新課標(biāo)高考語文仿真試題(4)(重點(diǎn)中學(xué))

1、高考仿真訓(xùn)練四語 文本試卷共150分，考試時間150分鐘。請將答案寫在答題卷上。第一卷27分一、12分，每題3分1以下每對加點(diǎn)的字讀音都不相同的一組是() A.仿佛/佛教 彈劾/彈冠相慶 折耗/損兵折將B.削皮/削減 地殼/金蟬脫殼 吭聲/引吭高歌C.柵欄/光柵 咀嚼/咬文嚼字 食譜/簞食壺漿D.伺機(jī)/伺候 綠洲/綠林好漢 商賈/余勇可賈2以下各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A.融洽 籌劃 名信片 咬文嚼字B.坐鎮(zhèn) 沉緬 擦邊球 頭頭是道C.宣泄 鄙薄 綠茵場 能屈能伸D.裝禎 熟稔 緝私隊(duì) 鋌而走險(xiǎn)3. 以下句子中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.到云南旅游，一路上的旖旎風(fēng)光，讓人迷醉，可

2、是每到一處商場，導(dǎo)購不勝其煩地勸說你買這買那，常常破壞人的興致。B.雅安蘆山縣發(fā)生7.0級地震，災(zāi)情嚴(yán)重，但是只要你設(shè)身處地，到抗震救災(zāi)第一線去，你就不能不為災(zāi)區(qū)人民和子弟兵的精神所感動。C.要想成為在國際上有影響力的大國，絕不能在學(xué)術(shù)研究上步人后塵，在他人的話語體系中亦步亦趨，永遠(yuǎn)不會有文化上的創(chuàng)新和自主性。D.我們單位從今年3月份開始實(shí)施的這次人事制度改革，到目前為止僅僅是個試驗(yàn)，盲人瞎馬沒有多少經(jīng)驗(yàn)。4.以下句子中，沒有語病的一句是A.創(chuàng)辦于1984年的CCTV青年歌手電視大獎賽，曾經(jīng)產(chǎn)生了宋祖英、譚晶、薩頂頂?shù)仍诟鑹H有影響力的一大批明星。B.這次蘆山地震，成都高新減災(zāi)研究所建設(shè)的地震

3、預(yù)警技術(shù)系統(tǒng)提前發(fā)布預(yù)警信息，其中給雅安主城區(qū)的預(yù)警時間為5秒，給成都市主城區(qū)的預(yù)警時間為28秒。C.大學(xué)不僅僅是傳承和創(chuàng)造知識的地方，更是人類思想、精神和道德的制高點(diǎn)，是社會公平、正義和良心的最后堡壘的地方。D.英國研究人員發(fā)現(xiàn)一個名為PTEN的基因出現(xiàn)變異可以增強(qiáng)人體對胰島素的敏感性，這一發(fā)現(xiàn)有望幫助研究出治療糖尿病。二、9分，每題3分閱讀下面的文字，完成57題。在當(dāng)代中國，城市人際交往不但具有全球化背景下的城市化的特色，同時，又積淀了中國傳統(tǒng)的文化心理。 傳統(tǒng)中國的人際關(guān)系是以血緣為序列，以父子為經(jīng)、以兄弟為緯的立體關(guān)系網(wǎng)，幾乎所有相識的人都可以納入這架網(wǎng)中，但不同人之間的關(guān)系卻是不同的

4、，這架立體網(wǎng)上不同的網(wǎng)結(jié)間有著遠(yuǎn)近親疏的差異。費(fèi)孝通稱中國社會結(jié)構(gòu)關(guān)系特征為“差序格局，是“以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄。在“差序格局這種特殊的社會結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的。傳統(tǒng)社會圈子中，除了“家庭圈、“親屬圈，還有鄰居、朋友等以地緣為特點(diǎn)的社會圈，形成傳統(tǒng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及圈內(nèi)人的人情、認(rèn)同、信任和圈外人的排斥、疏離、不信任等。因此，也就有了由血緣、親緣、地緣關(guān)系所形成的“血濃于水、“親不親故土人等人際觀念。雖然，上述傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代城市人際關(guān)系不無影響，但

5、是如今中國城市的人際交往的環(huán)境已與傳統(tǒng)社會不同，因而現(xiàn)代人際關(guān)系已產(chǎn)生了質(zhì)的變化。其質(zhì)變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為表層化和多取向。第一，城市人際交往的匿名性和非人情性。城市人口的大規(guī)模集中，使得城市人口的異質(zhì)性很強(qiáng)。這種異質(zhì)性表現(xiàn)為：城市社會分工復(fù)雜、專業(yè)化程度高，造成職業(yè)的不同、收入的差異，因而導(dǎo)致了城市貧富的差異。而教育程度的差異及社會背景的差異，導(dǎo)致了城市居民文化素質(zhì)、生活習(xí)慣、價值觀念、宗教信仰等的異質(zhì)性。正是由于這種人口的集聚和異質(zhì)性，使得城市人口絕大局部相互之間是陌生的。雖然都市生活為人們提供了更多的與人溝通的時機(jī)，但人際關(guān)系冷淡、趨于外表化、缺少情感色彩。第二，城市人際交往的多取向和多層面

6、。在現(xiàn)代城市，初級社會群體趨向衰落。鄰里、街坊等地緣群體關(guān)系變得不那么緊密，甚至家庭關(guān)系也在弱化。而在傳統(tǒng)社會一些必須由這類群體所承擔(dān)的功能，已被城市的科層化組織所替代。由于城市社會流動性高，社會階層結(jié)構(gòu)趨向開放，加之城市文化世俗化、平民化，使得城市居民在社會評價上摒棄了傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了以個人為中心的并且是具有選擇性的價值觀念。隨著城市生活方式的現(xiàn)代化，人們的活動內(nèi)容也越來越豐富、復(fù)雜，這都使得城市居民的人際交往活動形成多取向和多層面。第三，群眾傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對城市人際交往產(chǎn)生了巨大的影響。群眾傳播的高度開展是現(xiàn)代城市的典型特征，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展，其速度之快、范圍之廣，讓人們意識

7、到互聯(lián)網(wǎng)作為一次科技革命，正改變著人們的生活方式和思想觀念。人們不僅能通過網(wǎng)上聊天、購物、搜索信息、咨詢等活動來滿足各種物質(zhì)和精神的需要，而且還能在電子化的空間中與網(wǎng)友的精神交往中，體味“另類人生。綜上所述，這些特征對于構(gòu)建城市和諧社區(qū)既有積極作用又有負(fù)面影響，關(guān)鍵是我們?nèi)绾乌吚芎Α?5.以下傳統(tǒng)中國人際關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.傳統(tǒng)中國的人際關(guān)系就像一張立體關(guān)系網(wǎng)，它是以血緣為序列，以父子為經(jīng)、以兄弟為緯紡織而成的。B.在中國傳統(tǒng)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，不同的網(wǎng)結(jié)間有著遠(yuǎn)近親疏的差異，也就是費(fèi)孝通先生所說的“差序格局。C.在“差序格局的社會結(jié)構(gòu)關(guān)系中，每一個人都是以自己為中心，和

8、別人發(fā)生聯(lián)系形成一定的社會關(guān)系。D.傳統(tǒng)社會圈子中，除了“家庭圈、“親屬圈，還有鄰居、朋友等以地緣為特點(diǎn)的社會圈，圈內(nèi)的人不存在互相排斥、疏離、不信任等情況。6.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.當(dāng)代中國的城市人際交往既具有全球化背景下的城市化的特色，又積淀了中國傳統(tǒng)的文化心理。 B.傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代城市人際關(guān)系仍有一定影響，但是隨著中國城市的人際交往環(huán)境的變化，現(xiàn)代人際關(guān)系已產(chǎn)生了質(zhì)的變化。C.都市生活雖然為人們提供了更多的與人溝通的時機(jī)，但城市之中的人際關(guān)系冷淡，人與人之間只是外表化的應(yīng)付，沒有了真誠的感情。D.互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的生活方式和思想觀念，它可以滿足人們各種

9、物質(zhì)和精神的需要，而且也影響到了現(xiàn)代的人際關(guān)系。7.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.城市人口之間貧富的差異、而教育程度的差異及社會背景的差異，導(dǎo)致了城市居民文化素質(zhì)、生活習(xí)慣、價值觀念、宗教信仰等的異質(zhì)性。B.傳統(tǒng)社會中，鄰里、街坊等地緣群體關(guān)系相對緊密；而現(xiàn)代城市，這些關(guān)系已變得不那么緊密，甚至家庭關(guān)系也在弱化。C.群眾傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的開展對城市人際交往產(chǎn)生了巨大的影響，特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為城市之中人們交往的主要途徑。D.要構(gòu)建城市和諧社區(qū)，我們就應(yīng)該在了解現(xiàn)代城市人際關(guān)系新特征的根底上，趨利避害，努力發(fā)揮其積極的作用。 三、9分，每題3分閱讀下面一段文言文，完

10、成810題。游盤山記節(jié)選袁宏道盤山外骨而中膚。外骨，故峭石危立，望之假設(shè)劍戟罷虎之林。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，與石爭怒，其干壓霜雪不得伸，故旁行側(cè)偃，每十余丈。其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而達(dá)。其石皆銳下而豐上，故多飛動。其山高古幽奇，無所不極。述其最者：初入得盤泉，次曰懸空石，最高曰盤頂也。泉莽莽行，至是落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數(shù)頭，尾鬣可數(shù)，落花漾而過，影徹底，忽與之亂。游者樂，釋衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快，那么皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水益嘩，語不得達(dá)。間或取梨李擲以觀，旋折奔舞而已。懸空石數(shù)峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神氣性情者。

11、亭負(fù)壁臨絕澗，澗聲上徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤之絕性處也。盤頂如初抽筍，銳而規(guī)，上為窣諸波，日光橫射，影落塞外，奔風(fēng)忽來，翻云抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且無石級者，曰天門開。從髻石取道，闊以掌，山石礙右臂，左履虛不見底，大石中絕者數(shù)。先與導(dǎo)僧約，遇絕崄處，當(dāng)大笑。每聞笑聲，皆膽落。捫蘿探棘，更上下僅得度。兩巖秀削立，太古云嵐，蝕壁皆翠。下得枰石，方廣可幾筵。撫松下瞰，驚定乃笑。世上無拼命人，惡得有此奇觀也。面有洞嵌絕壁，不甚闊，一衲攀而登，如獼猴。余不往，謂導(dǎo)僧曰：“上山險(xiǎn)在背，肘行可達(dá)。下那么目不謀足，殆已，將奈何?僧指其凸曰：“有微徑，但一壁峭而油，不受履，過此，雖險(xiǎn)，可攀至脊

12、。迂之即山行道也。僧乃跣，蛇矯而登。下布以縋，健兒以手送余足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體僵，良久足縮，健兒努以手從，遂上。迨至脊，始咋指相賀，且相戒也。峰名不甚雅，不盡載。8.對以下加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)() A.落花漾而過，影徹底 徹：透，直達(dá)B.亭負(fù)壁臨絕澗 負(fù)：背靠C.盤頂如初抽筍，銳而規(guī) 規(guī)：形狀方正D.迨至脊，始咋指相賀 迨：等到9. 以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是() A.其山高古幽奇 距其院東五里B.其旁為上方精舍 為長安君計(jì)短C.且無石級者 誓不相隔卿，且暫還家去D.僧乃跣，蛇矯而登 羝乳乃得歸第二卷123分四、28分10.把文言文閱讀材料中畫線

13、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8分1其干壓霜雪不得伸，故旁行側(cè)偃，每十余丈。2撫松下瞰，驚定乃笑。世上無拼命人，惡得有此奇觀也。11.閱讀以下文字，完成題目。6分1或曰：“以德報(bào)怨，何如？子曰：“以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德! ?論語·憲政? “為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。 ?老子?六十三章 請簡要分析上述文字中所表達(dá)的儒道兩家在處世方面的不同態(tài)度。(3分)2請給下面畫線局部加標(biāo)點(diǎn)。3分古者君民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者才且賢者又不屑為是以上世之士高隱大山深谷上之人求之切切然恐不至也故為吏者常出不得已而天下陰受

14、其賜。選自鄧牧?伯牙琴·吏道?12.閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。8分行香子·過七里瀨一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青?！咀ⅰ科呃餅|又名七里灘，富春江的一段，在今浙江省桐廬縣。嚴(yán)陵東漢人，曾力助劉秀起兵。劉秀稱帝后，他拒官不仕，終日釣魚富春江。世人多諷嚴(yán)陵釣魚是假，“釣名是真.1請賞析這首詞上片頭六句描繪的意境。4分答： 2請簡要分析“算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵一句在詞中的作用。4分答： 13.補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。(限選其中六道題)6

15、分 ，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極？ 范仲淹?岳陽樓記?大漠孤煙直， ，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。王維?使至塞上?劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)， 。李白?蜀道難?臣生當(dāng)隕首 。李密?陳情表?臣自其不變者而觀之， ， 而又何羨乎！蘇軾?赤壁賦? ， 相逢何必曾相識。 白居易?琵琶行? ，盡西風(fēng)，季鷹歸未？辛棄疾?水龍吟登建康賞心亭?高漸離擊筑， ，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。?戰(zhàn)國策荊軻刺秦王?五、25分閱讀以下文字，完成1114題。采漿果的人遲子建金井是個小農(nóng)莊。一個收漿果的人來了，他的一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷

16、，采摘漿果，仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。曹大平夫婦的心情跟陽光一樣明朗他們邊采邊方案賣漿果的錢的用途。不知不覺中，太陽已經(jīng)遨游到中天了。這岸的果實(shí)已經(jīng)采盡，他們打算渡過青魚河，對岸有一片茂密的透著隱隱紅光的山丁子樹，掛在枝頭的果實(shí)仍然可觀。青魚河河水流急，深不可測，因而很少有人在夏秋之時到對岸采漿果。一般來說，青魚河被寒風(fēng)凍僵了之后，才會有人拉著爬犁從它身上走過，去柳樹叢中拾撿枯槁的枝條當(dāng)柴燒。他們決定涉水渡河，把竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn)，隨著河心的臨近，水漲到他們腰際了，他們有些站不穩(wěn)，但他們咬著牙，互相鼓勵，堅(jiān)持著。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，水花朝他打來，他呻吟著

17、，驚恐地看著白花花的水從脖頸下躍過。他的女人緊緊地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎著的竹籃趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。他們相互攙扶著哆哆嗉嗉地回到岸邊。曹大平一回去就發(fā)高燒，大病一場。他的女人唉聲嘆氣的，她既不能采漿果，又不能去秋收，只能守著他。金井有個頭發(fā)全白的“蒼蒼婆，三十年來，她的男人一直癱在炕上靠著她的伺候而活著。蒼蒼婆的眼睛，沒有老年人的那種混濁，依然那么明亮，清澈逼人，好似她的眼底浸著一汪淚，使她的眼睛永遠(yuǎn)濕潤而明凈。開始的幾天，蒼蒼婆還認(rèn)認(rèn)真真地采上一天的都柿，交給收漿果的人，換來幾十塊錢。可是接下來的日子，當(dāng)她單獨(dú)在林中垂下老邁的腰，手指觸到皺紋累累的已經(jīng)蔫軟的都柿的時候，她的

18、心凄涼了。她嘗了一粒都柿，真是甜極了，這甜讓她更覺凄涼，蒼蒼婆就很想喝上一碗酒。山上沒酒，她自然把采來的都柿當(dāng)酒吃，競一發(fā)而不可收，吃空了盛都柿的盆子。這時候又有三個采漿果的人回來了，一個說撞見蛇了，一個說看見了一種從未見過的鳥，它發(fā)出的叫聲像小孩子的哭聲。另一個嘟囔著倒霉，眼皮被蚊子叮腫了不說，半新的褲子還被樹枝劃了道口子。可是當(dāng)他們拿了錢后，誰也不發(fā)牢騷了，他們帶著喜悅回家，走前都滿懷同情地看著一無所獲、佝僂著腰漸行漸遠(yuǎn)的蒼蒼婆。收漿果的人為了撫慰她，曾丟給她一張十元鈔票，讓她買酒，蒼蒼婆撿起鈔票，運(yùn)足一口氣，又把它吹回地上，蒼蒼婆說：“錢是什么，不就是一張落葉么？螞蟻合伙舉過落葉，這樣的

19、葉子它們沒見過，留著給螞蟻們舉著玩，當(dāng)遮陽傘使吧！說完，她就一搖一擺地走了。蒼蒼婆在晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。大魯二魯是金井人中惟一還在秋收的人。他們是一對智障的雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們已是中年人了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道：“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢！大魯過年時就能買新鞋穿了，二魯也能買件花衣裳了！大魯說：“蒼蒼婆，爸媽死前告訴大魯了，下了霜就秋收，大魯都點(diǎn)了頭了！二魯也說：“春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢！蒼蒼婆說：“你們真是一對傻瓜，這天響晴響晴著呢，晚個十天八天秋收，你種到土里的東西也不能長翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你

20、們收完秋去采，收漿果的人早就走了，你們一分錢也掙不到！大魯二魯不為所動，在他們看來，秋收才是天經(jīng)地義的事。他們刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運(yùn)回來，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他們把遺落在地里的菜幫也撿起來，裝進(jìn)麻袋，拉回家堆在倉房旁，作為豬飼料。最后，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，用繩子把豬草背回來。就在大魯二魯扛回豬草的這個夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。人們臉上滿是凄苦的表情。他們冬天吃什么？他們的牲畜和家禽吃什么？蒼蒼婆望著大魯二魯這戶惟一收獲了莊稼的人家，她的心中先是涌起一股蒼涼，接著是羨慕，最后便是彌漫開來的溫暖

21、和欣慰。二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的野刺莓。金井的女孩，最喜愛穿這樣的項(xiàng)鏈來戴?？磥碓谇锸盏拈g隙，大魯二魯也采了漿果。只不過他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。 節(jié)選自短篇小說?采漿果的人?，有刪改14以下對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 5分A這篇小說在鮮活的生活圖景的展示中蘊(yùn)蓄著耐人尋味的人生意蘊(yùn)，是一篇出色的充滿哲理與詩意的人生寓言，引發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)人生的觀照和思索。B全篇流淌著對大自然的贊美和謳歌，文字如行云流水，情節(jié)跌宕起伏，都圍繞采漿果的人行進(jìn)著。C本文不是僅僅依賴于大魯、二魯?shù)墓适拢嗍且环N整體的敘事，蒼蒼婆、曹大平夫婦都可以看做本文的主人公。D文章結(jié)尾寫二魯?shù)牟?/p>

22、頸上有一圈火紅的野刺莓，這是采擷之后美麗和幸福的點(diǎn)綴，和蒼蒼婆的形象形成鮮明的比照。E篇末寫了一場突降而至的大雪，金井人一年的收成被無情地封凍在了大雪之下。這既是寫自然環(huán)境，又暗示了文章的主題。15依據(jù)小說的相關(guān)內(nèi)容，答復(fù)以下問題6分1第節(jié)描寫曹大平夫婦涉水渡河的情節(jié)在小說中有何作用？ 3分答： 2文中第節(jié)蒼蒼婆吃都柿的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了人物什么樣的情感活動？3分答： 16請結(jié)合小說內(nèi)容，簡要概括大魯二魯?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。6分答： 17小說敘寫了金井人采漿果的故事，請?zhí)骄孔髌返纳顚右馓N(yùn)。8分答： 六、10分18.請把下面的句子擴(kuò)寫成一段話，表現(xiàn)學(xué)子刻苦求學(xué)時體驗(yàn)到的母愛。有你在，燈亮著。要求：圍繞所給

23、句子擴(kuò)寫，寫出豐富的意蘊(yùn)。情感真摯，有文采。至少運(yùn)用一種修辭手法。不少于80字。6分19.下面為某市2013年4月21日至23日三天的天氣預(yù)報(bào)圖表，請概括其未來三天的天氣情況，要求語言簡明、準(zhǔn)確。4分日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力04月21日 多云1428南風(fēng)微風(fēng) 04月22日 多云轉(zhuǎn)陣雨1725南風(fēng)微風(fēng) 04月23日 多云轉(zhuǎn)陣雨1826南風(fēng)微風(fēng) 七、作文60分20.閱讀下面的材料，按要求作文。60分國家不富強(qiáng)，就會被人欺侮；民族不復(fù)興，就無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們每一個中國人的夢想！但中國夢不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮，還處于開展中國家的中國，到本世紀(jì)中葉

24、成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)開展、政治昌明、社會和諧、生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家；中國夢，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生效勞、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓我們每一個中國人過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的開展。中國夢是民族的夢，更是我們每個中國人的夢。請以“中國夢為話題寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；除詩歌外，文體不限。高考仿真訓(xùn)練四語文參考答案1.C(A.fú/fó，tán，shé/zh

25、é；B.xio/xu，qiào，kng/háng；C.zhà/shn，jué/jiáo，shí/sì；D.sì/cì，l/lù，g)2.CA明信片；B沉湎；D裝幀3.C步人后塵：跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人。A. 不勝其煩：煩瑣得使人受不了。不合語境，應(yīng)該為“不厭其煩。B.設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。這里應(yīng)為“身臨其境。D.盲人瞎馬：比喻面臨危險(xiǎn)的境況。句中屬于望文生義。4.BA.語序不當(dāng)。應(yīng)為“一大批在歌壇頗有影響力的明星。C語義重復(fù)，刪除最后一個“的地方。D.

26、成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的新方法。5.D“圈內(nèi)的人不存在互相排斥、疏離、不信任等情況于文無據(jù)。6.C原文說“人際關(guān)系冷淡、趨于外表化、缺少情感色彩，說明城市中也有真誠的感情存在，不能以偏概全。7.C原文說“群眾傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對城市人際交往產(chǎn)生了巨大的影響，并無“主要途徑一說。8.C規(guī)：圓9.A指示代詞，那。B、動詞，表判斷，是/介詞，給、替。C、連詞，用在兩個詞或兩個平行結(jié)構(gòu)之間，表示并列關(guān)系。/副詞。姑且。表示時間不長、不是永久的意思。多用于臨時權(quán)變的事上。D、副詞，于是，就。/副詞，才。10.1松樹的樹干被霜雪覆壓，不能向上伸展，因此便向旁邊偃臥伸展，往往有十余丈遠(yuǎn)。關(guān)鍵點(diǎn)：被動句1分

27、、“每1分、句意2分2我們手扶松樹向下看，驚魂甫定，才大笑。世上不敢冒生命危險(xiǎn)的人，怎能探得如此奇景呢？關(guān)鍵點(diǎn)：“拼命、“惡各1分、句意2分譯文：盤山外表是巖石而內(nèi)含泥土。外表是巖石，所以陡峭的石壁高高直立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如刀槍林立，有熊虎的氣勢。內(nèi)含泥土，所以樹木繁茂，從石縫中長出的松樹靠著高峻山壁盤旋而上，好似在與石壁爭怒。松樹的樹干因被霜雪所壓，不能向上伸展，便向旁邊伸展，往往有十余丈遠(yuǎn)。山的外表光滑陡峭，腳無法登踩，山的反面平坦，所以游人可以迂繚繞道到達(dá)山頂。那山上的石頭都是下邊狹窄，上邊寬闊，所以多呈飛動的樣子。那山高古幽奇，沒有什么景觀不具備。說說它最好的幾樣吧：進(jìn)山時的盤泉，其次懸空石

28、，最高處的盤頂。沿著盤泉走進(jìn)山中，泉水在這里會聚成一個水潭潭水清澈，潭底都是白色的石頭，鋪滿了金色的沙子，水中有幾條小魚游動，魚鰭魚尾都清晰可見。偶爾會有落花，影子直達(dá)潭底，一會兒又隨水波亂了。我們這些游人見了十分快樂，脫去衣服，稍微用腳觸碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齊胸，我們逆流而上，繞過三四塊大石，水聲漸漸大起來，我們都聽不見彼此說話。有人拿梨李投入水中，那些梨李只是在水中回環(huán)盤旋，上下浮沉而已。懸空石是幾座山峰，其中一座深色的山峰拔地而起，峰頂有一塊大石懸空而立，很像一個性情中人。旁邊有一亭背靠山壁下臨深澗，澗水聲向上，與風(fēng)中松濤相和。亭旁是上方精舍，是盤山風(fēng)景絕佳的地方。盤山山

29、頂形狀人像剛出土的幼筍，又尖又圓。上面叫諸波，每當(dāng)日光斜射，盤山的影子仿佛直投到塞外，每當(dāng)風(fēng)吹過，云霧翻騰，如同大海。在上面不能停留太久，就往下走，有一段迂回而偏僻，并且沒有石級的路，叫天門開。從大石頂端找到一條路，才巴掌寬，山石擋著右臂，左腳懸空，途中有好幾塊石頭擋路，我們事先與當(dāng)向?qū)У纳思s定，遇到絕險(xiǎn)處，就要大笑示意，所以每當(dāng)聽到前面?zhèn)鱽泶笮?，我們都膽?zhàn)心驚。手攀著荊棘，反復(fù)試探，才過了這段路。前面見到兩座山巖對峙，仿佛是太古以來的風(fēng)云霧嵐，將山壁染成翠綠。再往下有一塊平整的大石，十分寬大，可以擺幾桌酒席，我們手扶松樹向下看，驚魂甫定，才大笑世上不敢冒生命危險(xiǎn)的人，怎能探得如此奇景呢？對

30、面有一個山洞嵌在絕壁上，不太寬，一個僧人攀緣而上，如獼猴一般。我不去，對向?qū)f：“上山險(xiǎn)在山脊，盤曲而上仍可以到達(dá)，下山眼睛都找不到落腳的地方，太危險(xiǎn)了，怎么辦呢？向?qū)钢惶幫蛊鸬牡胤秸f：“那里有一條小路，只是陡峭并且很滑，不能立足，走這條路雖然險(xiǎn)，卻可以到達(dá)山脊，繞過去就到下山的大道了。僧人光著腳，像蛇一樣矯捷地攀緣，再從上放下布，讓下面的人攀布而上，又叫一個健壯的人從下面用手托住我的腳，腹部緊貼石壁，石壁很滑而且向外突出，爬到一半，身體有些僵硬，過了一會兒方才抬腿，下面的人努力用手推我，這才到了山脊。到了山脊才彼此用手指點(diǎn)，咋舌不已，互相慶賀，互相提醒。山峰名字不很雅，這里不一一記了

31、。11.1儒家：在對待怨的態(tài)度上，孔子主張以“直待之，應(yīng)該用正直來回報(bào)怨恨，用恩德來回報(bào)恩德。道家：大小多少不去計(jì)較，用德行來影響怨恨，使怨恨在德行的感召中自我消融。譯文：以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味。大生于小，多起于少，用德來報(bào)答怨恨。2擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。 譯文： 古時候君主與百姓之間相安無事，固然不能夠沒有官吏，但是人員不多。陶唐氏、虞氏曾經(jīng)設(shè)置官職，這是可以考查的，是他們距離百姓很近的緣故。選拔有才學(xué)而且品行高尚的賢士做官，然而賢士又不愿意。因此，上古時的賢士遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中，國君的使者來求訪他們，誠懇相待惟恐他們不肯出來做官。所以為官的人常因無可奈何而做官，因而天下百姓暗中受到他們的福澤。 12.1答案：1上片頭六句描繪了清澈寧靜而又生機(jī)盎然的江面風(fēng)光圖：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，悠閑自得。2詞人動靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合營造出了寧靜優(yōu)美而富有生機(jī)的意境，3表達(dá)出作者熱愛自然、