人教版高中語文必修五檢測：素質升級檢測4版含答案

1、第四單元素質升級檢測第I卷(選擇題30分，每小題3分)導學號26690413|（C）隘道（y）坍縮（t珈梗節(jié)（geng萼魚（zu）窠臼（k®冢穴（zhbng薄田（b（）崛起（ju£讀d;B.“?！弊xgengD.“屬”讀zh4一、(12分)1 .下列加點字讀音全都正確的一組是A.周紅(y單廊(yn)8 .俄獸(qing)木耳(xi)eC.毗鄰(p)亭留(xi)eD.倉厚(li)n屬意(sht)【解析】A.“殷”讀y&9“隘2.下列句子中加點的成語，使用正確的一組是|導學號69590131|(C)2016年11月19日，河北廊坊市一段高速路段上，多名志愿者駕車欲截停一輛

2、拉運犬只的大貨車，導致攔截車輛與貨車發(fā)生碰撞，三名志愿者受傷。交警表示，這種以暴易暴.的方式并不可取。羊年春節(jié)，旅居海外多年的三叔回家過年，父親焚琴煮等.，把能備辦的好吃的東西全都拿出來，盡心招待。中國的反腐制度已經(jīng)比較健全，若因為執(zhí)行力不夠而再制定新的落實制度，無疑是疊.庫券屋?？諝馕廴九c人類的健康休戚相關.，關注空氣質量，關愛健康，關愛生命是各級政府和每個公民義不容辭的共同責任。星期三這天，美術老師給我們上了一堂別開生面.的美術課蔬果的雕刻造型。世界人權宣言中講“任何人的財產(chǎn)不得任意剝奪”，那些弄虛作假、盜名竊譽.和抄襲剽竊之徒無異于學術上侵吞國家財產(chǎn)和盜竊私人財產(chǎn)者。A.B.C.D.【解

3、析】以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治依然不變。焚琴煮鶴：比喻做煞風景的事。疊床架屋：床上架床，屋上架屋，比喻重復累贅。休戚相關：彼此間禍福互相關聯(lián)。別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。盜名竊譽：盜取名譽。3.下列各句中，沒有語病的一句是|導學號695901321(A)A.經(jīng)過22年的建造，有“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠鏡(FAST)于2016年9月26日在中國貴州正式啟用。B.神舟十一號飛船發(fā)射以來，航天員景海鵬和陳冬不僅完成了手控指令發(fā)送、返回艙艙門開啟等工作，而且地面工作人員也與他們進行了通話。C.白鹿原是中國當代長篇小說的經(jīng)典之作，作者陳忠實

4、將他的深厚積淀付諸于筆端，再現(xiàn)了北方的生活圖景。D.郎平率領中國女排在里約奧運奪冠后，接受了中外記者的采訪；隨后郎指導又回答了一個新華社記者的問題?！窘馕觥緽.語序不當，應將“不僅”放在“航天員”前面。C.成分贅余，可刪去“于導學號69590133(C)D.表意不明，數(shù)量短語“一個”有歧義。4.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，,承載著豐富的歷史文化信息，對中國人的價值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。卻輝映著輝煌的過去鮮明地折射出中國悠久的歷史具有很高的文物價值它們看似陳舊生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣成為了解中國文化和歷史的一個重要窗

5、口A.B.C.D.二、（9分）閱讀下面的文字，完成57題|導學號26690417大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)在西方國家，所謂大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)，也可以叫做“上層文化和下層文化，正統(tǒng)文化和民間文化，學者文化和通俗文化”。在所有的社會里，有一種屬于少數(shù)上層文化人的文化傳統(tǒng)，叫做“大傳統(tǒng)”，它是經(jīng)學院、寺廟的教育而形成的，哲學家、神學家等其他文化人的這個傳統(tǒng)，是有意識培養(yǎng)和延續(xù)的產(chǎn)物，主要是通過有計劃的設計過的教育來傳播；但是，還有一種屬于非文人的文化傳統(tǒng)，它產(chǎn)生于日常生活，而且這種傳統(tǒng)也沒有人專門去培養(yǎng)和發(fā)展，它是自然生成的。這種說法，在中國也大體適用。大傳統(tǒng)在中國古代是由私塾、學校、書院的教育來傳播的?，F(xiàn)在受過新

6、式學校教育的人可能會看不起私塾，雖然那些私塾先生很早以前就常常是文學諷刺的對象，比如魯迅在從百草園到三味書屋里嘲笑先生搖頭晃腦念“金筐夢”，但是，他們實際上在文化傳播中是最重要的。這個大傳統(tǒng)，就通過一些有財產(chǎn)、有教養(yǎng)的家庭環(huán)境的影響和上層社會的通行規(guī)則逐漸建立起來。在古代中國，一個在這樣傳統(tǒng)里生活的人，從小就受家塾教育，從小就讀經(jīng)典，長大考經(jīng)典，成人以后按照經(jīng)典的禮儀規(guī)則參加社會活動，依靠書信、詩詞往來的必要知識，就形成互相認同的一個階層。他們的行為、舉止、談吐是他們互相認同的標志，這個傳統(tǒng)的延續(xù)，也由一代一代的教育來保證，同時，他們還通過科舉考試、婚姻關系，使這個階層保持開放性和流動性。而民

7、眾有民眾的傳統(tǒng)，我們不要以為民眾沒有“知識”，他們只是沒有書本的、抽象的、學校教出來的“知識”，實際上他們有另一套“知識”。這些知識構成小傳統(tǒng)，而這些知識主要通過一些途徑來傳播。鄉(xiāng)土中國在幾千年里已經(jīng)形成一些習俗和規(guī)則，像親與疏、榮與恥、好與壞、怎么對人、如何做事，一個人在家中、在鄉(xiāng)下、在和小時同伴一起玩的時候，就漸漸受到這樣的教育，這種教育是無形的。這些不識字或識字有限的人，也會受到文化階層的影響，比如識字的人講一些通俗的書，如福建的“禮生”、北方的“鄉(xiāng)秀才”，在鄉(xiāng)村是很尊重的，古代中國鄉(xiāng)村有一個好習慣，就是對讀書人的仰慕和尊敬。很多關于宗教信仰的知識和道理，被記錄在民間善書、皇歷、家族規(guī)約

8、等里面。有時，鄉(xiāng)村學校教書，在教書中間，不知不覺就把這些道理和知識傳到了下層社會。在農村的節(jié)慶日、祭祀日等，會有祠堂、婚禮、喪葬等儀式，那些儀式就告訴人們祖先的重要性，而祖先的重要就意味著家庭的重要。家庭放大就是家族，家族是互相認同和互相支持的共同體。而儀式上的站位、先后次序，也傳達了很多道理，比如男尊女卑、家族關系、父黨母黨、家族的中心和邊緣、道德倫理的報應等。鄉(xiāng)村生活中很重要的，還有演戲、說書之類的娛樂活動，戲文、故事很有用，常常把最通俗也是最簡單化了的倫理道德規(guī)則傳達給大眾。比如“四郎探母”，其中就有家庭與國家、個人、愛情和民族大義之間的大道理；“十五貫”，就有關于偷盜等的因果報應問題；

9、“隔江救阿斗”，就傳達了忠義的倫理?？戳藨?，人們就接受了這套知識和道理，他們常常會引用戲文說事，也會引用戲曲故事來教育小孩子。所以，古代中國民眾的小傳統(tǒng)和上層社會的意識形態(tài)是不同的。(節(jié)選自葛兆光古代中國文化講義，有刪改)5下列關于“大傳統(tǒng)”的理解，不恰當?shù)囊豁検?D)A.“大傳統(tǒng)”是經(jīng)過有目的、有計劃地培養(yǎng)而形成的一種文化形式，它是屬于少數(shù)上層人的正統(tǒng)文化、學者文化。B“大傳統(tǒng)”一般由學校、書院、寺廟等場所傳播，哲學家、神學家等其他文化人是傳播這一文化的重要角色。C.“大傳統(tǒng)”通過上層社會的通行規(guī)則和有財產(chǎn)、有教養(yǎng)的家庭環(huán)境建立起來，在這種環(huán)境里生活的人由此形成相互認同的階層。D“大傳統(tǒng)”的

10、延續(xù)和發(fā)展不僅有賴于學校，還有科舉考試、婚姻關系等等，因而常常具有開放性和流動性的特點。【解析】“具有開放性和流動性的”不是“大傳統(tǒng)”，且因果關系不成立。6下列對中國文化中“小傳統(tǒng)”傳播途徑的理解，不正確的一項是(D)A.“小傳統(tǒng)”可以借助耳濡目染的經(jīng)驗來傳播，在日常生活中，通過無形的教育，把千百年來形成的鄉(xiāng)土習俗和規(guī)則，潛移默化地影響到每個人。B“小傳統(tǒng)”可以借助文化階層的影響來傳播，通過鄉(xiāng)里的讀書人，以知識傳授的方式，將宗教信仰的知識和道理等自然地傳播下去。1 .“小傳統(tǒng)”可以借助傳統(tǒng)儀式的暗示來傳播，通過鄉(xiāng)村的節(jié)日或宗族活動，傳達有關家族歷史和倫理、家族等級關系等強調家庭重要的道理，以及

11、因果報應等。D“小傳統(tǒng)”可以借助鄉(xiāng)村娛樂活動來傳播，通過演戲、說書等最通俗的方式，在戲文和故事中傳達最簡單化的有關個人、家族和國家等的倫理道德規(guī)則?！窘馕觥俊把輵?、說書等最通俗的方式”于文無據(jù)。7結合原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(B)A.在中國，上層文化階層通過多種正統(tǒng)教育，建立起他們的通行規(guī)則，把特定的行為、舉止、談吐作為他們之間互相認同的標志，通過一代一代的教育來保證這一傳統(tǒng)的延續(xù)。B中國文化中的“小傳統(tǒng)”沒有形諸于書本，也不成體系，其表現(xiàn)方式是形象的。它通過日常生活中各種細節(jié)，潛移默化地使民眾接受了一套知識和道理，極大地影響了傳統(tǒng)社會中大眾的生活。C.中國社會中，盡管民眾的“小

12、傳統(tǒng)”和上層意識形態(tài)不相同，但是“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”之間并沒有完全割裂，民間的習俗、宗教信仰、道德觀念與文化階層抽象知識有相通之處。D.私塾、學校中的先生是“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”間的一個重要結合點，他們既是“大傳統(tǒng)”傳播的最重要載體，作為讀書人又是民間仰慕和尊敬的對象，無形中參與了“小傳統(tǒng)”的建設和傳播?！窘馕觥俊皼]有形諸于書本，也不成體系”錯誤，見原文第5段。三、（9分）閱讀下面的文言文，完成810題。|導學號26690418孔子游國孔子生魯昌平鄉(xiāng)瞰邑。其先宋人也，曰孔防叔?？鬃幽晔撸敶蠓蛎侠遄硬∏宜?，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒

13、，若必師之。”孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料.量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去.魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯，魯復善待。魯昭公二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟.，其霸何也？"對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五段，爵之大夫，起縹繼之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f?？鬃幽耆澹攣y。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。魯定公十四年，孔子

14、年五十六，由大司寇行攝.相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不日樂其以貴下人乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于途；途不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。（節(jié)選自史記孔子世家）注：歿(gong：公羊。縹繼(licxi)6用繩索捆綁。粥：同“鬻”(y賣。有司：古代的官吏。8對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(B)A.嘗為季氏史，料.量平料：統(tǒng)計，出納B已而去魯，斥乎齊去：到達C.昔秦穆公國小處辟.辟：偏僻D由大司寇行攝相事攝：代理【解析】去：離開。9下列各組句子中，表

15、明孔子“執(zhí)政才能”、“好禮有才”的一組是(B)A.及長，嘗為季氏史，料量平孔子適齊，為高昭子家臣B.與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈學之，三月不知肉味，齊人稱之C.四方之客至乎邑者不求有司于是反魯，魯復善待D.由大司寇行攝相事，有喜色吾即沒，若必師之【解析】A“孔子適齊，為高昭子家臣”說明的是孔子的經(jīng)歷，并未說明“好禮有才”；C“于是反魯，魯復善待”說明的是魯國對孔子的態(tài)度，并未說明“好禮有才”；D“由大司寇行攝相事，有喜色”說明的是孔子對職位變遷的態(tài)度，并未說明“執(zhí)政才能”。10下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(D)A.孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫厘子的稱贊，

16、厘子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學習。B孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等，后來他由大司寇代理丞相職務，他喜形于色，這說明孔子從內心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。C.孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛(wèi)國，卻被驅逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻受到了善待。D孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；然而他對音樂的喜愛，對韶樂學習的情不自禁和癡迷以及齊國人對此的贊賞，卻讓齊景公感到了寶座的傾危而沒能重用他?！窘馕觥魁R景公不重用孔子的原因是，齊大夫欲害孔子的影響使齊景公感到自己年事已高，不能夠保證他所喜愛的孔子在自己退任后仍

17、能被賞識而不受到迫害。第H卷(120分)四、(23分)11 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)|導學號266904再(1)孔丘，圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。譯文：(2)與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于途；途不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。譯文：【答案】(1)孔丘，是圣人的后代，我聽說圣人的后代雖然不一定能當國君執(zhí)政，但必定會有才能顯達的人出現(xiàn)?，F(xiàn)在孔子年少而好禮儀，他不就是要顯達的人嗎？我就要死了，你們一定要拜他為師。(2)孔子參與國政三個月，販賣豬、羊的商人不敢哄抬物價；男女都分路行走；在路上沒有人

18、撿拾別人丟失的東西；四方的游客來到魯國的城邑，不必向當官的求情送禮，都給予借貸和照顧，直到他們滿意而歸?！緟⒖甲g文】孔子出生在魯國的昌平鄉(xiāng)瞰邑。他的祖先是宋國人，叫孔防叔?？鬃邮邭q時，魯國的大夫厘子病重，快要死了，厘子告誡自己的后代懿子說：“孔丘，是圣人的后代，我聽說圣人的后代雖然不一定能當國君執(zhí)政，但必定會有才能顯達的人出現(xiàn)?，F(xiàn)在孔子年少而好禮儀，他不就是要顯達的人嗎？我就要死了，你們一定要拜他為師?！笨鬃蛹揖池毢?，社會地位低賤。成年后，曾經(jīng)在季氏的門下做過管理倉庫的小官，出納錢糧計量公平準確；又曾擔任管理牧場的小官，畜牧繁殖增長。由此，擔任司空。不久，他離開魯國，在齊國受到排斥，到宋國、

19、衛(wèi)國遭到驅逐，在陳國、蔡國之間被圍困，于是又返回魯國，魯國又很好地對待他。魯昭公二十年，孔子已經(jīng)三十歲了，齊景公和晏嬰來到魯國，景公問孔子：“從前秦穆公國家小，又處在偏僻的地方，他能稱霸是靠什么呢？”孔子回答說：“秦國雖然小，但是他的志向很大，雖然處于偏僻的地方，但施政卻很得當。他親自推舉用五張羊皮贖回的百里溪，授予他大夫的爵位，把他從拘禁中解救出來，和他談了三天的話，然后讓他執(zhí)掌國政。用這種精神治理國家，就是稱王于天下也能做到，他只稱霸還小了一點?！本肮牶蠛芨吲d。孔子三十五歲時，魯國發(fā)生動亂?？鬃拥搅她R國，做了高昭子的家臣，想通過高昭子的關系接觸景公?？鬃雍妄R國的樂官談音樂，聽到韶樂，就學

20、起來，三個月竟然嘗不出肉味來,齊國人稱贊他這種專心致志的精神。齊國的大夫想害孔子，孔子知道了。景公說：“我老了,不能任用你了?！笨鬃佑谑寝o行，返回了魯國。魯定公十四年，孔子五十六歲了，他由大司寇代理丞相職務，臉上露出喜色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不懼怕，大福來到不喜形于色?！笨鬃诱f：“有這個話，但不是還說樂在身居高位而禮賢下士嗎？”于是殺了擾亂政治的魯大夫少正卯?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣豬、羊的商人不敢哄抬物價；男女都分路行走；在路上沒有人撿拾別人丟失的東西；四方的游客來到魯國的城邑，不必向當官的求情送禮，都給予借貸和照顧，直到他們滿意而歸。孔子七十三歲時，在魯哀公十六年四月己丑去世。1

21、2 .閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(8分)|導學號26690420春蠶劉基可笑春蠶獨苦辛，為誰成繭卻焚身。不如無用蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)盡蜚蟲不畏人。野蠶于演野蠶食青桑，吐絲亦成繭。無功及生人，何異偷飽暖？注：焚身：指繚絲時先把繭投入沸水中燒煮。蜚：通“飛”。(1)試析兩首寫蠶詩中的蠶各自的特點。(2)蠶吐絲成繭，有益于人；蜘蛛吐絲結網(wǎng)，則是為了自己。就平常而言，二者的優(yōu)劣很是明顯，然而劉詩卻標新立異提出蠶不如蜘蛛。請結合全詩，簡說詩人如此構思的用意?！敬鸢浮?1)劉詩中的蠶“犧牲”帶有盲目性，不知道"為誰成繭、焚身”；于詩中的蠶是野蠶，雖然吃“青?！币病俺衫O”，卻是自私自利的，不為“生人”奉

22、獻。(2)以蜘蛛的不畏人言、敢于除丑惡的精神來反襯春蠶的盲目獻身，從而提出為什么獻身的問題，以引起人們的思考。13 .補寫出下列名句的空缺部分。(5分)|導學號26690421(1)所賴君子見機，達人知命。?;,O(2)無路請纓，;有懷投筆，。(3)臣無祖母，無以至今日；,?！敬鸢浮恳娬n本五、(22分)閱讀下面的文字，完成1417題|導學號26690422晚飯花汪曾祺晚飯花就是野茉莉。因為是在黃昏時開花，晚飯前后開得最為熱鬧，故又名晚飯花。野茉莉，處處有之，極易繁衍。高二三尺，枝葉披紛，肥者可蔭五六尺?；ㄈ畿岳蚨L大，其色多種易變。子如豆，深黑有細紋，中有瓢，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作

23、蔬，與馬蘭頭相類。根大者如拳、黑硬，俚醫(yī)以治吐血。吳其浚：植物名實圖考李小龍的家在李家巷。這是一條南北向的巷子，相當寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子里只有幾戶人家。西邊的北口一家姓陳。這家好像特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴，比房檐還高，開花的時候，一院子都是紅通通的。結的石榴很大，垂在樹枝上，一直到過年下雪時才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。東邊，靠北是一個油坊的堆棧，粉白的照壁上黑漆八個大字：“雙客香油，照莊發(fā)客”靠南一家姓夏。這家進門就是鍋灶，往里是一個不小的院子。這家特別重視過中秋。每年的中秋節(jié)，附近的孩子就上他

24、們家去玩，去看院子里還在開著的荷花，幾盆大桂花，缸里養(yǎng)的魚；看他家在院子里擺好了的矮腳的方桌，放了毛豆、芋頭、月餅、酒壺，準備一家賞月。在油坊堆棧和夏家之間，是王玉英的家。王家人很少，一共三口。王玉英的父親在縣政府當錄事，每天一早便提著一個藍布筆袋，一個銅墨盒去上班。王玉英的弟弟上小學。王玉英整天一個人在家。她老是在她家的門道里做針線。王玉英家進門有一個狹長的門道。三面是墻：一面是油坊堆棧的墻，一面是夏家的墻，一面是她家房子的山墻。南墻盡頭有一個小房門，里面才是她家的房屋。從外面是看不見她家的房屋的。這是一個長方形的天井，一年四季，照不進太陽。夏天很涼快，上面是高高的藍天，正面的山墻腳下密密地

25、長了一排晚飯花。王玉英就坐在這個狹長的天井里，坐在晚飯花前面做針線。李小龍每天放學，都經(jīng)過王玉英家的門外。他都看見王玉英（他看了陳家的石榴，又看了“雙客香油，照莊發(fā)客”，還會看看夏家的花木）。晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發(fā)瘋一樣，喊叫著，把自己開在傍晚的空氣里。濃綠的，多得不得了的綠葉子；殷紅的，胭脂一樣的，多得不得了的紅花；非常熱鬧，但又很凄清，沒有一點聲音。在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前，坐著一個王玉英。這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。李小龍很喜歡看王玉英，因為王玉英好看。王玉英長得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一個很好看的身子。紅花、綠葉、

26、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊粡埉?。王玉英一邊做針線，一邊等著她的父親。她已經(jīng)炯好飯了，等父親一進門就好炒菜。王玉英已經(jīng)許了人家。她的未婚夫是錢老五。大家都叫他錢老五。不叫他的名字，而叫錢老五，有輕視之意。老人們說他“不學好”。人很聰明，會畫兩筆畫，也能刻刻圖章，但做事沒有長性。教兩天小學，又到報館里當兩天記者。他手頭并不寬裕，卻打扮得像個闊少爺，穿著細毛料子的衣裳，梳著油光光的分頭，還戴了一副金絲眼鏡。他交了許多“三朋四友”，風流浪蕩，不務正業(yè)。都傳說他和一個寡婦相好，有時就住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢。這些事也傳到了王玉英的耳朵里，連李小龍也都聽說了嘛，王玉英還能不知

27、道？不過王玉英倒不怎么難過，她有點半信半疑。而且她相信她嫁過去，他就會改好的。她看見過錢老五，她很喜歡他的人才。錢老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河邊。他成天不在家，門老是鎖著。李小龍知道錢老五在哪里住。他放學每天經(jīng)過。他有時扒在門縫上往里看：里面有三間房，一個小院子，有幾棵樹。玉英也知道錢老五的住處。她路過時，看看兩邊沒有人，也曾經(jīng)扒在門縫上往里看過。有一天，一頂花轎把王玉英抬走了。從此，這條巷子里就看不見王玉英了。晚飯花還在開著。李小龍放學回家，路過臭河邊，看見王玉英在錢老五家門前的河邊淘米只看見一個背影她頭上戴著紅花。李小龍覺得王玉英不該出嫁，不該嫁給錢老五。他很氣憤。這世界上再也

28、沒有原來的王玉英了。（選自汪曾祺短篇小說選）14 .下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）（CD）A.小說中多處描寫王玉英做針線活的情景，意在刻畫她善于操持家務、勤勞淳樸、本分能干，同時又逆來順受的形象。B.王玉英在出嫁前，曾趁無人時，扒在未婚夫錢老五家的門縫上往里看，這一細節(jié)刻畫出她對錢老五十分懷疑的心理。C.這篇小說體現(xiàn)了汪曾祺小說的散文化特點，故事情節(jié)十分簡單，人物著色清淡，細節(jié)處理富有個性，語言淡而雋永。D.在這篇小說中，作者安排了兩條線索，分別敘述了男女主人公的故事，這兩條線索看似是平行發(fā)展，實則是連在一起的。E.作者以細描的手法勾勒出錢老五的不務正業(yè)、

29、虛榮、朝三暮四等特點，主要目的是為下文寫王玉英的悲劇結局埋下伏筆?！窘馕觥緾項分析全面正確。D項分析正確。A項“逆來順受”這個特點牽強。B項分析錯誤。E項描寫手法應為“白描”，且以悲劇結局來形容王玉英有些言過其實。15 .解釋文中畫線句子的含意。（6分）（1）要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。（3分）（2）這世界上再也沒有原來的王玉英了。（3分）【答案】（1）在李小龍看來，如果沒有王玉英的存在，生活也就不美好了，流露出李小龍對王玉英的默默愛慕之情，也從側面烘托了王玉英的美好形象。（2）在李小龍看來，王玉英嫁給了浪蕩子錢老五之后，她曾經(jīng)恬靜美好的形象就不復存在了，流露出他內心的失望、惋惜之情

30、，也暗示了王玉英命運的悲劇性。16 .在王玉英出場前，作者對王玉英家的狹長門道作了詳細介紹，請簡要分析這樣寫的作用。（5分）【答案】交代人物所處的環(huán)境，表明王玉英是一個平凡、普通人家的姑娘。渲染了古樸、寧靜的氛圍，烘托了人物的淳樸、寧靜之美。凸顯了狹長、封閉的特點，暗示了王玉英內心世界靜水微瀾、不為人知，也暗示了社會環(huán)境的保守。17 .小說多次寫花，請簡要分析這樣寫對表現(xiàn)人物形象各有什么作用。（6分）【答案】開篇對晚飯花的說明交代了開花時間及常見、實用的特點，為表現(xiàn)王玉英的平凡、質樸做鋪墊。描寫王玉英家的晚飯花則突出了其恣意開放而又無人欣賞的特點，意在烘托王玉英美麗、樸實、卑微、憂傷的形象。提

31、到陳家的石榴花、夏家的荷花桂花，是以它們的引人注目和晚飯花的不起眼構成鮮明對比，烘托王玉英的平凡、恬靜?；楹箢^上的紅花，表現(xiàn)了王玉英新嫁娘的身份，體現(xiàn)了她對美好生活的追求。六、（15分）18 .閱讀下面文字概括瑯娜榜成功的三個原因，每句不超過10個字。（4分）導學號69590134瑯娜榜被觀眾稱贊為業(yè)界良心，豆瓣9.2的高分和一個月來圍繞它所產(chǎn)生的流量之大足以證明瑯娜榜已是年度神劇。本劇脫胎于網(wǎng)絡文學，“文戲細膩縝密，武戲恢宏壯觀是不少原著黨對于瑯娜榜的評價。電視劇保留原著的形與神，從道具到布景，從演員禮儀到臺詞的咬文嚼字，精耕細作，小細節(jié)，小心思，包裹出來的是曠世古風，教人心向往之。同時通過

32、改編，抓住了“男人戲”這個廣度和寬度空間顯著的元素大做文章，在主線故事上抓住了赤子之心與家國情懷的融合，對心懷天下、追求公平情懷的肯定，都使得瑯娜榜具備一部史詩品格電視劇的基礎，博得了“沉穩(wěn)的傳奇、飄逸的正劇”的美譽。在劇中，相較于快意恩仇的復仇情節(jié)，瑯娜榜中主要人物傳遞出來的情懷與意念更值得贊賞。導演用近乎水墨素描的手法，刻畫出梅長蘇、蕭景琰、蒙摯、霓凰郡主等人物之間深邃的感情與各自堅定的內心力量。這樣具備現(xiàn)實意義的正能量，亦是影視作品應當承擔的社會教育之責。【答案】改編形神兼具，精耕細作；講究情懷，主題有正氣；極具意義，弘揚正能量。（每點各2分，共6分）19 .下面是無毒害室內裝飾裝修材料

33、認證標識，整個標識全為綠色。請寫出中間主體網(wǎng)內的構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（5分）|導學號69590135【答案】中間的小房子，表示居室。（1分）屋外的植物和綠色表示天然無毒害的意思，形似植物的圖案圍繞在房子周圍，表示對房子的裝飾。（5分）整個圖案和綠色的主體色調，表達無毒害裝飾的主題。（2分）20 .在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）|導學號69590136磷是有關生命和思想的物質。骨頭里含有磷，它決定著骨髓細胞的生長和發(fā)育。才能使腦細胞正常地工作。食物里缺乏磷，。怪不得身體衰弱

34、的人和康復期的病人，要服用含磷的藥物。磷不但人需要，_®_°在開口狹窄的港灣里撒上磷的化合物，就會使細小的水藻和別的微生物很快繁殖生長，魚的繁殖率也就提高了。【答案】大腦里含有足夠的磷；就會使整個機體衰弱下去（或“生命體就會衰弱下去”）；其他生物也需要（或“其他生命體也需要”）（寫出一處給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）七、（60分）21閱讀下面的材料，按要求作文。瑞士皮卡德家族，是個擅長冒險的家族，“變成鳥或魚”一直是他們的夢想，他們信奉“一切重新開始”。將在深圳舉辦的2011年世界大學生運動會的主題口號是“從這里開始”。請以“從這里開始”為

35、話題寫一篇文章，題目自擬，文體特征鮮明，不少于800字?！緦懽髦赶颉俊皬倪@里開始”為2011年將在深圳舉辦的世界大學生運動會的主題口號。其寓意豐厚、想象空間很大，同時又富有沖擊力。構思該篇作文，一要抓住關鍵詞語，縱橫開鑿，以求立意新穎深刻?！斑@里”是個代詞，它指一個人的境況，可指一個人的困厄、失敗甚至是絕境或輝煌后的冷靜，狂歡后的沉寂，征途中的一次停駐，跋涉中的林間小憩。“這里”不僅可以是時間概念，還可以是空間概念，比如說，“這里”是個平臺，是夢想開始的地方。二是要注意對話題中隱含信息的挖掘。“這里”是起點，“開始”是出發(fā)，是行動，是沖刺?！炯炎髻p讀】人生如圓，步步始周曉如果說人生是一個圓，那

36、么圓上的每一個點都可以被認為是一個開始。因為無論從哪一點開始，人生總是圓滿的。所以，你曾經(jīng)失敗也好，成功也好，從現(xiàn)在這一刻起，那些都已經(jīng)成為泡影，因為此刻是一個新的開始。一個新的開始。都說“萬事開頭難”，人生該是一個艱難的行進過程吧？就像他們，但他們卻由一個新的開始，畫出了更為圓滿的人生軌跡。他們是昭君、柳永、愛迪生盡管被畫工丑化的苦楚和不得皇帝召見的辛酸依然縈繞在心頭，昭君還是毅然地選擇了遠嫁荒漠。昭君是智慧的，她知道如若自己不應了這和親的事，她將無聲老去，她的一生將被人遺忘。靜守著宮院的四角天空是昭君不愿意的，于是她聰明地給了自己一個新的開始，一個異常艱辛卻改變命運的開始。由此，“昭君出塞”的佳話流傳千古。柳永，那位行走于江南瓦肆間的詞人，那位滿腹詩書卻生不逢時、懷才不遇的才子，追尋功名利祿，也渴望金榜題名、光宗耀祖，可是那個時代卻不給他機會。柳永是聰明的，他沒有一條路走到黑，也沒有從此消沉，而是找到了一個新的開始，投身市井之中。所以，我們看到了“煙柳畫橋，風簾翠幕，參