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1、范文范例指導(dǎo)參考第五屆中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽理論常識(shí)測(cè)試試卷及答案一、簡(jiǎn)要概述題。(任選一題回答,10分)1、教體藝200716號(hào)文教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的意見(jiàn)中,對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育提出了十點(diǎn)意見(jiàn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。2、教育部制訂的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)課程和教學(xué)存在的問(wèn)題提出5個(gè)“過(guò)于”和1個(gè)“過(guò)分”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。二、填空。(10分)1、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是 、和 的依據(jù),是 和 的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在 、等方面的基本要求,規(guī)定各門(mén)課程的、,提出 和 的建議。2、教育部第13號(hào)令學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程中明確指出:藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)
2、容,是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括:藝術(shù)類(lèi) 教學(xué), 藝術(shù)教育活動(dòng), 藝 術(shù)環(huán)境建設(shè)。3、意大利文藝復(fù)興三杰指的是 、 和。三、選擇題。(10分)1 .以畫(huà)“梵像”著稱(chēng),其風(fēng)格,據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄”,猶如從水中出來(lái)的畫(huà)家是 ()。A.曹仲達(dá)B .衛(wèi)協(xié) C .顧愷之 D .楊子華2 .“說(shuō)唱俑”、“馬踏飛燕”是()雕塑藝術(shù)中的杰出代表。A.唐代B .漢代 C .秦代 D .戰(zhàn)國(guó)3 .初唐畫(huà)家閻立本的代表作品是 ()。A.送子天王圖B.觀音圖C .搜山圖 D .步輦圖4、“作畫(huà)妙在似與不似之間”提出者是()。A.吳昌碩 B. 高奇峰 C. 齊白石 D. 林風(fēng)眠5、() 是中世
3、紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰,其代表作在法國(guó)有巴黎圣母院教堂,圣德尼教堂,夏特爾教堂,在意大利有著 名的米蘭大教堂。A.哥特式建筑 B .羅馬式建筑 C .希臘式建筑D .拜占庭式建筑6、盛唐時(shí)期仕女畫(huà)家張萱的傳世作品有搗練圖卷,還有代表作品是()。A.女史箴圖B .觀音圖C .虢國(guó)夫人游春圖D .宮中圖7、壁畫(huà)格爾尼卡的作者是 ()。A.盧梭B .畢加索 C .達(dá)芬奇 D .塞尚8、首次提出山水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是()。A.圖畫(huà)見(jiàn)聞志B .林泉高致C .畫(huà)繼 D .山水純?nèi)?、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是()。A.虢國(guó)夫人游春圖B.搗練圖C.揮扇仕女圖D .簪花仕女圖10、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的
4、作品是(A.颯露紫B .拳毛胴 C .白蹄烏 四、簡(jiǎn)答題。(任選一題回答,10分)1、中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、價(jià)值。2、九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱提到的“教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題”五、名詞解釋。(15分)1、立體主義:2、美術(shù)創(chuàng)作:3、審美:4、曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng):5、外師造化,中得心源:六、線條手繪圖示。(15分)1、徒手寫(xiě)美術(shù)字-美術(shù)教育:2、靜物構(gòu)圖一均衡:3、四方連續(xù):4、成角透視:5、漸變構(gòu)成:七、作品分析。(從時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)方面分析美術(shù)作品。任選一題回答,20分)1、分析張擇端的清明上河圖。2、分析王蒙的青卞隱居圖。3、分析米勒的拾穗。八、從自己
5、的工作經(jīng)歷中,總結(jié)提煉出對(duì)美術(shù)教育的綜述或感悟(50字以下)。(10分)參考答案一、 簡(jiǎn)要概述題(任選一題回答,10分)(一)、答:教體藝200716號(hào)文教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的意見(jiàn)提出的十點(diǎn)意見(jiàn):1、中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)要以育人為宗旨,堅(jiān)持先進(jìn)文化導(dǎo)向,體現(xiàn)“向真、向善、向美、向上”的校園文化特質(zhì),引 導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念,幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣,陶冶情操,提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能 力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2、中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)的內(nèi)容要貼近校園生活,符合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)。3、中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,堅(jiān)持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、普及與提高
6、相結(jié)合的原則。4、要把中小學(xué)藝術(shù)教育活動(dòng)列入學(xué)校教育教學(xué)的整體計(jì)劃之中,保證每周有固定的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)間。5、要切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)教育活動(dòng)指導(dǎo)教師的培訓(xùn)工作,努力建設(shè)一支有敬業(yè)精神、有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的骨干教師隊(duì)伍。6、教育行政部門(mén)和學(xué)校要保證必要的經(jīng)費(fèi)投入,為開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)提供物質(zhì)條件保證。7、組織大型、集中的學(xué)生藝術(shù)活動(dòng),必須明確安全責(zé)任,制訂突發(fā)事件應(yīng)急處置預(yù)案,建立安全責(zé)任追究制度,確保 中小學(xué)生人身安全。8、嚴(yán)禁任何部門(mén)和中小學(xué)校組織學(xué)生參與商業(yè)性藝術(shù)活動(dòng)或商業(yè)性慶典活動(dòng);不得組織學(xué)生參加企業(yè)、媒體或其他社 會(huì)團(tuán)體舉辦的有收費(fèi)營(yíng)利行為的藝術(shù)競(jìng)賽等活動(dòng)。9、學(xué)校不得組織學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)活動(dòng)
7、,各類(lèi)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)的等級(jí)不得作為學(xué)生升學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)。10、嚴(yán)禁中小學(xué)生進(jìn)入“未成年人不宜”的娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。(二)、答:教育部制訂的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)課程和教學(xué)存在的問(wèn)題提出個(gè)“過(guò)于”和1個(gè)“過(guò)分”是:1、改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué) 會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。2、改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例,并設(shè)置 綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3、改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于
8、注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展 的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4、改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué) 生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。5、改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6、改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。二、填空(10分)1、教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估、考試命題、國(guó)家管理、評(píng)價(jià)課程、知識(shí)與
9、技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、性質(zhì)、 目標(biāo)、內(nèi)容框架、教學(xué),評(píng)價(jià)。2、課程、課外、校外、校園文化。3、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾。三、選擇題(10分)1、A 2、B 3、D 4、C 5、A 6、C 7、B 8、B 9、C 10、A四、名詞解釋?zhuān)?5分)1、立體主義:立體主義是西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一,1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫(huà)家的主觀意念中,打破物象的自然形態(tài),再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。2、美術(shù)創(chuàng)作:美術(shù)創(chuàng)作是指通過(guò)感受、體驗(yàn)和構(gòu)思,運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,采用一定的技法制作美術(shù)作品,以表達(dá)思想和情感。3、審美:審美是指對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行
10、非功利的直覺(jué)和觀照,并在這一過(guò)程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。4、曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng):“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”主要是指古代人物畫(huà)中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。一種筆法 剛勁稠疊,所畫(huà)人物衣衫緊貼身上,猶如剛從水中出來(lái)一般;一種筆法圓轉(zhuǎn)飄逸,所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。而“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”中所指的“曹”、“吳”又有兩種不同的說(shuō)法,一說(shuō)曹為曹仲達(dá),吳為吳道子;一說(shuō)曹為曹不興,吳為吳竦。曹不興為三國(guó)時(shí)吳國(guó)吳興人,又名弗興。擅長(zhǎng)畫(huà)龍、馬、虎及人物,畫(huà)史有“誤墨于素,因勢(shì)成蠅”的傳說(shuō)。吳竦為南朝宋代人,擅長(zhǎng)畫(huà)佛像羅漢,時(shí)享盛譽(yù)。而“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)” 一般多指曹仲達(dá)和吳道子。曹仲達(dá),北齊人,以畫(huà)梵像著名
11、,其畫(huà)風(fēng)在繪畫(huà)史上有較大影響。素有"曹家樣”之譽(yù),其畫(huà)衣衫褶紋被人們稱(chēng)作“曹衣出水”。5、外師造化,中得心源:“外師造化,中得心源”是中國(guó)藝術(shù)理論的重要命題,它是由水墨畫(huà)的創(chuàng)始人之一、唐代畫(huà)家張?jiān)耄s735785)提出的繪畫(huà)理論,它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系,為中國(guó)繪畫(huà)奠定了基礎(chǔ)?!皫熢旎表毻瑫r(shí)“得心源”,即有所思,有所寄意;“得心源”又是建立在師造化的基礎(chǔ)上,二者協(xié)調(diào),便會(huì)產(chǎn)生好的作品。董其昌以悟?yàn)橹鞯摹皫煼ㄗ匀弧睅煼ㄕ?,最得張珠學(xué)說(shuō)的精髓。“搜遍奇峰打草稿”的畫(huà)家石濤卻將妙悟置于其理論的核心位置上。五、簡(jiǎn)答題(任選一題回答,10分)(一)、中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、價(jià)值。答
12、:中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì):美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。中、小學(xué)美術(shù)課程的價(jià)值:九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1、陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力2、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流3、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力4、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)5、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展中、小學(xué)美術(shù)課程的目標(biāo):學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng),嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程,學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣,獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解
13、基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法,表達(dá)自己的情感和思想,美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的審美情操,完善人格。(二)、答:九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱提到的“教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題”有:1 .教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)人綱的精神,處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在傳授雙某, 培養(yǎng)能力過(guò)程中,加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能,努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,提高學(xué) 生的審美能力。2 .要貫徹啟發(fā)式原則,采取多種教學(xué)形式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。3 .教
14、師應(yīng)加強(qiáng)示范,并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)。4 .要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的改革和發(fā)展,積極進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),努力提高教學(xué)質(zhì)量。5 .學(xué)業(yè)考核以平時(shí)成績(jī)?yōu)橹?,考核可采取多種方式。六、線條手繪圖示(15分)七、作品分析(從時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)方面分析美術(shù)作品。任選一題回答,25分)1、分析張擇端的清明上河圖:(1)宋初市民階層的形成,出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。(2)通過(guò)郊野、汴河、街市三個(gè)段落,展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。(3)構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序,內(nèi)容豐富,主題突出。采用線描淡彩畫(huà)法,并緊密結(jié)
15、合對(duì)象的質(zhì)感特征。(4)體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)的最高成就,對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文 獻(xiàn)價(jià)值。2、分析王蒙的青卞隱居圖:(1)元朝的“世事多變”造成文人畫(huà)家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。(2)描繪了浙江吳興縣西北 18里許的卞山景象。(3)立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖,畫(huà)出卞山自山麓至頂全貌,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),縱橫離奇。畫(huà)草廬數(shù)間,點(diǎn)出了文人隱逸的主題。 畫(huà)法先以淡墨勾石骨,再用焦墨皴擦,淡墨微染,層層加深,層次井然。畫(huà)面密而不塞,實(shí)中有虛,有深遠(yuǎn)的空間感。(4)運(yùn)用前代畫(huà)家之法,創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密,蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫(huà)家董其昌稱(chēng)為“天下第一?!?、分析米勒的拾穗:(1) 1848
16、-1840年是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代,人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。(2)表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦,在收割過(guò)的田里尋找遺落的麥穗。(3)主題鮮明,空間感強(qiáng),色彩溫暖而沉著,人物形象含蓄、概括,富有雕塑感。(4)使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室,其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩(shī)所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。八、從自己的工作經(jīng)歷中,總結(jié)提煉出對(duì)美術(shù)教育的綜述或感悟(50字以下)。(10分)學(xué)習(xí)資料整理全國(guó)中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽理論知識(shí)測(cè)試題及答案一、填空題(每格 0.5分,共30分)1、美術(shù)課程評(píng)價(jià)是 ,改進(jìn)教師教學(xué),促進(jìn) 不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié),美術(shù)課程評(píng)價(jià)的依據(jù)是 。2、“綜合搜索”領(lǐng)域是指通過(guò)綜合性的美術(shù)活
17、動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜索,研究,創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,它分為三個(gè)層次: 。3、清明上河圖是北宋畫(huà)家 的作品,整幅作品可分為三段內(nèi)容,第一段為 ,第二段為,第三段為,其中 為整幅作品的中心和高潮。作品采用的是 透視。4、元代最有代表性的四個(gè)山水畫(huà)家分別是 、。5、我國(guó)的四大石窟是指 、。6、中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)形式上有 、冊(cè)頁(yè)扇面等多種。7、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的三位畫(huà)家是 、,他們的代表性分別是 、,8、中國(guó)的古典園林的蘇州四大園林是指 、獅子林、網(wǎng)師網(wǎng)。古典園林特別善于利用具有濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物,如、軒、舫、橋等。9、加菜義民是 國(guó)雕塑家 的作品,他另外的代表作有 。11、新課
18、程標(biāo)準(zhǔn)要求在美術(shù)教師中加強(qiáng)師生的雙邊關(guān)系,既重視 ,也重視 。要確立 ,倡導(dǎo)師生間 的。12、巴黎圣母院位于 國(guó),是典型的 建筑。悉尼歌劇院則是國(guó)家的建筑,它的造型如 。13、雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為 雕與 雕。的作品大衛(wèi)是一件 雕作品。二、連線題(每題1分,總計(jì)10分)西斯廷圣母盧梭伏爾加河上的纖夫拉斐爾冬獵東山魁夷熱帶颶風(fēng)與虎勃魯蓋爾旱春之路列賓干昉韓周簪花仕女圖照夜日?qǐng)D芙容錦雞圖趙彳口黃河逆流李可染淺塘渡牛圖馬遠(yuǎn)三、簡(jiǎn)答題(每題5分,共 20分)1 .談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)。2 .分析東漢擊鼓說(shuō)唱俑的藝術(shù)特色。3 .以故宮為代表說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。4 .說(shuō)說(shuō)
19、中國(guó)龍的造型各個(gè)部分具有哪些動(dòng)物的特點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)龍?jiān)跉v史演變中具有哪些象征意義。 四、教學(xué)設(shè)計(jì)(每題1。分。共計(jì)2。分)1 .請(qǐng)你寫(xiě)出人美版七冊(cè)多姿多彩的靠墊一課的教學(xué)重、難點(diǎn)及解決重、難點(diǎn)的教學(xué)策略。2 .說(shuō)說(shuō)在浙美版七冊(cè)想象中的機(jī)器人一課中你打算如何啟發(fā)學(xué)生的想象力。五、技能題(每題1。分。共計(jì)2。分)1 .題目:畫(huà)一幢校園或街頭的建筑。要求:結(jié)構(gòu)合理、透視準(zhǔn)確。2 .題目:請(qǐng)你設(shè)計(jì)一套桌子、椅子。要求:美觀、實(shí)用、富有創(chuàng)意。一、填空題(每格 0.5分,共30分)1 .促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、美術(shù)課程、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)2 .融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域("造型表現(xiàn)","設(shè)計(jì)應(yīng)用&qu
20、ot;和"欣賞評(píng)述")為一體、美術(shù)與其他學(xué)科相綜合、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián) 系、三個(gè)層次之間又有著不同程度的交叉或重疊3 .張擇端、汴京郊外的景物、上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象、汴京市區(qū)的街景4 .黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)5 .敦煌一莫高窟、大同一云岡石窟、洛陽(yáng)一龍門(mén)石窟、天水一麥積山石窟6 .中堂、條幅、小品、卷軸7 .達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、最后的晚餐、西斯廷教堂天頂壁畫(huà)、西斯廷圣母像8 .拙政園、留園、亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭9 .法、羅丹、吻11 .教師的教、學(xué)生的學(xué)、學(xué)生的主體地位、情感交流和平等關(guān)系12 .法、哥特式、澳大利亞、貝殼13 .圓雕、浮雕、米開(kāi)朗基羅、
21、圓雕二、連線題(每題1分,總計(jì)10分)冬獵勃魯蓋爾西斯廷圣母 盧梭伏爾加河上的纖夫拉斐爾冬獵東山魁夷熱帶颶風(fēng)與虎 勃魯蓋爾旱春之路 列賓簪花仕女圖 韓干照夜日?qǐng)D 周昉芙蓉錦雞圖 趙佶黃河逆流 葉淺予淺塘渡牛圖 馬遠(yuǎn)三、簡(jiǎn)答題:1 .談?wù)剬?duì)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”的認(rèn)識(shí)。第一,從文化的多樣性角度來(lái)考慮,它加深了學(xué)生對(duì)文化多樣性的了解,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài),尊重 并理解世界的多元文化。第二,從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來(lái)考慮,它可以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)取得對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解 第三,從學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力角度來(lái)考慮,它可幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待歷史上的
22、一些問(wèn) 題??傊?,“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”在國(guó)際上是基于多元文化理論的影響,基于對(duì)文化的多樣性而提出來(lái)的。 我國(guó)本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念,是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念, 而是視為一種文化學(xué)習(xí)來(lái)看待的理念提出來(lái)的,其目的是使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)同其他人文學(xué)科一樣參與人類(lèi)文 化的傳承與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài),對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。2 .分析東漢擊鼓說(shuō)唱俑的藝術(shù)特色。O說(shuō)唱俑席四川地區(qū)的漢俑獨(dú)具特色,內(nèi)容更為豐富,在出土的許多俑雕像中,最著名的就是這件擊鼓說(shuō)唱俑地而坐,頭部碩大,裹著頭巾,前額布滿皺紋,赤膊跣足,左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓
23、,右手高揚(yáng)鼓錘。這個(gè)說(shuō)唱俑的表演仿 佛已經(jīng)進(jìn)入了高潮,他得意忘形,神情激動(dòng),表情夸張,竟不自覺(jué)地手舞足蹈起來(lái)這是多么令人激動(dòng)的場(chǎng)面!雖 然人們并不了解他說(shuō)唱的具體內(nèi)容,但一看到這位熱情、樂(lè)觀、充滿生命活力和幽默感的藝人,都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑, 甚至可以想象到在這個(gè)說(shuō)唱俑的面前,正有一群興致勃勃的聽(tīng)眾在傾聽(tīng)著他出色的表演!可見(jiàn),漢代的雕塑家們是多 么富有創(chuàng)造力和想象力。他們并非簡(jiǎn)單地模仿生活中的場(chǎng)景,而是采用了極其大膽夸張的手法,著重表現(xiàn)說(shuō)唱者那種 特殊的神氣。作者采用虛擬方式,通過(guò)欣賞者的聯(lián)想作用,創(chuàng)造出一個(gè)隱含的充滿戲劇性的精彩場(chǎng)面。這種虛擬中的 戲劇性場(chǎng)面,本身也體現(xiàn)出漢代藝術(shù)所特有的生動(dòng)活潑的氣勢(shì)。這件作品同時(shí)也是研究漢代民俗和陶塑藝術(shù)的珍貴史 料。3 .以故宮為代表說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。1、中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑
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