派他的部將辛?xí)P駕乘驛馬疾行到京城投誠(chéng)。隋文帝非常高興，對(duì)辛?xí)P說(shuō)：“王猛懷念他的舊主，送別故人情義深厚，就是我的忠誠(chéng)大臣。保守一方，不用耗費(fèi)兵力，又是我的功臣?！碑?dāng)天任命辛?xí)P府儀同三司，仍然詔令王猛與行軍總管韋洸就留在嶺南經(jīng)管。 王猛的母親妻子兒女先是留在建鄴，然后隨著后主入京，詔令賜給宅院和各種物品很多，另外贈(zèng)予布帛一千段，并且派人帶著詔書(shū)慰勞王猛。他討平了山越，通過(guò)驛馬上奏朝廷。當(dāng)時(shí)文帝視察河?xùn)|，正好王猛的使者到來(lái)，十分高興。楊素慶賀，于是說(shuō)：“從前漢武帝在這里聽(tīng)到喜訊，因而改了縣名，王猛

37、現(xiàn)在告捷，和從前的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)相合?！庇谑怯窒掳l(fā)詔書(shū)獎(jiǎng)賞，封他的長(zhǎng)子王繕為開(kāi)府儀同三司。王猛不久死在廣州，文帝聽(tīng)到消息非常痛心，派遣使者前往吊祭，追贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，封為歸仁縣公。讓他的兒子王繕承襲爵位，仍然授給他普州刺史。王猛埋葬在關(guān)中，謚號(hào)為成。8、以“故人何處”設(shè)問(wèn)， 以“一夜溪亭雨”形象作答，（1分）含蓄不盡，意味深長(zhǎng)（或耐人尋味）。（1分）寓情于景，（1分），詞人在溪光亭一夜未眠而聽(tīng)大雨之聲，間接回答了因不知故人何在而產(chǎn)生的深深的惆悵、憂慮與思念之情，拓展了詩(shī)歌的意境，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。（2分）9、對(duì)時(shí)局黑暗的感慨。前兩句寫秋云暗山，暮鴉歸巢悲啼，是社會(huì)時(shí)局的象征；“故人何處？”表達(dá)出對(duì)

38、故人的掛懷與思念之情；“消殘暑”“燕將雛去”，暑去秋來(lái)，燕子長(zhǎng)大，詞人不禁生發(fā)時(shí)光易逝，光陰難留的悲嘆；“雁將雛去。又是流年度”，表達(dá)了詞人因年華虛度、壯志難酬而產(chǎn)生的悲涼之感；或不甘心閑居，卻又無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、苦痛； 雖賦閑卻心系國(guó)家前途命運(yùn)的愛(ài)國(guó)情懷。（答出其中三點(diǎn)即可得滿分，每點(diǎn)2分）10、（1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（2）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也（3）渺渺兮予懷，望美人兮天一方11、（1）答C3分； E2分； D1分；答A和B不給分。（A、與標(biāo)題有關(guān)的事只是故事的一部分。B、理解錯(cuò)誤。從后文看，這一地區(qū)的人們很和善，不存在治安不好的問(wèn)題。D、“男子怕他一時(shí)想不開(kāi)出現(xiàn)意

39、外”是一種不大準(zhǔn)確的揣測(cè)。）（2）推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。女孩在景點(diǎn)讓“他”幫他們拍照，男孩子要求“他”幫助拖女孩子往回走，都推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，豐富了故事的內(nèi)容。那對(duì)戀人的樂(lè)觀、單純與“他”的沉悶、呆板形成了鮮明的對(duì)比，突出他在旅途中的心境。那對(duì)戀人的樂(lè)觀的生活態(tài)度潛移默化地影響著他，有助于“他”心情的轉(zhuǎn)變。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（3）沒(méi)有生息的在草地上吃草的白羊，在微風(fēng)中飄動(dòng)的五彩斑斕的經(jīng)幡，營(yíng)造出一種安靜、平和的氛圍，既與主人公內(nèi)心的壓抑、苦悶形成鮮明對(duì)比，突出了主人公此時(shí)的心境，同時(shí)也有對(duì)主人公的內(nèi)心起到一定的凈化作用。一簇孤單的小花，陰沉得叫人難過(guò)的天空，從四面八方壓過(guò)來(lái)的云層，又營(yíng)造

40、出一種孤獨(dú)、壓抑的氛圍，襯托了主人公孤獨(dú)、苦悶、壓抑的心境。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）（4）觀點(diǎn)一“他”從苦難和絕望中解脫出來(lái)了。從主人公“他”的行為上看，他是想用旅游來(lái)把自己從失戀的痛苦中解脫出來(lái)，而這次旅游確實(shí)起到了解脫的作用；從小說(shuō)情節(jié)中看，導(dǎo)游的關(guān)心、燉肉的藏族女人對(duì)他的友好、健談男子的關(guān)心、那對(duì)戀人對(duì)他的影響，都在感染著他；從作者的寫作意圖來(lái)看，作者的整個(gè)安排都有利于解脫“他”的苦悶，最后一段“他”的“深深地鞠了一躬”的行為已經(jīng)說(shuō)明他感謝那些影響他的人，可見(jiàn)他從苦難和絕望中解脫出來(lái)了。觀點(diǎn)二“他”沒(méi)有從苦難和絕望中解脫出來(lái)。從主人公“他”的行為看，他是封閉的，和同游的人沒(méi)有什么交流，很

41、難解開(kāi)內(nèi)心的疙瘩；從小說(shuō)情節(jié)中看，雖然同行的人都在有意無(wú)意、潛移默化地影響著他，但他內(nèi)心的郁積太深了，覺(jué)得神也看不到“他的苦難和絕望”； 從最后一段“他”的行為來(lái)看，他只是感謝這些對(duì)他友好的人，并沒(méi)有表明他真的就從苦難和絕望中解脫出來(lái)了。（觀點(diǎn)2分，論述合理6分；其它觀點(diǎn)只要論述合理亦可酌情給分）12、（1）選E給3分 ； B給2分 ； A給1分。（A項(xiàng)概括吳祖光成為一代大師的原因不全且不是根本。根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等。C項(xiàng)“但在行文過(guò)程中卻寫到了他喜愛(ài)生正逢時(shí)這個(gè)詞語(yǔ)之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤。D項(xiàng)“同時(shí)也是他對(duì)詩(shī)意生活的向往”分析有誤?！皩?duì)詩(shī)意生活的向往”分析牽強(qiáng)附會(huì)。）（2）1.客觀因素： 家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這